导读：意思是：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。出自《雁门太守行》唐代：李贺原文及译文：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。角声满天
意思是：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。
出自《雁门太守行》
唐代：李贺
原文及译文：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
扩展资料：
中唐时期藩镇之间和讨伐藩镇的战火此起彼伏，从未终止。战争中的种种传闻，从烽火漫天的战场不断地传来，其中有失败的消息，也有胜利的凯歌；有怯懦的败将，也有奋战卫国的英雄。
关心着国家命运的诗人李贺，自然关心各地的战事，当他离开了京城，离开了风光秀丽的家乡，到潞州一带，到了雁门时，写下了这首传诵千古的著名诗篇。
诗的开头两句，着意于气氛的渲染，给读者勾勒了这场战争紧张的形势。首句用“黑云”作为比喻，写敌人来势凶猛，再以“压”这个动词来加强此种势态之描写，然后以“欲摧”两词，来补足这种来势之猛烈，并直接刻画了危险的情状。
第二句写我方军容整肃，军威雄伟，有临危不惊之气概。这两句的画面描绘得栩栩如生，形象感人：黑云翻滚之下，凶猛的敌军向我孤城扑来，大有城倾郭摧之势；然而，我方将士泰然不惧，整装披甲。
在日光照射下，金甲闪金光，气宇轩昂，正准备出击。诗的一开始通过对照表现了形势危急，又表现了我军将士的英雄气概。
关于天下归元的经典句子
1、扶摇，我愿意用一生的时间，陪你一起老去。--------长孙无极——天下归元《扶摇皇后》
2、“给我一个男人吧！让我欢欢喜喜痛痛快快抱回家……”-------孟扶摇——天下归元《扶摇皇后》
3、“元宝，元宝，快来，再不来扞卫你家主子你这辈子就没希望夺取他的贞操了——”------孟扶摇——天下归元《扶摇皇后》
4、这一生我爱着爱别人的你，这一生我为你做着虚幻的戏，将自己活成南辕北辙的叠影，下一世我不要遇见，不要再遇见这般的苦。——天下归元《扶摇皇后》
5、“扶摇你错了。”长孙无极躺到她身边，慢慢理她睡得乱七八糟的长发，淡淡道，“看似我次次占上风，其实……对你，我从来都是输的那一个。”谁爱，谁输。那般心思托付，那般情意绵长，那般辗转反侧，那般忧心牵挂。那般爱里，没有说出口的带着痛的折磨。而之所以会痛，也只是因为在乎而已。——天下归元《扶摇皇后》
6、看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。数遍四百四病难，最苦不过长牵念。——天下归元《扶摇皇后》
7、每个人都有等待自己及自己等待的人，每个人却都在浮躁的人生里被迫不断前行并改变轨迹，能够坚持在原地守候如一的，却又需要怎样的坚持？——天下归元《扶摇皇后》
8、“我希望看见优秀的女子，在海阔天空的搏击中自由成长，可以与男子同样的高度共同飞翔，而不是被强势的羽翼层层保护的金丝鸟，永远不知在风雨中穿行的快感，永远不懂，如何去追逐自己的信仰。”——天下归元《扶摇皇后》
9、“此山非我开！此树我懒得栽！要想从此过！奉上财色来！”——天下归元《扶摇皇后》
10、和你在一起，需要下地狱吗？那么，我去。----------长孙无极——天下归元《扶摇皇后》
11、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
12、2、人生苦短而相思漫长，红尘不尽生死一刹，天知道等待我的将是邂逅或是错过？怎能立于原地，任光阴被日日消磨？——天下归元《扶摇皇后》
13、1、鸾凤一日同风起，扶摇直上九万里——天下归元《扶摇皇后》
14、我倒希望我忘了你，浑浑噩噩过一生，胜于时时被你抛下，受这相思遥迢之苦。--------长孙无极——天下归元《扶摇皇后》
15、代价这东西，在漠视爱情的人面前，泰山般重；在珍视爱情的人面前，什么都不是!-------孟扶摇——天下归元《扶摇皇后》
16、你负我，我亦甘之如饴。------长孙无极——天下归元《扶摇皇后》
17、“和你平行的人，永远不会妨碍你视野，很多时候妨碍你的，只是你自己。”-----------长孙无极——天下归元《扶摇皇后》
18、哪怕是一场盛世之欢，也难保宴散之后的凄凉。——天下归元《扶摇皇后》
19、拉住我。噩运在左，我带你向右。----云痕——天下归元《扶摇皇后》
20、你若转身，我便在地狱。---------长孙无极——天下归元《扶摇皇后》
21、“三十三天宫，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦。”“我不相思。”“哦？那你的那个印记，却又是为谁而刻？”“为生命里不可错过之人。”“那不就是相思？”“不，人生苦短而相思漫长，红尘不尽生死一刹，天知道等待我的将是邂逅或是错过？怎能立于原地，任光阴被日日消磨？”“那你将如何？”“红尘有她，我去红尘。”“红尘将乱。”“红尘乱，我挡；地狱开，我去；四海怒，我渡；苍生阻，我覆。”“何苦？”“但为她故，不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。”——天下归元《扶摇皇后》
22、如今我终于明白，我渡得过万里狂风，渡得过千条性命，渡得过诗酒年华，却渡不过，你不顾而去的目光。——天下归元《扶摇皇后》
23、她提笔，研墨。勾勒一幅幅山水墨色，水光潋滟，倒映出苍穹上空谷幽兰，霞间青鸟，视不见深雪中步步为营，雪里白狐。她提笔，点色。描绘一朵朵姹紫嫣红，百花齐放，掩不了那王者浅紫银纹，阿修罗莲，艳不过那王爷风流金红，曼陀罗华。她提笔，挥洒。续写一篇篇诗情画意，笔墨横斜，染不了那一抹纯净玉色，天水之青，谢不却那佛门圣洁无上，神龛里花。她提笔，生花。点缀一片片苍山玉色，浓墨重彩，破不去那少年沉静聪慧，为爱守墓，挽不回那时节紫冥暗河，悠然化骨。她提笔，翻覆。底定一朝朝恩怨如云，翻涌如雨，融不开那冰层红衣妖娆，静安之王，立不起那一国秀丽容颜，冰棺封存。——贴吧作者《贴吧》
24、小人物孟扶摇，在经历了一个失眠之夜后，终于悟出了长孙太子对于爱情的华丽战术：逼是不逼，不逼是逼，以不逼之术行逼迫之实，不逼其人却逼其心……——天下归元《扶摇皇后》
25、这世上总有这么一些女子，自认为聪明美艳，世人皆应俯首裙下，一有不如意，便燃烧起腾腾的报复怒火，却没想过自己有什么立场和理由，去“报复”？——天下归元《扶摇皇后》
26、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。——天下归元《扶摇皇后》
27、元昭诩不答，将她的头发结起解开解开结起的似乎在回忆什么扎辫手法，半晌淡淡道，“宿昔不梳头，丝发披两肩，婉伸郎膝上，何处不可怜……”——天下归元《扶摇皇后》
28、孟扶摇沉默，半晌道，“有所不为，有所必为，但为此故，虽死无悔。”有所不为，有所必为，有所必忍，有所不忍。——天下归元《扶摇皇后》
29、“我遇见一个女子，她和我心底某个影子重叠，我因为想要看清楚她而接近她，却在这样的接近中渐渐忘却自己最初的目的，我一生予取予求，从不明白争取和珍重的滋味，却因为这个女子有了珍惜的心情，珍惜到——我忘记那个影子，只想看见她的存在。”……“我很希望——她能像这朵生于我血肉体肤之中的莲花一般，永远伴随我身侧，直到跨越生死和时间，照见我和她同时湮灭成灰的末日之终。”——天下归元《扶摇皇后》
30、这样的人，除了天生的性格沉稳之外，只怕从小的环境和教育也是和别人不同的吧？有什么人生来就是这般雍容无波的？而达到这样的淡定和把握一切从不失态的从容，又需要怎样的付出和牺牲？他的人生，必然不会有普通百姓的丰富和喜乐哀哭。——天下归元《扶摇皇后》
燕倾天下经典语录 天下归元1别后，草成的新赋，句句，悲凉在骨。此后，谁伴我，遥寄耿耿星河，年年钟鼓。
2贺兰悠，从今以后，你要到哪里去寻找你的温暖？
3贺兰悠，如果，如果你未曾转生，如果你仍旧等我，那么，我答应你。我和你，相约来生。
4贺兰悠，我的少年，从此，我要带着你，走遍这红尘天涯，看春光夏火，秋落冬藏，看山高水远，海阔天长。
5怀素，从此我漫渡人生沧海，而你却是，彼岸遗珠！
6怀素，原来我错过你好多年！
7怀素从此我漫渡人生沧海，而你却是，彼岸遗珠。
8人对我狠毒，不代表我应和她一般狠毒，他人已成禽兽，不代表我应以禽兽手段回馈。
9汝喜为我喜，汝悲为我悲，虽死浑不惧，虽别魂不离。系我一生心，求汝，展眉欢。
10失败者总是象恶狗一样疯狂咬人的，对于她们，最好的解决方式，就是让她们永远闭嘴。
11我就知道，你会是我早已谋定好的人生里，唯一的变数可是，我依旧是容忍你，毁了我
12现有贺兰一人，通诗书精武艺，晓兵法知易理，更兼为人诚厚心地善良，愿以身抵白云万两，偿怀素之旧债，辗转反侧，求之不得。
13与其留给后人千篇一律的评价，苍白模糊的形容，我还不如，永远不要在史书中存在过！
14这世上许多事，若都等到十成把握再去做，只怕也就一事无成了。
15这一生，他会永远在艰难的争斗与抉择中，以我为先。
扶摇皇后经典语录 天下归元1爱你爱你爱你爱你，你能不能别去爱我？这是我爱你的极限，祝我们幸福长孙无极
2不求春在四季，不求寿比苍松，不求鲜花着锦，不求铁统江山，只愿花常在，人常在，人长在，一生知己，永不相负。
3此刻，一灯昏黄，那些写满沧桑寂寞的故事缓缓流过，这个身陷修罗场面临死境不曾皱眉的女子，为他的故事而哭的热泪翻飞。
4代价这东西，在漠视爱情的人面前，泰山般重；在珍视爱情的人面前，什么都不是!
5扶摇，明月易低人易散，当得珍惜。元昭诩在她身后道，我等你想明白的那一日。
6扶摇，属于你的大风终将起，也许我终究只能附著你飞舞的尾翼，然而我依旧庆幸我的幸运，使我没被你扔下太远。
7公主的护卫自然是英勇的，强盗自然都是凶恶的，所有的美人遇险桥段都是雷同的，唯有其间展现出来的人性是牛叉的令在下惊讶的。
8红尘乱，我挡；地狱开，我去；四海怒，我渡；苍生阻，我覆。但为她故，不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。
9每个人都有等待自己及自己等待的人，每个人却都在浮躁的人生里被迫不断前行并改变轨迹，能够坚持在原地守候如一的，却又需要怎样的坚持？如果和你在一起，需要下地狱，那么，我去。 扶摇，你若转身，我便在地狱。 也许我以前在云端做神，但自从遇见你，我便成了没了归宿的魂
10哪怕是一场盛世之欢，也难保宴散之后的凄凉。
11那泪光不为这一刻彻骨的痛，只为那些人生里满目哀凉却又华美饱满的相逢。
12那是无分今古的月光，那是写尽悲欢离合的月光，那是渡过荒凉之河，于人世的金粉迷离中剥脱，永远冷然遥照，不知世事疾苦的月光。
13那些随死亡淡去的情仇恩怨是非功过，就如无字碑贴，唯有用空白去评说。刹那间一夜心事蹉跎，独留这夜未央天，琉璃火。
14人生亦如长空一剑，射得穿风刀霜剑，射得穿流言攻击，却射不穿横亘于道路前方的幸运的山石。
15如果我们最终要离别,请让我此刻沉睡在你的海洋,三万里长空碧蓝如洗,这一刻你的天地便是我的全部
16如今我终于明白，我渡得过万里狂风，渡得过千条性命，渡得过诗酒年华，却渡不过，你不顾而去的目光。
17她说，我一生的所有努力，都在与真爱背道而驰，天意弄人是么？那我就只好弄天吧。
18太安静也许会让你忘记我的存在，我决定从此以后要经常搅扰你，让你没完没了的为我心慌。
19唯愿花常开，人常在，一生知己，永不相负。
20我相信诚心天地可感，我相信纵然世间有命运主宰凌驾于一切意志之上，也终究会有办法打破它。
21我最喜欢你的明朗，我要维持住这样一个你，不让你为世事磨折掉那般鲜亮。
22一个人的世界太贫瘠，完全被一样的东西占据，那是一件很可怕的事。
23一瞬间的沉默，元昭诩微笑举杯就口，清冽的酒液里，他看见那一刻少女的眼神，明锐，森凉，带着不属于这个年纪的淬火般的沧桑。
24有些错误，就像那道伤口，一开始什么都发现不了，时间久了，便要令你疼痛流血。
25原来人可以不相信温暖，却还是不由自主的期盼温暖，便如飞蛾明知扑火的结局，依旧不能消除血液里天生向往光明的本性。
26长空飞雪，冰风呼啸，沉睡的人做着生死与共的梦，离去的人却选择孤独前行。
27这世上没有真正完美的人，有的只是因相互投契而觉得分外完美的心意。
28这世上也许不是所有的善行都有报答，正如不是所有的感情都有回报。但是，只要遇上一次，便不虚此生。
29这一生我爱着爱别人的你，这一生我为你做着虚幻的戏，将自己活成南辕北辙的叠影，下一世我不要遇见，不要再遇见这般的苦。
凰权经典语录 天下归元1出身富贵的人是永远不会懂得在贫寒中挣扎的小子对天生贵族的仇恨心理的。
2顾南衣定定的看着她，突然道：我若有一日为谁哭，必永不再笑。
3既然知微要天下，那么我就用整个草原的力量来帮助她赫连铮
4率土之滨，莫非王土，只消我握了这天下疆土，你便是风，也只能是在我的河山之上飞扬的风。
5那淡淡笑意，于不可能时刻绽放，如午夜里梨花结了凝露的花苞，在东风里无声妖娆。
6南衣，我希望你懂得人世间的所有真实和美好，却不希望你因此背上负担，你做你自己就好。
7女人，不同于男人，男人动心，只会更加奋发，在自己要走的路上走得更远，女人动心，却往往一退再退，直至失去一切，换得彻底一个输。
8人生聚散无常，谁敢保证说一生不离不弃相伴到底？或许有一天，今日相聚的人都会天南海北，或许有一天，朝夕相伴的人突然忘记自己。
9人生苦短，与其用那么多时间去仇恨，不如试着让自己快乐点，我只希望你快乐。
10人世间是不是真的有一处蓬莱，供那些行走疲累的人们遁世而居，在青崖白鹿间放归心事，找回心灵深处真正的逍遥？
11谁在九重宫阙两两凝望，听兵戟喑哑，绽相思如花
12他笑起来的时候，眼神有淡淡的波光，像远山里静默的湖泊，在岁月的长久里寂寥着
13天下疆域，风雨水土，终将归我所有，你便是成了灰，化了骨，也只能是我的灰，我的骨。
14我们以为我们抵得过天意的无情。却不知道强大的是命运。
15我是死过一次的人，因此想要尝试努力更好的活一场，想要学会珍惜人生里一些难得的心意，想要偶尔放肆一下遵从自己的心。
16谢谢她的存在，谢谢她的耐心，谢谢她将他封闭的堡垒打开一线，让他看见一点鲜亮的天地。
17有种人，因为一无所有，也就在不怕失去。一如我浪漫鲜亮的回忆，在落雪的那一夜，湮没繁华。
18这世间有多少人无缘无故的恨，就有多少人无怨无尤的爱江山多娇，却不与人共老。
19知微，你看，这世上只有我才最适合你心思、步调、筹谋、决断，你，和我。
李者也，豪放派诗人、爱国主义诗人、山水诗人，“古诗复兴运动”致力者、“百场诗词公益讲座”主讲人。主要作品有40部诗集，已被广泛知晓、引用、转载。尤其是关于爱国主义的《匹夫爱国三部曲》系列丛书（《铁血志：一个匹夫的阅兵令》《山河戍：一个匹夫的江山诀》《与子同：一个匹夫的报国书》）其中的名言名句从最基层到中央最高机构，被频繁引用。此处节选其代表作九首，以飨读者。
与子同著·九章之著
文/李者也
社稷若欲雄万邦，国运应须坚如钢。
百年之前中华危，寒路冷雨夜无光。
暗礁难断长河浪，乱屿难阻大之江。
一夕迸溅星之火，其势可燎原之荒。
镰刃割破铁之幕，斧锤凿透铁之窗。
红之旗，热之血，烈焰燃尽冰与霜。
征途不迷航之向，黎明欲晓东之方。
巨著必由巨擘书，大任须是大器当。
自此始，铸我新九鼎，写我新九章。
一曰启，似灯开民智，彻亮暗之箱。
二曰伐，誓除军之阀，一统不裂疆。
三曰抗，铁血驱倭寇，关城固金汤。
四曰解，击彼反之动，铸吾剑与枪。
五曰主，不事列之强，一洗耻与伤。
六曰站，开国共之和，脊直气铿锵。
七曰富，革新开而放，路正其道康。
八曰强，不惧风云荡，岿然浪之央。
九曰兴，复我盛之时，大同世无双。
其根植于息之壤，其源起于村与乡。
古今资治通鉴上，族必凝心国方昌。
雁群有其领，方可万里翔于穹之苍。
骥群有其引，方可万马驰骋纵其缰。
族群有其帜，方可万众一心济世匡。
它之训，人若不自警，国将殁其殇。
史之鉴，民若不自励，国将殒其殃。
泪之痛，己若不自重，国将殪其僵。
初之心，使之命，持之不可乱其纲。
始之终，坚之守，未欲改弦更其张。
下启后世千秋业，上承远古周与商。
阅之可听汉唐韵，读之可闻秦之腔。
看我九章连之载，如椽之笔出颉仓。
此书应无平之版，部部皆是精之装。
与子同铁·九铁之军
文/李者也
秦时劲旅汉时军，唐时雄师明时勋。
千征万伐寸土血，方有疆域之如今。
南穷沧溟北大漠，西极天脊东水滨。
雄乎哉，大国多奇景，气壮山河吞。
吾土本应吾牧马，岂容敌骑纵意奔。
应须知，各族若同志，其势可断金。
却有数典忘祖暴之徒，利令智已昏。
欲为外邦之傀儡，弃吾炎黄之子孙。
自古华夏重大义，不可趋利忘吾根。
耻，弃，一叶障其目，私欲熏其心。
怒，恨，内外勾百结，烽火燃千村。
抗，击，持吾金之戈，卫我国之尊。
镇我九州铸九鼎，守我九边戍九军。
军旗染者铁之血，军号令者铁之音。
军槊击者铁之鸣，军容衣者铁之襟。
军纪刻者铁之律，军书写者铁之箴。
军功炼者铁之伍，军魂锻者铁之身。
或为七尺须与眉，或为鉴湖帼与巾。
凡我将士皆铁骨，巍然可擎千之钧。
威武之师虎之贲，和平之旅玉之琨。
敌犯灭于沙之场，客至迎于礼之宾。
平叛昆仑剑之刃，兄弟肝胆酒之樽。
青史上，中华大一统，家国久已深。
但若吾之铁军在，不许版图裂而分。
与子同鼎·九鼎之国
文/李者也
人若自强天不弃，国若自主巍然屹。
华夏上下五千载，薪火之传相与继。
古之大禹锻九鼎，以镇九州砥而砺。
忆昔强汉盛唐时，率土之滨皆吾地。
却叹清末敌夷犯，痛失百城割千邑。
我邦贫，外邦欺，强邦不怜弱邦泣。
志士岂容金瓯破，不许山河废瓦砾。
奋铁流，锻铁军，铁血筑我铁之壁。
国格不可向奴颜，婢膝决非炎黄裔。
吾之权，吾之主，吾族之路吾人辟。
睡狮已醒百兽妒，潜龙试起万鲨忌。
敌欲改我颜之色，拟将吾旗更而替。
所谓和之平演之变普世之法真之谛。
不过海之市蜃之楼障眼之法幻之戏。
所谓民之粹激之进乌有之邦约之契。
不过极之端空之想无政之府流之弊。
所谓西之方外之援异邦之助国之际。
不过痴之人幻之影自欺之语梦之呓。
须知盗者无其道，从来列强乏信义。
众旗皆降我独扬，不倒何惧迎风逆。
内之改，外之开，关未锁，门不闭。
沧桑人间正之途，荆棘不阻寻而觅。
纵然国运多风雨，历尽万劫其犹立。
须知中华非瓷物，九鼎皆是硬之器。
与子同梦·九歌之梦
文/李者也
邦若自主骨当硬，族若图强应有梦。
况吾泱泱大之国，将欲复兴更须重。
忆昔华夏全盛时，率土之滨皆同姓。
四海之内无敢轻，大道直通长安正。
却叹清末落其后，社稷不健国体病。
寒夜暗，风雨冷，遍野皆是哀鸿痛。
幸得星火燃黎明，一扫漫天乌云净。
浴血征战廿八载，烽烟散尽天下定。
吾镰垦于荒之野，吾斧拓于土之冻。
吾梦植于息之壤，吾力致于耕之种。
吾业起于巨之基，吾国开于和之共。
有志之梦非空想，有行之梦非空洞。
梦，诉于版之图，不许吾土分崩另。
梦，诉于边之防，两军对阵勇者胜。
梦，诉于制之度，良序之府宪之政。
梦，诉于生之态，绿水青山画之境。
梦，诉于科之技，天工开物领其用。
梦，诉于民之生，大道之康泽万众。
梦，诉于法之治，定分止争息其讼。
梦，诉于体之育，赛场挥汗金榜竞。
梦，诉于国之力，直溯强汉唐之盛。
怀梦者，前路但在我，不信天之命。
寻梦者，锲而不欲舍，致力行之动。
追梦者，国强威自严，大邦无须证。
但若梦如开山斧，荆棘不阻路之径。
但若梦如子夜灯，征途不畏泥之泞。
但若梦如士气鼓，风雨可作军之令。
从此中华欲长雄，蓝图决非水中镜。
与子同戍·九戍之师
文/李者也
狭路相逢无可避，独有勇者毅然立。
阵前不怜泪之雨，沙场只凭战之绩。
玄钢当铸长之槊，硬汉必担重之器。
敌夷欲犯吾之边，烽火燃烬吾之邑。
狼烟若起百郡哀，千城萧索万村闭。
怒，何忍山河破碎叹我父老哭与泣。
赴，熔我耕犁铸作长剑千磨锋与利。
戍，众志成城铁马金戈守我社与稷。
号角起，烽烟里，无路亦将开而辟。
雪刃寒光泛，枕戈以待旦，警而惕。
旌旗血之染，虎符勇者胆，为大义。
番号威之武，誓守寸之土，决不弃。
岂曰无衣袍与泽，与子并肩兄与弟。
何畏沧海溃长堤，力挽狂澜行者逆。
铿锵时光锻而铸，峥嵘岁月砥且砺。
兵者，国之大事也，不可其轻而视。
战者，死生之地焉，绝非其演且戏。
戎者，存亡之道兮，未信其泗与涕。
自古怯战邦必危，国威半向沙场觅。
百征劲旅气如虹，千仗虎贲似添翼。
固我城池金之汤，守我关山铁之壁。
吾在必有阵地在，不许中华失其地。
与子同邦·九州之邦
文/李者也
五千年兮史之书，八万里乎舆之图。
无限山河胜似画，国中居我华之族。
边关持我戈与戟，田间耕我犁与锄。
九州写我卷之册，四方入我版之牍。
东，直达沧溟水之畔，巨浪烟涛浮。
西，极目大漠戈之壁，云天似穹庐。
北，远至塞上牧之野，亘古荒未芜。
南，一揽诸沙群之岛，寸土皆玉璞。
高者青藏屋之脊，低者平川尽坦途。
上者长空飞鹏鹄，下者深渊潜鲸鲈。
雄者苍凉蒙与疆，秀者烟雨苏与吴。
寒者暑夏千丈冰，炎者秋冬亦三伏。
地之大，物之博，万景皆集吾域读。
文之明，古之国，薪火相传暗夜烛。
凡我炎黄裔，当记强汉盛唐八方服。
统而一，融且合，中华复兴无可阻。
众志若将壮而阔，外海亦是内之湖。
征程远道无路人，勿作壁上看客独。
青史上，应蘸浓墨挥毫小我写大吾。
风雨难熄梦，上下共求索，必可逐。
最之壮者祖之国，览尽万邦总不如。
与子同旗·九屹之旗
文/李者也
航不可失北之极，道不可无向之旗。
愈是大国征途上，前路愈远愈易迷。
繁华深处浮尘下，已将乱世忘而遗。
几人犹记苦之痛，几人仍忆泪之啼？
渐行渐远渐虚泛，家国之观缺其席。
冷看它邦弃故帜，从此政局变如棋。
或陷生民涂与炭，或令社稷峞与岌。
或致千姓贫如洗，或使府库空如涤。
方知悔，毛将无所附，若无国之皮。
应汲它车覆之训，不令吾路误入歧。
持我旗与旌，向我始与终，坚不移。
吾旗矗于边，不许九州版图分而离。
吾旗立于伍，不许胡虏纵其铁之蹄。
吾旗指于道，不许暗夜无灯乱如谜。
但若吾旗屹而立，远征何惧荆与棘。
但若吾旗巍然在，风雨可待明日黎。
但若吾旗凝吾志，中华决非沙与泥。
与子同防·九边之防
文/李者也
一国如欲图其强，当须固其边之防。
古今训，边关无人守，京畿沦亦亡。
吾如懦且弱，敌必凶而狠，祸乱藏。
沙场不信哭与泣，只许硬骨坚而昂。
熔我昆仑铁，铸我利之剑，泛寒芒。
烽火燃，健儿戍，天纵裂，硬汉扛。
士气军魂豪而迈，甲胄器械精且良。
将军兵法奇之方，阵前征策锦之囊。
山河之固金之汤，威武之师战之狼。
陆之防，铸我铁之壁，山河铜之墙。
海之防，巡我舰之队，远涉重之洋。
空之防，驾我雄之鹰，不许敌之航。
虎贲驰骋练兵场，军校纵论讲武堂。
民团预役警而备，农垦屯耕战时粮。
莫道承平日久刀枪可入尘封库之房。
应记两汉疆域随其金戈所至短或长。
莫道烽烟渐远战马可放南山麓之阳。
应记安史之乱一夜之际断送盛世唐。
莫道天下太平杯酒可醉江山画之廊。
应记靖康泪葬北宋当时繁华四海王。
若忘战，国则势必危，民则沦为氓。
敌骑铁蹄所至处，尽泪眼，断肝肠。
必令金瓯坚而固，不忍父老惊与惶。
将士当守气之节，男儿应挺胸之膛。
众志沸而腾，群策聚且凝，血未凉。
破晓击乱胡，入夜写军书，激且扬。
阵前论输赢，何人顾死生，置之旁。
马革裹我国之殇，英魂归我北之邙。
塞北戍我幽之燕，江南生我苏之杭。
苍穹奋我机之翼，怒海启我舰之樯。
九边传我羽之檄，三军亮我剑之铓。
须知大国不可退，战报万字无一降。
与子同域·九域之中
文/李者也
浩瀚星际尘与冰，混沌初开启其封。
海陆巨变雄哉壮，鬼之斧，神之工。
亿万斯年过尽后，天地方有万物生。
四海七洲九域内，千族居之散如星。
中有一族曰华夏，息壤之上牧与耕。
先民拓垦旷之野，筚路蓝缕棘与荆。
三之山，五之岳，吾峰入云巍且嵩。
四之渎，九之川，吾水纵横浊或清。
六之合，八之荒，吾土沃野田与町。
南至幽溟诸之沙，逐梦深蓝访龙宫。
北达亘古冻之原，苍茫草场牧群踪。
西极世界屋之脊，绝域大漠戈壁通。
东望沧海归之墟，长风拍岸怒涛惊。
地之大，塞北飞雪冷，岭南气如蒸。
物之博，版图辽而阔，府库盈而丰。
人之和，百氏溯一源，千姓皆同宗。
即令沧海欲溃堤，族志未曾分而崩。
即令危局如累卵，族心决不覆而倾。
即令史书墨迹淡，族谱亦非虚而空。
吾之邦，如龙驭大浪，似鹏乘长风。
吾之邦，古昔领其先，今将复而兴。
吾之邦，九鼎举足重，万国无敢轻。
但若文明火炬在，寒夜不惧路无灯。
山河欲定必应戍，岂曰无师民皆兵。
征途风雨何足惧，其音可作战鼓听。
青史有书尽典籍，关城悬帜是旗旌。
须知华夏非偏邦，吾之国号本为中。
黄庭坚词作鉴赏
生平简介：黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元佑元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱京师，与庭坚同游苏轼之门，有“苏门四学士”之称。《神宗实录》成，擢为起居舍人。哲宗亲政，以修实录不实的罪名，被贬涪州（今四川涪陵）别驾、黔州（今四川彭水）安置。绍圣四年（1097）移戎州（今四川宜宾）。崇宁元年（1102），内迁知太平州（今安徽当涂），到任九天，即被罢免，主管洪州玉隆观。次年复被除名编管宜州（今广西宜山）。四年，卒于贬所，年六十一，私谥文节先生。《宋史》有传。尤长于诗，世号“苏黄”。其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。《全宋词》收录其词一百九十馀首。《全宋词补辑》又从《诗渊》辑得二首。
●清平乐 黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。黄庭坚词作鉴赏
此为惜春之作。词中以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。
此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，象失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。
此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。
下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。
末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。
此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者近乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。
●水调歌头 黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月遂人归。
黄庭坚词作鉴赏：此词为春行纪游之作，大约写于作者贬谪时期。全词情景交融，反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格，体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想。
开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）象碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。
“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。
“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。
然而“只恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。
“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。
下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以今人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。
“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。
这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。
●念奴娇 黄庭坚
八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
黄庭坚词作鉴赏：此词写于作者于绍圣元年（1094）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。词中以豪健的笔力，展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀，表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度。整首词笔墨酣畅淋漓，洋溢着豪迈乐观的情绪。
开头三句描写开阔的远景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感。“山染修眉新绿”，写远山如美女的长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典，已是极妩媚之情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力。
接着写赏月。此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾，突出欣赏自然美景的娱悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖”，“嫦娥倚泣”的形象，此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来，并兴高采烈地驾驶一轮玉盘，驰骋长空。旧典翻新，非大手笔不能为也。
此下转而写月下游园、欢饮和听曲之乐。“年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木”，用散文句法入词，信笔挥洒，写洒脱不羁的词人，正带着一群愉快的年轻人，张园密茂的树林中徜徉。“共倒金荷，家万里，难得尊前相属”，离家万里，难得有今宵开怀畅饮！
“老子平生，江南江北，最爱临风笛！”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰。这三句是此词最精彩之处。《世说新语》记载东晋瘐亮武昌时，于气佳景清之秋夜，登南楼游赏，瘐亮曰：“老子于此处兴复不浅。”老子，犹老夫，语气间隐然有一股豪气。
作者说自己这一生走南闯北，偏是最爱听那临风吹奏的曲子。“最爱临风笛”句，雄浑潇洒，豪情满怀，表现出词人处逆境而不颓唐的乐观心情。
最后一笔带到那位善吹笛的孙彦立：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”孙郎感遇知音，喷发奇响，那悠扬的笛声回响不绝。
此词以惊创为奇，其神兀傲，其气崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气。作者自诩本篇“或可继东坡赤壁之歌”，确乎道出了此词的风格所。词人与苏东坡一样，饱经政治风雨的摧折，却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性，这一点，充分体现他的诗词创作中。
●醉蓬莱 黄庭坚
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。 巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意！尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。
樽酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。
黄庭坚词作鉴赏：此词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托，突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。词的开头以“对”字直领以下三句，描绘出一幅烟雨凄迷的峡江图：有时云蒸霞蔚，有时微雨蒙蒙，云雨迷离之中，只见错落攒立的群峰互相依傍。这里既是肖妙的写景，又是贴切的用典，“朝云”、“暮雨”镶嵌于句中，化而不露，“乱峰”则指巫山群峰，其中神女峰尤为峭丽，相传即为神女的化身。这样便营造出一个惝恍迷离、凄清悠远的境界。这种意境与他去国怀乡的怅惘心情是十分协调的。如以“叆叇”状云，表现云气浓重，更有日色昏暗之意。又如以“乱”字表现群峰的攒拥交叠，暗示他遭贬后神乱意迷的心境。“巫峡高唐，锁楚宫朱翠”，是由神话生发出来的联想。“朱翠”指女子的朱颜翠发，代指美人。一个“锁”字不也隐约透露出自叹身世的感慨。这里感情的流露是含蓄深婉的，词人只是创造一种情绪和氛围，给人以感染。接着作者笔锋一转，描绘出一幅热闹的仪仗图。春光明媚之中，官府的仪仗队行进，盛妆艳服之人迎接着马队，迤逦向城中行去。“画戟”是加上彩饰的戟，用于仪仗队。“靓妆”，粉黛妆饰，这里大约指歌姬舞女之类。面对如此盛况，作者的内心却是一片悲凉。“万里投荒，一身吊影，成何欢意！”与开头呼应，一腔忧闷喷涌而出。下片开头四句承上片最后一层意思而加以生发。作者巧妙地越过眼前的情景，而设想贬谪之地的望乡之苦，这是用未来的乡愁反过来烘托现实的离情。去天尺五“极言黔南地势之高，旧有”城南韦、杜，去天尺五“的谚语，此处借来形容山高摩天。尽管这样的高处，但是眺望神州，还是隔着千山万水。那乡愁就象那万重烟水，一直延伸到天地的尽头，绵绵不绝。”神州“指中原，这里意同”神京“。古代的逐臣常通过回望京城来表达其哀怨之情。“樽酒”五句是一个大的转折，展现了地方官为作者摆酒接风，欢宴公堂的热烈景象。为了渲染欢快的气氛，这里用了一些色彩富丽的词，如用“荔颊红深”形容美人容颜的娇艳之色，用“麝脐香满”描写香气的氤氲馥郁。轻歌曼舞，醉意朦胧，场面越是写得热烈，越能反衬出山谷心头的悲凉孤寂。置身于高堂华宴，面对着主宾的觥筹交错，作者独品苦味，唯有那杜鹃“不如归去”的声声啼鸣陪伴着他通宵达旦。这首词上下两片都分三个层次，先写悲情，然后折入欢快场景的描写，最后又转入悲情的抒发，而上下两片又写法各异，不使雷同。为了构成鲜明的对比，写悲与乐所用词语的色彩反差也很大。写悲情则朴素自然，近乎口语，以直抒胸臆。描乐景富丽浓郁，风华典雅，着力于铺陈。正所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。
●满庭芳•茶 黄庭坚
北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。 碎身粉骨、功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。相如虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寝，相对小窗前。
黄庭坚词作鉴赏： 此篇为咏茶词。词中以茶为中心，纵横于名物之中，出入于典故之间，写尽古今风流。词的上片极言茶之风神，下片写邀朋呼侣集茶盛会。“北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关”。词先从茶的名贵说起，北苑建州，即今福建建瓯，是贡茶的主要产地。由于是贡品，故采择十分讲究，据蔡襄《北苑焙新茶诗》序云：“北苑（茶）发早而味尤佳，社（立春后第五个戊日为春社日）前十五日，即采其牙，日数千工，聚而造之，逼社（临近社日）即入贡。”因此“春风”二字，即指社前之茶。如此讲究产地节令，且“日费数千工”，制成的方圆茶饼，蔡绦《铁围山丛谈》卷六且云“岁但可十百饼”，故无怪要声传万里名动汴京了。圭方璧圆，以喻茶饼形状。“碎身粉骨”二句写得刻至，以研磨制茶之法攀合将相报国之事，以贡茶之贵比之开业之功，着意联想生发，避实就虚。接着写茶之用，“尊俎风流战胜”是“战胜风流尊俎”的倒装，意指茶能解酒驱睡、清神醒脑，排忧解愁。“战胜”、“开边”，字面切合凌烟功臣。以下说更有红巾翠袖，纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，侍奉身前，堪称一时雅事。“鹧鸪斑”，以其纹色代指茶盏，极珍贵。好茶叶之外，还要有好水，好茶具，好的捧盏人，这才是品茶之道。下片写邀朋呼侣集茶盛会。这里写自己雅集品茶，却翻出司马相如的风流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。司马相如“常有消渴疾”，见《史记》列传。紧接着带出他的宴宾豪兴，又暗暗折入茶会行令的本题。“为扶起灯前”下四句，是承接字面，明写司马相如的酒兴文才，实暗指茶客们酣饮集诗、比才斗学的雅兴。“一觞一咏”两句，用王羲之《兰亭集序》之文典“醉玉颓山”，用《世说新语。容止》中嵇康之事典。“搜搅胸中万卷”，用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”。“还倾动三峡词源”，用杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水”。以上连用四个典故，真是“无一字无来处”。最后带出卓文君，呼应相如，为他们的风流茶会作结，全词亦至此归结为一。这首词虽题为咏茶，却通篇不着一个茶字，翻转于名物之中，出入于典故之间，不即不离，愈出愈奇。特别是用司马相如集宴事绾合品茶盛会，专写古今风流，可谓得咏物词之神韵。
中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大⑴
独坐对月心悠悠⑵，故人不见使我愁⑶。
古今共传惜今夕，况在松江亭上头。
可怜节物会人意⑷，十日阴雨此夜收。
不惟人间惜此月，天亦有意于中秋。
长空无瑕露表里⑸，拂拂渐上寒光流⑹。
江平万顷正碧色，上下清澈双璧浮⑺。
自视直欲见筋脉⑻，无所逃避鱼龙忧⑼。
不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛⑽。
景清境胜反不足，叹息此际无交游。
心魂冷烈晓不寝⑾，勉为此笔传中州⑿。 [1]
注释译文编辑
词句注释
⑴吴江亭：一名松江亭，在江苏省吴江县东吴淞江口。吴江，一名吴松江，古称松江，源出太湖，流经吴江（今江苏吴江）、吴县（今江苏吴县）等，向东北入海。张子野：张先（990—1078），字子野，湖州乌程人。天圣八年（1030）进士，官吴江知县，历京兆通判、尚书都官郎中。著名词人，亦擅诗。君谟蔡大：蔡襄（1012—1067），字君谟，仙游人。天圣八年进士，官至端明殿学士。著名书法家。
⑵悠悠：忧思。
⑶故人：指张先。时已离吴江县令任，在都城开封。
⑷可怜：即可爱、可喜。节物：节令景物。
⑸无瑕：没有瑕疵。表里：这里指明月。
⑹寒光：即月光。流：照射。
⑺双璧：指天上的明月与水中的月影。
⑻筋脉：筋骨脉络。
⑼鱼龙：此指水中之鱼。
⑽“只恐”句：《博物志》载，海与天河通，有个住在海边的人，见每年八月有木槎经过。一次，他乘上木槎，到了天河，见到牛郎织女。槎，木筏。斗牛，都为星辰名。这句借乘槎典，说自己怀疑置身天上。
⑾冷烈：快速地战栗颤动。
⑿中州：河南一带，古为豫州，处九州之中，因名。这里指北宋京城开封。 [2] [3]
白话译文
我孤独地看着那冷清清的月色，心潮起伏。老朋友，你在哪里？见不到你，我忧愁满腹。从古到今，谁不珍爱中秋佳节？更何况这松江亭，是你修造，又在你曾做县令的区域。天时景色顺从人意令我欣喜，你瞧，下了十来天雨，今天阴云霎时退去。看来不仅是人间看重中秋的月亮，上苍也同样富有雅趣。万里长空澄澈如洗，一轮明月渐渐升上天际，把似水的光华洒满大地。江面上静悄悄碧波万顷，清澈的江水，水中的月亮与天上的月亮两两相对。月光洒在我身上，纤毫毕现，江底的鱼龙无法潜形，深深地担忧。我不疑惑是否身在人间，只恐怕飞上天空的木槎，把我带到银河去遨游。面对这美妙的情景我反而难以满足，只因为没有朋友与我共享分忧。想到这我心灵颤抖难以入睡，强打精神，写了这首诗寄往中州。
