有关春秋战国时期的故事

2024-02-21 21:30:10游戏攻略011

有关春秋战国时期的故事,第1张

有关春秋战国时期的故事
导读： 1、有关春秋战国时期的故事2、杨贵妃两次被唐玄宗撵出宫门揭秘3、率土之滨里那个经验书是怎么获得的啊？4、率土之滨夜间打地有影响吗http://wwwhxoxcom/thread-57012-1-1html　　列举20个春秋战国时期的成语故

1、有关春秋战国时期的故事
2、杨贵妃两次被唐玄宗撵出宫门揭秘
3、率土之滨里那个经验书是怎么获得的啊？
4、率土之滨夜间打地有影响吗

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　　列举20个春秋战国时期的成语故事

　　退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

　　一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

　　卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

　　老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

　　负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

　　纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

　　三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

　　围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

　　胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

　　窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

　　成语解释奉公守法指一切都按照国家规定的法令制度办,不徇私情

　　作者出处司马迁《史记廉颇蔺相如列传》

　　成语典故

　　系由"奉公如法"演变而来,鉴于《史记廉颇蔺相如列传》赵奢是赵国名将他做征收租税的田部吏时,平原君家不交税,他依法杀其用事者九人,平原君怒,拟杀赵奢赵奢毫不畏缩,理直气壮地说:"如果你能为民表率,举国上下人人会奉公如法,法立则国强,你自己的利益才能得到保证"平原君听了这话,不但没有处罚他,反而向赵惠王推荐重用他

　　原文:赵奢者,赵之田部吏也收租税而平原君家不肯出租,奢以法治之,杀平原君用事者九人平原君怒,将杀奢奢因说曰:"君於赵为贵公子,今纵君家而不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,诸侯加兵是无赵也,君安得有此富乎以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国 ,国则赵固,而君为贵戚,岂轻於天下邪 "平原君以为贤,言之於王王用之治国赋,国赋大平,民富而府库实

　　2利令智昏

　　成语解释形容因贪利而失去了理智

　　作者出处《史记平原君虞卿列传》

　　成语典故

　　春秋战国时期,秦国攻打韩国不几天就攻占了韩国的野王,断绝了上党的交通这样一来,上党城孤立无援,眼看就要失守,上党守将冯亭看到野王已经失守,认为上党也会保不住的,与其让秦国占了上党,还不如亲手把它转交给赵国,韩国就可以和赵国联合起来共同抵抗秦国的侵略

　　当冯亭派人把上党的地图带给赵孝成王时,赵王左右为难,他不知该怎么办,于是召集大们商议,其中有一个叫赵豹的大臣劝赵王不要接受,因为无端地接受别人送来的东西,就会引起祸患,韩国之所以把上党献给赵国,目的是想让秦国把矛头指向赵国可是赵王并不同意他的意见,于是又和平原君赵胜商议,平原君认为即使发兵百万,一年半载也不一定能攻下一座城池,现在却不费一兵一卒,就可得到上党的土地,决不能坐失良机

　　赵王听了平原君的话,非常高兴,于是派平原君到上党去接受土地,封冯亭为华阳君可是没有多久,赵国就大祸降临,秦国看到即将到手的土地却被赵国占领了,转而来攻打赵国,赵国派出了只会纸上谈兵的赵括去应战,结果打了败仗,秦国在长平之虎中消灭赵国士卒40多万

　　司马迁在评价这件事时,认为平原君是一个行为高出一般世俗弟子的公子,但却不明白"利令智昏"的道理,利这个东西,能够使聪明人冲昏头脑,丧失理智,平原君贪图冯亭的利诱,以致赵国在长平损失了40多万人,几乎连赵国的都城邯郸也快失去了后来,人们用"利令智昏"来形容因贪利而失去了理智

　　3口若悬河

　　成语解释形容谈吐流利能言善辩

　　作者出处《晋书郭象传》

　　成语典故

　　源于《晋书郭象传》晋代的郭象是一个著名的清谈家他幼年非常好学,善于思考问题,对于日常生活中发生的一切事情,他总喜欢探个究竟成年后,在许多人请他去做官,他都推辞不就,而是把研究学问和谈论哲学当成人生最快乐的事情因为他专心读书,所以知识非常渊博讲解问题时能够把事情的道理讲得清清楚楚,又喜欢发挥自己的见解当时的太尉王衍常常称赞他说:"听郭象说话,好比悬在山上的河流奔泻,直往下灌,从来没有枯竭的时候"后来,人们就用"口若悬河"来形容谈吐流利能言善辩

　　4画虎类犬 :::

　　成语解释比喻学习技能而学得不像的人

　　作者出处《后汉书马援传》

　　成语典故

　　东汉马援为国带兵打仗,屡建奇功,光武帝刘秀封他为伏波将军他不仅治兵严谨,打仗有方,还非常重视自己家族中子弟的教育,以免他们走上邪道有一天,他听说侄儿马严和马敦结交侠客,认为这样下去会耽误学业,就写信劝告他们说:希望你们听到别人说坏话,就要像听见自己父亲的名字一样,尽管别人在叫,但自己不能跟着去叫龙伯高这个人厚重谨慎,谦逊廉俭,为人正派,是我最敬重的,我希望你们学习他杜季良豪侠行义,能为人解忧,也是我敬重的人之一,但我不希望你们学习他,因为你们很难学到学龙伯高不成功,还不失为一个谨慎忠厚的人,这就是"刻鹄不成尚类鹜",如果学杜季良不成,就会成为轻薄之徒,那就成了"画虎不成反类狗"因为"狗"在古代也称作"犬",所以人们把"画虎不成反类狗"写成画虎类犬,用来比喻学习技能而学得不像的人

　　5沆瀣一气 :::

　　成语解释比喻臭味相投的人勾结在一起

　　作者出处宋代钱易的《南部新书戊集》

　　成语典故

　　唐代有一个叫崔沆的人,十年苦读终于一朝及第,考中进士后在京城做官,有一年,皇帝派他担任科举考试的主考官他办事认真,一丝不苟,考试工作进行得非常顺利等放出金榜时,其中有个名叫崔瀣的老生被录取了旁观者看了后都忍不住大笑起来,因为主考官叫崔沆,而中榜者叫崔瀣,如果把他们的名字连在一起就是"崔沆瀣",而"沆瀣"正好是夜间放屁的一种别称本来两人的名字连在一起完全是一种巧合,没有可笑之处,但是由于二人一个是主考官,另一个是考生,所以人们就讥笑他们是"座主门生,沆瀣一气",这里的"座主"即主考官之意后来,人们引用"沆瀣一气"比喻臭味相投的人勾结在一起

　　6含沙射影 :::

　　成语解释比喻用心险恶,手段卑劣的人暗中进行造谣诬蔑,打击或者陷害别人的行为

　　作者出处白居易《读史》

　　成语典故

　　唐朝大诗人白居易有一首《读史》诗,它的内容如下:"含沙射影,虽病人不知,巧言构人罪,至死人不疑"这首诗里的"含沙射人影"源于一个传说

　　相传古时候水里有一种虫,名叫蜮,又叫短狐,有时也称作射卫或射影它的头上长有角,背上长有甲,没有眼睛,长有三只脚,有翅膀,能够在水面上飞翔,嘴里长着像弩一样的东西,形状像鳖,耳朵非常灵敏当它在水边时,如果听见有人,畜从它身边经过,就会从嘴里喷出一种气体,直射向人体,人畜如果中了这种气体就会全身生病它在水面时,如果听见有人的脚步声走近,就会用嘴含着细沙朝人或人倒映在水里的影子喷射,人体或人影被射中后,也会生病不起后来,人们把它改为"含沙射影",用来比喻用心险恶,手段卑劣的人暗中进行造谣诬蔑,打击或者陷害别人的行为

　　7狗尾续貂

　　成语解释表示续作不佳

　　作者出处《晋书赵王伦传》

　　成语典故

　　晋武帝司马炎死后,儿子司马衷继位,他对朝政一窍不通,大权落到贾后手里,贾后生性凶狠狡诈,赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷,杀死了贾后,自封为相国

　　司马伦为了笼络朝臣,扩大自己的势力范围,于是大封文武百官等到一切就绪后,又废掉晋惠帝,自称皇帝当时规定,王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子,由于司马伦大肆封官晋爵,所以一时貂尾都不够用,所以只好用狗尾来代替,人们就据此编了两句民谣:"貂不足,狗尾续"用来讽刺朝廷

　　后来,人们用"狗尾续貂"表示续作不佳清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里有这个典故:"庇舆盖中,仍添昼行之锦;从缙绅后,张惭尾续之貂"

　　8病入膏肓

　　成语解释形容人的病情极为严重,到了无药可治的程度,并引申形容某种情势或问题到了不可挽救的地步

　　作者出处《左传成公十年》

　　成语典故

　　源于《左传成公十年》晋景公生了重病,经过许多医生医治,都不见好转后来,他听说秦国有个名医的医术非常高明,于是便派人日夜兼程去请在医生还没有到来之前,晋景公做了一个梦,梦见有两个小孩子站在他身边说话一个说:"你知道吗秦国要来个名医,恐怕要伤害我们"另一个满不在乎地说:"你怕什么!我们居肓之上,膏之下,他是没法对付咱们的"不久,名医到达晋国,立刻给晋景公诊病,医生对晋景公说:"你的病非常危险,疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不下,扎针又达不到,吃汤药也无济无事"晋景公想起自己做过的梦,便点了点头说:"你的医术真高明啊!"说罢,让人送给医生一份厚礼,让他回秦国去了后来,人们用"病入膏肓"形容人的病情极为严重,到了无药可治的程度,并引申形容某种情势或问题到了不可挽救的地步

　　9杯弓蛇影 :::

　　成语解释比喻疑神疑鬼,神经过敏,自相惊扰

　　作者出处汉代应劭《风俗通》,又见于《晋书乐广传》

　　成语典故

　　源于汉代应劭《风俗通》,又见于《晋书乐广传》相传晋国有个名叫乐广的人,有一次,他邀请一位朋友到家里喝酒当这个朋友举起酒杯却忽然看到酒杯里有条小蛇,可是已经晚了,他把它喝下去了回家以后这人就生起病来,他认为是蛇作怪乐广听说朋友病了便前去探望朋友给他说起得病的原因乐广百思不得其解,好好的酒里怎么会有蛇呢他把朋友安慰了一番后回到家里,突然看到墙上挂着一张弓,他心里一亮,想到蛇一定是弓倒映在酒杯中的影子第二天,乐广又邀请那个朋友在原地饮酒,斟满了一杯酒,恭敬地请朋友喝朋友一看连忙说:"杯里有蛇,我不喝!"这时乐广哈哈大笑,指着墙上挂着的弓让朋友仔细看,那位朋友顿时明白了是怎么回事,没几天,他的病就好了后来,人们把这个故事概括为"杯弓蛇影",用来比喻疑神疑鬼,神经过敏,自相惊扰

　　10作壁上观

　　成语解释壁:壁垒原指双方交战,自己站在壁垒上旁观后多比喻站在一旁看着,不动手帮助

　　作者出处《史记项羽本纪》:"及楚击秦,诸将皆从壁上观"

　　成语典故

　　秦朝末年,项羽与叔父项梁起兵反秦,推举楚怀王之孙为楚王,军威大震已被秦朝灭亡的赵,魏,燕,韩诸国,也伺机复国,与楚王结盟反秦

　　项梁率军接连取胜,秦二世胡亥急遣大将章邯统领大军镇压定陶一战,楚军大败,项梁战死章邯遂挥师攻赵,围困赵王于巨鹿赵王向楚王紧急求救楚王以宋义为主将,项羽为副将,率师援赵

　　宋义力图避开秦军锋芒,保存实力楚军开抵安阳,竟一驻四十六天,只待秦赵厮杀两败俱伤,才挥戈出击这就急煞项羽他几番催促宋义渡河作战,都被拒绝宋义甚至说:"冲锋陷阵,我不如你;筹谋划策,则你不如我"项羽一怒之下,杀了宋义号令全军,并报告楚王楚王命项羽为主将项羽亲率全军渡过漳水,旋即"破釜沉舟",每人只发三天干粮,与秦军决一死战

　　此时,集结在前线的已有来自各地的十几支援赵部队各路援军见秦军势大,都固守营寨,不敢轻易出战楚军一到,立即发动猛攻一场恶战,杀声震天楚军将士似出山猛虎,以一当十,直杀得秦军落花流水,溃不成军各路援军都在自己的营垒上看到了这一壮观场面

　　楚军大捷,项羽从此成为各路反秦部队的领袖

　　11重如泰山

　　成语解释泰山:喻极重像泰山那样重比喻意义重大

　　作者出处司马迁《报任安书》:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛"

　　成语典故

　　司马迁,字子长,汉夏阳人父亲司马谈是汉武帝的太史令他自幼受父亲影响,十岁便开始阅读古文经典,从二十岁起漫游全国,扩展了胸襟和视界,为日后的写作积累了历史知识和生活经验司马谈去世后三年,司马迁继承父志,担任太史令,有机会博览皇家图书典籍经过四五年的准备,四十二那年,他正式写作《史记》

　　正当司马迁专心著述之际,巨大的灾难降临到他的头上公元前99年,汉将李陵领兵五千抗击匈奴,不料被八万匈奴骑兵包围,在杀伤敌军一万多人之后,粮尽援绝,被俘投降,朝廷震惊司马迁认为李陵有功于汉,投降出于一时无奈,必将寻找机会报答国家正好汉武帝问他对此事的看法,他就把自己的想法说了汉武帝一听大怒,以为这是为李陵辩护,还有讽刺国舅李广利率领大军正面拒敌而怯懦无功的意味司马迁因此获罪,翌年被处"腐刑",受到极大的摧残和侮辱

　　司马迁想到了死人总是要死的,有的人死得比泰山还重,有的人比鸿毛还轻想到著述还没完成,不应轻于一死,他终于从周文王被拘禁而写《周易》,孔子一生困顿不得志而作《春秋》,屈原被放逐而赋《离骚》,左丘失明而有《国语》传世等先贤的遭遇中看到自己的出路

　　出狱后,司马迁忍辱负重,发愤著书,经过多年努力,终于完成了历史巨著《史记》,成为我国古代伟大的史学家和文学家

　　《史记》被誉为"史家之绝唱,无韵之《离骚》"

　　12月下老人

　　成语解释原指主管婚姻的神仙后泛指媒人简称"月老"

　　作者出处唐李复言《续幽怪录》

　　成语典故

　　唐朝时候,有一位名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里

　　一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有位老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,而他身则放着一个装满了红色绳子的大布袋

　　韦固很好奇地过去问他说:"老伯,请问你在看什么书呀!"

　　那老人回答说:"这是一本记载天下男女婚姻的书"

　　韦固听了以后更加好奇,就再问他:"那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢 "

　　老人微笑着对韦固说:"这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方是仇人还是距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻"

　　韦固听了,自然不会相信,以为老人是和他说着玩的但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇,当他想要在问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走

　　到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固说:"这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子"

　　韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫家奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了当韦固在要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影了

　　光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固已经找到满意的对象,即将结婚对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是眉间有一道疤痕韦固觉得非常奇怪,于是便问他的岳父说:"为什么她的眉间有疤痕呢 "

　　相州刺史听了以后便说:"说来令人气愤,十四年前在宋城,有一天保姆陈氏抱着他从米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故地刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤,真是不幸中的大幸呢!"

　　韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速地浮现在他的脑海里他想:难道他就是自己命仆人刺杀的那个小女孩于是便很紧张地追问说:"那保姆是不是一个失明的盲妇 "

　　王泰看到女婿的脸色有意,且问得蹊跷,便反问他说:"不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢 "

　　韦固得到证实之后,真是惊讶极了,一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下来,然后把十四年前在宋城遇到月下老人的事全盘说出王泰听了,也感到惊讶不已韦固这才明白,月下老人的话并非开玩笑,他们的姻缘真的是由神作主的因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活

　　不久这件事传到宋城,当地人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为"订婚店"

　　由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳,加以撮合的,所以后人就把媒人叫做"月下老人",简称为"月老"

　　13与狐谋皮 :::

　　成语解释比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到

　　作者出处《太平御览》卷二0八引《符子》:"欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中"

　　成语典故

　　周朝的时候,有个人想办一场非常丰盛的羊肉宴请大家吃,可是他不知道要去哪里找羊肉他想了很久:"羊肉长在羊身上,当然是去请羊群帮忙才对!"他走到羊群前面,很客气地向他们借羊肉,羊群一听,全都吓得躲到森林里面不敢出来这个人失望而归第二次,他又想做一件价值千金的狐皮大衣,可是去哪里找狐狸皮呢他想:"当然是去找狐狸要呀,狐皮长在狐狸身上!"于是,他连夜跑到山上去找狐狸,结果狐狸听了他的话后也掉头就跑,只留下这个人一脸懊恼地说:"我这么客气地请你们帮忙,怎么都没人肯帮我!"

　　14一字千金

　　成语解释形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色,字字珠矶,不可多得

　　作者出处《史记吕不韦列传》:"布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金"

　　成语典故

　　战国末期,大商人吕不韦作了一笔中外历史上最大的投机生意他不惜巨资,把作为人质的公子异人立为秦国国君异人当了秦王后,为报答吕不韦的恩德,封吕不韦为丞相,成为一人之下,万人之上的显赫人物由一个商人摇身一变,成了进退百官的权威,朝中的大小官员嘴上不说,心里却很不服气吕不韦也知道他的政治威望太浅,他觉得提高声望是让人们服气的最好办法,于是就召集门客进行商议

　　有的门客建议吕不韦统兵出征,灭掉几个国家,立下赫赫战功,以此来树立威信有人立即反对说:"这办法有百害无一利,即使把仗打胜了,回来也升不了官,因为没有比丞相更高的职务了重要的是战争风险太大,谁也没有必胜的把握,万一战争失利,结果会适得其反"有人说:"我们知道孔子的学问很好,那是因为他写了部叫《春秋》的书;孙武能当上吴国的大将,是因为吴王先看了他写的《孙子兵法》我们为什么不能写部书,既能扬名当世,又能垂范后代呢 "

　　吕不韦认为这个办法很好,命令门客立即组织人员撰写他当时有三千门客,很快就写出了二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》书写成后,吕不韦命令把全文抄出,贴在咸阳城门上,并发出布告:"谁能把书中的文字增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两"

　　布告贴出许久,人们畏惧吕不韦的权势,无人来自讨没趣于是"一字千金"的成语便留传至今

　　买椟还珠

　　春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

　　好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

　　观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

　　有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

　　子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

　　一鸣惊人

　　战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

　　趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

　　当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

　　不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

　　此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

　　亡的边缘。

　　虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。

　　其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。

　　有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

　　从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

　　所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

　　狐假虎威

　　战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

　　当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

　　可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

　　这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

　　于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

　　这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

　　狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

　　因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

　　从上面这个

说到杨贵妃(杨玉环)大家都知道，她与西施、貂蝉、王昭君并为中国古代四大美女。其人姿质丰艳，有倾国倾城之貌，而且能歌善舞，聪慧过人，唐玄宗李隆基因此深深地专宠、迷恋上了她，所谓 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。

杨玉环还有个号叫“ 杨太真” ，按常理说封建社会女人有号的不多，这是怎么回事呢？原来杨玉环先前是唐玄宗（唐明皇）第18子寿王李瑁的王妃。后来唐玄宗最宠爱的武惠妃去世，郁郁寡欢的他偶然看中了与惠妃气质、性格相近的亲儿媳杨玉环，就强行据为己有。但为了掩人耳目，先令其出家修道，号“太真”，过了一阵再还俗给公爹唐玄宗侍寝，不久被册封为贵妃，人称 “杨贵妃” 。

世人只知道唐玄宗对杨贵妃 “承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜 ”、“ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，两人应该是亲密无间、水乳交融的一对欢喜鸳鸯。其实不然，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；以此推之，天下所有的美女如同金银珠宝一样，都是属于皇上予求予取的“财富”、“资源”，只要他老人家高兴，随时可以宠幸其他女人，所谓“专宠”实际上是做不到的，是相对的。

另一方面，杨玉环虽说是个善歌舞、通音律的绝色美女，但远远谈不上是一个完美无缺的“仙女”。俗话说，伴君如伴虎，杨玉环与唐明皇相处久了，总有让天子不爽的时候。据史书记载，杨贵妃在侍奉唐玄宗的16年里，曾经有两次惹恼了李隆基，被他撵出皇宫。

第一次被撵发生在天宝五年七月，据《资治通鉴》记载：“ 妃以妒悍不逊，上怒，命送归兄銛之第。 ”也就是说，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家堂兄杨銛家。既然杨贵妃父亲死了，那么长兄如父，哥哥家就是娘家。

杨贵妃此次被撵的罪名是“ 妒悍不逊 ”。杨贵妃嫉妒的是谁，又怎么娇悍不逊呢？根据唐宣宗时期曹邺所作《梅妃传》记载，被杨贵妃嫉妒的人就是梅妃。梅妃本名江采苹，也是一个绝代美人，善诗词。她不仅容貌美丽，而且温柔典雅，很快便掳获了玄宗圣心。

梅妃自幼喜爱淡雅，也喜欢同样淡雅的梅花。玄宗便特地在她居所阑槛栽种了一片梅林，居所阑槛由唐玄宗御书“梅亭”，并昵称她为“梅妃”。每当梅花盛开之时，玄宗便携梅妃来到这里赏花吟诗，恩爱无比。

后来唐玄宗又遇上心仪的儿媳杨玉环，纳他为贵妃。由于唐玄宗本人是个狂热的音乐“发烧友”兼音律高手，同样精于此道的杨贵妃大获皇上欢心，一时也是难舍难分。依照唐玄宗的本意，他想这两美女仿效当年舜帝的两个妃子娥皇、女英，友好相处。问题是梅妃和杨贵妃两人性格、气质完全不同，相忌很深，在宫里相遇时都是避路而行。

好在梅妃性格温柔和缓，不愿跟杨玉环一般争风吃醋，又在上阳东宫另住，一段时间倒也相安无事。有一次，善工诗词的梅妃让人送给唐玄宗一首回忆往日温婉的诗。玄宗看罢，不免旧情复炽，便派小黄门偷偷把她接来自己寝殿，两人缱绻缠绵了一个晚上。

谁知道第二天，太监突然急报：杨贵妃冲进来了。吓得唐玄宗赶紧把梅妃藏了起来。杨贵妃在床前问唐玄宗∶“ 梅精何在？”唐玄宗答到∶“ 东宫” 。贵妃大怒，道： “到处一片狼藉，御榻下有妇人凤鞋，夜间何人为陛下侍寝，欢醉至于日出不视朝？大臣还以为是妾身纠缠陛下，请陛下出见群臣说明原由，妾在此阁以候圣驾返回。”

唐玄宗默不作答，杨贵妃便吵闹更凶。唐玄宗最后搪塞道： “朕今日有疾，不可上朝”。杨贵妃还是喋喋不休，唐玄宗毕竟是皇帝，最后忍无可忍，便下令把杨贵妃撵回娘家。

但是，隔了一天之后，唐玄宗便茶饭不思，无端责骂左右。还是高力士善解人意，他在李隆基的默许下悄悄地赏赐了杨家，还遵旨给杨氏姐妹封了高官，悄悄的把杨贵妃又请了回来，玄宗还亲自召来梨园弟子调曲奏乐，哄杨贵妃开心。

杨贵妃第二次被撵是天宝九年，“ 天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。 ”，即是触怒皇上，不顺从，被送到皇宫外的府邸。相传天宝九年二月，杨贵妃偷拿唐玄宗哥哥宁王李宪的紫玉笛，把玩一番之后，便吹了一曲。

唐玄宗闻笛声而知雅意，本来兴致不错地踱过来。可一看自己的爱妃是吹的自己兄长宁王的笛子，便不悦地质问∶“ 此笛宁王吹过，口泽尚存，汝何便吹？ ”。嫉妒成性的杨贵妃显然对玄宗上次与梅妃私会耿耿于怀，便冷笑道∶“ 玉笛非凤鞋可比，陛下被凤鞋勾蹑，尚搁置不问，奈何责妾 ” 听杨贵妃翻旧账，本来就为吹笛心有芥蒂的唐玄宗也恼了，便再次把杨贵妃撵回了娘家。

两次被遣送回家的原因，不管是《旧唐书》、《新唐书》，还是正史《资治通鉴》，记载都差不多。反正是杨贵妃恃宠而骄，得意忘形；有时候因嫉妒、吃醋而不温顺、撒泼、顶撞皇上。

其实唐玄宗毕竟是开创了“ 开元盛世” 的一代英主，后宫佳丽成群，未必整天去关注、琢磨某个女人的一言一行而发怒；杨贵妃再恃宠而骄，也未必敢在皇上面前不假辞色。据历史学家分析，杨贵妃两次被撵更可能的原因是李隆基在使用帝王心术，借题发挥给杨家的一个下马威而已，以稍稍打击一下他们家族的气焰。

杨贵妃受宠后，可谓一人得道，鸡犬升天。其大姐被封为韩国夫人，三姐被封为虢国夫人，八姐被封为秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。她的远房叔伯兄弟杨钊，原为市井无赖，玄宗与杨氏诸姐妹赌博时令杨钊计算赌账，后被赐名杨国忠，获封宰相。这就是白居易所说的“ 兄弟姊妹皆列土，可怜光彩生门户”。

随着杨贵妃的得宠，杨家也跟着显赫一时。杨家接受招待的规格已经超出了规定的礼制；甚至还骑到了皇室的头上，有点招摇过市、无法无天的意味。

皇上的亲妹妹持盈公主在三位夫人（杨家三姐妹）面前只能让座而不敢就坐；唐玄宗的女儿建平、信成两公主因为和杨玉环娘家人有矛盾，杨家人就霸道到找到两位公主府上，强行追回皇上命令内府封赠给她们的东西，甚至直接把公主丈夫独孤明驸马都尉的官给撸了！

如再不处理，恐怕整个江山都成了权倾朝野的杨家的了。玄宗毕竟是雄武之君，偶尔动动权谋，将杨贵妃撵回娘家，就达到了敲山震虎的效果，借此灭一灭杨氏的威风。

果然，杨家三姐妹及堂兄杨銛，因贵妃被遣归家，感到大祸已经临头，或许有灭门之灾，整个家族也收敛了许多。在被遣期间，杨家族人相聚痛哭，堂兄杨銛要贵妃上书请罪，贵妃正在犹豫不决时，杨国忠又来到府中，请杨玉环到密室中商议，国忠晓之以理，分析利弊。杨家人着急了，派人去求情，开始玄宗也是置之不理，杨贵妃真有点害怕了！

遗憾的是，自古英雄难过美人关，唐玄宗没了杨贵妃茶不思、饭不想。一些善于察言观色的大臣看透了皇帝的心思，就在皇帝面前说了杨贵妃的好话，说她也是无辜的，都是她家人不知天高地厚，辜负了圣恩。

唐玄宗正想着如何化解相思之苦，听这些大臣一说，立即派人去看望杨贵妃。杨贵妃见皇帝派人来看她了，感动地泪流满面，马上伏地认错，还剪下了自己的一缕青丝，转呈玄宗。唐玄宗一看到贵妃的头发，不能自己，立马派高力士将杨贵妃接回皇宫。

杨贵妃再次回宫后，知道皇帝离不开她了；也许正是由于这两次撵贵妃回家，唐玄宗也真的发现自己离不开贵妃片刻须臾，反而使杨贵妃更加受到宠爱，杨家也越发有恃无恐，把持朝政，让大唐王朝一步步由盛而衰。

天宝十五年的“安史之乱”中，安禄山攻破长安，杨贵妃随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿时，军士发动叛乱要求清除杨氏兄妹。大将陈玄礼和部下怒杀杨国忠，并迫使玄宗赐杨玉环自缢， “六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死， ”一代美女杨玉环就此香消玉玉殒。

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