导读：绝世高手：1，扫地僧。 扫地僧的武功 ，相信没有人怀疑，佛法精湛，武功深不可 测。 几乎到了“神通”，“通神”的境界！ 绝顶高手：2，乔峰。 乔峰属于战神型的。往往能巧妙地打败比自己强的对手，就连扫地僧麻痹大意的情况下还被他打伤，真T
绝世高手：1，扫地僧。
扫地僧的武功 ，相信没有人怀疑，佛法精湛，武功深不可 测。 几乎到了“神通”，“通神”的境界！
绝顶高手：2，乔峰。
乔峰属于战神型的。往往能巧妙地打败比自己强的对手，就连扫地僧麻痹大意的情况下还被他打伤，真TM的厉害。（当然，他与扫地僧相差甚远，但是可以说明乔峰的战斗嗅觉非常灵敏），
原著第24回有一段话说明了乔峰的武学天赋：“他天生异禀，实是学武的奇才，受业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高，萧峰却青出于蓝，更远远胜过了两位师父，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来，非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。但除了武功之外，读书、手艺等等都只平平而已，也与常人无异。他生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差而败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌，从来没人再去找他寻仇雪耻。
也有人说无涯子，天山童老，李秋水等人近100年的内力很深厚，可胜过乔峰，纯属谬论，内力深厚与否除了与修炼的时间有关外，还与个人的天赋有关，如果仅与年龄有关，那徐长老，还有左子穆那么多老头子怎么没有乔峰内力深厚啊。
3，段誉，虚竹
这两个人资质很差，尤其段誉，在武功上得了厌学症。但是这两个人机遇太好了 ，段誉无意中学了北冥神功这种卑鄙的武功偷人家一百多年的内力，还学会了灵波微步这种逃跑的防守型武功，最厉害的还是学会了六脉神剑这种远距离攻击的武功。虚竹先后得到几个逍遥派原老200多年内力，招式上的教导。相信这两个人几乎是平手。因为段誉与慕容复交售时还得让乔峰从旁指点才勉强获胜，可见他的武学悟性远不如乔峰，故屈居乔峰之下。而乔峰可以一招打退丁春秋，并且一对三大战庄，丁，慕容三人在开局阶段还略战上风，而虚竹单单收拾一个丁春秋就大费周折，可见也得排在乔峰之下。
4，萧远山，慕容博，无涯子
萧远山与慕容博连战三场都打成平手，可判为平手。这两位老人的武学天赋可与乔峰匹敌，但两位老人家都为了练武身染恶疾，况且年老精力可能不够充沛，在信阳时乔峰与萧远山赛跑，萧远山明示“再跑几十里，我便输给你了！”无涯子这个老头可谓聪明绝顶，琴棋书画，医学，泡妞样样皆通，杂学太多分散了习武的精力，否则的话他可能要超越乔峰。可惜他的实战太少，仅有的一次实战就是在悬崖边被徒弟丁春秋暗算，这说明他的实战嗅觉远远不如乔峰，丁春秋是他的徒弟，师傅对徒弟的个性应该了解，但他都没有顶住这一暗算，相比乔峰，被阿紫嘴里突然吐出的毒针暗算都能躲的过，无涯子就显的逊色多了，书中写到：“阿紫嘤咛一声，缓缓睁眼来，突然间樱口一张，一枚蓝晃晃的细针急喷而也，射向萧峰 眉心。萧峰和她相距不过尺许，说什么也想不到她竟会突施暗算，这根毒针来得甚是劲急，他武功再高，在仓卒之际，咫尺之间要想避去，也万万不能。他想也不想，右手一扬，一股浑厚雄劲之极的掌风劈了出去。 这一掌实是他生平功力所聚，这细细一的一枚钢针在尺许之内急射过来，要以无质的掌风将之震开，所使的掌力自是大得惊人。他一掌击出，身子同时尽力向右斜出只闻取一阵淡淡的腥臭之气，毒针已从他脸颊旁控过相距不过许，委实凶险绝伦。便在此时，阿紫的身躯也被他这一掌推了出去，哼也不哼，身子平平飞出，拍的一声，摔在十余丈外，她身子落下后又在雪地上滑了数丈，这才停住。”同样被暗算，可见无涯子要低于乔峰。
5，天山童姥，李秋水，鸠摩智
相信大家都同意天山童姥，李秋水两位大姐的武功要逊于无涯子，毕竟是逍遥派掌门人。而鸠摩智，此人战绩辉煌，一人单跳天龙寺，少林寺丝毫不露败象。在西夏选驸马的时候鸠摩智大师在十招之内打败了闻名天下的南慕容复，而慕容复在缥缈峰用斗转星移救了虚竹与天山童姥，天山童老还赞叹：“没想到江湖上竟然一个后生有如此造诣！！！”可见天山童老还是佩服慕容复的，而鸠摩智很容易打败慕容复，可见鸠摩智也不次于天山童老和李秋水。
一流高手：6，慕容复，丁春秋，庄聚贤，
这三人几乎在伯仲之间，慕容曾与春秋在饭店打成平手，虽然丁春秋搭上几个徒弟，而实际上慕容处于险境，在少林寺庄聚贤与丁春秋也大成平手。
7，枯荣，玄慈
两位大师久住寺院，实力未必弱与慕容复之流，但是不在江湖闯荡，实战经验未免太少，屈居慕容复之后。
8，段正明，段延庆，苏星河
段正明论武学造诣比段延庆略逊，况且久住皇宫大院，实战太少，但是书中段正明对段延庆说：如果实战我能胜你！因为段延庆是残疾，事实上两人如果实战肯定是一场恶战，故排同名！
书中写有一段描写，慕容复与三个家臣联手还打不过段延庆，那可能是慕容复预料到要人段延庆为义父，不愿惹人。
苏星河能与丁春秋打那么久也属不容易了。
事实上，慕容复，丁春秋，庄聚贤，枯荣，玄慈，段正明，段延庆，苏星河这八个人的武功差距极为微小，任何一个人在高烧375度的情况下都会败被其他7个中的任何一个！
二流高手：9，段正淳10叶二娘11岳老三12云中鹤
还有一些人物如玄苦，玄悲，玄这个玄那个的，出场或者实战太少，取消排名资格！！
补充一下，如果用战斗力表示的话，那么
扫地僧=500， 乔峰=150， 段誉=虚竹=140， 萧远山=慕容博=无涯子=135
天山童姥=李秋水=鸠摩智 =130，慕容复=丁春秋=庄聚贤=120
枯荣=玄慈 =119， 段正明=段延庆=苏星河 =118
段正淳=105，叶二娘=100，岳老三95，云中鹤=90
《天龙八部》是金庸后期的作品，也可说是金庸的代表作品之一，下面来看看武功前10的几位。
第一名：扫地僧。代表武功：无形气墙。扫地僧开口第一句是称赞萧峰宅心仁厚有菩萨心肠，但这种称赞使得当时在藏经阁中的众高手都心惊不已。
第二名：虚竹。代表武功：小无相功，天山六阳掌、天山折梅手等。虚竹本是一个丑陋和尚，因误打误撞解开了珍珑棋局而获得了无涯子七十二年功力并成了逍遥派掌门。
第三名：段誉。代表武功：六脉神剑、北冥神功。
第四名：萧峰。代表武功：降龙十八掌、打狗棒法、太祖长拳等。萧峰是真正的英雄，聚贤庄一战将简单的太祖长拳发挥出了极大威力。
第五名：鸠摩智。代表武功：火焰刀。鸠摩智为吐蕃国师，大轮明王，可谓装逼高手了，但总失败。一出场就天龙索经，一人战天龙众高僧而不落下风。后索经不成胁段誉到姑苏，跟随王夫人到了参合庄，又寻到琅嬛玉洞偷学了逍遥派小无相功。
第六名：无崖子、第七位：李秋水。第八位：天山童姥，此三人武功可说在伯仲之间，故并列排名第六位。
第九名：慕容博。代表武功：斗转星移。慕容博的家传武功可算是精深了，加之参合庄精通天下除秘传武功外的所有武功的破解之法，因此慕容博的临敌决断能力可谓一流。和萧远山二人在藏经阁内斗了二十多年不分胜败，可谓一流高手了。并列第九名：萧远山。因逍遥子、萧远山之师等人未曾描述，故不排名。
《天龙八部》排名靠前的有峨眉，天山，丐帮，逍遥等。其中，比较值得推荐的有天山和丐帮。
《天龙八部手游》是一款由Unity5引擎打造MMORPG游戏。金庸小说正版授权，端游改编，大厂制作。有历史、有情怀，更有历经市场考验的养成系统，腾讯爸爸独家发行，杨宗纬唱主题曲，这样的游戏可以说就像X二代，得天独厚，不火都难。
日常这种打卡领资源的套路想必大家都懂。除了常规MMO的跑腿、各种本、帮派任务外，还借鉴了回合游戏的经典日常：宝图、科举、惩凶（抓鬼）、跑环。整个一套下来，没有2-3小时是做不完的。再加上各种限时活动，挂野，想把游戏里产出拿满，一天玩个8小时不算多，新服前期通宵挂机的大有人在，比上班还累，土豪当然选择充值啦。
对于国战类游戏爱好者来说，《天龙八部手游》还是一款品质不错，人气火爆值得入坑的游戏。它吸收了很多游戏玩法和养成系统，同时也有一些自己的微创新（如可以两个人一起繁衍宝宝），并且交互性强，足以打发时间。
您好，我看过的小说有很多。在我的心目中，小说人物的天花板，其实有很多，像张无忌，郭靖，杨过。这些都是小说之中，非常好的角色。小说人物天花板是一个比喻，指的是小说创作中，作者在刻画人物形象、塑造角色性格时，可能会遇到的一种限制或瓶颈，即难以在原有的创作框架内，进一步深入和拓展人物形象和性格，导致人物形象和性格相对单薄、缺乏立体感和深度。这种情况可能会影响小说的质量和受读者欢迎的程度。
对于这种情况，作家可以采取一些方法来克服天花板，比如：
1 深入挖掘人物内心世界，通过内心独白或者心理描写的方式，揭示人物内心深处的想法和感受，展现出更加真实和立体的形象。
2 通过人物行为和言语来透露人物性格，通过行为和言语的细节来刻画人物的性格特点。
3 通过人物与其他人物之间的互动，展现出人物的性格特点，比如与异性互动、与朋友、家人、敌人等不同关系的互动，来表现人物的不同性格面貌。
总之，对于小说创作中的人物天花板问题，作家可以从不同角度入手，采用多种手法来深入刻画人物形象和性格，使其更加立体、真实、深刻，这样才能创作出更加优秀的小说作品。
《天龙八部》里的扫地僧，既是很多金迷眼中的武功第一人，也是金迷眼中最神秘的人。他出身不明、经历不详，很多人都在推测，但实话讲都不是很有说服力。
扫地僧的关键问题无非两个：究竟武功是否第一，究竟是何方神圣 。
这两个问题，我来给出答案。
金庸小说的人物武功脉络，其实有一个特点，叫作一代不如一代 。
这隐含了一点，不仅武学，包括中国的国运、传统文化等，都是在退化、失传和走下坡路的。
因此，除了春秋时代短篇越女剑可不列入排序外，长篇中，天龙八部的小说年代是北宋，神雕三部曲南宋至元末，碧血剑明末，鹿鼎记清康熙，书剑恩仇录、雪山飞狐、飞狐外传都是清乾隆，剩下的笑傲江湖、侠客行、连城诀、白马啸西风模糊了年代，那么我们基本可以把天龙八部的武功排在第一。
这点，从鹿鼎记中可得见端倪。
澄观作为童子功武痴、般若堂首座、少林旗舰店，武学修为是42年练成一指禅，少林史上排名第三，但内力“ 修为平平 ”，以指力论，自己也惭愧在“ 70名以下 ”。
少林的武功衰败，显而易见。
而得木桑道人真传的独臂神尼九难，算是鹿鼎记里入世的武功第一人，单挑陈近南没问题，估计和洪教主不相上下，但对阵几个大喇嘛这种硬茬，也难免受伤，其武功远在已经出世的何铁手之下，更不要说已经功成退隐的袁承志了。
这就如同坊间流传的笑话，降龙十八掌（据说世纪新修版改为廿八掌，未经考证）传到末年，就变成了降龙十巴掌了。
所以， 扫地僧作为《天龙八部》里当之无愧的第一人，也可算金庸笔下“真正出场”的人物里武功第一人了 。
关于扫地僧的武功，金庸在第四十三回毫不吝惜笔墨，甚至有点效仿《三国演义》里“孔明多智近乎妖”的笔法，把扫地僧“神乎其技近乎佛”。
在天下武功出少林的武学殿堂——少林寺藏经阁，在当世武功最高的萧远山父子、慕容博父子、鸠摩智、少林诸僧等人打斗一番后，扫地僧才现身，这种类似于水浒欲写宋江，先铺垫了史进、林冲、武松等人的写法，就已经说明了一切。
( 注： “《水浒传》不是轻易下笔，只看宋江出名，直在第十七回，便知他胸中已算过百十来遍。若使轻易下笔，必要第一回就写宋江，文字便一直帐，无擒放。” ——金圣叹批水浒 )
更何况，金庸还用了大落墨、背面铺粉等一系列正反文法详细描述。
首先是一干众人，无一人能觉察扫地僧的存在，证明了扫地僧在轻功和吐纳方面的第一位。
最先向扫地僧发难的是鸠摩智，用小无相功催动无相劫指，但 “ 三尺之外”“指力便散得无形无踪” ，得出结论是果然有些 “鬼门道” 。
然后，扫地僧扶起少林玄字辈两个高僧，两个玄字辈 “没见那老僧伸手指袖，都是惊异不置，心想这般潜运神功，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身” 。
而后，扫地僧分别对萧峰和慕容复，萧峰的感受是 “ 生平从未遇敌手，但眼前这老僧功力显比自己强过太多” ，而慕容复也觉得 “ 那老僧武功高出自己十倍 ” 。这算是把中青代武学翘首给完爆了。
打萧远山和慕容博，扫地僧也只用了一掌，就击中脑门正中“百会穴”——习武之人防备最严密的部位。更强的老一辈轻松沦陷。
之后，萧峰怒火之下再度出掌，按照丧父之怒看应该是燃烧了小宇宙，用了十二分掌力。我们知道，降龙十八掌是外家功夫，对肉身伤害极大，但扫地僧也只是断了肋骨吐了鲜血，就硬受了。
扫地僧受伤，多半是金庸的新武侠毕竟在去老派武侠的神怪化，于是让男主萧峰找个补，再借扫地僧说出降龙十(廿)八掌果然天下第一。
但其实不过是外家第一，金庸小说内家强于外家，这点毋庸置疑。事实上，却起到了虽抑实扬的效果。
扫地僧还有一点众人无可匹敌，就是对武学的见解，我们称为道行或者修为。书中与他相对应的是王语嫣。
王语嫣只能靠博览群书死记硬背，知道各家招式，如果遇到鸠摩智这样的内力高手，用小无相功使用外家功夫，就看不破了。
扫地僧则不然，他的眼睛好像X光，直接看穿各人的内力修为、武学脉络，甚至症结所在。
更重要更关键的一点是，武功虽是杀伤之道，但救人比杀人更难，要求内力更高 (只看洪七公武功尽失后同等级的东邪和武功略高的周伯通都无办法就知道了)，而扫地僧可以在受伤后催动内力将他们治好。
在一干众人眼里，扫地僧似乎不是功夫，而是邪乎。 邪乎者，无非是强大到超出想象而已 。
所以， 扫地僧绝对是金庸笔下武功第一人，而且已经以道驭技，是道行与神通齐飞的深不可测了。
于是，除了传说中开创少林的达摩祖师，创造独孤九剑的独孤求败，传下九阴真经的黄裳等人，什么开宗立派的其他祖师爷，包括张三丰，可能都不是敌手了。
至于所谓越女剑阿青一人单挑三千越甲，是金庸最后完成的短篇，应该是想返璞归真从古代传奇中找故事新编，不在金庸的武侠小说体系内，可以不做参考了 。
索隐人物原型，是一件很有意思的事。特别是武侠这种虚构文学，不但要有相关知识考据，还得脑洞大开。
但我看过一些所谓考据文章，脑洞开的有点过，甚至还有阴谋论，或者逍遥派掌门人之类，都是过度解读。
很赞同某位童鞋的观点—— 一切超出原著的过度脑洞都是耍流氓 。
那么扫地僧究竟有没有原型？有，当然有，必须有。
金庸写天龙八部，本身就贯穿了佛家思想，故而书中人物基本都与佛有关 。比如萧峰可对应八部天龙中的“天众”、段誉对应“龙众”、慕容复对应“阿修罗”等等。这点已有成熟考证，我就不献丑了。
扫地僧出自少林，又是书中刻意凸显的“武学第一人”，他的原型怎么可能不出自佛经人物 ？
他的道行和神通，被少林玄字辈视为菩萨，那么他至少是得证佛法级别。
于是很简单了， 扫地僧原型其实是释迦摩尼度化的继道尊者，又名周利盘陀迦 。
关于周利盘陀迦，佛经中有所介绍，事迹很神奇，简而言之有这么几点：
第一 ，初跟佛陀学佛时很笨，笨到什么程度，话都说不清楚，阿弥陀佛都不会念，佛就教他念“扫帚”两字，然而他还是念了扫字忘了帚字，念了帚字忘了扫字，但内心却扫尘除垢，修证佛法，就这么证了阿罗汉果。
扫地僧刚出场，说话也是很不顺溜，第一句话就是磕磕巴巴的：“ 施主问我躲在这里……有……有多久了 ？ ”后面才慢慢好转，这恰恰印证了周利盘陀迦的身份。
第二 ，周利盘陀迦刚追随佛时，因为太笨不招待见。佛的弟子阿难、须菩提这些大弟子，已经很牛掰了，有看前五百生的神通，这些人都说周利盘陀迦跟佛五百生未结缘，所以无缘出家学佛(看来证罗汉果的还是有分别心，嫌人笨，有教无类都未做到)。佛就骂他们说，你们只知道他五百生，他五百生之前是一条狗，曾经无意中用尾巴甩了一坨大便(狗吃大便，大便就是它的口粮)供养过我，正因为不住相，所以有无量福德，怎么不能出家？
于是传他佛法，让弟子们目瞪口呆。
再来看扫地僧，扫地僧在少林寺品阶很低，书中交待“ 服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定 ”，不列辈份排行，只做打杂粗活 。
而且，玄字辈“高僧”都不认识他。
这像不像周利盘陀迦的卑微出身 ？
第三 ，周利盘陀迦证阿罗汉果后，不但“辩才无尽，义持第一”，而且有了大神通，帮佛度过劫难。
有一次佛被魔王攻击，曾用一座山压过来，这时候是周利盘陀迦救佛，在后面用手一指，就把山推开了。( 以上出自南怀瑾先生《金刚经说什么》 )
扫地僧在天龙八部里充当了什么角色？除了帮萧远山慕容博等人化解矛盾、济世救人外，更重要的任务是维护少林代表的佛家地位——降魔卫道，同时保护少林典籍不外传。
这恰恰是罗汉“ 永住世间，守护正法 ”的护法使命 。
扫地僧使用的功夫，也没有招式，基本上就是双手合十、挥袖指手、单掌一拍，和周利盘陀迦无二。
金庸武侠的最高境界，不也就是“无招胜有招”的大道至简吗。
综上， 扫地僧只有两种可能，一是金庸以周利盘陀迦为原型塑造了扫地僧这个人物，二是金庸原本就打算把扫地僧隐写成周利盘陀迦罗汉转世 。
PS:
如同之前我写的宋江原型很可能主要是隋末瓦岗的蒲山公李密一样，我们无非是被书本身的人物体系限制住了思维，故而都在这个框架内寻找人物源头而已。
这就好比春秋战国诸子百家争鸣之后，中华传统人文思想只有阉割和僵化，却再难出新东西。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。
