导读：钟离画师是日本画家斋藤直葵。斋藤直葵仅凭有限的几个提示（角色描述或者语音台词）和线索脑补了所有的细节，创作出了《原神》中的经典角色钟离、胡桃等等。最终成果竟然和《原神》官方设计非常相似，让人难以置信。日本画家斋藤直葵（さいとうなおき／Sai
钟离画师是日本画家斋藤直葵。
斋藤直葵仅凭有限的几个提示（角色描述或者语音台词）和线索脑补了所有的细节，创作出了《原神》中的经典角色钟离、胡桃等等。最终成果竟然和《原神》官方设计非常相似，让人难以置信。
日本画家斋藤直葵（さいとうなおき／Saitou Naoki）是日本自由插画师，兼任角色设计师、漫画家、配色师、YouTuber。曾经在科乐美（KONAMI）任职，也为《宝可梦》、《游戏王》等等集换式卡牌游戏提供绘图。
钟离是游戏《原神》中的5星岩系角色。应“往生堂”邀请而来的神秘客卿。
角色故事
在璃月，如果一个人对细节特别在意，对某些事物心中始终有不可逾越的评判基准，那就可以用一个词来形容，“讲究”。
其实每个人都多少有些讲究。例如不能吃辣，不能吃鱼，豆腐必须要甜口，钟离却事事都很讲究。
他的生活，就是那种听戏要点最红的名伶，遛鸟要买最名贵的画眉、品尝正宗“明月蛋”要跑去后厨亲自指导厨师调配蛋液中虾仁与鱼肉比例的生活。
钟离精通衣冠日用、珠玉瓷器、酒食点心、茶叶香料、花卉虫鸟，也完全可以接上贸易、政治与七国关系的话题。不过平日里，他只会对你说些无用的知识，因为他非常乐意把这些趣事分享给你。
原神手游90级钟离攻略武器及圣遗物、阵容推荐,相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下原神游90级钟离攻略武器及圣遗物、阵容推荐，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。
原神手游90级钟离攻略;
本人抽了2命钟离，深感钟离辅助能力之强，遂抽了满命，所以在此强调一点，若米哈游不改命座，没有2命的钟离理当禁止联机;若米哈游执意不改命座，1命及以下的钟离请自觉不要联机。
其他的，具体的，自己看图，圣遗物副词条攻击暴击暴伤生命分别按4/3/7/45计算，钟离辅助队默认含有凝光钟离，钟离输出队默认双岩，辅助圣遗物默认宗室四件套。
总结如下:
一、综合判定，最优选择是岩枪+2生命1岩伤+4宗室搭配，打辅助，圣遗物副词条优先生命，其次暴击暴伤，锄大地绰绰有余，组队副本开大控场给队友上盾加攻击的同时，对群输出不弱，由于钟离提供了输出环境，队伍整体水平会上升一个level，3×153+1。但是队友也不能持盾肆意妄为，可以躲伤害的时候不要故意吃伤害。若组队遇到放完大放完柱子就闲逛的钟离不要生气，这就是钟离尘世闲游的玩法，毕竟平A基本没伤害，又何必。
二、若队伍不需要钟离提供额外输出，可选黑缨枪+3生命+4宗室，重装坦克，所向披靡，组队副本感受更佳。
三、不建议输出钟离，虽然挖矿有力，锄地有余，但是总体伤害差强人意(改版后伤害提升也还是普攻刮痧)但是圣遗物没基本毕业别用钟离打副本的输出。
关于原神手游90级钟离攻略武器及圣遗物、阵容推荐的介绍就到这里了，希望对您有所帮助，我们下次再见。
原神钟离高人气原因如下：
一、颜值爆表
外表是别人对你的第一印象，钟离的沉稳帅气无需多言，其演示PV有着原神全角色最高的播放量远超第二名。加上沉稳厚重、古井无波的声线，许多玩家第一眼就喜欢是了这名角色。
二、人设讨喜
作为璃月地区的统治者，钟离是岩神摩拉克斯。而璃月是以中国为原型的国度，仅凭这点人气就不可能低。沉稳、可靠符合了大部分人对一位统治者的想象。
三、极高的强度和实用性
众所周知，钟离有着“废人养成器”的外号，有钟离的护盾和没有，真的是两种不同的游戏体验，不用在小心翼翼地走位躲技能、不让担心被击飞、被打断。
四、容易上手
岩王钟离在空装的时候血量就有11w，打深渊高层低配带岩主也能过，所以岩王钟离对新手非常友好。
五、岩队的核心
以后如果你想玩岩系队伍，钟离是必不可能被绕过的一个角色，因为共鸣机制决定了他是岩队的核心，所以如果有一个岩系梦，那就甭犹豫了，只能选钟离。
钟离台词如下：
1、朋友，假使有一日不得不同你相别，你在我的记忆中也会如黄金般闪耀。
2、见证者，为见证而来。铭记者，因铭记而生。
3、旅程总有一天会迎来终点，不必匆忙。
4、此世群魔诸神并起，我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚，只愿荡涤四方，护得浮世一隅。
5、一切力量皆有其代价，一千种权力伴随着一千种责任。
6、在你通向那个人的路上，也许会有更多困难，但只要你坚信这条路通往『正确』，一切就有意义。
7、我是人的神明，不论身份如何变化，都会以我这双眼睛见证属于人的历史。
8、我在心里数了他千万个缺点，却敌不过看他那一眼。
此地名为璃月，提瓦特七国之中的契约之国，
由岩王帝君坐镇，三千六百年，从未凋敝。
我们的故事，也要从这位从未更迭的，最为长寿的尘世七执政，
岩神——摩拉克斯说起。
钟离大约是在六千年之前降临在提瓦特大陆上的。根据他的命座名“岩者，六合引之为骨”可以推测，钟离的诞生，应该是和其他岩石创生的生命一样，从岩石之中诞育而出。（例如古岩龙蜥、若陀龙王。）
（这个时间其实是有迹可循的，璃月这个国家是“LiYue（礼乐）”的谐音。国外承认的中国，是从商周时期开始的。商周时期礼乐开始延续，有了青铜礼器和成形的文字记录。而作为炎黄子孙，我们对于历史的认同感，其实是从三皇五帝时期开始的。
从持续了两千多年的三皇五帝时期算起，到三千六百多年前的商周时期，直到现在就是上下六千年，这也恰好符合了钟离诞生的时间。不过这是题外话了。）
钟离降临在提瓦特大陆时，璃月这个国家远未成形。各地的魔神们混战不已，它们甚至都没到“争夺尘世七执政”的时间，就是单纯的为了领土、为了物资、为了爱恨地四处征伐，以至于整个大地民不聊生。
根据《石书辑录卷一》可以翻译得知，岩王帝君降临之后，退散了海潮，立起了天衡山，镇压了汐流。才让民众得以安生。后半句“凿岩以通达”，就像是“要致富，先开路”一样，璃月作为一个遍地都是山的地方，没有路，真的就没有活路。而“聚石以为砦（zhài）”，就是用岩石垒砌鹿砦。（说白了，就是外面到处都是魔神，那堆点儿石头，在这些石头的掩护下，建立村落。）
对于“山辉砦”的描述，也符合中国自古以来，对玉石的重视。例如“君子如玉”、“冰清玉洁”、“玉质金相”这类的成语，都透露着对玉的重视。天衡山附近的民众当时多以采矿为职业，前面说了，已经开通了道路用以出入。所以买卖这些玉石，保证了天衡山附近的民众都挺富有的。
（这里就有人要问了，这些玉石“卖给谁”？从后续盐之魔神和尘之魔神的故事之中不难看出，她们当时都是各自有着各自的信众的。就像人们因为信仰的“村长”不同，所以结成了分散各处的村子。道路通畅了，村子之间有贸易往来，也是非常正常的。）
当贸易开始了，人和人之间的交往，也会促进魔神之间的往来。为了能够稳住天衡山周围的环境，从而保证人民安居乐业。钟离也开始和周围的魔神接触，和他们签订互不侵犯的契约。这些同样心存善念的魔神，也在后来被璃月人尊称为“仙人”。（例如留云借风真君、叠山理水真君、留云借风真君等仙人，大致就是这个时候加入钟离麾下的。它们虽然不与人类为敌，但也没有像尘世七执政那样照顾人类，只是和钟离签订了契约，负责守护一方水土。）
而其中最为特殊的，就是尘之魔神——
归终。
从“尘世之锁”这件武器的描述中，我们可以看出归终是一位穿着大衣袖的灵动少女。之所以要强调“灵动”，就是为了和钟离做对比。
钟离从历来的描述之中，都给人一种“稳”的感觉。喜怒不形于色，做事杀伐果决。
而尘之魔神不一样，她是一个喜欢琉璃百合的少女。她和号称“武神”的钟离不一样，她是以“智慧”带领着族人努力生活的。从尘世之锁这个法器的外形中，就能发现它是个中国传统玩具——孔明锁。
归终也说了：“这是盟约的信物，也是我对你的挑战。我的一切智慧，都藏在这把石锁之中。”
归终自知力量远不如钟离，但也自诩，能靠自己的聪明才智和当时所向披靡的钟离分庭抗礼。她和留云借风真君一起制造了名为“归终机”的兵器，用来守护天衡山。她带领着自己的族人，来到了天衡山的背面，开始在天衡山的背面发展农业。
农业，对于中国人来说有着难以言喻的情感。播种、灌溉、照料、收获我们对这片土地的深情，源自于“耕种的艰难”。一代代口耳相传的耕种技巧，一代代对于“吃饱”的渴望，一代代因为饥荒而毁灭，因为耕种而新生的文明。都把农业的重要烙印在我们的骨血里。（什么？月球不能种菜？顿时兴趣大打折扣。）
现在，天衡山北面的轻策庄还有一片片梯田。虽然因为人口流失，导致田地荒废，但是在当初那个魔神混战的年代，这些田地，要如何开挖、如何排布、如何沃灌，都是需要“智慧”来总结的。
归终就像是钟离的另一面，是“人定胜天”的那一面。我们没有移山填海的本事，但我们有双手，有“子子孙孙无穷尽也”的勇气，有“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的毅力，有“我命由我不由天”的信念。
钟离负责在前方一路开拓，披荆斩棘，最终找到了合适生存的平原。
而归终也在背后，带领人们耕种，传授智慧，为天衡山南北两面的两族人类，最后向平原迁徙打下了坚实的基础。（颇有男主外，女主内的传统家庭既视感。）
这片为今后的璃月奠定坚实基础的居住地，由归终取了自己的“归”和钟离的“离”来命名，被称为——归离原。（这里提到一点，古时候男尊女卑的恶劣风气导致男人的名字会被强加在女人前面。但是我们钟离作为率先开拓这块平原的人，默许了归终的名字在自己前面，这样男女平等的态度令人舒适。）
但是，归终这个少女怎么好意思把这种事情放到明面上来说，起码不能当着自己的族人和钟离的面直接说“嗨，我把你的名字和我的名字拼一块儿了，浪漫吧”这样的真心话。所以归终给的官方解释是：“如今，我带领的流离失所的民众都安居乐业了。简直就和回归了家乡一样，不如，这里就叫归离原吧。”（嗑到了嗑到了）
然而，就在这种欣欣向荣的日子在归离原延续时，魔神战争爆发了。
魔神战争，说白了就是天理觉得你们地上这些强大的魔神都是编制外，不服管教。为了能让你们都能在体制内受我控制，我决定，让你们互相殴打，直到最后的七个“能保护凡人的”、“受天理控制的”、“实力足够强大的”七个魔神登临神座，那么，提瓦特大陆就算是暂时风平浪静了。
而魔神战争，就是在尘世七执政的神座落定之前，
那一段黎明前最最黑暗的时刻。
归离原依靠着钟离的征战和归终的智慧，成为了当时提瓦特大陆上为数不多的富饶之地。这种地方，向来是兵家必争。山中有螭（chī）龙，海中有八虬（qiú）。这些魔神都可以从现在的探索里感受到他们的强大。
现在到达轻策庄的山顶，还是能解锁“古云有螭”的任务。这个任务，不是一口气能做完的，我们需要在无妄坡下端，轻策庄山顶和轻策庄右下角不断完成多个任务，才能完全完成这一整个系列的故事。
正如山顶的碑文里记叙的：帝君伏螭，然其身不死，故渐次镇之。束其神于正北，钉其骨于东南，锁其身于西北，缚其魂玉东北，压其形于西南
最后，才能在碧水源看到任务交接的入口，通过收集的碎片，打开地宫的大门。
从这里就可以感受到，光是螭龙就已经足够钟离头疼很久了。要杀死一次又一次，一次又一次，最后才把它分开地镇压住。
而螭龙已经算是比较消停的了（毕竟已经真五马分尸了）。
八虬这个魔神，是让现在的钟离，看到海鲜都会不舒服的存在。
从八虬的描述中“它会如九头海蛇般卷起深海的腥臭”不难看出，这个被称为八虬的魔物，很有可能就是现在的“旋涡的魔神——奥赛尔”。
贯虹之槊和和璞鸢里都描述了，奥赛尔对于璃月港口的人民造成了多么大的伤害。当时钟离制作出了石鲸方便他在海上和奥赛尔征战。但是石鲸不敌奥赛尔。（有点像现实里的抹香鲸和大王酸浆鱿的世代拼个你死我活）。
于是钟离亲手用玉石与矶岩塑了一只鸢鸟。鸢鸟一造成，便挣脱了万物桎梏的大地盘旋登上高空，如烈日投出的长枪般，直插大洋中心魔兽与岩鲸激斗的战场，巨兽应声被钉入了黑暗的海沟，不复浮出。
那时的钟离，用数以万计的岩枪攻击着来自海里的魔物，以至于海面都出现了林立的岩石，形成了现在的孤云阁。
在这样危险的环境之中，即便是魔神也很难独善其身。
在当初的璃月，就有一位温柔地照顾着自己的子民的盐之魔神——赫乌莉亚。
这位魔神知道自己才不出众，力也逊色，于是就带着自己的族人一路迁徙，一路躲避，最终，在地中之盐我们找到了他们曾经生活过的遗迹。这一族的生活，从他们龟缩的位置就可以看出是多么的凄凉。他们被其他魔神的战胜驱逐到了远离平原的，水域之中的，岛屿之中的，地底之下的，小小的宫殿。（说人话就是，因为周边的同行内卷太严重，被迫住在远离市中心的城中村的，老街区的，廉租房的，小隔间里的北漂。）
赫乌莉亚就算是这么忍让了，最后也没有躲过，在这次战役中殒命的悲惨命运。
当赫乌莉亚的族人最终退无可退，他们终于发现了，自己信仰的神灵，并不能在这样混乱的征战之中，利用她小小的权能，对抗这可怖的天地。
他们开始绝望了，他们笃定了，自己的神灵在来日一定会因为敌人的残忍屠戮而最终被屈辱地杀害。与其让自己的神灵这样受尽屈辱而死，还不如他们亲自动手。
于是，这个部族的王，曾经赫乌莉亚最信任的爱人，
他拔出了长剑，从赫乌莉亚的背后，满怀敬意，满怀遗憾地，刺出了致命的一剑。
当盐之魔神死去时，溃散的力量把周围来不及逃逸的族人都变成了盐花。侥幸逃逸的族人虽然投入了钟离麾下，但午夜梦回时，常常会恐惧，他们默许了自己的王去杀害的赫乌莉亚，会报复生活稍稍有了转机的他们。
于是他们回到了原地，粉碎那把杀死赫乌莉亚的长剑并加以供奉，希望能用这样的方式，平息被他们的默许而“杀害”的赫乌莉亚。
（但钟离也说了，这样一个带着族人四处逃窜，根本就不会心怀歹念的纯粹的女神，怎么可能会为了族人的无奈之举，而降下诅咒呢。）
这样软弱，最终导致覆灭的情况，正好对应了“落后就要挨打”的残酷事实。
而以智慧自诩，并无强悍手段的归终，也是在这一次战役之中，不幸殒命了。
魔神的时间，对于人类来说实在太过于漫长了，以至于，在时间滚滚的洪流之中，我们都无法通过残存的遗迹，了解到归终是为何不幸丧生的。
我们只知道，归终把所有想说的话，都留在了那个象征着她智慧的尘世之锁里。她最后有些落寞地笑了笑，慢慢化作了无比细微的尘埃。
“看来还是无法和你一同走下去了。那把锁的事情，忘了它吧。”
“这是盟约的信物，也是我对你的挑战。”
“我的一切智慧，都藏在这把石锁之中。”
“如果能解开它的话——”
过了这么多这么多年，钟离还是没能解开这把锁，也不知道那句话的下文。（不！钟离！我恨你像块石头！）
石锁之中，到底是一个落寞少女的无声叹息。还是一个明艳少女，让璃月焕发生机的奇思妙想？到底是浮尘从磐岩上掠过时，她对那个榆木脑袋的一见倾心。还是浮尘降落在磐岩上，找寻到最后的归宿时，她对那位荡涤四方的武神的日久生情？
也许那里面什么都没有，只是她小小的，一个狡黠的玩笑。
但这些，都随着逐渐远去的魔神时代，随着这个消逝的智慧少女，化作了璃月漫长的岁月里，轻描淡写的一笔了。
当尘神逝去时，钟离想到了真是愚蠢，明明就没有正式的契约，明明只不过自顾自地一同行动他想起了过去琉璃百合盛放的原野上，两人初次相见的情景尘神在他无悲无喜，磐石般毫无转移的心里，也许留下了，如同琉璃百合一样绚烂的一道伤痕吧。
在这样一个连魔神都无法独善其身，诸神与精怪驰骋大地的时代，天地动荡的时期里，无数流离失所的人向着他们信仰的钟离发问：
“请您开恩告诉我，我们的爱人和子女都去了哪里？”
“请您开恩告诉我，那些离去的人们何时才会回来”
“啊啊，我主，这样怖骇的年月究竟要持续至何时”
即使是在坚硬的山石中成长的子民，心也会因为痛楚开裂。
即使倔强地一言不发坚守对神的信仰，目光也会变得炽热。
即使不曾将这些问题抛出，藏在心底的咨询也会发出声音。
当时的钟离便施展神迹，从无杂质的金色石珀中削出长刀一柄，挥剑斫去山峰的一角，以此向子民立下无上庄严的契约——
离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。
失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。
从“斫峰之刃”的描述中，我们可以看出，钟离从很早就已经注重“契约”的重要性了。
我们对比蒙德的巴巴托斯（温迪）就可以发现，巴巴托斯是不向自己的臣民做出“承诺”的，他的存在，和风一样，他是推动着事情不断发展。所以，很多时候巴巴托斯都不干预，只是推动这件事情，往一个较为合适的方向发展。
而钟离作为“契约之神”，他是会发出承诺的。“离散的人，必将聚拢回归；背约的人，必然加以惩治。失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。”这个承诺反复读来，其实是非常厚重的。（这简直就是“理想化”的法治社会的缩影，即使是我们现实世界，也未必能做到这样。）“必”这个字，真的非常沉重。以至于这一条铁律，足以成为支撑起璃月这个国家的“基石”。
于是，他坚定了他的信念——
此世群魔诸神并起，我随无意逐鹿，却知苍生苦楚。
只愿荡涤四方，护得浮世一隅。
而这，就是璃月最初的契约。
以上，就只是璃月被称作璃月之前，漫长的岁月的小小铺垫。
岩王帝君可能就是钟离。根据岩神像的发型来看，只和钟离发型相似度最高。此外，下面还有钟离是岩神的七个理由：
1、百无禁忌牌子，不像是愚人众能拿到并且随意借出的。
2、提瓦拉大论货币名为摩拉，由岩神摩拉克斯名字命名。而钟离作为大老板似乎不太懂得摩拉的价值，不被金钱所拘束。
3、公子在后面的表现得好像有种钓鱼的感觉。
4、钟离和铃铛婆婆看起来年龄差距很大，但似乎又认识并且不能太容易相见，符合神是永生的特性。
5、关于送仙，婆婆说这个典仪很古老了以为被人忘了，甚至璃月七星似乎都没准备给岩神做这个仪式。钟离不仅记得每一个步骤细节还清楚得很。
6、钟离懂得实在太多，甚至连古代兵器都会修。
7、剧情“辞行久远之躯”，说明岩神可能没死，只是蜕了个皮。这章里，公子在划水，主角在打工，只有钟离在辞行。
岩王帝君钟离——普通攻击、重击和下落攻击！
钟离是原神中第二个使用枪的角色，关于枪攻击倍率的测试还是少人。估计等魈出来之后就可以给枪正式排名了。钟离的普通攻击看上去比香菱要慢，但是其实钟离的普通攻击频率很高的。尤其是用脚踢枪让枪旋转的那一段，频率很高目前看来是要强过香菱的频率。
重击则非常的有意思，不同于香菱的钻头冲刺钟离的重击类似一种闪现。钟离消失快速出现在前方，然后背后落下枪雨攻击路径上的敌人。而下落攻击则和香菱没什么区别。
在荻花洲见到钟离之后，可以从他的语气里听出，无论是处事圆滑的“商人”凝光，还是不敬仙神的刻晴，在他看来，都是优秀的人。
然后，钟离就会带着我们去找“野生的琉璃百合”。根据之前的线索，我们可以得知归终这位在钟离漫长一生中举足轻重的尘神，第一次和他见面，就是在一片野生的琉璃百合之中。钟离在举行自己的葬礼，在这种时候选择“人生若只是初见”般的野生的琉璃百合，可能也是对尘神的追念吧。（磕到了磕到了！）
在这个时候，钟离提出，要用歌声才能让野生的琉璃百合开花。但因为旅行者唱的歌是“蒙德城偶像——芭芭拉”的最新单曲，所以野生的琉璃百合直接变成（提瓦特之屑）骗骗花攻击了旅行者。最后，在璃月七星的助手王小美不对，是甘雨的帮助下，我们拿到了野生的琉璃百合。
其实这一段里，有许多的重要信息透露。首先是，甘雨的身份是麒麟和人类的混血。所以，她算是人，也算是仙。由这样一个“两者都是，但又两者都不是”的角色提出关于岩王帝君死讯的思考，就可以看到，人类和仙人对于岩王帝君的态度。
首先，作为人类，甘雨是完全无法想象失去了岩王帝君的璃月会怎么样。这也是侧面表现出了，山中的各位仙人对于人类的不信任是源自于璃月人“自己也不知道自己的出路在哪儿”。（就和考试的时候，每次都有老师划重点。有一天老师突然不划重点了，成绩中下游的考生也会惊慌失措。）
但作为仙兽，甘雨也是可以坦然接受岩王帝君的逝去，将会终结所有仙人和璃月的契约，从而让人和神共行的时代就此终结的事实。从甘雨后续的个人剧情中不难看出，一些和人类共生的仙人，都已经无法在独善其身了。甘雨在获得了休假，不再处理璃月的事务的时间里，感受到的并不是“轻松”，而是“迷失”。
然后就是可以从甘雨的话里知道，钟离已经六千多岁了，是尘世的七执政之中最为年长的。千年之中，尘世的七执政不断交替，只有摩拉克斯和巴巴托斯两位神从未交换。连下个版本要出的稻妻国的雷电将军，也是经历过神座交替的。
而尘世的七执政之中，最为年轻的，是须弥的草之神，只有五百岁。（估计是在坎瑞亚灭亡的时期登临神座的。）
告别甘雨，我们又遇到了愚人众，因为岩王帝君的死讯，璃月港现在算是“山雨欲来之时”。愚人众这样“不怀好意”的外交部门，肯定会被凝光盯上，并且多加以控制。钟离作为达达利亚的客人，他的态度，相当于愚人众的态度，所以愚人众才会特地提醒钟离在这样的紧张环境里谨言慎行。
钟离得知他骗吃骗喝不是，他正在上班的往生堂也被千岩军盘查，他担心胡桃作为往生堂新任的堂主会应付不了，所以决定回去看看。（有一说一，以胡桃那个咋咋呼呼的性格，该头疼的是啥也盘查不出来，还要去向凝光交差的千岩军吧。）
为了防止达达利亚在璃月作乱，所以旅行者和派蒙来到了藏匿仙祖法蜕的黄金屋。因为之前在蒙德和愚人众的执行官“女士”交锋时就已经知道了，愚人众遍访七国的目标，是为了给至冬国的女王（也是至冬国的冰之神）收集尘世七执政的神之心。（神之心是一种更加高级的外置魔力器官，只有尘世的七执政可以拥有。虽然不知道到底有什么功效，但被取走了神之心的温迪，似乎并没有收到什么致命的影响。而且在召唤特瓦林，使用风元素上，也还是一如既往的轻松。）
当旅行者和派蒙到达时，所有守卫黄金屋的千岩军都已经被撂倒了。在这里，达达利亚也展现出了他对于旅行者的轻蔑，并且说出了，他是遵从冰之女王的旨意，来仙祖法蜕里取岩王帝君的神之心的。达达利亚对着仙祖法蜕一记黑虎掏心，但是发现仙祖法蜕就是个空壳，里面什么都没有，恼羞成怒之后，开始和旅行者干架。
结果当然是旅行者顺顺利利把因为使用魔王武装而导致身体难以承受的达达利亚解决掉了。（并且此后每周都贪婪地来找他薅各种材料。）不过达达利亚也算智商在线，仙祖法蜕里面没有神之心，知道神之心这件事儿的人也就旅行者和达达利亚了。那么姗姗来迟的旅行者和被旅行者打败的达达利亚都没拿到神之心，就说明仙祖法蜕本来就是空的，所以，岩王帝君的尸体十有八九是假的，是“诈死”。
达达利亚不得不启动了备用方案，用仿制的百无禁忌_去解放被岩枪镇压在孤云阁之下的旋涡的魔神奥赛尔。一旦魔神复苏，璃月港就会岌岌可危，到时候为了拯救无辜的璃月港民众，假死的岩王帝君就不得不现身。
旋涡的魔神复苏，强大的力量凡人根本无法抵抗，千岩军中的新兵被魔神的力量波及，甚至连站都站不稳。在这种危急关头，仙人和璃月七星终于是联手了，利用强化之后的归终机攻击旋涡的魔神奥赛尔之后，奥赛尔被暂时压制。
这时，愚人众前来捣乱，各位仙人把力量借给旅行者。（萍姥姥冲击波永远的神）最终，愚人众被击退。
而海中的奥赛尔利用这个空隙，立刻搓出了一个元气丹，来了一发毁天灭地的流星雨。
（你就说这个全是蓝色的流星雨，像不像你们全是蓝色的十连抽）
最终，防线退无可退，凝光决定了，要炸毁自己苦心经营的群玉阁。利用群玉阁坠落时的威力，把选我的魔神奥赛尔给重新镇压回去。
这一段，非常有中国古典悲剧的味道。首先给你看一个非常神奇，能在天上飞行。内部雕梁画栋，满是奇珍古玩的漂亮的群玉阁。然后，告诉你，它的主人对它是怎么一步一个脚印把它做到这么恢弘壮丽。最后，因为一个众所周知的不得已的原因，满怀不舍的主人亲自放弃了这个她心血结晶的珍宝。而且，中国古典悲剧就是给你绝望，还给你一点点希望。
当凝光看着海面上炸毁的群玉阁废墟，说着“再会了，我的老友，今日一别，也是为了将来有机会再重聚”。“重建群玉阁”这样“小的希望”就已经在明面上摆出来了。
然后是深藏的“大的希望”，就是当岩王帝君逝去，当仙家联手也无能为力，当归终机的狂轰滥炸都无法压制时，璃月港的小小凡人，是可以在大义之前作出自己的割舍从而力挽狂澜的。这是舍己为人的慷慨，也是自力更生的伟大。
坠落的群玉阁，就像天星一样，从高天坠落，炸成夺目的火光。昭示着，魔神的时代已经终结，即使失去岩王帝君，作乱的魔神啊，你也会尝到“人类制作的天星”！
当一切尘埃落定，回望季后余生的璃月港，却依然是那么祥和。
仙人们不肯让步的，是守护璃月的契约。他们守护的，只是“璃月”本身。璃月的山山水水不能转移，璃月的土地山林不被污染，璃月的万千生灵不会凋敝。这是仙人们的守护。
（根据蒙德的北风狼王的描述，要成为尘世的七执政，第一点就是要“保护人类”。仙人们只是守护山水土地，躲在山里，丝毫不关注民生经济。削月筑阳真君对生活所迫不得不到到山上搜寻物资的人痛下神罚。魈对热情相向的人们冷漠隔阂。醉心于机关研究的留云借风真君位置事情全貌就是一句“镇压”。可能这也是这些仙人同样作为魔神，却最后没有成为尘世的七执政的原因。）
而七星守护的是“璃月人”。璃月的村庄，面临着年轻的劳动力不断流走，只剩老人和小孩留守的人口老龄化问题。璃月的城市，面临着老式的工业不断被淘汰，手工和酿酒被更新的技术取代。璃月的权力，面临着如何与其他虎视眈眈的国家斡旋，并且从中力挽狂澜。
可以说，仙人维系着璃月过去的一切繁荣。七星展望着璃月未来的种种发展。
可双方的本质，都应该回归到璃月“现在”的和平安定上。
当小女孩来到人群中，对于自己为什么不害怕刚才的灾乱提出回答时，仙人们也纷纷释然了。支撑着这个女孩的力量，不仅仅是仙人，也有和小女孩儿一样平凡、弱小，却敢于牺牲的千岩军人。
契约的过度依然感激着仙人的付出，但这么多年以来，璃月大大小小的问题，也不再是需要仰仗仙人的力量，才能得以解决了。人虽小，志无穷，血脉脆弱的凡民，依然可以坚强地挑起整个璃月的重担。
璃月感激着前辈的辛苦付出，但当前辈不再被依赖，璃月可以自力更生时，也就是前辈交权的时刻了。这也是，岩王帝君决定假死，然后交权于璃月七星的原因。也是岩王帝君通过假死，想要传达给璃月七星和各位仙人的讯息。
璃月七星也并非是一蹴而就，他们虽然是凡人，但也是经过了历代的七星的沉淀，传承着每一代的经验和教训，不断摸索，才构成了名为“贸易”的契约之网。“契约之国”的契约依然存在，只是它现在正在以更令人幸福的方式，继续维系这个三千七百年屹立不倒的国家。
当璃月七星意识到自己也已经不适合这个时代时，他们也会交权于自己的下一任。
正如现在，璃月七星期盼着，仙人能信任璃月人，并真正交权于璃月人自己筛选出的璃月七星一样。
故事的最后，我们到达了北国银行，在这里，我们见到钟离交出了自己的神之心。用女士的话来说，钟离的这一次假死，就是把水下所有的暗流全部都汇总起来，让它们一口气爆开。
我们从一开始往现在捋发生了的事情，
首先是魔神混战的时代，现在残留了旋涡的魔神奥赛尔在人世间，通过这一次的事情已经可以看出，连旋涡的魔神奥赛尔这样让钟离都头疼不已的对手，已经能被人类击败了，璃月人是真的能在人世间独立行走了。
然后是仙人和璃月人之间的矛盾，仙人的傲慢和璃月人的脆弱。室外隐居的众仙，他们知道的信息最少，但也能保持最大的克制，在危难时刻和七星合作，并在回看劫后余生的璃月港时，开始尝试理解民众的心。
最后是璃月和外部势力的矛盾，璃月七星和愚人众之间的追逐战。凝光代表了“哪边都不得罪”的圆滑，刻晴代表了“底线绝不动摇”的刚强。璃月七星不仅仅是在岩王帝君死亡之后继续守护璃月。他们也在岩王帝君死亡的真空期内迅速稳住了璃月的各方势力，取代神明的位置。把重要的权利都尽数回收，牢牢攥住，从而防止暴乱的发生。
以上的问题，都处理的很好。
钟离在经历过了璃月这么多年来的变迁后，想要知道这片与神同行之地，是否做好了进入下一时代的准备？所以他和至冬国的女王联手，由至冬国的女王派出执行官达达利亚，让他在城中不断制造事端，从而测试璃月人是否准备好了应对各种突发情况。
当事成之后，钟离就会交出自己的神之心，在态度上，默许让至冬国的女王继续她的计划。
钟离之所以把神之心保留到事情尘埃落定之后再交出，就是因为他也担心事情会失控。
他就和若陀龙王一样，不断被时间所磨损。他也能感受到，自己已经逐渐追不上这个时代，不能成为最适合这个时代的领导者了。所以，他必须要在“自己还有能力控制局面”时，把所有最坏的情况，都一一测试过去。
如果现在漩涡的魔神奥赛尔失控了，钟离也还有力量压制。总比垂垂暮年再看着璃月港风雨飘摇要好。如果现在仙人和璃月人民爆发了不可言和的冲突，他也可以出面调停。总比被磨损得和若陀龙王一样只剩下盲目的仇恨时无能为力要好。如果现在璃月和至冬国发生了矛盾，他作为尘世的七执政，也还能和冰之女王斡旋。总比两千年前的其余五神一样，殒命或者退位了，再被人鱼肉要好。
也许在这时发动这样程度动乱，并不是最合适的时间。但既然大家都知道伸脖子是一刀，缩脖子是一刀，那长痛不如短痛，择日不如撞日——
就今天！就假死！就暴动！就矛盾！
一口气全部都测试完，让钟离、璃月七星、仙人、愚人众、璃月人民让所有和契约有关的人，全部都来交出一份答卷，然后再一口气把问题全部解决掉。
等到所有的答案都满意了，
钟离就真的能放心交权了。
在钟离个人的任务之中，我们还会跟着钟离去解决两件之前残留的事情。
盐之女神的信徒会希望旅行者帮助自己打开赫莉乌斯的古国遗迹，进入古国遗迹之后，却发现了自己信仰的女神，已经化作了盐花。而最不能令人接受的，是亲手杀死盐之魔神的，竟然是她最最信任的爱人——一个普通的，甚至没有留下姓名的，人类的国王。
这位她所信仰的女神，也许就是因为没有及时交权，从而因为带领着族人一路逃亡，最后才会被意见相左的民众所杀死吧。
最后一件事，是若陀龙王的封印松动了，若陀龙王的善恶两面逃了出来，恶的一面因为力量强大，化身为一个小女孩儿，在璃月的矿山上虏走矿工，利用矿工凿开了千年之前的封印。而若陀龙王善的一面，依附在了凡人身上，帮助旅行者和钟离，再度完成了封印。
这位力量强大的龙王，也许就是因为在磨损把自己的意识完全剥夺之前没有想出和自己的力量和解的方式，所以到了最后，才会被剥夺那双能看清楚世间的眼睛，再度封印入黑暗之中吧。
最后，又到了总结时间，
钟离比起温迪有着更强的“神性”。他在做事情的时候，总是以一种非常稳的状态，让所有事情在正理与正法之中，推行向一个理论上最合适的方向。他是一个，有善意，有抉择，有智慧，不计得失的神。
需要他在群魔乱舞的时代荡涤一方，他拔枪而起，无怨无悔。
需要他在安定年代放下手中的权柄，他蓦然退位，悠然自容。
最后用钟离最初的契约，来作为终结一切故事的收尾——
此世群魔诸神并起，我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚。
只愿荡涤四方，护得浮世一隅。
天动万象，山海化形。
荒地生星，灿如烈阳
