导读：极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。1、紫微大帝全称中天紫微北极太皇大帝，道教的四御尊神之一，是斗姆元君的次子。为紫微垣的星君，道教认为，紫微垣位居苍天众星的正中，协助玉皇上帝掌控星斗、日月等，是众星之主。紫微大
极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
1、紫微大帝
全称中天紫微北极太皇大帝，道教的四御尊神之一，是斗姆元君的次子。为紫微垣的星君，道教认为，紫微垣位居苍天众星的正中，协助玉皇上帝掌控星斗、日月等，是众星之主。紫微大帝也是人世间帝王的象征，尤其主宰皇家祸福。 道教有许多流派认为紫微大帝即三官大帝中的天官大帝，也有反对的意见。
2、南极长生大帝
元始天尊之元神分身。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。协助玉皇执掌四时气候之神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽耶天尊。
上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊；于浩劫中能济度群生，普化众生，下化身九天应元雷声普化天尊，为雷霆神部之根祖，同时位列神霄九宸大帝之首。
3、天皇大帝
乃是天皇星的星君，在扶鸾信仰中，他在上古时代化身为天皇真人。
勾陈上宫天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共六颗星组成。勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才，协助中天北极并主持人间兵革权衡之事。
4、后土皇地祇
又称后土娘娘。后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·郊特牲》曰：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。
故教民美报焉。”古代人们生活有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。后土皇地祇为主宰大地山川之神，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。
后土尊称为承天效法厚德光大后土皇地祇，在道教中与玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、长生大帝、青华大帝共称为“六御”。道场位于九华山。
扩展资料：
四御少有主祀的庙宇，大多出现于道观，或作为玉皇上帝之陪祀神。不过分别开时，天皇大帝、紫微大帝常作为斗姥元君之配祀神，后土神则另有地坛、后土庙、地母庙等祭祀场所。
六御
道教还有六御之说。《道门科范大全集》六御宸尊：昊天至尊玉皇上帝，勾陈星宫天皇大帝，中天星主紫微大帝，承天效法后土皇地祇，神霄真王长生大帝，东极青玄上帝。
参考资料：
玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”[1] 、“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。是道教神话传说中的天地的主宰。
又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”。
道无形无象，而又生育天地万物。
玉皇大帝(3张)
道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为炁，聚炁为神。[3] 神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，都皆济世度人为自己的宗旨。
在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现，到宋朝时，由宋真宗为道教高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，为极尊贵特殊的天神，是众神之领袖。玉帝除统领三界十方内外诸天与天神之外，还管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、至、圣贤人之师。万神朝礼，五帝（五方五老）司迎。炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位。居弥罗天，权大化。得玉清元始秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极之法旨而含真御历。金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝所拱卫。妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万神，主宰天地，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天至尊主宰。
原神27版本中哪些四星角色值得培养部分玩家可能还不清楚，下面一起来看看原神27四星辅助角色养成推荐吧。
原神27四星辅助角色养成推荐
一，回血角色：班尼特，迪奥娜
1班尼特重要性相信不用多说了，推荐圣遗物四宗室(如果充能达到220以上可以选择带生命沙漏)，如果对自己的闪避不是很有信心，可以带生命头增加生命值(怪攻击的时候换上班尼特就算躲不过去也可以适当抗一下)。天赋只需要升级大招即可。
2迪奥娜现在来说通常是用于给神里绫华充能，附带适量的护盾和奶量，或者少部分代替钟离去使用。
二，减抗聚怪角色：砂糖
1风系角色目前最为好用的就是砂糖和万叶，不论在有没有万叶的情况下都可以养一下砂糖，在怪种类多的情况下挂元素用砂糖破盾也是一个选择。推荐圣遗物四风套，后三件主词条全部为精通。砂糖的等级一定要高，最好拉满，因为精通只和人物等级挂钩，当然有万叶或者准备抽万叶的可以选择不养，毕竟拉到90级也需要资源，视自己情况而定。
三，后台副C角色：行秋，香菱
1行秋，也称水神。是一个拥有少量回血，抗打断，后台挂水，伤害可观的角色。圣遗物搭配上可以选择好毕业的2_2，因为行秋的元素战技拥有不俗的伤害，所以我比较推荐2水_2角斗，这个组合比较平庸，但是每个词条行秋的所有输出都能吃到，还有一个原因是现在的环境，萌新基本是不会去打宗室本，绝缘本收益是最高的，宗室基本是给班尼特三换一换出来多余的才用，不然角斗是最通用的，主C也能用，虽然宗室也可以，但是考虑到大部分主C平A重击都占不低的输出，我还是建议角斗较好，伤害不是最高，但一定要最通用。充能在有高精炼祭礼剑的情况下190会比较舒服，没有的话220以上会比较舒服，最好就是西风剑了。
2香菱，其实和行秋差不多的，但是由于锅巴比较呆，所以这里推荐2魔女_2宗室，因为香菱大招可以锁面板，在吃到班尼特加攻击力的情况下，2宗室的收益要比2角斗大，如果没有就依然是2角斗。充能要求在220以上，暴击50左右，爆伤130左右就能用着还不错。
总结：这几个角色配上一些五星角色就能轻松组合成两套阵容，如果你的阵容不能完成循环，建议换成西风系列的武器，一个阵容里有两个角色带西风武器充能会改善很多，游戏体验很不错。后续角色的养成就可以根据自己的喜欢来培养了，如果想体验更好的输出，五星辅助必不可少，想体验不同的输出方式，就留意五星主C。可能有些说法不是很严谨，见谅。
后土娘娘和女娲谁厉害
后土娘娘被称为大地之母，是民间信仰的大地女神，是汉族神话传说中的人物；女娲是华夏民族人文的先始，是福佑社稷的正神，是中国上古神话中的创世女神。那么后土娘娘和女娲谁厉害呢？
女娲
后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君等等，掌管着阴阳，孕育万物，被称为大地之母，主宰着大地山川。而在神话传说之中，女娲用黄泥仿造自己捏土造人，创建了人类社会和婚姻制度，她熔彩石以补苍天，她创造了世间万物，被称为创世神、始母神和大地之母。
后土娘娘的产生源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，女娲娘娘的产生源于原始母系社会女性崇拜观念的遗传，同被称作大地之母的两位神灵也就难免被比较了。
对于后土娘娘和女娲之间到底是谁厉害，并没有准确的说法。就神话传说来看，女娲乃是创世之神，有了女娲才有了大地山川，有了人类，有了耕作。如果没有女娲的话也就不会有人类，而后土娘娘在传说中乃是炎帝的后代，因此，如果没有女娲的话也就不会有后土娘娘。这样看来，女娲有着绝对的地位，她是中华民族的母亲，中华民族是女娲创造出来的。
但是在现实生活之中，人们对于女娲的祭祀似乎并不是很多，而对于后土娘娘的祭祀却非常地多。人们向后土娘娘祈求风调雨顺和吉祥安康，像是向女娲祈求的几乎没有，那是不是说明在人们的心中后土娘娘比女娲厉害呢？
但是不管怎么说，后土娘娘和女娲在中国神话之中都是有着重要地位的神灵。至于谁比较厉害，就看个人是怎么来比较了。
后土娘娘之上是哪位神仙后土娘娘为道教“四御”尊神之中的第四位天神，那么，在后土娘娘之上是哪位神仙呢？
道教“四御”尊神
道教“四御”尊神为道教天界尊神之中负责辅佐玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神，也叫做“四辅”，分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地o。承天效法后土皇地o指的便是后土娘娘，因此，在后土娘娘之上的是勾陈上宫天皇大帝。
勾陈上宫天皇大帝简称为勾陈大帝或者天皇大地，是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陈大帝最早源于中国古代对于星辰的崇拜，勾陈同“钩陈”，乃是天上由靠近北极星的六颗星组成的紫微垣中的星座名。《星经》记载：“勾陈六星，皆在紫宫中。……陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”
而道教在吸收了中国古代对于星辰的崇拜之后，设立了勾陈上官天皇大帝的名目，将其尊为“四御”之一，还将每年农历的二月初一定为勾陈大帝的圣诞日。
在道教的经典之中，勾陈大帝和紫微大帝同是宇宙众星之母斗姆元君的儿子，其中，勾陈大帝为长子，紫微大帝为次子。身为道教“四御”尊神之一的勾陈大帝负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才。他统御众星，主持人间兵革之事。
后土娘娘管什么的后土娘娘是汉族神话传说之中的万物之母，是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那么，后土娘娘管什么的呢？
后土娘娘
道教尊神“四御”除了辅佐“三清”玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，还负责协助玉皇大帝执掌天道。身为道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘则是与玉皇大帝相配台，主宰着大地山川。
人们对于后土娘娘的信仰来源于中国古代对于土地的崇拜。无论是中国古代还是现在，人们的生活都离不开土地。人们依赖土地来生产，来生活，古代更是依赖于农耕，如果没有土地，那么人们将没有食物，没有生存的地方，这也就导致了人们对于土地的依赖和崇拜。
《礼记・都特牲》记载：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”自春秋时期人们开始了对后土的崇拜，之后更是兴建后土祠等来祭祀后土，以求赐福灭灾，吉祥康泰。
有关于后土的记载有很多，《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等都有着后土的记载，有的是以神仙的身份出现，有的则以一般人的身份出现，但是无论是神仙还是一般人，后土的性别均为男性。但是在中国的古代传统之中，皇天后土，天阳地阴，后土也就演变成了女性。宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，之后道教便将后土列入“四御”尊神之中，称其为大地之母，为主宰大地山川的女性神。
后土娘娘和观音谁大哪后土娘娘是汉族神话传说中的万物之母，是民间信仰的大地女神；观音是佛教中慈悲与智慧的象征，在佛教和民间都有着极其重要的地位。那么，后土娘娘和观音谁大哪？
观音
后土娘娘是道教的神灵，全称为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。后土娘娘是主宰大地山川的女性神，后土的名称自春秋开始便出现了，与其有关的人名、官名、神名等等都有着不同的说法，并在汉代的时候被列入皇家祀典之中。
因为后土娘娘为主宰大地山川的神灵，因此在千百年来都受到了人民虔诚的信奉。为了丰衣足食和安居乐业，人们在各地建造了后土娘娘的雕塑来祭祀，祈求后土娘娘赐福消灾，赐予人们吉祥康泰。
观音也就是观世音菩萨，是大乘佛教中的神灵。在大乘佛教之中，以观音为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的根本。观音有着广大的信众，人们相信当遇到困难和痛苦的时候，只要诚心地念观世音菩萨，便能够得到观世音菩萨的救护。观音有着平等无私的广大悲愿，也最能适应众生的要求，而人们对于观音的信仰也已经到达了“家家阿弥陀，户户观世音”的程度。
不论是观音还是后土娘娘都有着广大的信众，也都有着广大的神通。那么后土娘娘和观音谁大哪？
其实，观音和后土娘娘谁大谁小并没有准确的说法，甚至也有后土娘娘就是观音的说法，不过，一个是佛教神灵，一个是道教神灵，也真是不好比较。
西游记中的三清、四王、五老是谁？玉帝应该把它放在哪里？今天,我给你带来了相关的内容,并与你分享。
三清、四帝、五老,原为道教尊神,民间小说中有许多描写。三清在小说中并未多次出现,它是太上无极道的化身,变成了道教经典的三宝,教化世人。
三清一般是指玉清,它是微天的始佛,玉清,玉清,大红天和道德佛,玉清是圣地,尚青是真正的土地,太清是仙境,三清是最高的道教神。西游记中著名的法宝基本上都是出自太上老君之手。孙武空的金箍棒,猪八戒的九齿耙,沙僧的降妖杖,金角银角盗的七星剑,紫金葫芦,札幌金绳,阴阳气筒,青牛盗的金刚手镯,收服青牛的芭蕉扇,观音菩萨的紫金钟。三清在任何相关记录中都非常强大！
四大皇族一般指玉帝、魏紫帝、勾陈帝,只有四个神互相尊重。玉帝掌管三界,其他三个皇族则辅助玉帝。在一些道经中,四皇族是三清的辅佐,而其他的则是玉帝的辅佐。这是一个矛盾。
还有一个矛盾,就是上清台龙经记载,第三次抢劫时玉帝演变成三清佛,也就是说三清佛是玉帝的化身,或者玉帝是三清的化身,这就有一个尴尬的问题。在这个时候,玉帝和其他三个皇帝可以放在一起吗？当然不是,你必须把玉帝单独放在一个地方。
五老先生怎么说？叫狄青。戴着一顶精致的玉冠,穿着九件衣服和绿色羽毛。经常驾驶黑龙,建造鹌鹑旗,从神甲到神乙,官方将有90万人。上导是九天之气,下导是酒泉刘放,两种乐器相扶到永远,阴阳护到永昌。叫赤帝。他戴着一顶红色的精致玉冠,穿着三件衣服和飞行服,经常开着龙丹和祝琪琪,带着三十万名军官。上引为太清玄元招魂,下引为三气之陶蓉,使万物长存,盛夏之气南来。
中央黄帝凌轩黄老田义君被称为黄帝。戴着黄精的皇冠,穿着五色飞行服。经常驾黄龙,筑黄旗,从神到武吉,官将12万人,优于自然之和,向下旋转五土之灵,守天地不亏,用阴阳不倚。叫白蒂。戴着白玉皇冠,穿着白色飞行服。经常驾驶白龙,建设苏琪,从神庚欣,官方将有70万人。上导行洪精于天,下导行洪精于灵渠。
北黑帝五魂玄老五连天君被称为黑帝。戴着神秘的玉冠,穿着飞行服。经常驱黑龙,筑皂旗,服从神灵,官方将有50万人。引导五帝之流,拯救众生之和谐,保护第二器不倾斜,保护团名永安。这五位也是第一位神,他们非常高贵。如果你想排名高和低,你可以在同一水平的四皇家。
