导读： 1、秋天的雨是淡蓝色的，晶莹透彻。千万条银丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披在黑幽幽的田野上。雨落在水里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠；雨落在树上，像给枝条梳着柔软的头发；雨落在地里卷起了一阵青烟，土地好像绽放出了一个笑的酒窝。
1、秋天的雨是淡蓝色的，晶莹透彻。千万条银丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披在黑幽幽的田野上。雨落在水里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠；雨落在树上，像给枝条梳着柔软的头发；雨落在地里卷起了一阵青烟，土地好像绽放出了一个笑的酒窝。
2、小水珠落在树叶上，发出“嘀答”的声音；小水珠落在窗户的玻璃上，发出“嘀嘀”的声音；小水珠落在池塘里，发出“扑通”的声音……这么多种奇特美妙的声音混合在一起，就像是一首春雨的交响曲。
3、只听见天空一阵咆哮声，雨像箭一样射下来！随着震耳欲聋的雷声，来了暴风雨！简直是暴风“箭”雨，雨顷刻间狂下起来，雷也越来越响，风在吼，雷在咆哮！天空在怒吼！乌云渐渐越来越多，雨也越来越大，接着一阵闪电劈掉了一棵树！
4、春雨，是美妙的交响乐，随着春风落在雨栅上，只听得“啪……啪！”的响声；落在石头上，唱起了“啪嗒……啪嗒！”的歌；落在屋檐上，发出“咚…………咚！”的乐器声，这些声音聚在一起，连贝多芬和李斯特听了都赞不绝口，都会称春雨是他们的老师，是大自然伟大的音乐家。
5、春雨朦朦地下起来了，夹着丝丝缕缕的春风。春雨细细的，密密的，灰蒙蒙的，远处的山峦、大树、房屋，朦朦胧胧，就像浸在一片薄雾中。春雨，似雾非雾，似线非线，似有形又无形……从远处眺望，朦朦的春雨好似漂浮在半空的丝绸，近看，春雨宛如是天女撒下的花瓣，滴落在地上、树上、房屋上，沙沙沙的飘落在绿茸茸的草地上，干渴了一冬天的大地张开绿色的大嘴，贪婪的吮吸着甜润的雨水。
6、风一阵紧似一阵，雨也一阵紧似一阵，倾盆大雨从天而降，像一道银帘挂在空中。耳边只有“哗哗”的响声，雨滴像密密的铁丝网一样，从天上漫无边际地吹到地上，好像是天河决了口子，落下了滔滔大雨。
7、雨一直在下，教室里老师讲课的声音柔柔的在空气中迷散开来，静静沉淀着脱缰的思绪，我知道我非诗人，这个季节的萧瑟还无法让我生出那些美好的遐想，可我却愿意在这个春天里，和大自然做伴，在这绵长的细雨里去感悟春的情怀。
8、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，大雨淋湿了你的发，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
9、它还是有这么些许的贡献价值的，至少，这田里的庄稼对它可喜的紧。它就像一个天然的花洒，洒下一地甘霖。作物沐浴着夏雨舒畅地伸展着手臂，夏雨心里也高兴着，不自觉地就又笑了起来，它笑得可真夸张啊！连眼泪都被它生生笑了出来，眸中水光粼粼，阳光照过那闪光的泪珠，洒下遍地彩虹。
10、“下雨啦！下雨啦！”地砖也沐浴在了雨的冲洗中，雨把它衣裙上细小的尘埃都洗净了。地砖快活得不得了，它像小姑娘似的秀着自己的新衣：瞧！红的古朴，黄的鲜亮，蓝的柔美，白的纯净。仿佛给大地披上了一件五彩斑斓的毯子。古板的树枝也被雨感化了，它放下了冬天冷冰冰的面孔，脸色和蔼可亲。
11、散于纸间。窗外淅沥，空气中的飘扬的尘埃被润湿，裹着雨露魂精了泥土，不见影踪。而另一边一泓清泉涌出，在堆积的碎石块中流淌，延绵曲折，细似花针的雨丝前仆后继地落在水面，划开涟漪，宛如盛放的纯白昙花，短暂而美好。
12、漫步在雨中，独自一人感受着雨的寂莫、孤独。凭寄离恨重重，易得凋零，更多少无情风雨、秋雨丝丝，仿佛生命已到尽头，无比绝望。蓦然间，一朵秋菊傲然于风雨中。惜春更选残红折。这又让我看到了生命的活力。刹那间，心中愁云烟消云散，我又显现出了活力和生气。
13、霎时间，森林里传来让人心惊胆颤的吼声。随着这吼声，尘土漫天，树叶乱飞。突然，天，一下子便黑乌乌地压下来了。整个天空，都是炸雷的响声，震得入耳朵发麻，锯齿形的电光，不时地冲撞天空，击打山峰：转眼之间，三滴一大碗的雨点，敲打着嘉陵江，敲打着高山峻岭。
14、雨渐渐小了，太阳“拨”开了云朵，彩虹“挂”在天边，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，一道也不少。花朵散发着淡淡清香，沁人心脾。蝴蝶又开始翩翩起舞，蜜蜂又开始辛勤地采蜜，柳枝开始舞蹈，小鸟开始歌唱，让人感到夏雨过后是那样的美好，太阳给我们一个光明的世界，而夏雨却给我们一个清爽的世界！
15、听，叮叮叮，咚咚咚这是春雨妹妹的歌喉发出的美妙的歌声，这歌声唤醒冬眠的动物，唤醒了原本枯萎的花草树木，也唤醒了大地妈妈。春雨像针尖似的细，交织在一起，洒向大地。滋润万物，春雨仍在淅淅沥沥地下着，那清脆的歌声也越来越响。
16、出了门才发现雨下得比刚才在家看到的情形更猛，时不时还裹来一阵狂风，刮得我分不清东南西北！我撑着伞吃力的往前走着，听着豆大的雨粒打在伞上的响声，感觉伞顷刻间便会支离破碎似的。
17、一瞬间，乌云密布，黑云压着天空，只见一道闪电向我们劈过来，劈到大地上，仿佛大地都要分成两半似的，接着听到了轰隆隆的雷声，犹如鼓声阵阵，在听见雷声的同时，雨悄悄的来了。
18、这时，雨渐渐得下大了，行人们有的跑，有的快步走，骑自行车的也加快了速度，顿时大街上，车 、喇叭声响成了一片，热闹极了，人们纷纷撑开手中的伞，一会儿工夫，只见大街上立即变成了花的海洋，一把把雨伞，就像是一朵朵盛开的“鲜花”，五颜六色，绚丽多彩。给阴暗的天空带来了一些亮丽的色彩。
19、“啪铛、啪铛”调皮的雨娃娃洒落在田野里，不看不知道，一看吓一跳。春风妹妹帮雨娃娃助威，吹着那玉米的腰都直不起来了。正弯下腰“哗哗”的大口大口喝着清凉可口的雨点儿了。豇豆摇摇欲坠，随风飘动它们吊在了径上。如天仙在半空中摇动纤嫩的腰，翩翩起舞，瞧！平日迎接太阳，威风凛凛的向日葵，面对雨娃娃低下了头、弯下了腰。
20、起床后，我打开窗户，看见雨一会儿大一会儿小。雨小的时候就像蚕吐出来的丝，雨大的时候就像一串串珍珠项链挂在天空中。这些珍珠一颗颗落在地上，地上开满了亮晶晶的雨花。
21、天上的乌云在舞蹈，早已按耐不住将被释放的心情，地上的人们迎来的是天色变暗，阴沉压抑，阴天，总有种失落的感觉，心情也随之下沉，阴天，是人们静静思考的好时机，阴天，总是预示着要下雨；不一会儿，雨就从天而降，打破了这种沉闷。
22、雨在春天里，是欢乐的音符，在天空的五线谱上奏起悠扬的乐章；雨在明媚的阳光下是天空的畅想，在大地上欢呼奔跑，用一根丝带连起你我的心房，用望远镜眺望美好的未来。在雨中，我迷了，醉了。
23、春天的雨悄悄来到深夜，在你若梦若醒之时，在你迷离恍惚之间，那细小的声音如溪流，似低泣，若竹磨，象沙移，总是令你神思飘忽，犹豫不定，于是，你静下心来寻找，找来找去之后，你的眼睛就睁开来了。看窗外，虽然黑暗，可模糊的竹影在雨的勾画中变得更加亮丽了，而你的耳朵又捕捉到了轻微的音乐，如沉下去的笛声，幽怨而低沉了。
24、如断了线的珍珠落在坑坑洼洼的路上，看她写出的优美乐章，那些水中的圈，大大小小，重重叠叠，激越强烈醉人！大小轮子，大小步子都一扫而过，划出的是一道美丽的弧线。小街小巷中，有人为她加快步子，也有人为她吟诗诵美，更有人为她架起花花绿绿的圆布。
25、一整天都是灰蒙蒙的，梅雨季节的天气就是这样的简单，下雨，下雨，还是下雨，没完没了，没有尽头。高大的教学楼被洗的一尘不染，绿色在高大身影的夹缝中摇摇晃晃，一副楚楚可怜的模样。刚强和柔情就这样自然的融合在了一起。如果不是衣服不容易干，我还是喜欢这个雨季的。
26、不一会儿，狂风大作。忽然，空中划过一道刺眼的闪电，给万物罩上了一层银光，紧接着“轰隆”一声惊响，把我吓了一大跳。霎时，豆大的雨点“哗啦啦”地下了下来。打在地上，溅起了水花。远远望去，像拉开了一大幅雨帘。湿漉漉的马路上，偶尔过往的车辆像河里的小船，孩子们打着雨伞，像河里的点点花瓣。人们如果顺着风走，后面像有一只无形的大手推着你。如果逆风而行，就像海浪中挣扎的鱼儿。
27、突然，天，一下子便黑乌乌地压下来了。整个天空，都是炸雷的响声，震得入耳朵发麻，锯齿形的电光，不时地冲撞天空，击打山峰：转眼之间，三滴一大碗的雨点，敲打着嘉陵江，敲打着高山峻岭。
28、河面上波光粼粼，荷叶上盛满了水珠，在阳光下水珠闪闪发光，犹如晶莹剔透的珍珠在玉盘上荡来荡去；荷花在密密麻麻的荷叶间含苞怒放，吮吸大自然的能量；小青蛙把荷叶当作了蹦床，在上面一会儿跳一会儿叫，一会儿唱一会儿笑；小鱼儿把荷叶当作避雨伞，在水下快活地嬉戏，一切都是那么美妙。
29、带有丝丝凉意的秋雨，则是另有一番滋味在心头了。它凄凉冷清，霏微萧瑟，说它是青春已逝，韶华不再的怨妇的叹息，则十分贴切。“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
30、秋雨，给人们带来的既有快乐，又有悲伤。也许你会问，秋天，这个丰收有趣的季节，怎么会变得悲伤呢？这是因为秋天有中秋节，中秋节是一个团圆的节日，而那些漂泊在外的游子难道不会觉得悲伤吗？由这些从树上离开的黄叶我便想到了那些离开故乡的游子，想到不能和家人团圆，不能一块儿吃圆圆的月饼，心中有多么难受，多么悲伤！万物在秋天的脚步慢慢的开始沉睡，满地的落叶被这风雨慢慢带走。
31、好大的雨啊，外面一片黑蒙蒙的，狂风呼啸，犹如地狱一般。突然，一个霹雳照亮了天幕，打断了我的视线，一条长长的闪电划过天边，随带着的就是轰隆隆的雷声和一阵狂风。啊，太可怕啦！我从来没碰到过这么大的雨。
32、调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花；像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。
33、春雨是一位温柔恬静的少女，踏着那轻盈的步伐，来到等待已久的大地，带来了一片生机与活力，初春的夜晚仍透着凉意，这时春雨降落，那缠缠绵绵的样子把人带入仙境，完全忘却了丝丝凉风，隔窗望去，春雨如同丝绸正密密地斜织着，仿佛是被春风吹斜了的帘子。呵，好一派美景！
34、阴雨天，它也是个坏姑娘，每当她降临，总会让人回想起许多，回想那难忘的往事，那些短暂的曾经，像**一幕幕的在脑海中回放，快乐的和难过的悲喜交加。过去，却回不来。
35、大雨像一片巨大的瀑布，从西北的海滨横扫着昌潍平原，遮天盖地地卷了起来。雷在低低的云层中间轰响着，震得人耳朵嗡嗡地响。闪电，时而用它那耀眼的蓝光，划破了黑沉沉的夜空，照出了在暴风雨中狂乱地摇摆着的田禾，一条条金线似的鞭打着大地的雨点和那在大雨中吃力地迈动着脚步的人影。一刹那间，电光消失了，天地又合成了一体，一切又被无边无际的黑暗吞没了。对面不见人影，四周听不到别的响声，只有震耳的雷声和大雨滂沱的噪音。
36、雨声里，园中的每一片树叶，每一丛草，每一把泥土，都变成了奇妙无比的琴键，飘飘洒洒的雨丝，是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首有一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。树上的小鸟躲在树叶下叽叽喳喳地叫，好像在说：“真凉快，真爽！”一棵棵树贪婪地吮吸着春天的甘露，如果你仔细地听，还能听见咕咚咕咚喝水的声音。
37、遥远的天际传来一声低沉的闷雷，不一会儿就直射下豆大般的雨点，清凉而有力，砸在行人的脸上，冰凉冰凉的，不多时雨点就变成了雨线，浓密而细长，好似一根透亮的利剑，从半空中直射地面，溅起细密的水花，转眼就消失了，渐渐的水坑一个又一个多了起来。雨点落下来，泛起一圈一圈的涟漪，好像美丽的鲜花不断绽放。
38、大雨隆隆的下着，风也在呼呼的吹，耳边的雷声不断，好像是狮子在怒吼，让人感觉可怕极了。我知道这是暴风雨的象征，雨还是不停的下着。珍珠般的雨点打在了树枝上，打在了荷叶上，莲花机灵的躲到了荷叶的下面去，躲过了雨点的袭击！在荷叶下，等着雨点的停息。
39、春天的雨是细微的，又是多情的，细微时只是那么丝线一般，飘荡在空中时都寻觅不见，只是抚摸人之后，你才会慢慢感觉得到，因为那细小的雨珠就顺着头发流滴下来了；多情时只是那么默默而无声，悄悄地滋润一切万物，催发新芽，催开花蕊，瞧，漫山遍野，新绿宛如涨潮的海水，迅速长满了山坡，还有那开放的花朵，朵朵都是那娇艳，都是那么柔媚。
40、走在上学的路上，我抬头一看，那雨像丝线一样细，像面粉一样轻，细密的雨丝在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐。行人们都穿上了雨衣，打上了花伞，就像大地上开满了五颜六色的花。地面上积起了一个个水坑，雨点滴在水坑上，有的漾起了大大小小的圈圈，有的变成了小泡泡，就像一个个圆圆的小船停在水里，不一会儿就炸了。
41、紧接着，大风使劲将大雨一吹，就仿佛是平静的海面被风一吹，翻起了巨浪，雨水拍打在千家万户的玻璃窗上，原来蓝色透明的窗户上也被这刚才的巨浪给“窗上添水”，无数个点点像是一张脸上长满了数不清的白色的大小不一的豆豆。
42、最好的赏雨方式是戏雨。投入雨的怀抱，雨星活蹦乱跳地扑到我头上、脸上。张开嘴，良久，再闭紧嘴。嘴里含着的雨珠太小了，和唾沫一起悄悄地滑进肚子里，无味，无感觉，心里却高兴，似乎有一股甜味儿。抬起脸，睫毛上落上一滴、两滴……聚成一粒滚圆的小珠子。一眨眼睛，顺脸颊慢慢落下，落下，最后碎了。多好啊，一幅美丽的戏雨图！绿的底色，清新的主调，到处充满了春的韵味。
43、天空就像突然裂开了一道口子，豆大的雨点从里面倾泻而出，先是噼里啪啦乱成一团，接着就整齐划一的倾泻下来。不多时，地面便成了小溪。风声夹杂着雷声，越下越大，不时还有一道道闪电划过，有了雷声壮胆的雨点越来越激烈，仿佛是战场上密集的子弹一样撞在地上，发出雷鸣一般的声音。
44、雨近了、远了、去了、又来了，四季在雨中逐渐消逝。不论是绵绵的春雨，还是狂暴的夏雨或悲情的秋雨，它带来的一切又被它带走。时间流逝在万物的枯荣中，人生消释在四季的更替里。珍惜时间，爱护生命。
45、多神奇的春雨呀。它是朦胧的，又是清晰的。它给万物披上一件缥缈的纱衣，它又把万物洗涤得清新明亮。我的心情也好像被雨水清洗了擦亮了，一种明朗欢快的感觉在滋长。整个世界就像一个刚刚出生的婴儿，好像一切都重新开始了，树是新的，新得绿芽满枝；草是新的，新得娇嫩纤弱；花是新的，新得含苞欲放。甚至连心情也是新的，心中只有一种清爽愉快的感觉。
46、烟雨迷蒙的香樟树轻轻摇曳着翠绿的叶子，在一滴滴雨珠的冲刷下渐渐垂下树枝，在一片清冷中透着几分凄凉与黯然。雨一直下，雨珠密集地打在平静的温州九山湖里，仿佛是上天落落下的泪水。那“泪珠”连成雨丝，在清寒的斜风中缓缓飘舞。
47、透过绵柔的雨丝织就的如烟的春纱，我望着那些打着伞匆匆避雨的行人，不由得想到：为什么要躲藏呢？让我们的身心一起来感受这春雨带来的清凉吧。于是，我收起伞，走进雨中，细小的雨滴打在身上，一点也不觉得冷，只有一种亲切清新的感觉。
48、走过石桥，又是一片绿色。湖水清澈得能看见水底的沙石。金鱼在水里欢快地游着；太阳照得湖面闪闪发亮，波光粼粼的湖面让人的感觉是那么地舒服。偶尔有只蜻蜓点过湖面，让湖面增添了趣味。湖边，一群孩子在扔石头，溅起一簇簇的水花，是那么地惹人喜爱。
49、春雨是从天上来，泥泞是从地上来，我是从春雨的乐曲呼唤中来，春雨精心的浇灌着大地，于是，柳树绿了，桃花开了，小鸟欢唱了，万物在春风的吹抚下醒来了，在春雨的滋润下生长了，正如古诗所颂：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
50、雷声刚过，外面“哗啦啦”地下起了滂沱大雨，天空中好像挂满一串串珠帘，雨中的景色真是十分的迷人啊！迎面吹来一阵凉风，那丝丝凉风吹在我们的脸上感觉十分的凉爽，真是感谢大雨给我们带来的清凉。
51、暴雨在疯狂地下着，明亮的闪电像银蛇一样在空中穿梭着，一次又一次地照亮了整个屋子，轰隆隆的雷声震耳欲聋，好像可以把任何东西震碎。现在，我可以清楚地听到雨水落地的“哒哒”声和大雨的“哗哗”声。狂风咆哮着，猛地把门打开摔在墙墙上，风吹在电线上发出“呜——呜——”的惨叫声，一道道闪电划破了漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使我惊恐万分。多种角度的描写，十分精彩。
52、落在地上的雨水很快就聚成了“小河”，在雨的帮助下，无数的“小河”从四面八方汇成了“汪洋”。过往的行人撑着伞走过，都要踮起脚，小心地跳过“汪洋”，那难度可不小啊。汽车经过时也放慢了速度，生怕溅起一片水花，溅脏爱车和行人。
53、人们似乎并不喜欢秋天的雨。似乎它不能给人们带来温柔抚面的感觉，似乎它还无法让人们尽情享受清爽的滋味，他也不能让我们领略皑皑白雪铺洒人间的美。不像唤起万物苏醒的春雨那样多愁善感，秋天的雨总是喜欢悄悄地到来，默默地离去。也不像脾气暴躁的夏雨那样热烈粗犷，不懂得春雨的柔情，从不耍夏雨的脾气。
54、雨确实不大，滴滴答答的，不像是在下雨，倒像是在下雾，眼前的世界被封锁在密如珠网的雨丝中。往远处看去，街道、楼房、行人，都只剩下了一个有些模糊的轮廊。天上又是几阵闷雷响过，雨水好像被催促似的，大了一阵。可是，不一会儿，又小了下来。
55、夜幕降临，天上没有月亮，整个城市阴森森的，天气又很闷热，我想：马上就要下一场滂沱大雨了（next88）。果然不出我所料。过了一会儿，尘土满天，树叶乱飞，天改为：乌云一下子便乌乌地压下来。沉闷的雷声从西北方向我们移来，紧接着，一串豆大的雨点，落了下来，刹那间，一串又一串的雨点，铺天盖地地倾盆而下。暴雨来的过程具体化、生动化。
56、雨那奇异的形体和清透的心灵，多么纯洁美丽。雨是春天的使者，当雨来临时，不要打开油伞把雨抗拒，不要把自己关在屋中，不要忙着穿蓑衣，急着戴斗笠，走进大自然和雨拥抱，不更好吗？
57、雨在稀溜溜地下，人行走在雨中，溅起的泥沙点缀着我的裤腿，心情在朦朦细雨中显得有些沉重，或许是前些日子的灾难，让我无法很快走出悲伤；或许是近日工作头绪繁多，让人疲惫不堪；亦或是在这个雨天想起了久远的往事，将心绪的结缠绕成一种无奈的思绪。
58、走出教室，看到外面的景象真是赏心悦目。雨中的行人打着各种各样颜色的伞，看上去就好像各种各样的花在春雨的滋润下跳起了舞。雨点滴在伞上，就好像一个个乐器手在比赛似的。东面的大山，从远处看就像仙境一样，若隐若现。
59、哗啦啦，哗啦啦，雨越下越大啦！雨点打在玻璃窗上，仿佛无数快乐的音符在跳动；雨点打在屋顶上，奏起了一阵阵优美的旋律；雨点打在草地上，小草变得更绿了；雨点打在花朵上，花朵变得更加鲜艳了！
60、突然，响起一阵雷声，天上雷公公不知跟谁吵起架来，很凶猛。雨下起来了，从小到大地下，嘀嗒嘀嗒……这些声音也越来越大。雷声轰隆隆连续响了几次，很大声，吓得同学们都捂住耳朵，心都好像要跳了出来。雨越下越大，直到放学都没有停下来，有些没带伞的同学挤在校门口，无奈地看着天。
61、一小股雨水从天窗悄悄地爬进来，缓缓地蠕动着，在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。不一会，铿锵的乐曲转为节奏单一的旋律，那优柔、甜蜜的催眠曲，抚慰着沉睡人儿的疲惫躯体。
62、江南终是多雨之地，每到雨季，淅淅沥沥的水滴定然如期而至。窄窄的石板路上行人步履匆匆，清一色的油纸伞隔开了水幕。我又看见了那个少年清秀的眉眼，他站在屋檐下望天，琥珀色的眸子里尽是说不清的愁绪，仿佛周身都被笼上了一层雾霭，慢慢的就可以溶进那蒙蒙的雨天。
63、慢慢的，慢慢的，雨越下越大，渐渐地成了弥漫在空中的水帘，万物都看不清楚了，人就像漂浮在白色的世界里一样。雨水争先恐后地投进大地母亲的怀抱。春雨落到草地上，为草籽提供充足的水分，好让它早点为世界增添一片新绿；春雨落到田野里，麦苗贪婪地吮吸着这甘甜的乳汁；春雨落到花朵上，花儿显得格外娇艳……雨水冲刷着大地，冲走污垢，留下一片光洁，一片亮丽。
64、俗话说“六月的天，娃娃的脸说变就变。”刚刚还是晴空万里，一下子就变得阴沉沉的，乌云布满了整个天空，风也吹起来了，吹着树叶沙沙作响。不远处传来几声雷响，仿佛正告诉人们要下雷雨啦！
65、柔丽清新的旋律，温情脉脉的音乐语言，引路遐想的意境，犹如淳淳的清泉，融入大地，融入秋天，熔炉每个人的心灵，随着秋雨的来临，一副满涂着喜悦、丰收的色彩斑斓的秋日风情画顿时展现在我们的眼前。
66、雨过天晴，空气显得格外清新。花儿重新仰起头，绽开了笑脸；树经过雨的“洗礼”，更加繁茂了。天上架起了五颜六色的彩虹桥，在蓝天的映衬下，美丽极了。太阳又将它温暖的阳光投向大地，一切都感到焕然一新。
67、雷声和闪电也不甘示弱，轰隆隆的雷声使人震耳欲聋。亮闪闪的闪电在眼中一闪便没有了踪影。一道道闪电另人们眼花缭乱。有些闪电从天上一直“挂”到地上，出现时，像是要把天地从中间劈开，让它们一刀两断！
68、窗外下着蒙蒙细雨，一滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。雨中美丽的花儿，就如穿上一件水晶衣裳，更是娇艳了。雨点在霓虹灯的闪烁下，像一颗颗明亮的珍珠，光彩耀目，比那宝石、钻戒似乎更美。这些“小珍珠”好像在身旁跳着芭蕾舞，一上一下，又好像是柳树陪着水滴舞蹈。
69、都说空气中蕴涵着语言。听——鸟儿在雨后呼朋引伴地买弄他们清脆的喉咙，唱出了婉转的调子；知了喊个不停，我多想大家能听见在空气中散落的那奇妙的语言啊，可惜，人们已经投入了繁忙的工作中，哪有时间去欣赏那美丽的雨后，惹人喜爱与翠绿的景色呢！？
70、盼望着，盼望着，春雨到了。绿色的雨水密密的斜织着，它一下一场就是两天两夜，可别恼，细得像牛毛，像花针，像蚕丝。给干渴了一个冬天的植物带来了一片生机勃勃。
71、雷公似乎看不惯这闷人的天地，它发怒了，用震耳欲聋的吼声震颤着大地，伴随着震耳的雷声和刺眼的闪电，不一会儿，“哒哒哒哒”，豆大的雨点急速地落下来了。它敲打着柏油马路，敲打着玻璃窗，溅起白蒙蒙的水雾。
72、你瞧，花草们就像刚洗过澡，换上了一身鲜艳的新衣裳，显得那么生机盎然。刚才消失得无影无踪的小动物们，也从四下里跑出来了，它们似乎要争着呼吸一下这雨后特别清新的空气。于是，世界又喧闹起来。
73、秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树脚下。它们都在准备过冬了。
（一）增长见识。读万卷书不如行万里路，北方的长城故宫， 南方的碧海蓝天，东边的古韵园林，西边的高原峻岭，不一样的风土，不一样的人情，还有各式各样、各种口味的美食，令你无形当中沉浸在祖国的大山大河里、趣味风俗里、美食淳朴里，不断享受的同时，也不断增长见识，开阔眼界，完成自我成长。风土人情差异更大的国外就更不用说。
（二）自我反思。旅游的过程中并不尽是美好，难免会有各种不愉快，甚至摩擦，一个人的旅行更是难免会产生孤独感，车站里、机场里，自己孤身一人拖着行李时，自己乘车穿梭异乡的街道巷子时，自己独自一个人住旅店且碰上不顺心时，自己一个人随着人群走在观景的道路上时，是不是会蒙生要是有人陪着一起那该多好的想法？看到情侣、夫妻成双成对，或别人小家和乐融融，是不是会不禁设想，要是自己也这样会怎样怎样？该怎样怎样？
有时，甚至不禁觉得，自己只不过是这世间沧海之一粟、九牛之一毛，十分微不足道，于是蒙生想出人头地，变得与众不同的想法？这便是无形当中的自我反思、升华，精神迈上新的阶段。
（三）蒙生敬畏。站在雪山之巅，万里江山白雪皑皑，目睹高原峻岭绵延不绝，五岳之巅领略夕阳落日的绚丽，居身率土之滨感受朝阳霞光的壮观与洗礼，还有大漠的雄浑、大海的壮阔、盐湖的神奇，长城之上，遥感千年之前的震撼，故宫之中，遥想百年之前的权力与等级，是不是会情不自禁觉得，生为人类，于地球、于天地、于自然，甚至于宇宙，也只不过是与蝼蚁无异，只是沧海之一粟，根本微不足道，生命脆弱得，甚至经不起大自然的一声嘶吼、一次风暴、一场雪崩，不禁蒙生敬畏的同时，是不是倍感觉得，应该好好活于当下，好好珍惜自己所拥有的一切？
（四）自我转变。旅游其实就是一场自我修行、自我治愈，带着对诗和远方的幻想、向往踏上旅途，或想摆脱眼下的困扰、困境，寻得暂时的解脱，以让自己好好喘口气、缓过劲来，重新鼓起勇气面对生活中的一切。远走他乡，天南地北，肆意潇洒一番，无需伪装自己、掩饰自己的内心，放纵压抑已久的天性，吸入新鲜的气息，唤醒崭新的自己、正能量满满的自己，带着满心期待向往着未来，这便是自我转变，即便意识不到，也正在转变着。这也便是出门旅游的意义所在了。
徐溥自幼天资聪颖，读书用功。他8岁进私塾念书，就把圣言要语、经典法言抄录汇集成册，随身携带，供作平时阅读。塾师见他口袋总是鼓鼓的，疑是玩物，便责他贪玩。取出看时，原来是他抄录的“圣贤要语录”。塾师非常惊异，问明原委，颇觉自愧，即对其父渔隐公说：“你儿乃是神童异才，我不能为其师。”遂请辞而去。
徐溥储豆 少年时代的徐溥性格沉稳,举止老成,他在私塾读书时,从来都不苟言笑。徐溥还效仿古人,不断地检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。开始时,黑豆多,黄豆少,他就不断地深刻反省并激励自己;渐渐黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,更加严格地要求自己;久而久之,瓶中黄豆越积越多,相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官,一直都还保留着这一习惯。 徐溥入阁初期，正处于万安、刘吉弄权之后，为了稳定局势，徐溥严守成法，与同僚刘健、李东阳、谢迁等同心协力，辅治朝政。如孝宗刚继位时，鉴于宦官势力上升，曾革除了许多太监的官职。其中原钦天监监正李华因帮昌国公张峦选了一块坟地，孝宗就认为有功，要恢复他的官职。徐溥等加以抵制，认为此例一开，佞人又要纷纷钻营求官，碍难执行。又如，在安南(今越南)攻扰边境时，孝宗欲遣大臣前去处理。徐溥等又劝谏道，“外邦相侵，由有关衙门发令处理足够了，不需要陛下亲自派使臣去。如安南万一不予理睬，为了维护天子的尊严，我朝势必要征调大军远途去征讨，这不仅劳民伤财，而且事情会闹大。”孝宗也就没有派使臣前去。
孝宗自弘治八年后，渐渐懈怠，懒于理政。徐溥曾多次进谏说，如今奏章批答不及时，有的公文竟稽留数月而不理，或者不施行，政事壅塞，应当依照旧制，除了每日朝堂奏事外，遇有重要军政事务，宜随时允许上奏，陛下也应经常召见儒臣询问国事。
孝宗一度信用宦官李广，好道家神仙之说，并大事烧炼、设坛祭祷。徐溥又曾多次上奏，以唐宪宗偏信好讲神仙方术的柳泌服用丹石而亡、宋徽宗崇尚道学以致亡国的教训，劝谏孝宗疏远奸佞，勤政爱民。 徐溥很爱护人才，常说，“要造就一个人才不容易，不能以一些小过就弃而不用”。他凡见人有小过，总是谆谆善诱，耐心教育；每遇大狱或言官因进谏而被逮捕，总尽力相救，使大多数人得以幸免。
徐溥平生乐善好施，对乡里族人关怀备至，而自己生活则很俭朴。他仿效宋代范仲淹义田之举，叫他二弟复斋到京城商量置办义田，以赡养宗族。他决定将自有田产800亩作为义田，分给族里村人耕种，如遇灾荒，减租免征，并开义仓赈济，凡乡里族人遇有婚丧之事或遭意外灾难，均有补急救济。还聘请塾师，兴办义学，凡徐氏子弟和村里贫家子弟，一律免费入学。又在进城的袱溪河口设置渡船，雇人摆渡，方便行人，乡人称之为“徐氏义渡”。 徐溥，四朝宰相，多不易啊。皇上终于恩准他告老还乡了。他记得离开京城的那一天，是一个薄雾淡阳、阴晴不定的早晨。紫禁城沉重的红色宫门打开了一道缝隙，这是皇上给他的极高荣誉。几千年来，即使是得到皇帝的特别恩准得以“瞻仰天颜”的帝国功臣，没有一个不是早早地穿戴好表示自己官阶的锦绣蟒袍，天色未明之时就候在宫门之外，紧张地等待着宫门里那些皇家侍卫呼叫他的名字。这样的时刻，即便是统领数十万军队、征战于遥远疆场的强悍无比的将军，也会由于恐惧而双腿颤栗。如果皇上咳嗽一声，跪成一片的金銮大殿上的百官们会齐崭崭地打一个冷颤。
对于走出紫禁城的徐溥来说，这一切终于结束了。
伴君如伴虎，是老百姓的说法；其实大内里的胜残去杀，足以把一个血气方刚的汉子变成精神上的侏儒。游宦40余年，历经景泰、天顺、成化、弘治四朝皇帝，见过了太多的朝廷变故、人事代谢，徐溥早就腻烦了熙熙攘攘、刀光剑影的官场。是的，帝国的体制就像一个巨大的阴魂，它攀附在每个人的身上；你可以击溃一个政敌，却永远不可能战胜体制。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。就像长城一样厚实严密的伦理与朝纲，已经形成了一个精密的理论与运作体系，每一个置身其中的人不可能不就范顺从。过了70岁，眼睛老花了，两个膝盖也跪不动了。做官之人，如果连上朝跪帝的力气都没有，还怎么分出心思来斡旋于翰林呢？他战战兢兢地去向皇上乞恩告退，那天皇上高兴，龙颜一直是开着的。老生姜了，不能走，你办事，朕放心；刮风下雨的日子，朕准你不必上朝。
阁老出了一身汗，但赶紧得见好就收了。日头一落山，天就要暗下去；潮，早该退了。是一个冥冥之中的声音在提醒他。
弘治十一年(1499年)，皇太子出阁，加授他少师兼太子太师，进华盖殿大学士。徐溥已经被推到了权力与荣誉的巅峰。这一年他的眼睛坏得厉害，基本上不能看文件了；写字的手老是哆嗦。又去跪见皇上乞准回乡。皇上叹了一口气，用他的朱砂笔极不情愿地画了一个圈。 自由了。把泰山一样沉重的朝服放在一边，徐溥一定感到一种从未有过的轻松。用我们今天的话说，他终于平安地降落；画这个圈，用了毕生的精力，画得好累啊。
总是在断断续续的残梦里隐现的故园江南，就在眼前了；古城宜兴郊外的溪隐村，那陌上青青的老家，一直在他灵魂的深处招摇着还乡的旗幡。从此可以悠游于竹篱茅舍，有泉石天籁伴随着桑榆晚景，那才是皇帝也过不上的神仙日子呢。
这一天黄昏降临的时候，被别人尊为“阁老”的徐溥，以他颤巍巍的老迈之身，终于扑进了故乡的怀抱。
在朝为官多年，徐溥没有在京城建造府第；回家了，该有个安身之所吧。平生积蓄的银子不多，阁老大人只在县城东南的溪河畔建造了一座住宅。里人以他祖辈累世积德，将此宅定名为“世德堂”。他跨进门去的时候没有喧闹的乐队和震天的鞭炮。当地迎候的官员也被劝回去了，接风洗尘的宴席也被取消。天色微暗，阁老目力不济，基本上看不清什么东西。只觉得宅院深深，好像过于奢华了些。老人家在两个小童的搀扶下，沿着宅第转了一圈，并用双手抚摸着每一堵墙壁和每一根楹柱。他向着北方喃喃自语：“皇上，臣罪该万死，栖身之所茅庐即可，如此奢华则寝食不安矣！”
家人说，“好歹也是个四朝的宰相，人家当个三年穷知府，还十万雪花银呢！”
“不可妄言！”阁老把一张饱经风霜的老脸绷得紧紧的。“从今日起，老夫就是一个普通百姓。”还说了一些司马温的家训之类，下人听得半懂不懂。第二天清晨他起得很早。江南的秋天没有北方寒冷，湿润的空气里还带一点清香；缓缓走在乡间的小路上，比走在宫殿里的青砖地上要舒坦得多。虽然视力模糊，他依稀能感受到秋天丰富的原色与万物生命的蓬勃。脚下那无拘欢快的溪流消解了太多的清规戒律；林丛中那些晃动跳跃的树叶述说着生命的欢愉；绸缎般的阳光平均地撒在每一个人的身上，尘世间的富贵在这里变得脆薄。一路走去，在田塍上劳作的农人们看见他纷纷一头跪下了，原来这里是他的“义田”，早在弘治二年，他的二弟复斋先生就进京和他商量置办义田，以赡宗族之事。他把自己名下的800亩良田作为“义田”，分与族里村人耕种。如遇饥荒，则开义仓赈济，凡乡里族人，遇有婚丧大事或遭受意外灾难，均有补急救济。
庄稼成熟的香气扑面而来，种瓜得瓜，种豆得豆；阁老在这里有些陶醉了。
一日，徐阁老在家门外散步，四野悄然，不似往常，这里原是蜀山、大浦等地乡民上城必经之路，今日为何这般静寂？家人答曰：为了能够让相爷安静休息，所以把大路改道到河对面去了。阁老闻之大怒，既令恢复原路。乡民们无不为之赞叹。
他忽然想起一件事：早年京城的一位同僚曾经送他一幅画，是张择端的《清明上河图》，那可是国宝级的极品。他多次戴上老花镜，细细端详这幅画，每次都会一阵阵地激动而沉浸在画的氛围之中。但今天他想到的是，应该把它送回京城，物归原主了。所谓“原主”，是他原来的同僚李东阳，画上有李东阳的叔祖李祁的题跋。阁老命他的孙子专程携画赴京，此后一个多月，他一直耿耿于心。有一天傍晚，孙子终于风尘仆仆地回来了。看了李东阳充满感激和挂念的亲笔信，他才放下一颗心。今人大约不会知道，《清明上河图》原来一直在这位退休的宜兴籍宰相手里藏着。在徐阁老博大的胸怀里，不属于他的东西，哪怕金山银山，他也不会染指。
接下来的日子，他去了古城东门外的溪河口，这里河水汹涌，河面宽阔，过往行人殊多不便，他出银子设置了一条能坐8人的摆渡船，这里便有了“徐氏义渡”的美称。
义田，义渡，义学，义仓，义庄……一个帝国体制外的温情的阁老，在他生命最后的岁月里，尽情释放着他的人格魅力。他一生不喜欢钱，每日吃素，穿布衣，最后的银子都用在他的诸多义举上了。洗尽铅华的人生，生命将尽的人生，就是每天做一件好事。原来，一个读书入仕的书生，他的一生就是在自己的道德碑上添砖，一支精神的蜡烛于风雨飘摇中燃到尽头，何其不易啊。江河浩荡，谁解心怀？
《小石城山记》
原文： 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨,梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。
参考译文： 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致，有卧有立，好像是人工特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
喜雨亭记
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜大小不一，示其不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨则无麦。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨则无禾。’无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆与之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
翻译：
这座亭子以雨命名，是为了表示喜庆。古代逢到喜庆，便以此题名于事物，表示不忘。周公得禾，便以《嘉禾》作他著作的篇名，汉武帝得鼎，便以元鼎作他年号的名称，叔孙得臣打败狄人侨如，便以“侨如”作他儿子名字。喜庆虽有大小不同，表示不忘的用意是一样的。
我到扶风的第二年，才始营建官邸。在厅堂北面筑了一座亭子，而在南面凿了一口池塘，引水种树，作为休息场所。这年春天，空中落下麦子于岐山之南，占卜后以为是丰年之兆。接着是整月不下雨，百姓很着急。到了三月乙卯日下雨了，隔了九天的甲子日又下雨，百姓却感到不满足。丁卯那天是大雨，下了三天才停止。官吏相互庆贺于衙院，商人相互歌唱于市场，农民相互喜悦于田头。担忧的人为之高兴，患病的人为之全愈，而我的亭子恰巧也在这时造成。
于是开酒宴于亭上，向客人劝酒而告之：“如果五天不下雨，行么？你们一定会说：‘五天不下雨，麦子就长不成了。’十天不下雨呢？又一定会说：‘十天不下雨稻子就长不成了。’无麦无稻，年成就要饥荒，讼案增加而盗贼纷起，这样，我和诸位即使想游赏于这座亭中，办得到么？幸喜上天不遗弃下民，刚旱不久便赐雨于人间，使我与诸位能够相互舒畅地欢乐于亭中，这都是雨的恩赐啊！怎么可以忘记呢？”
亭名既已题定，又进而作歌词道：“假使上天下的是珍珠，受寒的人不能当做棉衣；假使上天下的是宝玉，挨饿的人不能当做米饭。如今一雨三日，是谁的力量？百姓说是太守，太守并不有此力量，还是归功于天子，天子又说不对，归功于造物主。造物主不自以为有功，归结到太空，太空渺茫，不可能为亭命名，我就自己以名我亭。”
<慎人>：六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕於历山，陶於河滨，钓於雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周於天下，以求贤者，事利黔首，水潦川泽之湛滞壅塞可通者，禹尽为之，人也。夫汤遇桀，武遇纣，天也。汤、武修身积善为义，以忧苦於民，人也。舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，结罘网，手足胼胝不居，然后免於冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，振振殷殷，无不戴说。舜自为诗曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”所以见尽有之也。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。时使然也。百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛於秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？” 缪公遂用之。
翻译
第六 注意人事
当人功成名就时，这是得到天时了。为了这样的缘故，因此不在意他的人事，这样是不行的。虞舜遇到唐尧，是得到天时了。而舜在历山耕种，在河滨烧陶，在雷泽钓鱼，天下人都喜欢他，优秀的人才跟从他，这是他尽人事的结果。当夏禹遇到虞舜，是遇到天时了。而禹行遍天下，访求贤人，对百姓有益的事，那些阻塞了的水涝洼地山川湖泊可以疏通的，禹都去做了，这是尽人事。商汤遇到夏桀，周武王遇到商纣，都是得天时了。商汤、武王锻炼自身积累善事行义事，为百姓而忧心受苦，这是尽人事了。舜耕种打渔时，他的一举一动都跟后来做天子的时候一样。当他还没遇到天时的时候，跟他的从属人等开垦耕种，依水打渔，编制朴苇，结罗网，手足并用靠劳动而生活，这样才能避免挨饿受冻的担忧。当他登基成为天子时，天下的贤人都归顺他，万众称道他，无论男人女人都热情兴奋，没有不拥戴喜欢他的。舜自己写诗道：“这天底下的土地，没有不是王的领土的；这直到海边的土地上的人众，没有不是王的臣民的。”所以了解到舜这时拥有了一切。当他得到了一切的时候，贤明的程度并没有增加，而当他一无所有的时候，贤明的程度也没减少。当百里奚没遇到天时的时候，虢国被晋灭掉而自己也成为了晋国的俘虏，在秦国喂牛，被用五张羊皮转卖。公孙枝得到他后而欣赏他，把他进献给秦缪公，三天后，就请缪公任命百里奚为大夫主政。秦缪公说：“用五张羊皮买来人却任命他为大夫来主政，恐怕会被天下人取笑吧？”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主明智啊；引进贤才而甘愿官在其下，这是臣子的忠诚啊。信任贤才，境内的臣民将会听从，敌对国家将要畏惧害怕，谁还有空来取笑呢？”于是秦缪公便任用了百里奚。
原文：张平，青州临朐人。弱冠寓单州，依刺史罗金山。金山移滁州，署平马步都虞候。太宗尹京兆，置其邸。及秦王廷美领贵州，复署为亲吏。后数年，有诉平匿府中钱物，秦王白太宗鞫之，无状。秦王益不喜，遂遣去。太宗怜其非罪，以属徐帅高继冲，继冲署为镇将。平叹曰：“吾命虽蹇，后未必不为福也。”
太宗即位，召补右班殿直，监市木秦、陇，平悉更新制，建都务，计水陆之费，以春秋二时联巨筏，自渭达河，历砥柱(山名)以集于京。期岁之间，良材山积。太宗嘉其功，迁供奉官、监阳平都木务兼造船场。旧官造舟既成，以河流湍悍，备其漂失，凡一舟调三户守之，岁役户数千。平遂穿池引水，系舟其中，不复调民。有寇阳拔华者，往来关辅间，为患积年。朝廷命内侍督数州兵讨之，不克。平以好辞遣人说之，遂来归。改崇仪副使，仍领其务。凡九年，计省官钱八十万缗。
平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。及贵，聚书数千卷。在彭门日，郡吏有侮平者数辈，后悉被罪配京窑务。平子从式适董其役，见之，以语平。平召至第，为设馔劳之，曰：“公等不幸，偶罹斯患，慎勿以前为念。”给以缗钱，且戒从式善视之。未几，遇赦得原，时人称其宽厚。
论曰：太宗居潜，左右必求忠厚强干之士。及即位，修旧邸之功，陈从信、张平等六人者，咸备任使，又皆畀以兵食之重寄，而各振举其职焉，有足称者矣。然平不修旧怨，庶几进于士夫之度欤。从信所进邪佞以术蛊惑上心，犹不免于近侍之常态欤！
“张平传”
译文：张平，青州临朐人。二十岁时寄居在单州，依附刺史罗金山。罗金山调任滁州，委任张平为马步都虞候。太宗做京兆尹时，把张平安置在家里办事。等到秦王廷美兼任贵州府职务时，张平又被任命为亲吏。以后几年，有人上告张平藏匿府中的钱物，秦王报告太宗审问了他，没有证据。秦王渐渐地不喜欢他了，于是让他离开了。太宗怜悯他并没有犯罪，把他托付给徐帅高继冲，继冲任命他做了镇将。张平感叹说：“我的命运虽然不顺，但以后未必没有福份。”
太宗做了皇帝后，征召张平补任右班殿直，监管秦、陇木材交易。张平全换了新的制度，设立都务，计算水陆运输费用，在春秋两季的时候连接大型竹筏，把木材从渭河运抵黄河，经过砥柱山汇集到京城。一年之间，上等的木材像山一样堆积起来了。太宗嘉奖他的功劳，将他升任为供奉官，监理阳平都木材事务，还兼管造船场。原来的官员造好船只后，因为河流湍急凶悍，为防备船只漂失，每一只船要调派三户人守护，每年有几千户人家被役使。张平就挖池引水，把船系在池中，就不用再调用民力了。有一个叫阳拔华的盗贼，在关辅一带活动，为患许多年了。朝廷命内侍率领数州的兵力讨伐，没有消灭。张平派人去用好话劝说他，于是盗匪就归附了。张平改任崇仪副使，依旧兼任原职。任职总共九年，计算下来节省官钱八十万缗。
张平喜欢史传，地位卑微的时候，如果找到奇特的书籍，就整天玩味，有时候脱下衣服换书。等到显贵时，收集了几千卷书。在彭门的时候，有几个侮辱张平的郡吏，后来全都获罪发配到京窑做苦工。张平的儿子从式刚好去督察这里的工役，发现了他们，就把这事告诉了张平。张平把他们召来府第，为他们设宴安慰他们，说：“你们不幸啊，突然遭遇这种祸患，千万不要把原来的事情放在心上。”还拿钱送给他们，并且告戒从式好好的对待他们。没多久，这些人就得到赦免回到原来的地方，当时的人称赞张平宽恕厚道。
（作者）议论：太宗还没有显要的时候，身边必然要寻求忠厚能干的人才。等到即位后，提拔原来身边有功的人，陈从信、张平等六人，都被充分的任用，还把军需这样重要的托付全交给他们，因而每个人都振作努力于自己的工作，都有值得称道的地方啊。但张平不计较过去的怨仇，该是（差不多）超出了士大夫的胸襟吧。陈从信进献的歪门邪道，用方术欺骗迷惑皇上，还是跟皇上近侍常有的态度差不多的啊！
1 关于土的四字成语大全
安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔，人民众多。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 当地生长的。
瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
本乡本土 指本地，家乡。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
簸土扬沙 指虚张声势。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
2 有关于土的四字词语安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 不便水土
不服水土 半截入土 兵来将敌，水来土堰 兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰
簸土扬沙 本乡本土 不习地土 不习水土 不习水土
赐茅授土 寸土不让 寸土必争 寸土尺地 寸土尺金
撮土焚香 大兴土木 分茅赐土 分茅裂土 分茅列土
分茅锡土 分茅胙土 粪土不如 负土成坟 风土人情
飞土逐害 飞土逐肉 根生土长 故土难离 广土众民
挥金如土 灰容土貌 画土分疆 皇天后土 灰头土脸
灰头土面 怀土之情 积土为山，积水为海 积土成山 卷土重来
践土食毛 开疆辟土 开疆拓土 开疆展土 列土封疆
裂土分茅 列土分茅 累土聚沙 累土至山 离乡背土
离乡别土 茅茨土阶 猕猴骑土牛 面如灰土 面如土色
面色如土 捻土焚香 捻土为香 溥天率土 普天率土
寝苫枕土 人非土木 软红香土 入土为安 水来土掩
食毛践土 视如粪土 视如土芥 水土不服 桑土绸缪
率土归心 率土同庆 守土有责 率土之滨 桑土之防
桑土之谋 率土宅心 土崩瓦解 土崩鱼烂 土扶成墙
土豪劣绅 土阶茅茨 土阶茅屋 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬
土龙刍狗 土龙沐猴 土木形骸 土牛木马 土偶蒙金
3 与“土地”有关的四字词语皇天后土 （huáng tiān hòu tǔ） 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
灰头土面 （huī tóu tǔ miàn） 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
挥金如土 （huī jīn rú tǔ） 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
卷土重来 （juǎn tǔ chóng lái） 比喻失败之后，重新恢复势力。
土崩瓦解 （tǔ bēng wǎ jiě） 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
水土不服 （shuǐ tǔ bù fú） 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 （cùn tǔ bì zhēng） 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 （cùn tǔ bù ràng） 一寸土地也不让人。
风土人情 （fēng tú rén qíng） 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
大兴土木 （dà xīng tǔ mù） 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
半截入土 （bàn jié rù tǔ） 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
粪土不如 （fèn tú bù rú） 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
分茅裂土 （fēn máo liè tǔ） 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
故土难离 （gù tǔ nán lí） 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
朽木粪土 （xiǔ mù fèn tǔ） 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一抔黄土 （yī póu huáng tǔ） 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
4 关于土的四字成语关于土的四字成语 ：
土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
风土人情、
土生土长、
入土为安、
寸土必争、
水土不服、
大兴土木、
方土异同、
西方净土、
一棺之土、
列土封疆、
累土聚沙、
率土归心、
乡土难离、
土鸡瓦狗、
身为粪土、
寸土不让、
故土难离、
瘴乡恶土、
析珪胙土、
土龙刍狗、
土洋结合、
软红香土、
土牛木马、
赐茅授土、
土扶成墙、
捻土为香
5 关于土地四字成语一望无际、一望无边、无边无际 、寸草不生、不牧之地
一、一望无际 [ yī wàng wú jì ]
解释：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
出自：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“一望无际，似有千里之遥。”
二、一望无边 [ yī wàng wú biān ]
解释：一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
出自：周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。”
三、无边无际 [ wú biān wú jì ]
解释：际：边缘处。形容范围极为广阔。
出自：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
四、寸草不生[ cùn cǎo bù shēng ]
解释：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
出自：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。’可有这件事来？”
翻译：他问斩的时候；曾经发誓说：‘如果是真的有冤枉；那就让你你楚州三年不下雨；寸草不生。’可有这件事啊？”
五、不牧之地 [ bù mù zhī dì ]
解释：不能牧养牛马的地。指荒地。
出自：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”
翻译：不放牧的地方，不受约束的人。
刘伯温是患病而故的。
刘伯温对于朱元璋来说，是功臣，甚至有点功高盖主。在明朝开国之后，刘伯温不贪名利，也不以功劳自称，一再的自谦，只是被授予了伯爵，封为诚意伯，年俸禄比同等级别的爵位低很多。
但就是如此，刘伯温为人刚正不阿的性格，依旧惹恼了当权的宰相李善长，甚至胡惟庸等人，他也逐渐不受朱元璋信任，心灰意冷般的退出了政治舞台，归隐江湖，时年只不过是60岁。
在刘伯温故居附近有个叫谈洋的地方，那里是盐贩子和盗贼甚行之地，刘伯温看不惯，就委托自己的儿子上奏天听，建议朱元璋在这里设立巡检司，来管理这一片伺机作乱的刁民。
但是就是这么一条善意的建议，反倍胡惟庸反咬一口，认为谈洋临海面山，是一块风水宝地，刘伯温想要占为己有，做一个自己的墓地，只不过遭受当时居民的阻挠，因此想设立巡检司，方便管理那些对他不满的群众，事情的起源就是刘伯温的私心。
随之，朱元璋下令把这份奏折给刘伯温知晓，刘伯温知道这是给他的提醒，希望他能够处理好此事，不然谋反的大帽子就会套在自己的身上，让自己无力回天。
刘伯温所能想到的就是上京面奏朱元璋，但是朱元璋不想见他，刘伯温明白自己深受冤枉，但是也无法受君主谅解，深表心灰意冷，卧不久就倒在床。
胡惟庸带着所谓的补药去看望刘伯温，刘伯温吃了之后，胸口难咽，病情加剧，朱元璋依旧不理财刘伯温的上奏，只不过是派人得知刘伯温已经病倒不能下床了，传他可以坐官船返回故居。之后的不久，刘伯温就这么逝去了。
有人说胡惟庸毒杀刘伯温，这是朱元璋授权的，但这已经是不解之谜，我们不得知，但是可以知道是朱元璋在建国之后，心性变了，开始怀疑功臣，并且残害功臣，这也是加剧刘伯温死亡的一个重要原因。
扩展资料
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。
朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。
入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。
刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
-刘基
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