清朝统治者是如何做到灭掉蒙古和平衡汉人?

游戏攻略07

清朝统治者是如何做到灭掉蒙古和平衡汉人?,第1张

清朝统治者是如何做到灭掉蒙古和平衡汉人?
导读:纵观中国历史大多数朝代都是以汉人的统治为主,但凡事都有特例,在中国古代不乏少数建立的政权,比如契丹的大辽、党项的西夏等等,而且更有甚者(元朝和清朝)建立了统一中国政权的王朝。今天我们就来讲一下为什么清朝能够在蒙古和汉族的夹缝中统一中国,清朝

纵观中国历史大多数朝代都是以汉人的统治为主,但凡事都有特例,在中国古代不乏少数建立的政权,比如契丹的大辽、党项的西夏等等,而且更有甚者(元朝和清朝)建立了统一中国政权的王朝。今天我们就来讲一下为什么清朝能够在蒙古和汉族的夹缝中统一中国,清朝是如何做到做到灭掉蒙古和平衡汉人。

首先,清朝政权的成功是建立在明朝腐朽的政治制度和破败不堪的经济体系下的,当时除去统治阶层中底层人生活都苦不堪言,因此朝代的更迭是必然现象。清朝的入关统治得益于他们本身的地理位置,而且清朝的入关也很大程度上得益于汉人帮助,比如吴三桂等人的接应等。

其次,在入关后清朝统治者并没有试图消灭汉文化而是通过汉文化来同化自己的文化。曾经有一个外国学者说过“不要试图同化中国,因为你最终将会被他的文化所同化”,清朝能够在日后长时间的稳固政权与他们的当时的措施是离不开的,如若没有这些措施,清朝必定不会延续这么长的时间。

在人们印象中满族和蒙古族一直是处于很友好的状态,其实不然,两族基本上一直处于征战状态。初步取得政权的清朝在也施行了一个新的政策,这个政策堪称冠绝古今,不仅很巧妙的减缓了蒙古人的野心更是最大程度上的削弱了蒙古的实力。

“隔绝两族之间的密切交往,同时建立喇嘛寺庙”这是清朝统治者上台后对付蒙古的第一件大事,也是灭掉蒙古的最基本策略。在清初,清朝统治者断绝了蒙汉两族的交往,禁止蒙古族学习汉语,蒙古族公文只有蒙古文和满文。不许与两族通婚,而汉族到蒙古做生意只能通过几个固定的关口而且必须要在规定的时间归来。长期的文化断绝让蒙古族一直无法接触到先进的文化和知识,在各地同时发展的时期,蒙古族一直得发展而处于长期落后状态。

众所周知,蒙古族民风剽悍,善于征战,于是满清统治者在蒙古修筑了大量的喇嘛庙。喇嘛庙从思想上禁锢了蒙古族的游牧思想,同时喇嘛庙的建立也更够能更好的管理和统治。清政府当时规定如果一个蒙古家庭有超过5口人,那么必须要有2个以上的人去喇嘛庙修行。喇嘛修行是禁止在结婚的,因此此举大大的降低了蒙古的人口数量,从侧面削弱了蒙古的即战力。

武力的统治并不可怕,可怕的是文化抑制和思想禁锢,清朝统治者这招不可谓不绝,不过事情总有好快两面,但现在为止满族会写满文的应该也所剩无几了吧。“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王权”这也许也是中国能后屹立千年而不倒的根本原因所在吧!

选3,中国指的是中华人民共和国。

无论唐朝,宋朝,西周,战国,秦国还是今天的中国都是我国历史长河里的一个政权。

1、的错误在于古时的国家都没有中国的概念,又怎么能说归中国管呢!

2、说中国有5000年历史,是我国历史中最大的谎言!我国只有3000多年的历史,从甲骨文的上朝开始才算进入有文字的历史。

4、古时所有朝代都各是各的国家,与中国无关

这也不对虽然各个朝代之间关系不大,但他们都是曾经在中国的土地上存在过的政权。现在中国的很多文化、制度、习俗、传统都与他们有很大的关系。不能说与中国无关!

补充问题回答:1、最长的朝代是周朝,800多年历史。(前11世纪-前256年)

3、不是,前秦、金、元等政权失败不是因为语言文字问题,而是其他原因,诸如统治者的错误的国策、暴虐等等。

我国没有5000年历史。历史应是有文字记载的东西。我国历史有三千多年。

高丽、大理、西夏。根据网易大神游戏网。

1、高丽:高丽是一个技术型的国家,拥有强大的弓兵和火器单位。玩家可以通过建造弓兵和火炮来进行远程攻击,同时还可以充分利用高丽的特色建筑和科技来增加战斗力。此外,高丽的军事科技也容易研发,使得玩家在提升军队实力方面更加轻松。

2、大理:大理是一个以骑兵为主的国家,拥有强大的骑兵单位和骑兵指挥官。玩家可以通过建造骑兵和训练骑兵指挥官来进行快速、灵活的战术打击。此外,大理还有丰富的资源产量,可以支持玩家进行大规模的军事行动。

3、西夏:西夏是一个以重装兵为主的国家,拥有强大的步兵和装甲单位。玩家可以通过建造重装兵和装甲车辆来进行强力的近战攻击。此外,西夏还有特殊的军事科技,如火箭弩车,可以增加战斗力。同时,西夏的经济和科技发展速度快,可以帮助玩家快速提升实力。

皇子被贬到封地的穿越小说是《开局成为废太子,被贬镇守西凉》。

小说简介:萧祁穿越了,成为了大周纨绔不堪、臭名昭著的废太子,被贬为西凉王,镇守边疆。那日,蒙古兵南下,朝廷震惊胆惧,天下人心惶惶,萧祁亲率三十万铁骑,驱狼逐虎。“先打蒙古,稳固边疆;内安天下,灭四方诸侯,一统山河,建立大秦圣朝;再战蒙古、马踏金国、西征西夏、远征吐蕃、灭西方天罗大国、灭班超圣国……”

秦帝萧祁,手执秦剑,登泰山,告慰苍天,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王朝。四海之内,凡日月所照,江河所致,皆为秦土。”

精彩节选

大周。

宣德二十一年,七月初。

京城中人潮汹涌。

一辆马车,身后跟着百骑,向东城外行驶。

“回不去了,真就回不去了。”

凉王、北郡、边境?

萧祁近乎崩溃。

他不属于这个世界,是来自二十一世纪,现代某中队的特种兵王。战死之后,竟穿越到一个被贬的废太子身上。

都说穿越,什么金手指福利,什么系统,可他呢!啥都没有。

这个异界朝代,除了地图相近以外,与前世的历史朝代,是一点也沾不上边,他是一点也指望不上,前世的历史记忆。

“已经第七天了,这废太子从京城出来,就一直自言自语,不会是受到太大的打击,精神失常了吧!”

“不过,这废太子欺男霸女、无恶不作,倒是罪有应得!可怜了徐皇后,温柔贤淑,也因为废太子的缘故,被陛下打入冷宫。”

“还有咱们,本是禁军,吃香喝辣不愁,也因为废太子,被贬到如此鸟不拉屎的鬼地方。”

1 关于率土之滨的诗句

关于率土之滨的诗句 1率土之滨前一句

率土之滨上一句:

莫非王土

北山

作者佚名 朝代先秦

陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。

溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。

四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。

或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。

或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。

或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。

2率土之滨,莫非王臣是什么意思

意思是:在王管辖统治的土地范围内,没有人不是王的臣子。

这句话出自《诗经·小雅·北山》第二章,全句如下:

溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。

译文:整个天下,没有地方不是国王的土地,所有的土地上,没有人不是国王的臣民。同为王臣,却劳逸不均,唯有自己差事特别繁重。

诗作者原意在于埋怨周幽王无道貌,摊派徭役不均,使人负担过重,以至无力赡养父母。也反映了西周土地所有制和周天子与臣民的关系。这句话通常用来形容中国历史悠久的大一统思想,而这种思想的特点便是天子统治一切。

扩展资料:

举例:《孟子》卷九万章上第四章(摘录)

原文:

咸丘蒙曰:。诗云:『溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」

曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事,我独贤劳也。』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗。』信斯言也,是周无遗民也。

译文:

咸丘蒙说:。《诗经》上说『溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?

孟子说:这首诗,不是这个意思。说的是(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母。是说都是君王的事,只有我有才能、更辛苦。所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。

要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了——如果这是真的,那‘周’就没有后代了。

参考资料:

搜狗百科-率土之滨

3鼓舞士气的话

天行健,君子以自强不息

发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈

吾生也有涯,而知也无涯

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

一屋不扫何以扫天下?

有志者,事竟成

少壮不努力,老大徒伤悲

宁为玉碎,不为瓦全

天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤

天下兴亡,匹夫有责

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚

满招损,谦受益

1大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会, 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

3、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)

4、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

5、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

6、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

8、人之所以能,是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。

12、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

17、不要等待机会,而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?

事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本,财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心,只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。

28、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!

30、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

供选择

4求《诗经》中有名的诗句

夙兴夜寐,靡有朝矣《卫风·氓》投我以木桃,报之以琼瑶《卫风·木瓜》彼采萧兮,一日不见,如三秋兮《王风·采葛》风雨如晦,鸡鸣不已既见君子,云胡不喜?《郑风·风雨》青青子衿,悠悠我心纵我不往,子宁不嗣音?《郑风·子衿》硕鼠硕鼠,无食我黍!《魏风·硕鼠》所谓伊人,在水一方《秦风·蒹葭》岂曰无衣,与子同袍《秦风·无衣》呦呦鹿鸣,食野之苹《小雅·鹿鸣·鹿鸣》他山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》不敢暴虎,不敢冯河《小雅·节南山·小(上日下文)》浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 《谷风·北山》投我以桃,报之以李《大雅·抑》。

5普天之下,莫非王土:帅土之滨,莫非王臣

普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 虽然这不是孟子说的但意思差不过!看看下面的东西 估计就明白了!

《孟子》卷九万章上第四章(摘录)

咸丘蒙曰:。诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」

曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事,我独贤劳也。』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗。』信斯言也,是周无遗民也。

译文:

咸丘蒙说:。《诗经》上说『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?

孟子说:这首诗,不是这个意思。说的是(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母。是说都是君王的事,只有我有才能、更辛苦。所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了——如果这是真的,那‘周’就没有后代了。

示例汉·司马相如《难蜀父老》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”

6率土之滨 什么是什么意思

率土之滨

(汉语成语)

率土之滨,汉语成语。

拼音:shuài tǔ zhī bīn

释义:“率土之滨”谓境域之内。

王引之 《经义述闻·毛诗中》:“《尔雅》曰:‘率,自也。自土之滨者,举外以包内,犹言四海之内。’”

总言天下乃君王所有,体现的是封建社会“家天下”的统治思想。

中文名

率土之滨

读 音

shuài tǔ zhī bīn

出 自

《诗经·小雅·北山》

解 释

意指遍天下

7一些霸气,君临天下的诗句有哪些

1、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。——两汉:曹操《步出夏门行·观沧海》释义:太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

2、山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

——两汉:曹操《短歌行》释义:高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

3、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

——两汉:曹操《龟虽寿》释义:年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。

4、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。——先秦:佚名《北山》释义:你看广褒无垠的普天之下,没有一处不是国君的封土;你看各处封土的天边尽头,没有一人不是国君的奴仆。

5、王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。

王后烝哉!——先秦:佚名《文王有声》释义:文王功绩自昭彰,犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依附,君王主干是栋梁。

君王真个是明王!6、俱往矣,数风流人物,还看今朝。——近代:毛泽东《沁园春·雪 》释义:这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

7、惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

——近代:毛泽东《沁园春·雪 》释义:只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。

8、指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 ——现代:毛泽东《沁园春·长沙》释义:评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

9、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 ——唐代:王昌龄《从军行七首》其四释义:守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

10、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——宋代:苏轼《江城子·密州出猎》释义:我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。