导读：大闹天宫 玉帝第二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个仙女到园中采摘仙桃。大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，便驾上祥云，直奔瑶池宝阁。他痛饮仙酒，偷吃仙丹，带走仙桃，回转花果山。在观音的推荐下，玉帝
大闹天宫
玉帝第二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个
仙女到园中采摘仙桃。大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，便驾上祥云，直奔瑶池宝阁。他痛饮
仙酒，偷吃仙丹，带走仙桃，回转花果山。在观音的推荐下，玉帝派二郎神收缴悟空。悟空与二郎
各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上
斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉
中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他
盛怒之下打上灵霄宝殿。玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来
将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。
三打白骨精
白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇、
和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但三次均被孙悟空识破，金箍
棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪双流。唐僧想起
往日师徒之情，也不免伤心
三调芭蕉扇
火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。猴王以为与牛
魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟
空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一
把假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐
狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。真牛魔王得知宝扇被骗，也
连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战
不胜，铁扇公主终于答应借扇。火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够前进了。
1）坚定，彻底的斗争精神 西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
2）敢为崇高理想而献身 西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。 1战胜自我勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。 2忍辱负重西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。 3勇于牺牲作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。 4接受磨难“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。
3）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念 “英雄难过美人关”。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲。每遇美女子，就心旌摇荡。他本为天廷的“天蓬元帅”，只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本，四圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改。无论是高家庄的“浑家”，还是西梁国女王，都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠”。甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗。权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象。什么才是真正的“有所为，有所不为”。而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，“意乱情迷”，时有表现。孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走”后，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。
4）警惕之心，清醒之志，深隧之神 “识时务者为俊杰”。何谓“时务”？即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子。既要“识”，首先必有警惕之心。“人无害虎心，虎有伤人意”，“防人之心不可无”。只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有节。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。轻则斥责惹祸生事，残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈，有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影，给孙悟空频添多少艰难困苦。 由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程。
4、孙悟空英雄形象的底蕴
一）作者理想的化身
孙悟空是作者在《西游记》中精心塑造的英雄，因而他身上寄托了作者的理想追求。作者之所以这么浓抹重彩，为的是“若得英雄重展挣，他年奉佛上西方”（第7回回末诗句）。“齐天大圣”大反天宫被压五行山下，作者极力歌颂他的反抗精神并称之为“英雄”，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难，以“奉佛上西方”，这“隐喻着”吴承恩对心目中理想人物的追求，意味着作者希望培育社会的一个理想人格来使国家天下达到太平。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。
二）建功立业的儒家英雄史观
作者生活的时代是封建大一统的明朝，儒家思想是正统，主流。曾作为一名封建知识分子的他，既痛恨这种腐朽的制度，又对之予以了深刻的反思，但儒家所宣扬的那套“英雄理念”深深植根在他的脑海中，“修身，齐家，治国平天下”是人生理想实现的铁的法则。孙悟空既然是代表作者意志的理想人物，但这个理想人格能不能经受得住时代，社会的考验，必须从实践中求得答案。西天取经是一项神圣而伟大的事业，又是作者特意为孙悟空安排的一番“磨心厉志”之旅，“八十一难”的漫漫“修身”，这是孙悟空必经的一个过程，谁能经受得住考验，奋战到底，取得最后的胜利，才能谓之为“英雄”，也才是真正的一番“建功立业”。得到社会的承认，从而为将来的“治国平天下”，奠定坚实的基础。
三）作者英雄理想与针对腐朽黑暗的政治现实
作者在《禹鼎志》序中称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦徽有鉴戒寓焉。”可见，借助神话以“鉴戒”现实这是作者的高明之处。《西游记》是一部神魔小说，作者通过超凡的想象，神奇的夸张，怪诞的变形的艺术手法所描绘的漫漫“西游”全景，无不是对社会现实的深刻反映。西行路上，除了遇到那些“为祸一方”，兴风作浪的妖魔鬼怪之外，还经历了“宝象，乌鸡，车迟，西梁，比丘，灭法，祭赛，朱紫，天竺”九个人间国家和“凤仙郡，玉华州，金平府”三个地方。这些国家与地方，之所以妖精横行，因为这里“君政混乱”。“文也不贤，武也不良，国君也不是有道”，这一切，无不是明朝中后期朝政腐败，宦官专权，特务横行等等丑恶黑暗现实的大胆暴露与反映。“国势日蓑”的混乱时势必然造就作者笔下“孙悟空”这样的英雄形象。这是时代的迫切需要，呼唤这样的理想英雄人物来扫清天下，正本清源，匡国救民。
四）历史英雄的渊源
孙悟空是一个带有浓厚神话色彩的英雄人物，身上那神异的本领，人类是“可望而不可及”的。但孙悟空又是神，人，物的三位一体。西天取经路上，作者是把他作为“人类英雄”的典型来重点塑造的，从而使得形象亲切感人。对于英雄性格的刻画作者并不是凭空捏造，而是与历史上那些记载与歌颂英雄人物的文学著作有着内在的联系与统一。《三国演义》中一代良相—诸葛亮为全书的关键人物，为报答刘备“三顾茅芦”之恩而穷尽毕业生精力辅佐，治理蜀汉。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“鞠躬尽瘁，死而后已”。其忠心耿耿，感人肺腑。《西游记》中孙悟空也是为了报答师父救他出五行山之恩，而对之四拜（孙悟空一生只拜过三个人：观音，须菩提祖师，唐僧）。“师命”与“父恩”交织在一起，使他一心一意保护唐僧西天取经。八十一难，十万八千里路途，十四载寒暑春秋，矢志不移，忠心不改。《水浒传》塑造了梁山泊上以宋江为核心的一百零八条英雄好汉那种疾恶如仇，见义勇为，锄奸扶弱，除暴安良，与黑暗腐败势力作斗争的英雄史迹。而这又显然与孙悟空那种与邪恶势力作坚决，彻底斗争的反抗精神构成了鲜明的映照。
5、英雄性的深远意义
一）孙悟空英雄人格的完善与升华 孙悟空由一代“美猴王”终成“斗战胜佛”。昔日那个勇敢中难免年少轻狂的孙猴王消失了，代之以一个有理想，有能力，有个性，有品格的，散发着人性美光华的“斗战胜佛”。一代英雄的真我本色与风采永远定格在了人们的脑海中。孙悟空凭借自身所具有的那种不断完善，成熟的英雄性，使自己的思想与灵魂获得了再生，也就催生了一个崭新的“孙悟空”形象，这是一种质的飞跃。
二）取经大业终成正果 “斗战胜佛”的被封赐，也就表明取经已获得圆满的成功。西天取经的成功，孙悟空功不可没。西天取经是他奋斗终生的崇高理想与正义事业。为了它，他坚忍不拔，百折不挠，矢志不移，勇往直前与邪恶势力作彻底斗争，为理想而勇于献身等等，这些英雄性格为他赢得无可否认的头功立下了汗马功劳。很难想象，西天取经缺少了孙悟空，会是怎样的一番情景，再试想一下，如果没有孙悟空身上那英雄性格作保障，又会是怎样的结局。别说取经成功，就连“踏进”西天“雷音寺”都是“难于上青天”。
三）对后世的深远启发
文学具有鲜明的时代烙印。每一部优秀的文学著作，不仅能够影响一个时代，而且对后世都有深远的意义。文学的这种影响既有文学作品的题材，立意，构思，艺术手法等等文学本身物质形态方面的，更重要的在于一种精神，一种思想的时空穿透力。《西游记》的成功得益于孙悟空形象的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上。这是作者理想在现实中的超越，是时代精神与社会现实碰撞的产物。孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。因而这“神话”外衣的内里或多或少地集中了人民群众自身的力量与智慧。
在市场经济之旗高高飘扬的时下，商潮翻滚，货币坚挺，金钱飙升，各种腐朽的封建思想沉渣泛起。加上西方文化思潮的渗透，浸入，体制本身的不完善，不健全，各种邪恶势力猖獗，“卖毒，贩毒，制假，售假，坑门拐骗”等等丑恶现象弥漫于社会生活的诸多层面。“道德的滑坡”，“精神的贫血”，“理想的阙失”，也呼唤孙悟空这样的英雄形象的“再生”。
敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神
一方面既要与之严格划清界限，特别是思想上要划清界限，保持高度警惕，即不能随波逐流，更不能同流合污。在斗争策略上，不能逞匹夫之勇，要团结一切可以团结的力量（孙悟空在除妖降魔的过程中经常与猪八戒，沙和尚合作且配合），利用一切可以利用的条件，尤其是人民群众的力量不能忽视，从而达到最有效地打击邪恶势力。一方面又要与之作坚决，彻底斗争，无所畏惧，我们不能屈服妥协。对于他们我们既要准备“最狠的心”，又要把握住“最利的刀”，只有在斗争中求得胜利，不能在屈服中求得生存。
有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念
有志向，有崇高追求，才会有无比的动力，才能激发自身的潜能。但任何理想的实现，并不是一帆风顺，直线上升的，要经受住时代与社会的考验。有时要付出很大的代价，甚至是血的代价（孙悟空大战红孩儿时，差点送命），有时要抵挡住各种诱惑，特别是权势，美色，金钱，要做到“坚如磐石”，心不被外物所役使。没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的，有时需要调整自我，改变自我，战胜自我，超越自我，不断修身养性，完善升华自己的人性与人格。我们要靠一种心灵之美，精神之光去赢得自己的未来与生活，赢得社会的重视。 当然，对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领，我们无能为力。但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。在这样一个“乏英雄”，“非英雄”的时代，我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己，锻造自己，锤炼自己。不仅我们，时代亦然。 传说：孙悟空，之所以能够成佛，是因为他的渊源太大了，女娲补天的时候召集各地灵石来报名。补到最后只剩下了最后一颗石头，这颗石头由于一直在女娲的身边，久而久之，自然产生了灵性。直到有一天这颗石头迸裂了，便有了石猴-孙悟空。孙悟空，之所以大闹天宫，闯下那么大祸，还能有保护唐曾，最终修得正果-斗战胜佛。是因为他在女娲补天时，早就应该象那些石头一样修成正果了，所以孙悟空修成正果一切都是缘分，与命中注定好的。
孙悟空有美猴王、孙行者、弼马温、齐天大圣、孙长老、斗战圣佛五个绰号。
美猴王：孙悟空在水帘洞称王时被众猴尊称为美猴王。
孙行者：因为要去西天取经，路途遥远，所以称为行者。
弼马温：孙悟空曾在天宫任过“弼马温”一职（就是一马夫，负责看天马，喂天马）,在取经途中,悟空因此曾被八戒和妖精多次取笑过。
齐天大圣：当孙悟空知道"弼马温"-其实是个养马的差使，就一气之下回了家,自封为"齐天大圣"。
孙长老：因为孙悟空最终皈依佛门，所以称其为孙长老。
斗战圣佛：孙悟空在取经成功后被封为斗战圣佛。
**《悟空传》主题曲《齐天》歌词
《齐天》的歌词由丁彦雪、今何在、房昊联合奉献。主要彰显悟空精神，一部分是热血超燃，决不放弃的;但同时也是有情感的，有力量的，充满悲剧色彩。如下为励志网为大家带来的**《悟空传》主题曲《齐天》歌词，供大家参考。
**《悟空传》主题曲《齐天》歌词
日和月在重演
谁号令齐天 齐天 断恩怨
爱与恨连成线
逃不出指间 指间 天高远
问一句生死因果
生我又是为何既带我来如何不解我惑
道一声立地成佛
是不是成了佛世间便没了魔 谁来告诉我
看风沙障日入目昏黄
天宫之上
那月亮和花果山上也没两样
一战功成名扬换来天罗地网
你胜之不武我暗箭难防
不声不响错过多少霞光
结局和真相一步两步张望不到前方
梦里桃花香
多倔强却抵抗不了一出双簧
黑白真相等天亮
是否能亲笔写上天生的擅长
三尖两刃出鞘 龙凤塌麒麟倒
玉阶纷飞金箍摇
再无岁月可回头
千百年天地间只剩下这一棒
胜仗为何孤独收场
梦里风在说着谁
我一句承让偏不认输
踏平南天意决众河山
再望断天涯
是谁轻狂年少不枉
谁给我个信仰
春未了月相照
有心打扰
可惜风早相见不巧
天色刚刚破晓
紧箍还没做好
我还能微笑
爱恨忧怖成满眼迷雾
十万雷霆轰动乾坤却不能将我禁锢
百万天兵纵横捭阖也休想让我降服
这不是你能决定的胜负
一棒把天宫闹翻颠覆
什么人命天定我说天命由心
我要这山断不了来路
我要这水挡不住归途
我要天地都为我让步
我棒尖一点山崩地裂你拈花一笑落霞满天
哭过笑过爱过恨过痴过嗔过
有什么放不下
我要这荒诞的规矩当作个闹剧给结束
乾坤下一朝进退石心两难
所谓虚无是同归来处的放逐
潮起潮落
原来一无所有
就叫做
齐天大圣
;齐天-(**《悟空传》主题曲) - 华晨宇
曲：华晨宇
词：丁彦雪&今何在&房昊
制作人：郑楠
日和月在重演
谁号令齐天 齐天 断恩怨
爱与恨连成线
逃不出指间 指间 天高远
问一句生死因果
生我又是为何既带我来如何不解我惑
道一声立地成佛
是不是成了佛世间便没了魔 谁来告诉我
rap：看风沙障日入目昏黄
rap：天宫之上
rap：那月亮和花果山上也没两样
rap：一战功成名扬换来天罗地网
rap：你胜之不武我暗箭难防
rap：不声不响错过多少霞光
rap：结局和真相一步两步张望不到前方
rap：梦里桃花香
rap：多倔强却抵抗不了一出双簧
黑白真相等天亮
是否能亲笔写上天生的擅长
三尖两刃出鞘 龙凤塌麒麟倒
玉阶纷飞金箍摇
再无岁月可回头
rap：千百年天地间只剩下这一棒
rap：胜仗为何孤独收场
rap：梦里风在说着谁
rap：我一句承让偏不认输
rap：踏平南天意决众河山
rap：再望断天涯
是谁轻狂年少不枉
谁给我个信仰
春未了月相照
有心打扰
可惜风早相见不巧
天色刚刚破晓
紧箍还没做好
我还能微笑
rap：爱恨忧怖成满眼迷雾
rap：十万雷霆轰动乾坤却不能将我禁锢
rap：百万天兵纵横捭阖也休想让我降服
rap：这不是你能决定的胜负
rap：一棒把天宫闹翻颠覆
rap：什么人命天定我说天命由心
rap：我要这山断不了来路
rap：我要这水挡不住归途
rap：我要天地都为我让步
rap：我棒尖一点山崩地裂你拈花一笑落霞满天
rap：哭过笑过爱过恨过痴过嗔过
rap：有什么放不下
rap：我要这荒诞的规矩当作个闹剧给结束
rap：乾坤下一朝进退石心两难
rap：所谓虚无是同归来处的放逐
潮起潮落
原来一无所有
就叫做
齐天大圣
1 关于齐天大圣诗句
关于齐天大圣诗句 1齐天大圣的诗句
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。
善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
郭沫若 《七律·看》：
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
2关于齐天大圣的句子
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：
尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。
3描写齐天大圣霸气的句子
1、大圣归来踏天庭，玉帝如来心发惊。神人鬼妖各殊途，自古征战无人服。
2、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何！
3、天压我
我劈开这天。地阻我，我踏碎这地。
4、我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。
5、不练好七十二变，怎能度过九九八十一难。
6、不疯魔不成活。妄想齐天又如何。就算这天地不在了。也休想忘记俺老孙的名号。
7、五行山下五百年，三千世界三才空
8、熔岩为甲，烈焰成篷。 齐天彻地，斗战伏魔。
9、踩天地，踏乾坤，凌霄震碎灭仙神。
10、玲珑塔，八卦炉，定海一棒漫佛除。
11、傲来雾，花果香，定海一棒万妖潮。东海外，水帘中，齐天比高仙折腰。
12、逆轮回，踏龙宫，碎凌霄。天边紫霞已不在。掀翻了天地、只为了铭记你娇美的容颜！
13、岁月无法阻挡我的脚步，天地无法磨灭我的意志。
14、谁叫我身手不凡，谁让我爱恨两难。
15、金箍当头
欲说还休，我要这铁棒醉舞魔。
4描写齐天大圣霸气的句子有哪些
1、大圣归来踏天庭，玉帝如来心发惊。
神人鬼妖各殊途，自古征战无人服。 2、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何！ 3、天压我 ，我劈开这天。
地阻我，我踏碎这地。 4、我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。
5、不练好七十二变，怎能度过九九八十一难。 6、不疯魔不成活。
妄想齐天又如何。就算这天地不在了。
也休想忘记俺老孙的名号。 7、五行山下五百年，三千世界三才空 8、熔岩为甲，烈焰成篷。
齐天彻地，斗战伏魔。 9、踩天地，踏乾坤，凌霄震碎灭仙神。
10、玲珑塔，八卦炉，定海一棒漫佛除。 11、傲来雾，花果香，定海一棒万妖潮。
东海外，水帘中，齐天比高仙折腰。 12、逆轮回，踏龙宫，碎凌霄。
天边紫霞已不在。掀翻了天地、只为了铭记你娇美的容颜！ 13、岁月无法阻挡我的脚步，天地无法磨灭我的意志。
14、谁叫我身手不凡，谁让我爱恨两难。 15、金箍当头 ，欲说还休，我要这铁棒醉舞魔。
5描写齐天大圣的句子有哪些
1、孙悟空死心塌地地保护师傅唐僧一路西行取得了真经。
2、机灵顽皮的孙悟空是中国神话中最受欢迎的人物。
3、妖怪举着兵杖，张牙舞爪地朝孙悟空打来。
4、孙悟空有七十二变，哪吒能变三头六臂。
5、孙悟空摇身一变，变成了一只老虎。
6、孙悟空是一个家喻户晓的形象。
7、白骨精跟孙悟空斗了四十回合，终于败下阵去。
8、孙悟空会腾云驾雾，一个跟头翻十万八千里。
9、孙悟空一眼就识破了变成美女的白骨精。
10、故事中的孙悟空跟随唐僧斩妖除魔十分勇敢。
11、孙悟空本领高强，在取经途中斩妖除魔，竭力保护唐僧。
12、这张邮票的图案取材于《西游记》中孙悟空的形象。
13、孙悟空摇身一变，就变成一棵松树。
14、孙悟空被唐僧从山下救出后，便死心塌地地跟着师傅上西天取经了。
15、孙悟空神通广大，要风得风，要雨得雨。
6形容齐天大圣诗词
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。
也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。 善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。
无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。郭沫若 《七律·看孙悟空三打白骨精>》： 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
“不用多久，我就会升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，想想还有点小激动。”《万万没想到》里，王大锤这句脍炙人口的台词，被广大网友所熟知。
然而，在《西游记》里，孙悟空从无名石猴，一路开挂，当上齐天大圣，神话中这段传奇经历对我们现代人走向成功也有诸多启示。
孙悟空出世很有几分传奇色彩，一块海上仙石感受天真地秀、日月精华，见风化作一个石猴，生就会爬会走，拜了四方，眼运金光，射冲斗府。
然而，石猴服饵水食，金光潜息后，和其他猿猴相比，没有什么天赋异禀，没有什么特殊技能，要说有什么不一样，也就是胆子大些，勇气足些，这个特质将带他迎来人生第一个高光时刻。
这天，猴群吃饱无事，一起寻找涧水源头，寻到一股瀑布飞泉。无人敢进，众猴高呼：“哪一个能钻进去寻出源头，我们就拜他为王！”这时候石猴跳出来，应声高叫：“我进去，我进去！”
别看这小小的三个字，这意味着石猴开始挺身而出，主动担当起了领导者的职责。
进入洞中不需要高超的技能，其他猴子也都能轻松跳进去，它们唯一缺乏的就是勇气。
领导力专家范福特认为，我们天生都是追随者，这是在进化中逐渐形成的，追随者随大流，人越多越安全，有利于在原始环境中的生存；追随者通过模仿来学习，避免了试错过程中可能带来的危险代价。所以我们大脑的默认设置就是追随。
然而，现在我们面临的环境早已改变，试错过程可能带来的生命危险也几乎消失，我们头脑中的追随者设置就成为我们成功之路上的阻碍，勇敢的人挺身而出，摘走了机会的果实，成为人生的赢家，也成为追随者的领袖。
洛克菲勒说，勇敢的人常常会比较成功，会较容易担任领袖、总裁和司令官，那些迅速升职的人都属于这样的人。
在机会面前，我们需要鼓足勇气，全力一跃，去迎接命运的奖赏。
石猴当上美猴王，朝游花果山，暮宿水帘洞，享乐天真，不胜欢乐。然而，坐上了美猴王的位置，就要承担美猴王的责任。
记得初中时，老师让针对“有为才有位”还是“有位才有为”写作文，我当时就想到了孙悟空，孙悟空因为发现水帘洞而坐上美猴王的位置，又因为要尽这个位置的责任而去古洞仙山，寻访名师，学了本领，有了更大的作为。
这天，正当众猴载歌载舞，举杯同庆时，一老猴子却因年老体衰，阳寿已尽，一命呜呼。惹得猴子猴孙们一片呜咽之声，纷纷哭道:“不愿意死，不愿意死”。
此时，美猴王作为猴群领袖，责任催促他奋然而起，去解决这个问题，这是他的宿命，也是他的选择。
能担多大的担子，才能干多大的事业。
我们每个人都负有各种各样的责任：对自己的责任，对工作的责任、对家庭的责任、对社会的责任，对国家的责任，勇敢地承担起自己的责任，这是赢得尊重、收获成功的不二法门。
求仙问道的路充满艰辛坎坷，美猴王孤身一人、漂洋过海，登界游方，历尽千辛万苦，一去数年，靠一个小筏子，渡过两重大海，可是路途再远，时间再久，他却始终坚韧执着，不曾忘却远行的初心。
念念不忘，终有回响。他来到了灵台方寸山，斜月三星洞，得蒙菩提祖师赐名孙悟空，开始学道，又是七年过去。
当菩提祖师问他想学什么时，先后用“术”字门、“流”字门、“静”字门、“动”字门，孙悟空只是那一句话来问“似这般可得长生么？”
只用一点最初的目标来评判，便看破了眼花缭乱的迷雾，最终得到菩提祖师的真传，学会了长生不老、筋斗云、七十二般变化。
一艘没有目标的船，任何方向的风都是逆风。当我们确定了目标，就该执着于目标，付出滴水穿石、垒土成山的努力，终能积跬步至千里，积小流成江海，迸发震惊世界的力量。
纵观整部西游记，为什么那么多法力高强、神通广大的妖怪，和孙悟空打斗毫不逊色，又有各式各样炫酷的法宝，为什么没有一个能成为“齐天大圣”呢？
因为他们缺少一样至关重要的东西：雄心。
亨利福特说，没有雄心的人不会成就大事。
孙悟空是一个有雄心的人。
祖师问他学三十六般变化还是七十二般变化，他率直地说：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化吧。”
他到龙宫得了如意金箍棒，还嫌不够，又求龙王送衣服：“你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”
他嫌弼马温官小，立起“齐天大圣”的大旗，对来讨伐的天兵怒道：“你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成。”
积极状态下的雄心壮志能将一个人身上的潜力和能量发挥到极致，这样的人不断进取、永不放弃、直至成功。
法国富翁巴拉昂去世之后，在报纸上刊登了一份特别的遗嘱，他请大家猜猜“穷人最缺少的是什么”的答案，猜到他由贫穷到富裕秘诀的人，可以得到100万法郎。
报社收到了许许多多、各式各样的答案，但只有一个小女孩猜对了，正确答案是：“成为富人的雄心”。
穷人之所以是穷人，失败者之所以是失败者，就是因为缺乏强烈的雄心啊。
石猴、美猴王、孙悟空、齐天大圣，他一步一个台阶，走上自己的人生巅峰；
勇敢主动、责任驱动、执着推动、雄心拉动，像一辆车子的四个轮子，希望你也能拥有它们，驾驭它们，开启你的人生成功之路！
悟空传华晨宇《齐天》歌词
《悟空传》片方正式公布由华晨宇亲操刀作曲创作并演唱的《悟空传》主题曲，磅礴非凡之势压倒而来，惹人期待。《悟空传》作为又一部被改编并被搬上大银幕的人气小说，承载了好几代人青春与梦想的热血传奇，其中的热血、反抗、对于梦想的追寻都在太多人的青春里留下了不可磨灭的印记。
《齐天》 华晨宇
制作人：郑楠
日和月在重演
谁号令齐天
齐天断恩怨
爱与恨连成线
逃不出指间
指间天高远
问一句生死因果
生我又是为何
既带我来如何不解我惑
道一声立地成佛
是不是成了佛世间便没了魔
谁来告诉我
看风沙障日入目昏黄
天宫之上
那月亮和花果山上也没两样
一战功成名扬换来天罗地网
你胜之不武我暗箭难防
不声不响错过多少霞光
结局和真相
一步两步张望不到前方
梦里桃花香
多倔强却抵抗不了一出双簧
黑白真相等天亮
是否能亲笔写上天生的擅长
三尖两刃出鞘
龙凤塌麒麟倒
玉阶纷飞金箍摇
再无岁月可回头
千百年天地间只剩下这一棒
胜仗为何孤独收场
梦里风在说着谁
我一句承让偏不认输
踏平南天意决众河山
再望断天涯
是谁轻狂年少不枉
谁给我个信仰
春未了月相照
有心打扰
可惜风早相见不巧
天色刚刚破晓
紧箍还没做好
我还能微笑
爱恨忧怖成满眼迷雾
十万雷霆轰动乾坤
却不能将我禁锢
百万天兵纵横捭阖
也休想让我降服
这不是你能决定的胜负
一棒把天宫闹翻颠覆
什么人命天定
我说天命由心
我要这山断不了来路
我要这水挡不住归途
我要天地都为我让步
我棒尖一点山崩地裂
你拈花一笑落霞满天
哭过笑过爱过恨过痴过嗔过
有什么放不下
我要这荒诞的规矩
当作个闹剧给结束
乾坤下一朝进退石心两难
所谓虚无是同归来处的放逐
潮起潮落
原来一无所有
就叫做
齐天大圣
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