导读：这个问题涉及八字命理的一些基本概念：四柱：一般来说，一个人的八字是由四个部分组成的。即出生的年、月、日和时。然后年月日时都分别配上一个天干和一个地支，成为四组，分别为年柱，月柱，日柱和时柱，称为四柱。大运：是八字命理的一个专门术语。指由三个
这个问题涉及八字命理的一些基本概念：四柱：一般来说，一个人的八字是由四个部分组成的。即出生的年、月、日和时。然后年月日时都分别配上一个天干和一个地支，成为四组，分别为年柱，月柱，日柱和时柱，称为四柱。大运：是八字命理的一个专门术语。指由三个六十年纳音花甲子组成的运程，共一百八十年，其中分为上八运、中八运和下八运。目前运行的是下八运。对个人来说，是把六十花甲子分为三个阶段，每二十年为一运。命理上有“二十年河东二十年河西”的说法，就是指这个运程是不断变化的。民间有“三十年河东三十年河西”的说法，是对运程的一种讹传。因此，对个人来说，大运就是指这二十年的运程。风水中还有一种称为大运的，是以十二年为一个运程，那是指九星飞星对十二地支的作用。用神：用神是对四柱中的日干来说的。通俗一点说， 五行的生克关系会影响八字的运程，其中日干受五行的生克最重要。日干受五行之克，就会不吉。用神就是对于日干, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。所以，四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命，可以对人的补救, 影响人一生的运。喜神：当用神本身的五行力量不足,在四柱中凡是有生助用神的,就是喜神。忌神：指不利于命主的五行。忌神在八字中是需要克化和抑制的。例如，日干为木的人，身体比较弱，而当他的月干是金时，月干金就会克制日干，这样金就是忌神。这个时候如果年干是火，则火克金，对此，我们称之为忌神有制，是好事。八字命理的基本原理就是这些。网上有不少软件可以免费测算八字，可以自行测算一下。并依据上述原理分析一下。大体就是这些，供参考。
什么是用神，什么是忌神，如何取用神？ 什么是忌神呢使命局趋向于失衡、恶化状态的十神叫忌神。 什么是用神呢使命局趋向于相对平衡、理想状态的十神叫用神。 简单的说，命局中的病就是忌神;治疗命局之病的药叫用神。 病（忌神）的表现形式有两种: 第一种:使整个命局阴阳、寒暖湿燥失衡的病（忌神）。 第二种:由某一十神导致命局恶化、失衡的病（忌神）。 知道了病（忌神）的表现形式，那么就能够对症下药了，取用神就简单多了。命局阴阳、寒暖湿燥失衡的，取某一十神去整体性的调衡，如调候。命局因某个十神的介人而导致的病，就针对这个十神去选定用神，比如身旺比劫旺而为忌神的，取食伤或官杀为用神。 用神是针对命局具体的病（忌神），再兼顾日主承受力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。这是真言，你只要领会了这句话，就能准确的取用神。 以前我们取用神，往往都是根据日主的旺衰来决定扶抑，身旺的取克泄耗，身弱的取印比。这是不全面的，命局中日主没有绝对的中和，各十神和日主也只有相对的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情况下都不为病。你可以去参看现实中的人，升官发财的人群中，至少有一半左右日主是偏弱的，并且他们在一般的财官旺流年照样平顺，甚至名利双收。如果非要以身旺才能担财官去论，那么升官发财的应绝大多数为身旺之人;身弱之人即使升官发财也不会长久，遇到克、泄、耗的岁运就要破财、降职罢官。事实并不是这样的，这不符合客观现实，经不起实践的检验。 身旺，印袅旺者，如有比劫，又有食伤的，见印枭照样会有“文”方面的喜事，印枭照样代表学历、荣誉、权力;比劫在地支的照样能为喜用。 身弱者，食伤强旺为病，只要日主不是很弱，见财星照样能发大财，正所谓食神生财富贵自然来。但如果日主过弱或财星过旺时，财星就不能取作用神了，见财必有病灾、破财之事。身弱者，财星旺为病，见官星，只要日主不是很弱，官星不怎么旺的，日主照样升官发财，只是辛苦、压力大而已。因为财为命局之病，官星为吉神，可化泄财星忌神，官星吉神只要力量不是很大，只是管日主不会去制日主，日主有气当然能担的住，当然能升官发财，无非是辛苦、劳累、阻力大一点而已。如日主明显弱或官星较旺，则官星已成为忌神，不可为用。七杀的本意是制日主的，身弱财旺时，七杀泄财制身必见灾。 现行的一些取用神法过于复杂、过于含糊，某些命理书在论述用神方面甚至还存在严重的错误，特别是对从格用神的论述。为了取准用神就必须弄明白什么是用神，什么是忌神，这样才能在八字研究上走的更远。
用神和忌神分别怎么确定？ 八字以平衡为美，按照五行生克规律，我们就要找出使日元平衡的五行力量，这就是取用神。相对的，忌神就是加重日元不平衡的五行力量。这就是八字取用神和忌神。
用神化忌神如何化解 ？。。，，，。？？
怎么看生辰八字是用神还是忌神 八字财旺，五行金木水火土齐全，根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要脚踏实地，将来必能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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六爻中 原神，忌神，用神是怎么理解的啊？ 要知道什么是原神忌神闲神仇神，你必须先知道什么是用神。
什么是用神？答：你所要求测的事情。
怎么找用神？答：以卦中的六亲作为用神。
怎么定用神？答：以你所要求测的事情对应相应的六亲，这个六亲就是用神。
什么是六亲？答：父母，兄弟，子孙，妻财，官鬼。
原神忌神闲神仇神是基于用神来说的。
原神：生用神者为元神
忌神：克用神者为忌神
仇神：生忌神而克元神者，为仇神
例：占求财，妻财就是用神。那卦中克妻财的兄弟就是忌神。余仿此。
怎样看八字。。。。。用神，忌神 在分析日主的旺弱时会发现，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。没有决对是不旺不弱的八字。如果一个八字很旺，旺到了无“人”能制的地步，我们就认为是从旺。如果一个八字弱，弱到了无“人”来帮助，我们就认为是从弱。这种八字我们就认为是从格。一个八字旺，但有“人”来克制，一个八字弱，但有“人”来帮助。我们就认为这种格局为扶抑格。八字的格局的划分就是这四类。从旺格，从弱格，生助格，抑制格。
以这四类不同格局的特殊性。来取用神和忌神的。
一般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。
日主弱：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。
日主从旺：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。
日主从弱：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。
（注意：一般来讲，用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做用神。只能能笼统地说是用神或忌神。）
例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空）
分析如下：庚申辰数量多，但也是身弱。庚生在午火，当令的午火克庚金，庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是个身弱格。八字身弱要找能帮助日主的五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢？日支申金能直接帮助庚金日主，是个用神。时上的庚金也起到帮助日主的作用，也为个用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的，这个庚金就不是日主的用神了，它起到了一个坏的作用。应该当成忌神看。时上的辰土能生日支的申金，而申金能直接帮助日主庚金，所以辰也为用神。
由此可以看出，所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字，这个命局中出现的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看。最重要的一点就是：看这个字在命局中对日元所起的好坏作用。是起好作用就当用神看。要起坏作用就当忌神看。（看八字中的生克路线。）
例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空）
分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人会说：土生金啊，怎么会弱呢？未土是个燥土，遇金当火论。庚金生在未月，未土论火不论土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。这些就足以决定日主庚金身弱了。再看看有没有能帮助日主庚金的五行了，如果有，并且能帮助日主的话，就是身弱格。如果没有帮助庚金的五行，就是从弱格了。在命局中，日支申金帮助日主，所以是身弱格，不是从弱格。 用神：日主坐下的申金为用。时支申能帮日支申，也为用神。年干，月干和时干为忌神。月令未是忌神。
命里五行中，用神，喜神，忌神，闲神，仇神？分别是什麽意思？ 用神是指命主五行，即日元
喜神是指对命主日元有益的五行
忌神是指对命主日元有害的五行
闲神是指对命主日元无害也无多少益处的五行
仇神比较少听过，应该等同忌神。
如何区分喜神、用神、忌神 呵呵,好专业的问题哦!子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体）。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，有害于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。
喜用神和忌神是什么？ 20分 公历：2014年11月25日21时
农历：二○一四年 十月 初四日 亥时
八字 甲午 乙亥 庚子 丁亥
五行个数(计入藏干)： 3旺水 4相木 2死火 1囚土 1休金
五行个数(不计藏干)： 3旺水 2相木 2死火 0囚土 1休金
五行喜用水，金。忌仇土，火
八字知识，，用神冲用神，，好不好。。忌神冲忌神好不好。。用神冲忌神，有2种情况，第一种忌神力量大， 用神冲用神，忌神冲忌神只有土，一般情况下，冲用神凶，冲忌神吉。你说的后两种情况冲中必然带克。那就要看谁克谁了。用神冲克忌神当然是吉。忌神冲克用神自然是凶。不论力量大小。
提起八字喜用神和忌神查询，大家都知道，有人问如何判断八字中的喜用神与忌神？，另外，还有人想问求测八字喜用神和忌神，你知道这是怎么回事？其实八字喜用神与忌神在线查询，下面就一起来看看如何判断八字中的喜用神与忌神？，希望能够帮助到大家！
八字喜用神和忌神查询1、八字喜用神和忌神查询:如何判断八字中的喜用神与忌神？
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生日(公历)：年3月27日10时35分
生日(农历)：癸巳年二月十六巳时
八字：癸巳乙卯壬辰乙巳五行八字喜用神忌神查询。
五行：水火木木水土木火
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五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名用五行属性为「金」的字。分析如下：
此命五行木旺；五行缺金；日主天干为水(同类为：水金；异类为：火木土。五行统计:3木,2火,1土,0金,2水)
用神分析：〖同类得分〗：水220，金060，共计280分；〖异类得分〗：火168，木396，土050，共计614分；〖差〗：-334分；〖综合旺衰得分〗：-334分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜用神」。火是「忌用神」。
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八字：庚寅己丑庚寅辛巳生辰八字喜用神查询表。
大运：戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳
哪个测喜用神最准。
八字五行个数（本气）：3个金，2个木，0个水，1个火，2个土喜用神在线测算。
八字五行得分：金：25木：16水：4火：16土：29
命局分析：本命属虎，松柏木命。正印格。
丑月庚金，水冻金寒，取火为用神，木为喜神。后天需补木火
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年6月15日18点29分
生日(农历)壬辰年闰四月廿六酉时
八字壬辰丙午丁未己酉
五行水土火火火土土金用神和忌神怎么判断。
纳音常流水天河水天河水大驿土
五行分析总述：八字基本平衡，八字喜「木」，起名用五行属性为「木」的字。详细分析如下：此命五行火旺；五行缺木；日主天干为火(同类为：火木；异类为：金水土。五行统计:0木,3火,3土,1金,1水)用神分析：〖同类得分〗：火396，木050，共计446分；〖异类得分〗：金100，水120，土240，共计460分；〖差〗：-014分；〖综合旺衰得分〗：-014分，「八字基本平衡」；〖八字喜用神〗：八字基本平衡，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。美名腾提示您：同类和异类得分基本相同时，五行较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。何为八字喜用神？什么是纳音？火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相分析相(生肖)：龙。龙年出生的人：起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。起名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艹、力、刀、纟、犭、火等部首。注：美名腾网属相是从立春起计算。因为我国传统习俗中属相都是以立春作为分界线的！查看详细
星座分析星座：双子座解析：5月21日～6月21日主宰行星：水星属性：风相星座双子座的人的特点：盎然的春意表现在双子座的人性格上的主要特征是无拘无束，对外界包罗万象的事物的永无休止的好奇心。这是一个兴趣广泛并愿承担传播、普及信息使命的人。双子座的人有典型的大城市人气质，生活节奏快，每天有各种各样的活动和安排。但有时缺乏远见，在人生的旅途中你会经历坎坷。然而每每这个时候，你都能找到妥善的办法，驾驭形势，困境。人际关系方面：你追求变化的个性，使你不能忍受束缚，刻板的人际关系，你不属于困在两人世界中的那种人，你适合活跃在人群中，和每个人都极易打成一片，拥有相当不错的人缘。
以上就是与如何判断八字中的喜用神与忌神？相关内容，是关于如何判断八字中的喜用神与忌神？的分享。看完八字喜用神和忌神查询后，希望这对大家有所帮助！
此命造
令地势全失
但卩紧贴日主生旺
日主又自坐比肩
所以身弱不从 原局唯一透干的喜神己卩
无根无官杀来助
又被才伤回克 ; 地支藏喜神比和官
但无透干
兼比被伤耗
官被食克 ; 全盘喜神无助
格局不高
只能够以好的岁运扶持 此命造最好以火(官杀)来通关
使忌神强伤生才
再生旺官星
再生旺原局卩 另外
命又喜见土(印卩) ; 原本金(劫比)亦为喜神
但劫比一入原局便生伤
有财来即破
名誉受损之象 此命最忌水(伤食)泄土(印卩)和生旺木(财才)来克土 现算大运 : 9-28岁
少年和读书时行合印坐半伤大运同食坐半才大运
读书心散成绩麻麻
或因家中财政不好而辍学番工 29-38
伤坐合才
主是非多
健康运差
运支合才补根
原局乙才透干
主破财 39-58
比坐合卩和合劫坐半伤大运
比劫为有财来之象
但因生旺原局伤和才
主财来即破
或财一来便易招惹官非是非 59-78
卩坐伤和印坐印
头十年运势只属一般
月柱克冲大运
注意父母(尤是父亲)身体有病患
伏吟时柱
注意自己有妇科病 ; 尾十年为最佳的大运
若再遇官杀流年
主有名誉地位的提升
健康运佳
亦主有贵人相助 79-98
杀坐比和合伤坐合伤
大运克刑日柱
自身有病
健康和运程随之一同走下坡 改运: 1)可改有火土或属火土的名字 2)红和啡为有利的颜色 3)西为有利方位
日主辛金座巳酉会金!! 喜水木! 忌火土金!
根据资料分析
辛日主生已月是不得令
好彩坐酉
又合月支是得地
而天是不得势
故是为弱
用神、喜神当为印卩劫比
忌神是食伤和财
至于丁火可合壬
辰丑可生金
但成库
这成了闲神
郁不得也 逆行大运由九岁开始 随便倾几句
请请
庚午年生男为阳年顺生，一切要顺其自然不可强求。日主戊土生于亥水月，为囚，宜生宜助，八字五行属水旺，木相，土囚，火死，金休。火为原神是用神，逢火年火月助火而生日主必顺意。忌神为水，克火而泄土气。
在分析日主的旺弱时会发现，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。没有决对是不旺不弱的八字。如果一个八字很旺，旺到了无“人”能制的地步，我们就认为是从旺。如果一个八字弱，弱到了无“人”来帮助，我们就认为是从弱。这种八字我们就认为是从格。一个八字旺，但有“人”来克制，一个八字弱，但有“人”来帮助。我们就认为这种格局为扶抑格。八字的格局的划分就是这四类。从旺格，从弱格，生助格，抑制格。以这四类不同格局的特殊性。来取用神和忌神的。一般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。日主弱：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。日主从旺：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。日主从弱：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。（注意：一般来讲，用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做用神。只能能笼统地说是用神或忌神。）例如：庚申壬午庚申庚辰（子丑空）分析如下：庚申辰数量多，但也是身弱。庚生在午火，当令的午火克庚金，庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是个身弱格。八字身弱要找能帮助日主的五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢？日支申金能直接帮助庚金日主，是个用神。时上的庚金也起到帮助日主的作用，也为个用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的，这个庚金就不是日主的用神了，它起到了一个坏的作用。应该当成忌神看。时上的辰土能生日支的申金，而申金能直接帮助日主庚金，所以辰也为用神。由此可以看出，所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字，这个命局中出现的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看。最重要的一点就是：看这个字在命局中对日元所起的好坏作用。是起好作用就当用神看。要起坏作用就当忌神看。（看八字中的生克路线。）例如：庚子癸未庚申甲申（子丑空）分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人会说：土生金啊，怎么会弱呢？未土是个燥土，遇金当火论。庚金生在未月，未土论火不论土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。这些就足以决定日主庚金身弱了。再看看有没有能帮助日主庚金的五行了，如果有，并且能帮助日主的话，就是身弱格。如果没有帮助庚金的五行，就是从弱格了。在命局中，日支申金帮助日主，所以是身弱格，不是从弱格。用神：日主坐下的申金为用。时支申能帮日支申，也为用神。年干，月干和时干为忌神。月令未是忌神。
用神是中国传统四柱八字预测术中的专用术语。专指用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木，如果生在酉月，而且没有水化官，日元肯定就偏弱，其就可以取水或木为喜用神。
就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行；又说所谓用神，就是自己所欠的五行。四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。
忌神是八字批命中的一句专业术语。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。
在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。
还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。 取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什麼？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。 用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对命局资讯的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局资讯时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在著不同的情况，但决不是“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：二、忌神 我们规定，通过命局的作用关系，对日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命中，只是围绕用神去看问题分析命局资讯，并没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到加大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥用神的作用，但是这又是不同命局组合所决定的不同结果。三、闲神 在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的八字新观点认为，八字中没有真正的闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶资讯，所以在八字中没有闲神。四、喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自身平衡的点。但是大家一定要注意，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在八字中用神、忌神是相对於某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对於原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好和坏，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。
