皇帝的新衣最后皇帝回了宫会发生些什么?

游戏攻略013

皇帝的新衣最后皇帝回了宫会发生些什么?,第1张

皇帝的新衣最后皇帝回了宫会发生些什么?
导读:1皇帝的新装如果小孩没有揭骗会怎样作者:朱骥“四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。”皇帝低垂着头登上了囚车。“朕该如何赏赐你们呢?”

1皇帝的新装如果小孩没有揭骗会怎样

作者:朱骥

“四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?

一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。”

皇帝低垂着头登上了囚车。

“朕该如何赏赐你们呢?”敌国可汗说道。

骗子甲:“回狼主奴才没有辜负狼主的嘱托。如今狼主大功告成。奴才只想再度回到狼主身边侍候狼主您。”

敌国可汗:“哈哈哈。你们说说你们立了何等功勋?”

骗子甲:“这……”

敌国可汗:“说说,说说。”

骗子乙:“回可汗。奴才们只是奉可汗您的指令骗取昏君的信任,从而让昏君亲小人而远贤臣,偏听偏信穷奢极欲而败坏昏君的江山社稷罢了。一切旷世奇功都乃是狼主您运筹帷幄之中,决胜千里之外啊!奴才们岂敢贪天之功?”

敌国狼主:“阿谀奉承的小人!罢罢罢。那大家说说为何昏君的王国里为何无一人肯说实话?”

骗子甲乙:“奴才们不知。”

老大臣:“回狼主。罪臣知道。”

敌国可汗:“哦。你知道?好,那你说说。”

老大臣:“罪臣给狼主讲个故事吧。在古老的东方有个叫周的国度。周国有个国王叫周厉王。

周厉王暴虐成性,奢侈专横,百姓都公开议论他的过失。召公劝谏说:“百姓不能忍受暴虐的政令!”周厉王大怒,找到一个卫国的巫师,让他来监视那些议论的人,巫师告谁议论,周厉王就杀掉谁。这样一来,议论的人逐渐减少,但同时诸侯也不来朝拜。

周厉王三十四年(公元前845年),当时周厉王更加严苛,百姓没有谁再敢开口说话,路上相见也只能互递眼色示意而已。周厉王见此非常高兴,告诉召公说:“我能消除百姓对我的议论,百姓再不敢有怨言。”召公说:“这只是把他们的话堵塞回去而已。堵住百姓的嘴巴,要比堵住河流的害处更严重。水蓄积太多,河流一旦决口,所伤害的人一定很多;不让百姓说话,道理也是一样。所以,治水的人要疏通河流,使流水畅通;治理百姓的人要开放言论,使百姓敢说话。因此天子治理国政,要使上至公卿、下到列士都能进献讽喻朝政得失的诗篇,乐官进献所映民情的乐曲,史官进献前代得失利弊的史书,太师进献有劝戒意义的文辞,然后由盲人乐师朗诵和宣读。百官可以直接进谏言,平民则可以把意见辗转上达天子,左右近臣要尽规谏的责任,内亲外戚要考察和弥补天子的过失,乐师和太史要负责教导、诲育天子。老臣汇集、整理各方面意见,然后君王斟酌考虑衡量取舍。这样政事施行起来就很顺当,不会违背常理。百姓有嘴巴,就如同土地有山川,人类财富用度都从这里产生。百姓有嘴巴,又好比土地有饶田沃野,百姓衣服粮食也是从这里生产出来。百姓把话从嘴里说出来,善事加以推行,恶事加以阻止,这是能够产生财用衣食。百姓心里想什么嘴里就说什么,心里考虑好就去做。如果堵住他们的嘴巴,那么赞同你的,跟随你的能有几个呢?”周厉王不听劝阻。从此百姓都不敢说话。周厉王三十七年(公元前842年),百姓不约而同起来反叛,袭击周厉王,周厉王于是逃到彘地,从此失去了王位与权力悲惨的死去。

而我们的皇帝比周厉王有过之而无不及。试问,天下人又有谁敢进言呢?一个连小孩子都不敢说实话的时候等待他的就只有灭亡了。”

听完老大臣的叙述,可汗陷入了久久的沉思。……

2

中国皇帝的新装

作者:朱骥

皇帝:“朕很诧异。你们脑残了么?你们以为寡人真那么好骗?你们怎么还敢留在这里?你们难道就不怕朕将你们车裂或者凌迟处死喽?”

骗子甲:“哈哈哈。我英明的陛下。草民从来就不敢在英明的陛下您面前忽悠您。陛下请您想想以下几个问题。1普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。草民如果要欺骗陛下您走到哪都会受到天罗地网的通缉。天下之大。可有我们容身之地?2陛下通过这次游行庆典陛下您一定知道您的周围谁是‘不称职’或者‘愚蠢的无可救药’的人了吧。”

皇帝点点头:“那么,你们如何看待朕?”

骗子乙:“陛下。草民知道。贵国有一只大鸟,它落在贵国的梧桐树上,三年不展翅、不飞翔,也不鸣叫,沉默无声,这只鸟的心思又有谁知晓呢?”

皇帝:“说的有道理。那么,你们以为这只大鸟现在可以起飞了么?”

骗子甲:“陛下已有圣断。草民就不必多言了吧。”

皇帝:“朕还有一事不明。你们为何不直言进谏而用如此方式让朕在大庭广众之下丢人现眼?”

骗子甲:“陛下宫禁之深深不可测,天下之大广袤无垠,不用此等手段陛下何以做到明察秋毫?”

皇帝:“唉。爱卿所言极是。只是这普天之下难不成朕只能用一个孩提治理天下么?”

骗子乙:“陛下这有何难?陛下何不仿效圣王之举下诏求贤。陛下可以将那个小男孩做为榜样给他最好的供奉。让世人知道陛下并非昏庸而是大智若愚。陛下赏罚分明定然可以让天下豪杰云集陛下之侧何愁天下不能大定。”

皇帝:“最后一个问题。朕当如何处置你们呢?”

骗子甲:“陛下圣明。陛下既然已有决断何必再问草民呢?”

皇帝:“能布下如此精湛的布局。两位先生大才举世无双。可欺君之罪朕若宽宥朕颜面何存?朕又何以严明法度以示天下?”

骗子乙:“陛下明鉴。有道是法不可废。陛下可将我俩处死以儆效尤。”

皇帝微笑着点点头。

……

不久,两个“骗子”被凌迟处死。老大臣退休隐退。小男孩被皇帝奉为上宾送到国子监就读。皇帝身边多了两名左丞右相。尚衣局被裁撤。皇帝下诏《求贤令》。梧桐树上的凤凰一鸣惊人,一飞冲天!

……

续篇2:

皇帝回到皇宫立马就傻眼了。只见刀枪森森的卫兵包围了他。两个骗子手执长剑站在御阶两旁。皇帝被这一场景吓傻了。皇帝脚一软立即跪下。

骗子甲:“昏君!童话时代该结束了。你指望一个昏庸的皇帝能给老百姓带来幸福吗?”

骗子乙将皇帝押到窗前。皇帝这才看到他的城市到处都插满了东宫的旗帜。

骗子甲:“昏庸的君主才会有昏庸的大臣。一个充满谎言的国家还能国祚长久岂是社稷之福?一个愚蠢透顶的懦夫岂能君临天下?一个只愿意听信谗言而不愿意察纳雅言的君主如何造福于民?皇帝你下旨禅位吧。”

皇帝:“你……你们……”

骗子乙:“够了。皇太子英明天纵若不是你猜忌迫害何至于流落江湖?当年皇太子力劝你成由勤俭败由奢。你却置若罔闻。皇太子劝你唯才是举用人唯贤亲贤臣远小人。你偏要重用弄臣。皇太子劝你克己复礼,你却要废黜皇太子。如今皇太子又回来了。皇太子这才定下这调虎离山釜底抽薪之计。太子爷太了解您了。太子爷就知道你这昏君从来就只信奸佞不信忠良,奢靡无度还死要面子。所以让我们骗取你的金银用于招募英雄贤臣和死士。再引你搞个新衣大典方才好趁宫中空虚一举攻占皇宫。昏君如今你穷途末路还是禅位吧。”

皇帝朝窗外望去,皇太子已经登上玄武门城头。皇帝无奈的低下了头。……

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈①昃②,辰宿③列张。 注释①盈:月光圆满。 ②昃(zè):太阳西斜。 ③宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。 译文天是青黑色的,地是**的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往,秋收冬藏。闰馀成岁,律吕①调阳。 注释①律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。 译文寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨,露结为霜。金生丽水①,玉出昆冈②。 注释①丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 ②昆冈:昆仑山。 译文云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。 剑号巨阙①,珠称夜光②。果珍李奈③,菜重芥姜。 注释①巨阙:越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。 ②夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。 ③柰(nài):果木名,落叶小乔木,花白色,果小。 译文最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师①火帝②,鸟官③人皇④。 注释 ①龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。 ②火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。 ③鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。 ④人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。 译文海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞①陶唐②。 注释①有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。 ②陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。 译文苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。 译文安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。 爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩①一体,率宾②归王。 注释①遐迩(xiá ěr):指远近。 ②率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。” 译文 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。 鸣凤在竹,白驹①食场。化被②草木,赖及万方。 注释①驹(jū):小马。②被:覆盖,恩泽。 译文凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。 盖①此身发,四大②五常③。恭惟鞠养④,岂敢毁伤。 注释① 盖:发语词,无实义。 ② 四大:指地、水、风、火。 ③ 五常:指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠(jū)养:抚养,养育。 译文人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。 女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。 译文女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。 罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量。 译文不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。 墨悲丝染,诗赞羔羊。景行维贤,克念作圣。 译文墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。 德建名齐,形端表正。空谷传声,虚堂习①听。 注释①习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。 译文养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积,福缘善庆①。尺璧非宝,寸阴是竞。 注释①祸、福二句:语出《易坤文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” 译文灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。 资父事①君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。 注释①事:侍奉。 译文奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。 临深履薄,夙兴①温凊②。似兰斯馨,如松之盛。 注释①夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。②温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。凊,凉。 译文要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。 川流不息,渊澄取映。容止若思,言辞安定。 译文还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。 笃①初诚美,慎终宜令。荣业所基,藉甚②无竟。 注释①笃(dǔ):忠实,诚信。 ②籍甚:盛大。 译文无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。 学优①登仕,摄②职从政。存以甘棠③,去而益咏。 注释①学优:《论语》有“学而优则仕”之语。 ②摄(shè):代理。 ③甘棠:木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 译文书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。 译文音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。 外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。 译文在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟,同气连根。交友投分,切磨箴规。 译文兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。 仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。 译文仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。 译文保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。 坚持雅操,好爵自縻①。都邑②华夏,东西二京。 注释①縻(mí):牵系,拴住,系住。 ②邑(yì): 国都,京城 。 译文坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。 背邙①面洛,浮渭据泾。宫殿盘郁,楼观飞惊。 注释①邙(mánɡ):山名, 北邙山,在河南省。 译文洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。 图写禽兽,画彩仙灵。丙舍①傍启,甲帐②对楹。 注释①丙舍:宫中别室。 ②甲帐:汉武帝时所造的帐幕。 译文宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。 肆筵设席,鼓瑟吹笙。升阶纳陛,弁转疑星。 译文宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。 右通广内,左达承明。既集坟典,亦聚群英。 译文右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。 杜稿钟隶,漆书壁经。府罗将相,路侠⑤槐卿。 译文里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县,家给千兵。高冠陪辇①,驱毂②振缨。 注释①辇(niǎn):古时用人拉或推的车。②毂(ɡǔ):泛指车。 译文他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。 世禄侈富,车驾肥轻。策功茂实,勒碑刻铭。 译文他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹,佐时阿衡。奄宅曲阜,微旦孰营。 译文周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成? 桓公匡合,济弱扶倾。绮回汉惠,说感武丁。 译文齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。 俊乂①密勿,多士寔宁。晋楚更霸,赵魏困横②。 注释①乂(yì):治理,安定。 ②横:连横。战国时,苏秦说(shuì)六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。由于连横,秦国采取远交近攻政策,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。 译文贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。 假途灭虢,践土会盟。何遵约法,韩弊烦刑。 译文晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。 起翦颇牧①,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。 注释①起翦(jiǎn)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。 译文秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。 九州禹迹,百郡秦并。岳宗恒岱①,禅主云亭。 注释①岱(dài):泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。 译文九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞,鸡田赤城。昆池碣石,巨野⑥洞庭。 译文名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈,岩岫杳冥。治本于农,务兹稼穑。 译文中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。 俶载南亩,我艺黍稷。税熟贡新,劝赏黜陟。 译文 一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。 孟轲敦素,史鱼秉直。庶几中庸,劳谦谨敕。 译文孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。 聆音察理,鉴貌辨色。贻厥嘉猷,勉其祗植。 译文听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。 省躬讥诫,宠增抗极。殆辱近耻,林皋①幸即。 注释①皋(gāo):水边的高地。 译文听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。 两疏见机,解组谁逼。索居闲处,沉默寂寥。 译文汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。 求古寻论,散虑逍遥。欣奏累遣,戚谢欢招。 译文探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。 渠荷的历①,园莽抽条。枇杷晚翠,梧桐蚤②凋。 注释①的历:光彩烂灼的样子。 ②蚤(zǎo):通“早”,指月初或早晨。 译文池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。 陈根委翳,落叶飘摇。游鹍独运,凌摩绛霄。 译文老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市,寓目囊①箱。易輶②攸③畏,属耳垣④墙。 注释①囊:口袋。 ②輶(yóu):一种轻便的车子。 ③攸(yōu):所。 ④垣(yuán):矮墙,也泛指墙。 译文汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。 具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。 译文平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。 亲戚故旧,老少异粮。妾御绩纺①,待巾帷房②。 注释①绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房:内房。 译文亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。 纨①扇圆絜②,银烛炜煌。昼眠夕寐,蓝笋象床。 注释①纨(wán):很细的丝织品。②絜(jié):“洁”之书面语。 译文圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴,接杯举觞①。矫手顿足,悦豫且康。 注释①觞(shāng): 酒杯。 译文奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。 嫡后嗣续,祭祀烝尝。稽颡再拜,悚惧恐惶。 译文子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。 笺①牒简要,顾答审详。骸②后想浴,执热愿凉。 注释①笺(jiān):文书、书信。 ②骸(hái):身体。 译文给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。 驴骡犊特,骇跃超骧。诛斩贼盗,捕获叛亡。 译文家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。 布射僚丸,嵇琴阮啸。恬笔伦纸,钧巧任钓。 译文吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。 释纷利俗,竝①皆佳妙。毛施②淑姿,工③颦④妍⑤笑。 注释①竝(bìng):“并”异体字之一。 ②毛:毛嫱(qiáng)。西:西施。《庄子·齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。” ③工:善。 ④颦(pín):皱眉。 ⑤妍(yán):美丽。 译文他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。 年矢①每催,曦晖朗曜②。璿玑③悬斡④,晦魄⑤环照。 注释①矢(shǐ):箭。 ②曜(yào):日光、照耀。 ③璿玑(xuán jī):古代称北斗星的第一星至第四星。 ④斡(wò):旋转。 ⑤晦魄:月亮。 译文青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。 指薪修祜,永绥吉劭。矩步引领,俯仰廊庙。 译文顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。 束带矜①庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮②。 注释①矜(jīn):自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。” ②诮(qiào):讥讽、嘲讽。 译文衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚昧无知的人一样空活一世,让人耻笑。 谓语助者,焉哉乎也。 译文说到古书中的语助词,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

1 诗经的四字成语

窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面命、爱莫能助、投桃报李、战战兢兢、今夕何夕、他山之石、哀鸿遍野、人言可畏、惴惴不安 坐怀不乱、颠沛流离、夙兴夜寐、嗷嗷待哺、白头到老、新婚燕尔、暴虎冯河、充耳不闻、辗转反侧、信誓旦旦、梦寐以求、巧舌如簧、无可救药、惩前毖后、夙夜在公、忧心忡忡、黄发垂髫、楚楚动人、优哉游哉、不可救药、呜呼哀哉、谆谆教导、不稂不莠、宜室宜家、风雨如晦、空谷足音、寿比南山、万寿无疆、高高在上、孔武有力 手舞足蹈、跋山涉水、螓首蛾眉、普天之下、一日三秋、高山景行、绰绰有余、风雨飘摇、殷鉴不远、自求多福、昊天罔极、寤寐求之、瓜瓞绵绵、毕恭毕敬、出口成章、率土之滨、硕大无朋、鬼蜮伎俩、赫赫有名、二三其德、厚颜 、抱布贸丝、鹤鸣九皋、一唱一和、鼠牙雀角、日升月恒、伊于胡底、无声无息、不忮不求、持盈保泰 鸢飞鱼跃、谆谆告诫、赳赳武夫、不安于室、风雨凄凄、三星在户、哀哀父母、临深履薄、天保九如、琴瑟之好、相鼠有皮、穆如清风、不稼不穑、夙夜匪懈、收回成命、亿万斯年、允文允武、凤鸣朝阳、彤云密布、夭桃秾李、至死靡它、切磋琢磨、无冬无夏、谑而不虐、百身莫赎、竹苞松茂、百身何赎、甘棠遗爱、螽斯衍庆、跋前踬后 日就月将、摽梅之年、之死靡它、刍荛之见、白圭之玷、巧言如簧、恭敬桑梓、敬恭桑梓、国步艰难、邂逅相遇、邦国殄瘁、永矢弗谖、三星在天、必恭必敬、涕泗滂沱、筑室道谋、绸缪束薪、施施而行、投畀豺虎、麟趾呈祥、如日方升、不分皂白、作舍道边、胡天胡帝、南箕北斗、燕翼贻谋、泾渭不分、自贻伊戚、匪石匪席、笙磬同音 惠然肯来、忧心如焚、左宜右有、蜩螗沸羹、绳其祖武、赫赫炎炎、大张挞伐、俾昼作夜、将伯之助、同袍同泽、鸣凤朝阳、率由旧章、葑菲之采、执柯作伐、无声无臭、他山攻错、黍离麦秀、教猱升木、伯埙仲篪、蒹葭之思、蒹葭伊人、陟岵陟屺、寒泉之思、陈师鞠旅、国之干城、孝思不匮、熊罴入梦、琴瑟调和、属垣有耳、不遑启处 刍荛之言、出谷迁乔、凤皇于飞、谑浪笑傲、颠倒衣裳、采及葑菲、哀鸿遍地、贻厥孙谋、甘棠之爱、载沉载浮、深厉浅揭、德音莫违、白驹空谷、时和年丰、顾复之恩、属毛离里、和如琴瑟、谓予不信、采兰赠芍、葛屦履霜、埙篪相和、憬然有悟、泾浊渭清、登高能赋、急人之难、饥馑荐臻、为鬼为蜮、不愧屋漏、中心摇摇、岂弟君子 遵养时晦、承天之祜、干城之将、室迩人远、甘心如荠、如兄如弟、匪石之心、优游卒岁、谑浪笑敖、嵩生岳降、中冓之言、鸡鸣戒旦、三复斯言、自诒伊戚、不日不月、故宫禾黍、吐刚茹柔、蹙蹙靡骋、有风有化、甘心首疾、阋墙御侮、挹彼注兹、左右采获、鹰扬虎视、父母恩勤、不敢告劳、作育人材、戚戚具尔、褎如充耳、宴尔新婚 涕零如雨、遵时养晦、泣涕如雨、醉酒饱德、渭阳之情、采兰赠药、耿耿于心、询于刍荛、琐尾流离、局天蹐地、忧心如捣、高岸深谷、罔极之恩、匪匪翼翼、忧深思远、绰绰有裕、柔茹刚吐、鱼网鸿离、长舌之妇、鸿雁哀鸣、爱莫之助、绳厥祖武、无拳无勇、道傍之筑、遭家不造、陟岵瞻望、龟厌不告、百堵皆作、俭不中礼、不安其室 别具肺肠、生不遇时、别有肺肠、骨肉离散、出言成章、令原之戚。

2 诗经里四字词语

春日迟迟,卉木萋萋,仓庚喈喈,采蘩祁祁。

1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏(诗经·小雅·采薇)

译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动如今回家的途中,雪花粉粉飘落

2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求(诗经·王风·黍离)

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

3、一日不见,如三秋兮(诗经·王风·采葛)

4、青青子衿,悠悠我心(诗经·郑风·子衿)

译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心

5、所谓伊人,在水一方(诗经·秦风·蒹葭)

6巧笑倩兮,美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙

7、高山仰止,景行行止(诗经·小雅·车辖)

8、他山之石,可以攻玉(诗经·小雅·鹤鸣)

9、靡不有初,鲜克有终(诗经·大雅·荡)

10桃之夭夭,灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》

译:桃树繁茂,桃花灿烂

11彼采萧兮,一日不见,如三秋兮《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长

12投我以木瓜,报之以琼琚《诗经·国风·卫风·木瓜》

译:他送我木瓜,我就送他佩玉

13风雨如晦,鸡鸣不已既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》

译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息看到你来这里,还有什么不高兴呢?

14有匪君子,如切如磋,如琢如磨(《诗经·国风·卫风·淇奥》)

译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑

15言者无罪,闻者足戒(《诗经·周南·关雎·序》)

译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒

16皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉

明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼着青草 ,有那样一个人 ,如玉般,干净,透明,澄澈

17死生契阔,与子成说执子之手,与子偕老

我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合(阔,分别阔别),牵了你的手,就要和你一起到老

18月月出皎兮,佼人僚兮《诗经·国风·陈风》

译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人

19硕鼠硕鼠,无食我黍三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土《诗经国风魏风硕鼠》

译:老鼠老鼠,别再吃我的黍多年侍奉你,可从不把我顾e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333361323466发誓要离开你,到那舒心地

(这里把剥削阶级比作老鼠)

20秩秩斯干,幽幽南山《小雅鸿雁斯干》

译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深

21心之忧矣,如匪浣衣静言思之,不能奋飞《诗经国风邶风柏舟》

心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳静下心来思前想,只恨想飞无翅膀

3 出自诗经的四字成语

描写诗经的成语 哀哀父母 哀鸿遍野 爱莫能助 嗷嗷待哺 跋前踬后 跋山涉水 白圭之玷 白驹空谷 百堵皆作 百身何赎 百身莫赎 抱布贸丝 暴虎冯河 俾昼作夜 必恭必敬 毕恭毕敬 摽梅之年 别具肺肠 别有肺肠 伯埙仲篪 不安其室 不安于室 不分皂白 不敢告劳 不稼不穑 不可救药 不愧屋漏 不稂不莠 不日不月 不忮不求 采及葑菲 采兰赠药 参差不齐 长舌之妇 朝阳丹凤 陈师鞠旅 惩前毖后 持盈保泰 充耳不闻 出谷迁乔 出口成章 出言成章 刍荛之见 绰绰有余 大张挞伐 丹凤朝阳 道傍之筑 德音莫违 登高能赋 敌忾同仇 颠倒衣裳 颠沛流离 耳提面命 二三其德 匪匪翼翼 匪石匪席 葑菲之采 风雨飘摇 风雨凄凄 风雨如晦 凤凰于飞 凤鸣朝阳 父母恩勤 干城之将 甘棠遗爱 甘心首疾 高岸深谷 高高在上 高山景行 高山仰止 耿耿于怀 耿耿于心 恭敬桑梓 骨肉离散 顾复之恩 故宫禾黍 瓜瓞绵绵 龟厌不告 鬼蜮伎俩 国步艰难 国之干城 寒泉之思 昊天罔极 和如琴瑟 鹤鸣九皋 赫赫有名 鸿雁哀鸣 厚颜 胡天胡帝 黄发垂髫 惠然肯来 鸡鸣戒旦 急人之难 蒹葭伊人 蒹葭之思 教猱升木 进退维谷 兢兢业业 泾渭不分 泾渭分明 泾浊渭清 敬恭桑梓 鸠占鹊巢 赳赳武夫 空谷白驹 空谷足音 孔武有力 麟趾呈祥 临深履薄 梦寐以求 绵绵瓜瓞 面命耳提 南箕北斗 戚戚具尔 将伯之助 巧舌如簧 巧言如簧 切磋琢磨 螓首蛾眉 琴瑟调和 琴瑟之好 鹊巢鸠占 人言可畏 日就月将 日升月恒 柔茹刚吐 如日方升 如兄如弟 茹柔吐刚 三复斯言 三星在户 三星在天 深厉浅揭 笙磬同音 绳其祖武 时和年丰 室迩人远 收回成命 手舞足蹈 寿比南山 黍离麦秀 鼠牙雀角 率由旧章 硕大无朋 嵩生岳降 夙兴夜寐 夙夜匪懈 夙夜在公 琐尾流离 他山攻错 他山之石 逃之夭夭 涕零如雨 涕泗滂沱 天保九如 天高地厚 天作之合 蜩螗沸羹 同仇敌忾 同袍同泽 彤云密布 投畀豺虎 投桃报李 吐刚茹柔 万寿无疆 为鬼为蜮 未雨绸缪 谓予不信 呜呼哀哉 无冬无夏 无可救药 无拳无勇 无声无臭 无声无息 寤寐求之 阋墙御侮 相鼠有皮 小心翼翼 邂逅相遇 新婚燕尔 信誓旦旦 兄弟阋于墙,外御其侮 熊罴入梦 谑而不虐 谑浪笑敖 埙篪相和 言者无罪,闻者足戒 言者谆谆,听者藐藐 言之谆谆,听之藐藐 宴尔新婚 燕尔新婚 燕翼贻谋 夭桃秾李 衣冠楚楚 伊于胡底 一唱一和 一日不见,如隔三秋 一日三秋 宜家宜室 宜室宜家 贻厥孙谋 挹彼注兹 亿万斯年 殷鉴不远 鹰扬虎视 嘤其鸣矣,求其友声 永矢弗谖 忧深思远 忧心忡忡 忧心如焚 忧心如捣 优游卒岁 优哉游哉 褎如充耳 鱼网鸿离 遇人不淑 鸢飞鱼跃 允文允武 载沉载浮 遭家不造 皂白不分 辗转反侧 战战兢兢 之死靡它 知其一,不知其二 执柯作伐 至死靡它 陟岵陟屺 中冓之言 中心摇摇 螽斯衍庆 竹苞松茂 属垣有耳 属毛离里 筑室道谋 惴惴不安 谆谆告诫 自求多福 自贻伊戚 醉酒饱德 遵时养晦 遵养时晦 左宜右有 左右采获 坐怀不乱 作舍道边 作育人材 哀鸿遍地 爱莫之助 白头到老 邦国殄瘁 报李投桃 不遑启处 采兰赠芍 承天之祜 绸缪束薪 刍荛之言 楚楚动人 绰绰有裕 蹙蹙靡骋 蛾眉螓首 匪石之心 凤皇于飞 甘棠之爱 甘心如荠 葛屦履霜 赫赫炎炎 饥馑荐臻 俭不中礼 见其一未见其二 今夕何夕 泾清渭浊 憬然有悟 局天蹐地 令原之戚 率土之滨 麦秀黍离 鸣凤朝阳 穆如清风 普天之下 雀角鼠牙 岂弟君子 泣涕如雨 潸然泪下 生不遇时 绳厥祖武 施施而行 他山之石,可以攻玉 桃之夭夭 罔极之恩 渭阳之情 孝思不匮 兄弟阋墙 谑浪笑傲 询于刍荛 窈窕淑女 有风有化 陟岵瞻望 谆谆教导 自诒伊戚。

4 关于春节的四字词语

福星高照 万事如意 财源广进 恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢 百业兴旺 恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 辞旧迎新 五谷丰登 四季平安 龙凤呈祥 恭喜发财 招财进宝 新年快乐 学业有成 福星高照 万事如意 财源广进 恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢 百业兴旺 恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 幸福美满 官运亨通 美梦连连 张灯结彩 红红火火 事业有成 合家欢乐 心想事成 一帆风顺 二龙腾飞 三羊开泰 四季平安 五福临门 六六大顺 七星高照 八方来财 九九同心 十全十美 金牛迎新 牛年吉祥 牛气冲天 壮气吞牛 初生牛犊 万事如意 恭贺新禧 吉祥如意。

5 有关春节的四字词语

万象始更新一帆风顺,七星高照,更进一步 衔远山,百事亨通,四季平安,望日月,五福临门,蒸蒸日上 律回春晖渐,千事吉祥,二龙腾飞,九九同心,三羊开泰,六六大顺,八方来财,十全十美还有:新年快乐 万事如意恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开 春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢 锦绣前程 鹏程万里 事事顺利 生日快乐 合家欢乐 春风得意 前程似锦 大展鹏图 生意兴隆 马到功成 工作顺利 事业有成 天天开心 快乐永远 身体健康 万事如意 福如东海 寿比南山 幸福美满 心想事成 大吉大利 招财进宝 一帆风顺 福寿双全 三羊开泰 四季发财 五福临门 六六大顺 百尺竿头。

6 《诗经》四字诗句

[今译]

七月火星向西沉,九月人家寒衣分。冬月北风叫得尖,腊月寒气添,粗布衣裳无一件,怎样挨过年!正月里修耒头,二月里忙下田,女人孩子一起干,送汤送饭上垄边。田官老爷露笑脸。

七月火星向西沉,九月人家寒衣分。春天里好太阳,黄莺儿叫得忙。姑娘们拿起高筐筐,走在小路上,去采养蚕桑。春天里太阳慢悠悠,白蒿子采得够。姑娘们心里正发愁,怕被公子带了走。

七月火星向西沉,八月苇秆好收成。三月里修桑条,拿起斧和斨,太长的枝儿都砍掉,拉着枝条采嫩桑。七月里伯劳还在嚷,八月里绩麻更要忙。染出丝来有黑也有黄,朱红色儿更漂亮,得给那公子做衣裳。

四月里远志把子结,五月里知了叫不歇。八月里收谷,十月落树叶。冬月里打貉子,还得捉狐狸,要给公子做皮衣。腊月里大伙又聚齐,打猎习武艺。小个儿野猪给自己,大个儿野猪献公爷。

五月斯螽弹腿响,六月纺织娘抖翅膀。七月蛐蛐儿在野底,八月里在屋檐底,九月门口叫,十月床下移。火烟熏耗子,窟窿尽堵起,塞起北窗户,柴门涂上泥。叫唤儿子和老妻,如今快过年,且来搬屋里。

六月里吃山楂樱桃,七月里煮葵菜豆角。八月里打枣,十月里煮稻,做成甜酒叫冻醪,老人家喝了精神饱。七月里把瓜儿采,八月里把葫芦摘。九月里收麻子,掐些苦菜打些柴,咱农夫把嘴糊起来。(糊:音胡hú,糊口。)

九月垫好打谷场,十月谷上仓。早谷晚谷黄米高粱,芝麻豆麦满满装。咱们这些泥腿郎!地里庄稼才收起,城里差事又要当。白天割得茅草多,夜里打得草索长,赶紧盖好房,耕田撒种又要忙。

十二月打冰冲冲响,正月抬冰窖里藏,二月取冰来上祭,献上韭菜和羔羊。九月里下霜,十月里扫场。捧上两樽酒,杀上一只羊。齐上公爷堂,牛角杯儿举头上,祝一声“长寿无疆”!

7 《诗经》中有诗意的四字成语有哪些

1、宜家宜室:《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”

2、为鬼为蜮:《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”

3、彤云密布:《诗经·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。”

4、日升月恒:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”

5 、坐怀不乱:《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”

6、如日中天:《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”

7、手舞足蹈:《诗经·周南·关雎·序》:“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

8、摽梅之年:《诗经·召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。”

9、同仇敌忾:《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇。”《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功。”

10、呜呼哀哉:《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!”

11、琴瑟之好:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”

12、投桃报李:《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”

13、至死靡它:《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”

14、之死靡它:《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”

15、进退维谷:《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”

16、涕零如雨:《诗经·小雅·小明》:“念彼共人,涕零如雨。”

17、如兄如弟:《诗经·邶风·谷风》:“宴尔新婚,如兄如弟。”

18、宜室宜家:《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”

19、无冬无夏:《诗经·陈风·宛丘》:“无冬无夏,值其鹭羽。”

20、天作之合:《诗经·大雅·大明》:“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。”

21、逃之夭夭:《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”

22、涕泗滂沱:《诗经·陈风·泽陂》:“有美一人,伤如之何!寤寐无为,涕泗滂沱。”

23、未雨绸缪:《诗经·豳风·鸱号》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”

24、惴惴不安:《诗经·秦风·黄鸟》:“临其穴,惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》:“乾道八年,济南辛侯(辛弃疾)自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比,每大风作。

25、螓首蛾眉:《诗经·卫风·硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”

26、忧心忡忡:《诗经·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”如日方升:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”

27、一日不见,如隔三秋:《诗经·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。”

28、遇人不淑:《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不涉淑矣。”

29、如日方中:《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”

《千字文》注释译文

1、德建名立,形端表正。空谷传声,虚堂习听。                                                                       

注释习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。                                                      

译文养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 

2、祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。 

译文灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。 

3、资父事君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。 

注释事:侍奉。 

译文奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。 

4、川流不息,渊澄取映。容止若思,言辞安定。                                                                          

译文还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。 

5、笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,籍甚无竟。                                                                    

注释①笃(dǔ):忠实,诚信。籍甚:盛大。                                                                

译文无论修身、求学,重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。 

6、学优登仕,摄职从政。存以甘棠,去而益咏。 

注释学优:《论语》有“学而优则仕”之语。摄(shè):代理。甘棠:木名。即棠梨。《史记・燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其   下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

7、乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。                                                                          

译文音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。 

8、外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。                                                                        

译文在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

扩展资料:

千字文介绍

千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。

中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

  所谓官职,是指在国家机构中担任一定职务的官吏,这里面有职官的名称、职权范围和品级地位等方面的内容。科举是以考试为主要方式的一种选官制度,与职官有着密切的联系。通过考试来选拔官吏,是我国古代国家制度中的一项重大发明。

  官职

  我国国家的产生,开始于夏代,而职官的设置是随着国家的产生才出现的,所以讲职官,也只能从夏代开始。我国古代的职官,历代建置不同,其间因袭变革、增加减少,情况十分复杂。

  我国古代职官的发展,大致可分为三个时期:

  第一个时期为夏、商两代,前后大约一千年。(商)国君称“后”称“王”,手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”,对王负有辅佐之责,如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。(殷纣王在位,昏庸无道,倒行逆施,他的哥哥微子辞职隐去;他的叔叔箕子多次力谏,被罚作奴隶;纣王的另一叔叔比干,则因进谏被剖心致死。孔子说,“殷有三仁焉”。)

  第二个时期从西周到春秋,大约六、七百年。国君称“天子”、“天王”。王位继承人称“太子”、“东宫”。王妻称“后”。(《诗_小雅_北山》曰:溥(pǔ普)天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”)诸侯的封地叫国,大夫的封地叫邑,王室是中央政府,而国和邑是地方政府。中央政府中除王以外,三公(太师、太傅、太保)职务最高,王年幼或缺位时他们可以代王行事。以卿士为首的政务部门管理军事、行政、司法、外事等职,以太史为首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、历法等职,金文并称之为“卿士寮”、“太史寮”。卿士之下有司徒、司马、司空三大夫,司徒掌管土地和役徒,司马掌管军赋和车马,司空掌管筑城修路等重大工程。太史之下有内史、御史、太卜、宗伯、乐师等职,内史掌管策命卿大夫之事,御史掌管档案,太卜掌管占卜,宗伯掌管祭祀礼仪,乐师掌管音乐与教育。临时设置的辅导君主礼仪的称“相”,总管王家事务的称“宰”或“太宰”、“冢宰”,负责王宫警卫并教习武艺的称“师氏”或“师”,王宫的卫士称“虎贲(bēn)”,王的近臣称“小臣”。地方政府设置大约与中央政府相同,不过,执政的卿由周天子任命,并世代相袭,只能称“卿”或“政卿”、“正卿”,不能称“卿士”。

  第三个时期从战国开始,一直延续地清末,时间长达两千三百多年。此时期的特点是:①君主的地位极大地提高了,权力高度集中;②在国家机构中,巫史和宗室贵族不占重要地位,而君主的臣仆和侍从上升的主要地位;③统治的地区越来越辽阔,机构也越来越庞大,职务上的分工也越来越细,变化复杂。

  1、国君

  夏、商、周称“后”、“王”、“天子”、“天王”。

  战国开始称“皇”、“帝”。(帝本是至上神的称号,皇原本是形容帝的。)

  秦开始称“皇帝”,直至辛亥革命才结束。

  匈奴称“单(ch_n)于”、单于妻称“阏氏(yānzhī)”,乌孙称“昆莫”,高车称“候娄訇(f_)勒”,鲜卑、柔然、突厥、回纥(h_)、契丹、蒙古等称“可汗(k_h_n)”,简称“汗”;土蕃称“赞普”。

  2、宰相

  宰相是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。

  夏商是巫史,西周春秋是公卿,战国以后是宰相。

  宰相是从国君的家臣发展起来的,宰本是君主的总管家的称呼,相是辅助的意思,用家臣的头目管理国事,这就是宰相的实质。宰相的称呼最早见于《韩非子_显学篇》:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”

  宰相的官职起源要更早,楚国设置“令尹”,齐国、秦国设置“相”,宋国设置“大尹”,吴国设置“太宰”即是。辅助齐桓公建立霸业的管仲,是中国历史上第一个杰出的宰相。秦统一后,宰相之职称作“丞相”。

  汉武帝后,宰相的职权转到尚书台(尚书台本是皇帝私府中掌管收发文书的小机关),其长官叫尚书令(宦官担任称中书令)。

  东汉末年,权臣董卓、曹操等回复丞相或相国之职,但是他们自任此职,实权在皇帝之上。

  魏晋以后,尚书台从内廷独立出来,成为中央执行政务的总机关。尚书台的长官、副长官都是宰相之职。尚书台由内廷文书机关变为外廷的行政机构以后,为收发文书、起草和传达诏令的需要,另设中书省为文书处理机关,其长官为中书监和中书令,中书监和中书令也是宰相之职。中书省因掌管机要,接近皇帝,其地位比尚书省更为重要,古时有“凤凰池”和“凤池”之称。魏晋南北朝时期的宰相之职,分属于尚书省、中书省、门下省,所以三省的长官并称宰相。

  隋唐两代,宰相名称有所改变。中书令隋代称内史令、内书令,唐代称右相、凤阁令、紫微令等。尚书令因李世民为秦王时曾任此职,后来不置,所以唐代尚书省的长官只有左右仆射(y_)。

  北宋另设中书内省于禁中,为宰相的办事机构,称“政事堂”、“中书门下”、“中书”等。宋代枢密院为最高军事机关,其长官枢密使、副使与福相称执政官,与宰相一起合称“宰执”。

  明代废除中书省及宰相等职,设立华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东格等大学士,为皇帝顾问。后来这些入阁大学士成为实际上的宰相,号称“辅臣”,首席大学士称“元辅”、“首辅”,职权最重,主持内阁大政。

  清初仿明制。实际任宰相职务的,是康熙时的“南书房行走”,雍正以后的“军机大臣”。

  在各种官职中,宰相的变化最为频繁,无定职、无定称、无定员,这是由君主专制的根本性质决定的。君主既离不开宰相,又最担心宰相权力过重,大权旁落,这是宰相官职不断变化的主要原因。

  3、中央各部门长官

  政府机构的划分,大约是从西周开始的。

  西周分管部门共有六个:司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯。这六个官职代表了六个部门。担任这些官职的人一般都是大夫。

  秦汉时期有“九卿”之说,“九卿”是对中央各部门长官的一种尊敬的称号。君主家事与国事不分,政治事务与宫廷事务混杂在一起,是秦汉九卿的重要特点。

  ①太常(奉常)掌宗庙礼仪,其属下有太史令掌天象历法,太医令掌医疗,博士掌经学传授;

  ②郎中令掌宫殿门户的守卫,其属下有大夫掌议论,有谒者掌引见传达;

  ③卫尉掌宫门警卫;

  ④太仆掌皇帝车马,兼管全国的马政;

  ⑤廷尉为全国最高司法官;

  ⑥典客掌接待少数民族事;

  ⑦宗正掌皇族事务;

  ⑧治粟内史掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支;

  ⑨少府掌皇家钱财、皇室用品供应及各项宫廷服务事宜。

  九卿之外,有执金吾掌京师治安,将作大匠掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建,大长秋掌宣达皇后旨意与管理宫中事务。九卿加上此三卿即为十二卿。

  魏晋以后,尚书机构得到迅速发展。尚书台的总人数由秦时的七人猛增到六十多人,成为中央执行政务的总机关。以后尚书各曹逐渐变为部,到隋唐时确定为六部,唐代定名为吏、户、礼、兵、刑、工,此后一直沿用到清代。六部是隋唐以后主要的政务部门。

  ①吏部掌管全国文职官吏的任免、考课、勋封等事;

  ②户部掌管全国户口、土地、赋税、钱粮、财政收支等事;

  ③礼部掌管礼仪、祭祀、科举、学校等事;

  ④兵部掌管武官选用及军事行政;

  ⑤刑部掌管全国司法行政;

  ⑥工部掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等事。

  六部取代的秦汉九卿的大部分职权,九卿名称虽还存在,但内容有很大变化,有的甚至完全不同了,如:

  ①太常称太常寺卿;

  ②光禄勋称光禄寺卿;

  ③卫尉称卫尉寺卿;

  ④太仆称太仆寺卿;

  ⑤廷尉称大理寺卿;

  ⑥宗正称宗正寺卿;

  ⑦大鸿胪称鸿胪寺卿;

  ⑧大司农称司农寺卿;

  ⑨太府称太府寺卿。

  九寺到清代只剩下五个:即大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。

  北魏、北齐设置的昭玄寺,以大统、统为长官,是我国第一个掌管佛教的专门机构。

  隋唐开始设五监。唐代的五监是:国子监、少府监、将作监、军器监、都水监。

  ①国子监是主管学校教育的机构;

  ②少府监是掌皇家钱财、皇室用品供应及各项宫廷服务事宜的机构;

  ③将作监是掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建的机构;

  ④军器监是掌管军器制造、保管、发放的机构;

  ⑤都水监是掌河渠、津梁、堤堰等事的机构。

  五监到清代只剩下国子监,而另四监都先后归并工部。在明清时新设钦天监,掌天文历法。除此外,隋唐至清代还先后设立太医院,宗人府等。清代的中央行政部门可以归结为六部、五寺、二监、二院、一府,共十六个机构。

  4、武官

  西周军政不分,统治者既管行政,也管军事,作战时军队分左中右三军。春秋时分上中下三军,三军将领称将上军、将中军(又称元帅)、将下军,此是武职设置之始。

  秦汉以后,武官的设置可分为三个方面:

  ①警卫皇宫和京师的将领;

  ②掌管军事行政的武职;

  ③领兵作战的将帅。

  太尉(汉武帝时称大司马)掌全国军事行政。高级武官有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军等。

  魏晋以后,权位最高的大臣出征时往往加以“假黄钺”的称号,有代表皇帝亲征之意;地方军政长官加以“使持节”的称号,给以诛杀中级以下官吏的权力。武职的幕僚称参军或参军事。

  唐朝时,都督带使持节的,称节度使。中唐以后,朝廷组成新的中央禁军共十个:左右羽林军、左右龙武军、左右神策军、左右神武军、左右神威军(势力最强,中设护军中尉,由宦官担任,为禁军统帅),各置大将军、将军、龙武、神策、神武等为统军。

  宋代正规军都称为禁兵,仁宗时达八十多万人。禁兵由三衙统领,三衙长官分别称为殿帅、马帅、步帅,合称三帅。教练武艺的军官称都教头、教头,单称教头的地位很低。(如林冲)禁兵的调动权在枢密院,由皇帝直接控制。枢密院是军事行政机关,长官为枢密使。在地方路、府、州,设兵马总管或兵马都监(简称都监),或提辖兵甲(简称提辖)。(如张都监、鲁提辖)

  元朝成吉思汗时的卫队叫“怯薛”,首长称怯薛长。忽必烈时,成立左、右、中、前、后五卫亲军,作为拱卫京师的常备军,每卫设都指挥使统领。

  明代军队实行卫所制。卫是基本的军事编制,下设千户所和百户所。其长官,卫称指挥使,所称千户、百户,旗下还有总旗、小旗。皇帝的亲军从十二卫增至二十六卫,锦衣卫就是其中之一。

  清代的军队分为八旗与绿营两个系统。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗;绿营兵也称绿旗兵,是清入关后招募汉人组成的。管辖绿营兵的称九门提督。驻防各地将军的职衔都冠以所驻地名,如盛京将军、伊犁将军等。清代为镇压农民起义而在地方临时招募的兵卒称为“勇”,其军队称为“勇营”。曾国藩和李鸿章建立的湘军和淮军就是清政府镇压起义军的主要武装。

  5、监官与谏官

  监官是代表君主监察各级官吏的官吏(耳目)。谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。监官和谏官,古代并称台谏,也通称言官。

  监官最早设于战国,当时由君主的秘书——御史兼任。

  秦与西汉设立御史府,首长是御史大夫,御史中丞为辅佐。在内廷保管档案并督促百官的,称侍御史;出外监察郡县的称监御史。遇有特别紧急情况的,皇帝临时派遣有诛杀之权的御史,称为绣衣御史,或称绣衣直指。西汉末年,御史大夫改为大司空,御史府改为御史台,御史中丞为长官,转属少府,成为专门的监察机关,别称宪台。从此之后,御史为监察官的专称。

  魏晋以后,御史台从少府独立出来,成为全国性的监察机构。

  唐代御史台分为三院:即台院、殿院、察院。

  明代改御史台为都察院。各省设提刑按察使司,以按察使为长官,掌司法与监察,有监司之称。

  清代都察院以左都御史、左副都御史为长官。

  谏官的设置比监官早。春秋初年齐桓公设大谏,为谏官设置之始。晋国的中大夫、赵国的左右司过、楚国的左徒,都属于谏官性质。

  秦汉时有谏官之设,但是没有专门的谏官机构。汉代置光禄大夫、太中大夫、谏大夫、中散大夫、议郎等官职,都属光禄勋,掌议论,侍从皇帝,顾问应付。东汉侍中、中常侍成为正式官称,属少府。

  隋朝改侍中为纳言,武则天时增置左右拾遗与左右补阙。

  宋改补阙为司谏,改拾遗为正言,并置谏院,作左右谏议大夫为长官,司谏、正言为其所属。

  辽以后,谏官名存实亡,或名实俱亡。

  6、君主的秘书与文学侍从

  秘书是指在君主左右从事文字图书等工作的官员。君主的秘书是从史官的职务分化、发展出来的。战国时期君主的秘书有御史、主书、掌书、御书、尚书等不同的称呼;为备君主随时咨询的文学之士称为学士、博士、博闻师等。

  秦汉时的御史大夫为秘书之长,属兰台。兰台是宫内收藏图书和档案的地方。

  西汉的麒麟阁、东汉的东观(gu_n)都是禁中藏书之所,皇帝命别的官员入掌其事。东汉置秘书监,太史令仅掌天文历法,无修史之职。史书的修撰,由皇帝临时指定文学之士在东观进行,称为著作东观。汉宣帝召集名儒讲经于石渠阁,汉章帝召集名儒讲经于白虎观,此时为侍讲之始,有讲郎之称。记载皇帝的言行,(修起居注)多由宫内女史担任,也有皇后亲自撰写。

  隋唐时以中书省之中书舍人掌制诰(撰拟诏旨)之职。中书舍人的职称,有多次的改变,隋至唐初称内史舍人、内书舍人,武则天时称凤阁舍人,简称舍人。

  翰林院之设,始于唐代,本为各种文艺技术内廷供奉之处,文学之士只是其中的一部分。唐玄宗初置翰林待诏,又改为翰林供奉,后改为学士,置学士院,入院的称翰林学士。

  唐代的秘书省曾改称兰台、麟台。北齐始设史馆,唐太宗以史馆为宰相兼领职所,称为监修国史。唐又在门下省设起居郎,掌修起居注之事。唐初置弘文馆,掌四部书及其他图籍。开元年间,又设集贤殿书院,以宰相一人为学士,掌刊辑经籍、撰集文章,缮写御本等。弘文馆、集贤殿书院的学士也受命参与机密,草拟诏旨。中唐以后,皇帝对学士的礼遇,常超过宰相。

  宋代对学士尤为重视,学士院改称翰林学士院,或称翰苑、禁林,因地在宫禁,待遇优异,号称玉署、玉堂。北宋沿唐制,以史馆、昭文荨⒓�驮何��荩���缥脑骸:笥衷诖酥薪�馗螅�枇�几蟆⑻煺赂蟮仁�桓螅�植靥�诘然实鄣挠�楹陀�莆募�H�莺椭罡螅�ǔ乒莞蟆9莞笾�。�蕴煜驴〗埽�厥远�竺��痪�酥埃�煳��鳌br>

  明代将制诰、著作、修史、图籍等职都合并于翰林院,别称词林,从此翰林才成为文学之士的专称,翰林院也正式成为外朝官署。

  清初置文馆,处文学侍从之臣,称为文馆大学士。后改文馆为内三院,即内国史院、内秘书院、内弘文院。内国史院掌记注皇帝起居、诏令,收藏御制文字;内秘书院掌撰拟对外文书及敕谕、祭文等;内弘文院掌注释古今政事得失,为皇帝进讲,为皇子侍讲。

  7、学官

  学官又称教官,是指主管学务的官员和官学教师。

  传说夏代就有学校。最早的学校叫庠(xi_ng)、序、校,以教武艺为主。

  西周的学校有大学、小学之分。天子的大学叫辟(b_)雍,诸侯的大学叫頖(泮p_n)宫,以师氏掌教武艺,以乐正掌教诗书礼乐,以司成为掌学之官。

  秦及汉初有博士官。汉武帝采纳公孙弘的建议,设五经博士,从此后博士专掌经学传授,成为一种教职。西汉有博士仆射为其首领,东汉改称博士祭酒。博士讲学的地方称太学,博士弟子称太学生,博士就是当时的大学教师之称。郡县也普遍设立学校,郡国曰学,县邑曰校,乡曰庠,聚曰序。

  北齐始立中央专门的教育机构,称为国子寺,主官为祭酒。

  隋炀帝改国子寺为国子监。所属有国子学、太学、四门学、书学、算学等,各置博士。

  藏书与讲学相结合的书院,出现在五代,兴盛于宋代,创办者或为私人,或为官府,受业者称创办者为山长。

  明国子监与国子学合一,清代国子监沿袭明制。光绪年间改设学部,各省设提督学政,简称学政,也称督学使者,别称学台。学政为一省教育事业的最高长官。

  8、宫廷事务官

  宫廷事务馆是指为君主及其家室服务的职官。这类职官起源于君主的家臣,夏商已有臣、尹、宰等家臣之称。

  明代无总管宫廷事务的机构,宫廷事务由宦官和女官分掌。宦官有十二监、四司、八局等共二十四衙门,各有提督太监、掌印太监等官。

  清代设内务府为总管宫廷事务的机关。内务府管辖的机构有七司三院。除七司三院外,还有江宁、苏州、杭州三织造处、织染局、御茶膳房、御药房、养心殿造办等处。

  9、地方长官

  西周实行分封制,地方长官为诸侯与大夫两级,诸侯的封地叫国,大夫的封地叫邑。战国时期,郡的长官称守(或太守),县的长官称令。秦统一后,万户以上的县称令,万户以下的县称长。

  汉代列侯所食县叫国,皇太后、皇后、公主所食叫邑。侯国的行政长官称相。汉武帝初置十三州,为监察区,每州设刺史(有时称牧)。

  北齐县分九等,长官都称令。郡长官仍称太守。州长官称刺史。

  唐初置十道,玄宗时增至十五道,为监察区,每道设观察使(按察使、采访使)。唐代的军区置都督府,都督加使持节称节度使。节度使初设于边镇,后遍设于内地。节度使一身兼军事、行政、督察三种职务,成为权力很大的地方军政长官。

  宋代的地方行政,又有新的变化。朝廷派朝官知(主持)某县事,简称知县;州的行政长官称权知某州军州事,简称知州。

  辽代州的长官为节度使,或观察使、或团练使、或防御史、或刺史等。县的长官为令。

  明代省的下一级政区为府,府的地位相当于汉代的郡、唐代的州。府的长官称知府,京府则称府尹。州有两种:一种是直隶州,与府同级;一种是散州,与县同级。州的长官称知州,县的长官称知县。

  清代的地方行政大体沿袭明制而略有不同。在省一级,正式以总督或巡抚为最高长官。总督、巡抚并称封疆大吏,或称疆臣、疆吏、岳伯。乾隆时,管辖府、州的高级行政长官通称道员,别称道台、观察。清代在新开发地区又创设厅的建置,其长官为同知或通判。

  10、佐官、属官与胥吏

  协助长官处理各种具体事务的官员为佐吏、属吏或胥吏。

  秦汉从中央到地方的官署大都设置丞,为最重要的佐官。

  魏晋南北朝时,尚书省、门下省、秘书省等部门的佐官或属官多称郎、侍郎、郎中、员外郎等。秘书省有秘书郎、著作郎、校书郎等。

  宋代在州、府衙门里设置通判,即共同处置政务之意。宋宫廷中有一种供奔走使令的吏役,称为快行,也叫快行家。在内外衙署,又有叫做孔目、押司的吏职。(如宋江)

  明清地方官府衙门的吏役有所谓“三班六房”。三班指快、壮、皂,为杂役,快专管缉捕;六房指吏、户、礼、兵、刑、工六房办理具体事务的书吏。从督、抚到州、县,还要聘请若干有学识的人才,帮助自己处理各种事务,称为幕僚,也称为幕客、幕友、幕宾、师爷等。

  11试官、加官与赠官

  汉代职官制度有规定:职官初任都要试用一年,称守。以职位低的人暂代较高的职务称行。一个人同时担任两种职务叫兼。以较高职务的人兼管较低职务的事叫领或平。在本官之外加特定官号和增加新的职务的叫加官。

  魏晋南北朝时期,奉命征讨的军政长官,加“假黄钺”、“使持节”、“持节”、“假节”等称号的,权任更重。驸马都尉原是侍从官的一种,魏晋以后,皇帝的女婿照例加此称号,简称驸马。

  唐代加官、加职、加衔等制度运用得更加普遍。唐代无固定的加官称号,凡在正式官职之前加“检校”二字的,一般都是加官。唐见习、试用之职称里行使(或称里行)。以官阶低的人任较高职务的称“守某官”,以官阶高的人任较低职务的称“行某官”。

  宋代的职是指殿、阁大学士、学士、直学士、待制等荣衔,通称为侍从官。官员以加学士等衔号为荣。如包拯曾任天章阁待制、龙图阁直学士。龙图阁的学士等衔当时各有俗称:学士称老龙,直学士称大龙,待制称小龙,直龙图阁为假龙。宋代的官场风气与魏晋南北朝时期正相反:重文抑武。

  12爵、勋、品、阶

  爵、勋、品、阶表示职官的等级。

  爵一般称爵位,是表示社会地位和物质待遇的一种尊号,多根据血缘亲疏或功劳大小来授给,长期不变,大多数情况下可以世袭。

  西周的爵位有诸侯、大夫、士三级。

  战国时期各国的爵位有君、侯、卿、大夫等。执圭是楚国特殊的爵称。战国时的爵称大都与官职分开,有的只有爵称而无官职。

  汉代宗室封爵有王、侯二等,功臣封爵有二十等。

  魏晋以后,历代宗室和功臣的封爵大多以王、公、侯、伯、子、男为号。王有亲王、嗣王、郡王之分。亲王只分给皇子和皇帝的兄弟,嗣王指亲王嫡子继承者,郡王次亲王一等。

  汉时,皇帝之女称公主,皇帝的姐妹称长公主。唐代诸王之女称郡主。清代皇后生女称固伦公主,妃嫔生女称和硕公主,皇族女儿称格格,亲王之女称和硕格格,即郡主。公主的丈夫,魏晋以后皆加驸马称号,清代则称额驸。

  勋通称勋官,是为奖赏有功人员而定的称号。其制始于北周,本以奖励作战有功的战士,后渐及朝官。到唐时定制,共有十二转,转多为贵,受勋者即称勋官。

  明代有文勋十级,武勋十二级。

  清代勋官合并于爵位。

  品是指官的等级。

  西周时官有九命之别,九命最高,一命最低。

  汉代以禄秩的多少来表示官的等级,如万石、二千石、千石、八百石等级别。每一种官职都有固定的俸禄级别,所以有时以俸禄级别指官职,如郡守俸禄为二千石,二千石遂为郡守的通称。

  魏晋开始,官分九品,以一品为高。

  隋代自九品至一品官,称为流内,不入九品的称为流外。流外也有品级,用以安排胥吏,明清则总称为不入流。

  阶即阶官,又称散官,宋朝称寄禄官,是表示官员实际等级的阶位和称号。

  有些官称并无实际职务,只是授予年老有病的旧臣或有一定勋劳的人,只作为领取俸禄和享受某种礼遇的依据,而不负实际责任,这样的官叫做散官。

  中国古代后妃制度

  历代后妃传,常见有“三夫人”、“九嫔”等设置,出自周礼。从《礼记昏义》查到以下记载:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国理。”照此,古来有名号的后妃“编制”为:一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,凡一百二十一人。

  西汉初立,因秦之称号:皇帝之妻称皇后,妾皆称夫人。并立八品(该八品也是沿袭秦时之制):皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥(经为女字旁,打不出来,下同)、容华、充依,各有爵位。汉元帝时又创昭仪,仅次于皇后;时后宫已达三千人,除皇后外,以下定制十四等:

  1)昭仪,视丞相,爵比诸侯王;

  2)婕妤,视上卿,爵比列侯(第二十等爵);

  3)经娥,视中二千石,爵比关内侯(第十九等爵);

  4)容华:视真二千石,爵比大上造(第十六等爵);

  5)美人,视二千石,爵比少上造(第十五等爵);

  6)八子,视千石,爵比中更(第十三等爵);

  7)充依,视千石,爵比左更(第十二等爵);

  8)七子,视八百石,爵比右庶长(第十一等爵);

  9)良人,视八百石,爵比左庶长(第十等爵);

  10)长使,视六百石,爵比五大夫(第九等爵);

  11)少使,视四百石,爵比公乘(第八等爵);

  12)五官,视三百石;

  13)顺常,视二百石;

  14)无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者,均视百石。

  十四等之外,还有上家人子、中家人子,皆视斗食。除此以外,史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。

  太子妻称妃,妾有良娣、孺人,妻妾共三级;皇孙妻称夫人,妾无位号,皆称家人子。

  东汉光武中兴后,提倡俭朴,六宫称号只剩下皇后、贵人,贵人金印紫绶,俸禄不过数十斛;又置美人、宫人、采女三等,无爵秩,只在岁时赏赐充给。皇子封王,妾数原无限制,此时也定制,正妻称妃,妾不得超过四十人。

  曹操为魏王时,于王后以下定五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等,省除顺成,这样在皇后以下定制十二等级:

  1)夫人,位次皇后,爵无所视;

  2)贵嫔,位次皇后,在夫人下,爵无所视;

  3)淑妃,位视相国,爵比诸侯王;

  4)淑媛,位视御史大夫,爵比县公;

  5)昭仪,爵比县侯;

  6)昭华,爵比乡侯;

  7)修容,爵比亭侯;

  8)修仪,爵比关内侯;

  9)婕妤,视中二千石;

  10)容华,视真二千石;

  11)美人,视比二千石;

  12)良人,视千石。

  晋武帝取汉魏之制,参用古法,始设三夫人、九嫔:

  三夫人:贵嫔、夫人、贵人,位视三公;

  九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,位视九卿。

  九嫔以下还有美人、才人、中才人,爵视千石以下。

  南朝宋初,武帝刘裕因袭晋制,仅省去才人、中才人