上古凶兽之饕餮的起源
导读：　　饕餮是古代中国神话 传说 中的一种神秘怪兽。下面是有上古凶兽之饕餮的起源，欢迎参阅。　　上古凶兽之饕餮的起源 　传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如

　　饕餮是古代中国神话 传说 中的一种神秘怪兽。下面是有上古凶兽之饕餮的起源，欢迎参阅。

　　上古凶兽之饕餮的起源

　传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

　另一说法是龙的儿子。而且饕餮是龙的第五个儿子。此说法出自李东阳的言论，在李东阳的《怀麓堂集》有明确记载。

　后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

　因富贪欲故后世喻贪婪之人为‘饕餮‘。《左传文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿， 天下 谓之饕餮。”

　饕餮好食，举凡目之所及，无所不食，若天下食尽，则将自食己身;是四大凶兽中 物理 杀伤力最强的怪兽，传说为三苗氏死后所化，纵使大罗金仙，也难逃饕餮吞噬。

饕餮比喻贪婪

　《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害;居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。”

　艾青《芦笛·马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援!”

　四凶之一

　《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”

　《吕氏春秋·恃君》：“鴈门之北，鹰隼、所鷙、须窥之国，饕餮、穷奇之地。”四凶者，以混沌、穷奇、檮杌、饕餮比喻人而已。

　《史记五帝本纪》中的记述是：帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。

1 关于四大凶兽饕餮的出处

2 上古凶兽九婴

3 上古十大凶兽饕餮

4 中国传说上古十魔神

总共有3个上古魔兽

一、“饕餮”

　出现地点：次元交错迷宫之两出口旁的宝箱

　出现条件：

　 1、魔王砦迷宫中，遭遇丁格跟你抢宝箱时，选择跟他抢宝箱

　　　　2、在江南原野遭遇两只炎光兽与丁格时，选择不救他

　　　　3、在江南原野多走一下，见到丁格变成冤魂

　　　　4、在次元交错的迷宫出口外的宝箱，打开后，在宝箱争夺战中选 “不会”。

二、“浑沌”

　　出现地点：寒音刹主厅，有大佛的地方

　　出现条件：

　　　　1、皇家仓库中见到飞贼王，要选择阻止他

　　　　2、要在云岗石窟跟剑仙战斗过

　　　　3、要在通天塔（第一次）的第二层战斗过

　　　　4、要在魔界中原遇到三只雪球怪

　　　　5、由魔界中原回到崩坏前的通天塔后，再回到寒音刹

　　　　6、在寒音刹里面走来走去，当进入战斗就会遇到。

三、“涛杌”

　　出现地点：巴蜀王墓克敏宠物战

　　出现条件：

　　　　1、龙舟上两位隋军队长，先解决上现那一位，然后回答“饶过他“

　　　　2、龙舟屋梁上要遇到隋军变化的石骨飞鱼

　　　　3、要采药迷宫内遇到两位狱卒与夜叉，夜叉向主角求救时，选择“离开“

　　　　4、贝壳海迷宫内遇到一只猫鬼,将他打得快死时，再选择放过他

　　　　5、仙灵岛上，有两位乐仙女，对话选择“否“

　　　　6、要答对西母峰内要主角猜队伍种族（答案是蝙蝠精）

　　　　7、要答对巴蜀古王墓国地仙的问题（答案是第一个“6“）

我第一第二个是打出来了的，第三个没有，但应该可以打出来

在《原神》中，无底之胃是一个位于璃月市区的餐厅，玩家可以在此店中品尝到各种东西，获得不同的效果。同时，无底之胃也隐藏着许多成就，其中有一个就是非常特殊的隐藏成就。这个隐藏成就被称为“无底之胃的秘密”，它要求玩家完成一系列与无底之胃有关的任务，才能够得到。

首先，玩家需要完成业界名厨挑战赛，这是一个位于璃月市区的厨艺比赛，需要玩家准备好各种材料，烹饪出美味的菜肴，最终得到大奖。

接着，玩家需要到无底之胃内完成一系列任务，包括尝试不同食物、寻找隐藏的食材、完成厨师的任务等等，最终达成一定的成就目标。完成这些任务后，玩家需要进入无底之胃的后厨，找到一个隐藏的通道，进入一个神秘的房间。在这个房间内，玩家需要完成一系列解谜任务，最终得到这个隐藏成就的奖励。

总的来说，无底之胃的秘密是一个非常有趣和有挑战性的成就，在完成这个成就的过程中，玩家可以尝试各种美味的食物，同时也可以锻炼自己的解谜能力。

三皇：太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏　五帝：少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏 盘古、地母昊英、炎帝朱襄与水神共工、蚩尤、鲧盗、毕摩、元始天尊、太上老君太上大道君、十方飞仙神人、三清、日神、月神、星辰之神、山神、河神、风神、雷神、户神、灶神、青龙、白虎、朱雀、玄武、饕餮、九尾狐、凤凰、麒麟、白泽、獬豸、梼杌、貔貅、龙之九子囚牛睚毗嘲风蒲牢狻猊霸下狴犴负屭螭吻貔貅龙狮、夸父、女娲、菩提祖师、观音算不算？释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、灵吉菩萨、毗蓝婆菩萨、佛母孔雀大明王菩萨、王母、如来佛祖、弥勒佛、南极寿星、东华帝君、太白金星、镇元大仙、二郎神应该也算吧、四海龙王大概也算、十殿冥王、巨灵神大概可能有你要的吧，俺百度一下也不容易。。。泪

　　四大神兽在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。

　　青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因 主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。  青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳

　　据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。

　　1青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

　　      青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵四大神兽之青龙兽，为青色的龙，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。

　　     在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。

　　    1东方的角(木蛟)、亢(金龙)、氐(土貉)、房(月狐)、心(日兔)、尾(火虎)、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 东方之神

　　2西方七星奎(木狼)、娄(金狗)、胃(土雉)、昂(日鸡)、毕(月鸟)、觜(火猴)、参(水猿)形状如虎，称西宫为白虎； 西方之神

　　3南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳（土獐)、星(日马)、张(月鹿)、翼(水蛇)、轸(火蚓)联为鸟形，称朱雀； 南方之神

　　4北方七星斗(木獬)、牛(金羊)、女(土蝠)、虚(日鼠)、危(月燕)、室(火猪)、壁(水俞)，其形如龟，称玄武。北方之神,龟蛇合体

　　2白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。

　　3朱雀又是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，南方属火，故名朱雀。

　　4  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。

　　 上古神兽

　　梼杌

　　    原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

　　獬豸

　　    古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

　　白泽

　　  黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

　　  《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

　　鬼车

　　  别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）

　　  《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

　　凿齿

　　  人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。

　　    《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

　　横公鱼

　　  生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

　　  《神异经（北方荒经）》有载。 

　　重明鸟

　　  在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，

　　为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

　　华方

　　  在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

　　远飞鸡

　　  又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

　　  《洞冥记》有载。

　　腓腓

　　  有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

　　  《山海经（中山经）》有载。

　　诸犍

　　  人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

　　  《山海经（北山经）》有载。

　　混沌

　　  长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

　　  （另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

　　  《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵

　　应声虫

　　  居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

　　  《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

　　庆忌

　　  又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

　　夔（kui）

　　    传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

　　 只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

　　禺疆

　　    “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

　　猰貐（yayu）

　　    又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

　　祸斗

　　    “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

　　虚耗

　　    虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

　　五通神

　　    中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

　　三足鸟

　　    中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。

　　化蛇

　　    水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。

　　英招

　　    人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

　　玄蜂

　　    其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。

　　青牛

　　    出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。

　　呲铁

　　    形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。

　　山臊

　　    山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

　　火鼠

　　    又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

　　商羊

　　    一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》有载。

　　讹兽

　　    别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。

　　民鸟（此为一字）

　　    嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。

　　钦原

　　    鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。

　　钩蛇

　　    蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

　　并封

　　    类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

　　夫诸

　　    象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

　　当康

　　    有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

　　山蜘蛛

　　    巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

　　鸣蛇

　　    大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

　　南海蝴蝶

　　    巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。

　　幽安鸟

　　    类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

　　狸力

　　    猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。

　　马交

　　    类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

　　孰胡

　　    马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。

　　媪

　　    似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

　　患

　　    身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

　　九婴

　　    水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。

　　飞廉

　　    鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

　　奚鼠

　　    巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

　　傲因

　　    类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。

　　仙兽

　　5白矖传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖（xi 第三声），为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。

　　6腾蛇神话中由女娲娘娘以自己形象制造的宠物，是一种会架雾的蛇，是一种仙兽。

　　7 凤凰亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

　　 8麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。属火系属天仙。一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。

　　  麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。

　　  “麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。

　　9龙王的九及之子：有的说法还把螭、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

　　1囚牛：

　　    形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

　　 2。睚眦(音yá zì)

　　相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

　　龙生九子之三 嘲风

　　3嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。 

　　这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

　　4蒲牢(音pú láo)     形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　5狻猊(音suān ní) 

　　形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

　　6霸下，又名赑屃(音bì xì) ，也称龟趺。形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

　　7狴犴(音bì àn)  ：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

　　8负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远 。内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

　　9螭吻(音chī wěn) 

　　    也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上

　　饕餮(音tāo tiè) 饕餮

　　  《神异经西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

　　    《左传文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

　　  《吕氏春秋先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

　　  《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

　　  附：狍（号鸟）：《山海经北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

　　趴蝮(音bà xià) 位于桥边，最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上蚣蝮，造型非常优美。

　　椒图(音jiāo tú) ：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

　　  吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。

英魂之刃饕餮玩法攻略

技能解析：

这个伤害的ap加成是大约在一半左右，能够福袋一个三秒的流血效果，每一秒受伤单位都会损失1%，且降低移动速度。作为饕餮的主要伤害技能最好最优先点满。这一招用来配合大招输出极为强大。

W技能很明显就是就是用来追击或者逃跑的时候使用。开启之后每一秒都能够提升移动速度，攻击敌人还能够造成眩晕。就算是有位移的英雄，大部分都不能幸免，逃跑因为速度加成，除非有硬控，否则也很难追上。

E技能让饕餮成为了一个肉的不行，但是输出又特别高的英雄，AOE伤害不论怎么堆装备都没有用。所以E是饕餮的主要输出技能，这个技能可以说是任何肉的克星，在团战时能够起到举足轻重的作用，是第二重要的技能

R技能不仅能够提升生命上限，并且有着足够短的CD，在前期来说，游走抓人基本上没有人能够躲过。收人头的利器。

加点和细节：

一般比较推荐主Q副E，但小编觉得，Q的作用在前期更大一些，所以有Q点Q，其他先点出来，待Q技能点满之后在再点E，这样更好一些。因为有W的提供移速。所以游走比较快，攻击有AOE加成，刷野消耗生命值较少。所以推荐刷到3级直接去抓，干掉优单之后可以瞬间清一下对面的野怪，减少对面经济。

出装推荐：前期就是风之靴和血蓝加一个眼出门，这样抓人更快一些，劣单时可以避免被抓的危险，如果你是主刷野，那么买勋章也可以。

整体出装：战神靴，紫青双剑，九龙神皇铠，魔神面罩，冰封权杖，翡翠之心。翡翠之心是用来针对地方英雄解控的，如果没有换成冰甲黏人，或者泰坦之心增加自己的续航能力也可以。

天赋：作为饕餮来说并不是很缺蓝，所以推荐红色守财奴，蓝色打零工，绿色去去就来是最好的选择。

兽神，据说乃是天地间戾气所化，能控制南疆十万大山的兽妖，千年以前被巫族圣女用八凶玄火阵镇压在镇魔洞内。千年之后复出，带领兽妖侵占中原，一直攻道青云山最终被道玄用诛仙剑所伤，狼狈逃回镇魔洞，后鬼厉奉命到南疆拿饕餮，二人斗法中，本已经受伤的兽神发动玄火阵结果把整座上都引发火山，使大山塌陷，最终被长埋在洞内