导读：法国拿破仑一世统治时期的君主专制国家。1804年11月6日，公民投票通过《共和十二年宪法》，宣布拿破仑·波拿巴为法兰西人皇帝，法国为法兰西帝国，历史上称之为法兰西第一帝国。1804年12月2日法西第一帝国登基皇帝——拿破仑一世在执政府（17
法国拿破仑一世统治时期的君主专制国家。1804年11月6日，公民投票通过《共和十二年宪法》，宣布拿破仑·波拿巴为法兰西人皇帝，法国为法兰西帝国，历史上称之为法兰西第一帝国。
1804年12月2日法西第一帝国登基皇帝——拿破仑一世
在执政府（1799～1804）的基础上，拿破仑一世进一步加强中央政府和他个人的权力，建立新的贵族等级，封亲王4个，公爵30个，伯爵388个，男爵1090个，荣誉军团骑士数千名。1811年法兰西帝国面积达75万平方千米，人口约4400万，全国划分为130个郡，包括荷兰9个郡 ，北海沿岸德意志各邦9个郡，东南瓦莱、皮埃蒙特、热那亚、帕尔马、托斯卡纳和教皇属地10个郡。此外，拿破仑一世及其家庭还统治和控制了意大利王国、莱茵邦联、威斯特伐利亚王国、那不勒斯王国、西班牙王国、华沙大公国等。在帝国范围内拿破仑一世力图统一关税，统一法制。帝国的无限制扩张导致英、俄、普、奥等国组成第六次反法联盟。1814年3月31日联盟军攻入巴黎，4月6日拿破仑被迫退位，被流放到厄尔巴岛。波旁王朝复辟。1815年 3月20日，拿破仑从厄尔巴岛返回巴黎复位，史称百日王朝。6月18日，拿破仑一世在滑铁卢被第七次反法联军击溃。6 月22日再次退位，被流放到圣赫勒拿岛，第一帝国覆灭。
拿破仑一世皇帝(1804-1815)，法兰西帝国缔造者
卓越的军事家，野心勃勃的政治家。先后多次打垮了欧洲各个封建君主国组织的“反法同盟”，保卫了由法国资产阶级进行的法国大革命胜利果实，并在欧、非、北美各战场上，进行了对欧洲各封建国家的战争，削弱了欧洲大陆的封建势力。重要功绩还有他颁布了《拿破仑法典》，确立了资本主义社会的立法规范，至今还发挥着重要作用。
克洛维斯一世是梅罗文吉王朝的第二位国王，也是第一位在梅罗文吉王朝统治下联合高卢地区所有法兰克人的统治者
除了这种统一，克洛维斯还因皈依基督教而被人们铭记
克洛维斯的父亲是一个日耳曼部落的首领，这个部落被称为萨利安·弗兰克斯，并且是罗马的盟友
基德里克死后，当时15岁的克洛维斯继承了父亲的职位
克洛维斯继承父亲王位五年后，与高卢最后一任罗马总督西亚格里斯发生冲突，西亚格里斯在公元486年的索瓦松战役中被克洛维斯击败，总督逃到图卢兹，希望与西哥特国王阿拉里克二世寻求庇护
克洛维斯要求把西亚格里斯交给他，阿拉里克答应了
西亚格里斯被带回索瓦松，在那里被斩首，被俘虏的西亚格里斯被带到阿拉里克二世面前，阿拉里克二世命令他被送到克洛维斯一世（公共领地），克洛维斯继续他的军事行动，在年底之前征服了许多重要城市，包括巴黎、鲁昂和兰斯
到公元491年，高卢西部大部分地区都处于克洛维斯的统治之下
这时克洛维斯已经下令刺杀了几个法兰克国王，并将他们的王国加入了他的王国
公元6世纪初，克洛维斯打败了高卢南部的西哥特人，并将今天的阿基坦地区加入了他的王国
公元511年克洛维斯去世时，高卢的所有法兰克人都统一在梅罗文吉安人的统治下，克洛维斯对历史的另一个重要贡献是他采用了罗马天主教
克洛维斯皈依前，基督教已经在高卢扎根，据记载，他的父亲柴德里克与高卢主教关系良好
克洛维斯延续了这一政策，图尔斯的格雷戈里（Gregory of Tours）记录了一个故事
在这个故事中，克洛维斯和他的士兵据说在公元486年击败西亚格里斯（Syagrius）后抢劫了许多教堂
其中一件被抢劫的物品是“一个巨大美丽的花瓶”
主教把花瓶从教堂里拿出来，派了一个使者去克洛维斯，请求修复这个花瓶
国王把使者带回了索瓦松，他在那里定居下来
一到那里，克洛维斯就把战利品放在军队中间，并告诉他的手下，他想把花瓶留给自己，这样他就可以把它还给主教
这个持不同意见的士兵走上前去，用战斧把花瓶砸碎，以此来表明自己的观点
不用说，国王对士兵的行为一点也不满意
一年后，克洛维斯报仇了
国王然后抓住他的战斧，把它扔在地上
这个女人是勃艮第国王的女儿，她自己也是基督徒
Clotilde strove to convert her pagan hu and to基督教信仰，没有用
尽管失败了，克洛蒂尔德并没有放弃让她丈夫皈依的意愿
当克洛维斯与阿勒曼尼、克洛维斯和克洛蒂尔德交战时，她的努力终于得到了回报
（公共领域），在这场战斗中，克洛维斯的军队濒临失败，当他决定向基督徒的上帝祈祷
作为对胜利的回报，克洛维斯答应接受洗礼
然后，敌人奇迹般地逃出了战场，克洛维斯获胜
因此，克洛维斯成为了一名基督徒，他的妻子后来因为在克洛维斯的宗教皈依，克洛维斯的洗礼中所扮演的角色而被尊为圣人
公共领域，作者：吴明仁，我是一名大学生，正在攻读考古学学士学位
我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读Mor
是苏美尔人的楔形文字记载的人类第一部法典
在公元前20世纪上半叶，苏美尔与阿卡德王朝相继灭亡，成为古巴比伦王国的治下。巴比伦王国的缔造者汉穆拉比，是一位具有军事天才和治国才能的君主，为了在统一疆域之后能平定内乱，他制订一种“公平的法律”，并将它推广到全国各地。他自称是“太阳神最宠爱的牧羊人”。他为表示自己的“王权神授”的永恒性和不可侵犯性，把这部“法典”镌刻在用楔形文字书写的高大的玄武岩石碑上。在石碑的上部，又命艺术家刻绘了太阳神兼司法之神沙玛什向国王汉穆拉比授予法典的一幅浮雕画。这种把国家典律与艺术结合起来，颇具有创造性，它是古代记功碑的一种范例。汉穆拉比法典全文282条，对于刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了严格的规定。在早期奴隶专制时代，这种“法典”旨在保护统治阶级的私有制，另一方面也为了调整自由民内部的关系。法典的内容是极其残酷的。值得重视的倒是，汉穆拉比是西亚历史上最早实行法治的一位国王。这块石碑浮雕高约71厘米，石碑全长213厘米，现藏于法国巴黎卢浮宫内
人类历史上的第一个中心
集权制的帝国是公元前24世纪也就是距今4300多年前 由阿卡德人萨尔贡在两河流域成立的阿卡德王朝 他是世界上第一个帝国的缔造者 他建造了世界上最早的首都!!!!!！比中国第一个集权制帝国秦国要早2100多年!!!!!!！
波斯帝国的缔造者居鲁士二世
古代波斯帝国的创立者，亦称居鲁士大王，军事统帅。出身于波斯阿契美尼德族。该族以活动于公元前7世纪初的先祖阿契美尼德而得名，世代称臣于西亚的米底帝国。其祖父居鲁士一世和父亲冈比西斯一世，都是安善地区波斯人部落的首领，称安善王，据有埃兰东部和帕尔萨(今法尔斯)之一部。
公元前558年，居鲁士二世继承安善王王位。他继位后，立即领导波斯人民进行反对米底人奴役的准备工作，联合10个波斯部落组成联盟。公元前553年，发动波斯联盟反抗米底统治，到公元前550年，终于推翻米底王，建立起阿契美尼德王朝，并以米底国都埃克巴坦纳(今哈马丹)为都城，在米底帝国的基础上，建立起波斯国家。
居鲁士二世建国后，通过外交和军事两种手段，逐步向外扩张。公元前546年，他灭小亚细亚强国吕底亚，并采取分化收买和武力征服相结合的政策，使小亚细亚沿海各希腊城邦臣服。公元前545年，领兵东进，占领今赫拉特及阿富汗北部等地，并一一置省；继而强渡乌浒河(今阿姆河)直至药杀水(今锡尔河)，在药杀水南岸修筑7城，将其联成一道防线。公元前539年，进军两河流域，攻占巴比伦城，灭巴比伦王国。他在巴比伦推行宽容政策，尊重其宗教信仰和风俗习惯，并采用阿卡德古来习用的称号，自称“世界之王、正统的王、巴比伦王、苏美尔与阿卡德之王、四方之王”。新年来到时，他按照巴比伦的规矩，与马尔杜克神像握手，表示自己是巴比伦的正统的新王。他释放多年前被掳到巴比伦的犹太人，让其回归耶路撤冷，重建自己的圣殿。居鲁士开明的宗教政策，收到了巨大的效果。原来臣服于巴比伦的腓尼基、叙利亚和巴勒斯坦，都向他表示效忠，归顺波斯。公元前529年，为巩固帝国的东北边境，居鲁士率军越过药杀水，深入到马萨格泰游牧民族境内，不久即在一场激战中阵亡。死后葬于波斯故都帕萨尔加德城。
居鲁士二世戎马一生，有勇有谋，是波斯著名的军事统帅。他对建立强大的波斯国家立下了重大功劳，在古代西亚军事史上写下了难忘的一页。
蚁群中可能有成千上万的成员，但其中一个最重要，就是蚁后。
蚁后是蚂蚁王国的缔造者，当它们和雄蚁经过“婚飞”受精后，就会回到地面进行繁殖，它一生的职责就是产卵和统领其他蚂蚁，会产生多种信息素，为工蚁指明方向。
蚁后是蚁群中最大的，明显大于工蚁，为了方便产卵，它们的腹部更长、更胖。寿命也很长，可达20年，每天都会产500-1000个卵来维持蚁群的运转。
对一个蚁群来说，一个蚁后的单后制是常态，例如可以活到30岁的木匠蚁，但也存在多后制蚂蚁，阿根廷蚁群可能有数百只蚁后，因此要分开来讨论。
单后制蚂蚁
1、最坏的情况：灭亡
若蚁后因年老、叛变、自然环境等各种原因死亡后，在没有任何准备的情况，蚁群将会面临灭亡。
蚁后的一生，会产卵数十甚至数百万枚，受精的卵孵化成工蚁，而未受精的卵孵化成雄蚁，它死了，也就意味没有新的蚂蚁出生，因此蚁群就衰落而灭亡。
但这种灭亡不会立即发生的，会随着时间推移，新成员不再增加而慢慢消失。
2、工蚁接替产卵
在蚁群中，蚁后和工蚁都是雌性的，蚁后会分泌一种信息素来抑制了工蚁卵巢的发育，因此工蚁不产卵。
在这种情况下，当蚁后死后，工蚁就可以开始产卵了。但是由于这些工蚁还没有受精，这些卵就会发育成雄蚁，一旦成熟，这些雄蚁就会飞出去交配。
因此，这种类型的蚁群通常也无法维持。
也有例外，有的蚂蚁可以通过无性繁殖产生雌性的工蚁，地位最高的工蚁会接替蚁后职责，继续产卵，而其他工蚁也会维持蚁群正常运作。
如果这个新“蚁后”也不幸死亡，那么另一个工蚁就会接替繁殖工作。
3、培育“天使蚁后”
当蚁群发展到一定程度的时候，蚁后会产出具有繁殖能力的卵，这些卵最后发育成长为“天使蚁后”。天使蚁后成年繁殖后，要么出去自立门户，要么回原来的蚁群，在这种情况下，若蚁后死亡，天使蚁后会成为最新的女王，统领蚁群。
多后制蚂蚁
多个蚁后的好处是，人丁兴旺。
每个蚁后都会孵化出一窝工蚁，这样就能在蚁群中产生更多的劳动力，有助于蚁群存活下来，因此一个死亡，并不会影响蚁群的运作。
然而蚁后们不会永远快乐地生活在一起，就如同后宫争斗一般，明争暗斗。
蚁后们想出了一个保持优势的聪明办法，当其他蚁后在附近时，它们会减少产卵数量来保持战斗力，尤其是当蚁群已经有很多正在发育的工蚁时，蚁后的生产力至少降低了25%。
然而，这种小心思会工蚁看穿，它们可以通过气味嗅出一个“自私”的蚁后，因为生育能力最强的蚁后具有更强的化学信号，一旦工蚁察觉某个蚁后消极怠工，就会被工人处死。
极端情况下，工蚁会屠杀所有的蚁后，直到只剩下一只。
但偶尔，它们也会因为杀红眼而杀死所有的蚁后，此时蚁群面临的，也可能是灭亡。
这是《诗经·大雅·文王》中的话，意思是周文王尊贤礼士，贤才济济，所以国势强盛。千秋基业，人才为先。
原典：
《诗经·大雅·文王》 先秦：佚名
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
译文：
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。
文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
扩展资料：
鉴赏
歌颂文王，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为文王是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。
姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖。
文王是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。
全诗七章，章八句，五十六句中除三句五言外，均为四言，章句结构整齐。每章换韵，韵律和谐。最突出之处，是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧。
前章与后章的词句相连锁，后章的起句承接前章的末句，或全句相重，或后半句相重，这样，语句蝉联，诗义贯串，宛如一体。这篇诗的蝉联，除了结构紧凑，还起换韵作用。
——《大雅·文王》
