导读：1、后羿后羿是古代传说中射箭技艺精湛的人，但就是这样的人，因为夏王给他加了万金筹码，再让他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心乱了方寸，因而发挥不出平时的水平。2、养由基养由基，姬姓，养氏，名由基，舆邑人，人们称之为神！ “百发百中
1、后羿
后羿是古代传说中射箭技艺精湛的人，但就是这样的人，因为夏王给他加了万金筹码，再让他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心乱了方寸，因而发挥不出平时的水平。
2、养由基
养由基，姬姓，养氏，名由基，舆邑人，人们称之为神！ “百发百中”、“百步穿杨”成语，均出于养由基由事。
《史记周本纪》《战国策·西周策》记载：谓白起曰：“楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。
译文：苏厉又对白起说：“楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。
3、楼烦
楚汉时期四川射手。楼烦臂力无比，百发百中！后被萧何登用，由川中派遣到前线。当时刘邦正与项羽隔河相对，双方不能短兵像接！只能互相射箭，但作用都不大。
楼烦一出马，当即一箭命中 楚国 大将丁公，令他匆忙逃入营内。而后楼烦又连发三箭，三员 楚国 将领中箭而亡！楚军大惊！
4、吕布
三国第一猛将，历史上吕布以勇武闻名，号称“飞将”，时有“人中吕布，马中赤兔”之说。
董卓进京与丁原发生冲突，遂派军中10名高手前去暗杀丁原，结果10名高手未进丁原10步已被吕布搭弓飞箭射落5个，剩下的前去与他一近战，才知天下何为勇，丁原随即报复。吕布统兵前去袭击董卓，接连三箭射落悬挂在营外三盏灯火。
董卓营中兵将一出营外即便被吕布的箭所射杀，顿时大乱，董卓慌忙骑上赤兔逃生，吕布搭弓射去3箭直取董卓，董卓身后两个护卫当即落马身亡，亏赤兔马快董卓才逃的一命。
5、长孙晟
长孙晟，字季晟，小字鹅王 。河南洛阳（今河南洛阳）人。隋朝著名军事家、外交家，北魏上党文宣王长孙稚曾孙、北周开府仪同三司长孙兕第三子。不仅聪明，而且很有军事才能，尤其擅长射箭。
他出使西北突厥族时，突厥王非常佩服他的箭法，常和他一起出外打猎。当地人听见他猛烈发箭的弓声，都惊异地称作“霹雳”，看见他飞快跑马的姿态，又夸奖地称作“闪电”。有一次他又和突厥王外出打猎。
突厥王看到空中有两只雕，正在争夺一块肉吃，准备搭弓射箭时，只听得“嗖”的一声，两只雕一齐直落下来，突厥王跑去一看，原来一箭射中了两只雕。从此更加佩服长孙晟的本领。后来人们把这个故事概括为“一箭双雕”。
-长孙晟
-后裔
-吕布
-楼烦
-养由基
楚国神箭手是何许人也？有多牛？楚国神箭手是指楚国的一个叫养由基的人，他也是历史上赫赫有名的神箭手，他对楚国可是做出了巨大贡献的人。他从小时候就开始学习射箭，据记载，“百步穿杨”这个词最开始是用来形容养由基的。他曾经仅仅只靠一只箭就平定了楚国的战乱，那么这到底是怎么一回事而呢？下面我就来告诉你吧。
最开始是楚国当时有个宰相叛变了，当时各个官员们都束手无策，无奈之下就贴出了榜子，谁要是能平定这次叛乱，谁就可以当楚国的丞相。刚好养由基看到了，就揭下了榜单，来到楚庄王面前，但是楚庄王看到长的如此稚嫩，认为他并不能评定这次叛乱，不可能会赢了对方。楚庄王就出了一些困难的题目去为难养由基，不过最后都被养由基一一解决了，因此，楚庄王就相信了养由基可以担当起这个责任，就让养由基当头解决了。
到了对战的那天，养由基像对面发起挑战，意思也就是比试射箭，对方看他如此年轻，再加上认为自己射箭最厉害就没把养由基放在眼里，三箭过去，被养由基不是接到就是躲掉了，对方瞬间慌了，更别提养由基向对方射箭的时候了，想多都躲不了，最后，养由基一箭穿喉，对方为首的就死掉了，楚庄王赢得了胜利。所以这也就是历史上传说1箭就能评定叛乱的神箭手的由来。
经过那次战争，养由基在楚国一举成名，成为了世上人人佩服的人，毕竟他可是一箭就能平定叛乱的人，还有人称呼他为“养一箭”。养由基之所以能把箭射的这么厉害，都离不开他小时候对箭的勤学苦练，才会把射箭达到如此炉火纯青的地步。
在我国历史上，曾经出现过许多神箭手。春秋时代楚国有一个叫养由基的人，他练就了一手好箭法，在春风拂面的日子，他站在距几棵杨柳树百步的位置，一箭射穿一片树叶。在人们的喝彩声中，他连射百箭，箭箭都穿叶而过。从此留下了“百步穿杨”的成语，专门形容好箭法。汉朝名将李广的胳膊很长，人们说他“猿臂善射”。每当他拉开弓时，目标必中，被人称为“飞将军”。在征讨匈奴的战争中，他的弓箭立下大功，几次使被围困的队伍突围成功。后代诗人以这样的诗句歌颂他：“但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。”三国时的曹操是杰出的军事家，他不仅爱刀，而且箭法非常出色。他经常骑在马上，在马的飞奔中射箭。在南皮的日子里，一次打猎，他一口气连射了63只野鸡。唐朝的神箭手更多，有被人称作“万人敌”的李晟；有靠弓箭攻下曹州城的王栖曜；有一天之内连射95只鸡和兔子的王武俊；还有那个像养由基的南霁云，也能够在百步之外射杀敌手。大家都熟悉的“一箭双雕”的成语，也决不是凭空臆造出来的。在历史上确有三位一箭射下两只老雕的人，隋朝的长孙晟，一位是唐朝的高骈，一位是五代时的李克用。
古代战争中，将士们都穿着厚厚的铁甲，头上戴着铁盔。要想在很远的地方射穿敌人的铁甲，就必须有张力很强的弓。什么是“张力”呢？就是把弓拉满时所需要的力量。古人定弓以9斤多（蜀汉时1斤仅合22273克）为1个力，10个力为1石，很多著名的射手都能拉开3石以上的强弓，有的甚至能拉开10石之弓。拉开这样的强弓，费很大劲，不是所有人都能做到，而且也不能坚持过久，长时间地瞄准。只要拉开，就得马上把箭射出去，很难组织齐射。因此，在战场上弓箭只适用于杀伤敌军的人马，不适合大规模的攻坚战和城防战。为了克服这种局限性，在弓的基础上，人们又发明了弩。古代上说“弩生于弓”，一向把“强弓”和“劲弩”并称。
弩就是把弓横安在一块坚硬的长形木料前端，这块木料叫“弩臂”。在弩臂的后部有一沟槽，里面安有钩张弩弦的钩和发射弩箭的扳机等装置。另外，上面还直立着一个照门，用来瞄准。
弩和弓的发射原理是一样的，弩的特点是不必在用力张弦的同时瞄准，而是先把弦扣住，再从从容容地瞄准，看准机会发射，从而大大提高了命中率。更先进的是把弩拉开，把箭上到弦上也可以不光靠人的臂力，还可以脚踩或腰牵。后来还发展到利用绞车装置，把几个人以至几十人的力量集中起来上弦，既增加了箭的射程，又可以发射重型弩箭。
在我国历史上，最早应用弩打败敌人，打了大胜仗的战例是距今2300多年前战国时的马陵之战。故事还要从战国时的军事家孙膑与庞涓说起……
孙膑和庞涓都是齐国人，曾在一起学习兵法。后来庞涓去了魏国，当上魏惠王的将军。这个庞涓是个嫉妒心很的人，他虽然当了将军，可总是忌恨着孙膑这个老同学。他以为，孙膑是大军事家孙武的后代，学习兵法又比自己刻苦，而且很有创见。邻国有这样一个人，怎能显出自己的本事呢？炉火日益猛烈地灼噬着庞涓的心，使他坐卧不宁。最后他竟设毒计，把孙膑骗到魏国，以莫须有的罪名处以膑刑（挖去双腿的膝盖骨），还在脸上刺了字，打入监牢。齐国想方设法，派使者秘密地把孙膑接回齐国，并被齐威王任命为军师。
几年之后，魏国军队大举进攻赵国，统帅正是庞涓，赵国是个小国，怎抵得住魏军的攻势，只得向齐国求救。齐国即派出以田忌为将军、孙膑为军师的援军。战前，孙膑已制定好了作战方案，让齐军向魏国进发，做出要攻打魏国的样子。庞涓得到情报后，急忙放弃攻打赵国的打算，率军掉头回国，去抵挡齐军的进攻。等他们赶到魏国，齐军已经向西而去。庞涓怎肯罢休，竟一直追了下去。庞涓十分骄横，根本不把齐军放在眼里，发誓要利用这个机会把齐军和孙膑一起消灭。孙膑正是利用庞涓这狂妄的野心而设计，做出齐军落荒而逃的样子，第一天留下十万个灶坑，次日留下五万个灶坑，到第三天只留下三万个灶坑。庞涓追了3天，每天都看到越来越少的灶坑，不禁哈哈大笑起来，说：“我就知道齐军是棉花做的，不堪一击。看！我还没真打他们，他们就已经死了大半！哈哈哈……”旁边的军士不解地问：“将军怎么见得齐军已经死了大半？”庞涓指着一个个灶坑说：“你们看，这是三万个灶坑，还记得第一天是多少个吗？”军士说：“十万个。”庞涓说：“齐军每人一个灶坑做饭，三天减少了七万个，不是少了七万个人吃饭吗？我看，这七万人，不是死了，就是跑了。你们说对不对？”军士们齐声喊道：“对！将军真是英明啊！”听着一片赞扬之声，庞涓愈发得意忘形。他随即把一部分士兵打发回营，自己带着精锐部队日夜兼程追赶齐军。早晨，探马把庞涓继续追来的情报报告给田忌和孙膑。孙膑一阵冷笑，叹道：“庞涓哪庞涓！我和你一起学习兵书战策，本可以互相取长补短，共同进步。可你却一而再、再而三地斩尽杀绝。既然你非要置于我死地，那么咱们就试试吧！”
田忌问：“军师，马陵快到了，下一步您打算如何安排？”
孙膑说：“命令急行军必须在中午之前赶到马陵，抢占险要地形！让弓弩手们做好准备。”
临近中午，齐军到达马陵。马陵就在今河南省范县的西南边，大山之间夹着一道峡谷，这是前行的必经之路，两侧万丈绝壁，古木参天，地势异常险峻。孙膑对田忌说：“你是射箭的高手，这万名弩手请你亲自带领，埋伏在山上的石缝树后，不准弄出一点儿响声。魏军今天半夜肯定就要到这儿。只要一见到火光，你们就一齐把箭射出去！”田忌立即向弓弩手们下达了命令，各自找到有利地形隐蔽好。这万名弓弩手都是平时挑选出来的棒小伙子，个个是神箭手，自从使用弩以后，更是得心应手。听说要打大仗，还是由他们弓弩手发挥威力，一个个摩拳擦掌，把弩和箭再三擦拭检修，只等夜里的火光了。
孙膑把一切安排停当，命一名军士在峡谷的中间找到一棵几个人才楼得过来的大树，削掉一大条树皮，爆出白色的树干。孙膑用浓墨在上面书写八个大字：“庞涓死于此树之下”。
果然不出孙膑的预料，魏军在半夜时分来到了马陵。队伍急行军集中在峡谷，庞涓骑马刚走到那棵树下，见树干在月色的映照下泛着白光，上面隐隐约约有几个字。他让军士拿来火石，打火引着火绒，举到树前。还没等庞涓看完那几个字，骤然从两旁的山石、树丛中向魏军射来万支飞箭。顿时毫无准备的魏军将士在猛烈的箭雨中像无头的苍蝇般乱跑乱撞，被射死、被踩死的不计其数。齐军的喊杀声和魏军的哀号声交织着在山谷回响。庞涓看着、听着，顿感头晕眼花，无力地靠在那棵大树下。他知道自己败局已定，再也没有杀出去起死回生的能力。于是他拔出佩剑，自刎而死。齐军乘胜杀尽魏军，并俘虏了魏国的太子申，凯旋而归。从此，孙膑名扬天下，他所写的兵书传之后世。弩这种兵器也在战争中日益发挥出特有的威力。
目前我只看到两部真正意义上的冷血末世小说。第一部的名字叫末世神箭手，第二部名字叫做我在地狱中诞生。
神箭手的人物性格是真正的冷血，地狱的文字特别暴力冷血。神箭手他喜欢背信弃义、落井下石、唯利是图、鹊巢鸠占、暗箭伤人、祸水东引、作壁上观、拔吊无情。虽然神箭手到哪里都杀杀杀，但是字里行间却并没有那种嗜杀的感觉。至于地狱，这部小说文字很好，到处充满着暴力、狂热、暴躁、至虐、黑暗，而且人物真的嗜杀。
神箭手可以做到面对一个漂亮的女记者毫不留情，当女记者劝神箭手为百姓服务的时候，神箭手可以毫不犹豫的直接杀死女记者，而不是采用一般小说的套路——用言语来解释自己，用言语来证明自己，用言语来告诉别人你的想法是错的。神箭手完全不管你的思想，不管你的价值观，只要你出现在我的面前，我就直接杀你。在神箭手中，你几乎看不到神箭手和别人解释内容的句子。
而在地狱中，地狱曾经向三四个弱小的女子解释末世秩序和末世思想观，虽然并没有把所有女子都收为后宫，但是地狱心里是抱着一种看好、好感、期待。不过神箭手完全没有这一说法，他的心都是黑的，是冷的，是罪恶的，就算他明知道自己面前的这个女人会成为末世的大佬，就算这个女人和自己上过床，他也毫不犹豫的射杀。神箭手唯一一次解释是冲着一个十一二岁的盲眼的小女孩，告诉她成为弓手可以恢复光明。
弓箭手完全不受爱情纯洁论的影响，和他上过床的女人不知道有多少，那是地狱不是这样，就算有人想要和他上床，他也不愿意，目前整个小说里只有一个女人和他上床。从两个人的行为可以判断弓箭手是真正的冷心，而地狱是外表冷，但心中依然留着一片纯洁的地方。不过地狱的文字实在太暴力了，读者容易忽略这一点。
我们可以做一个假设，如果地狱的女人被人要挟做了人质，而且地狱无法保证能救下这个女人的时候，他很有可能会选择妥协，或者在心中留下一个遗憾。但是神弓手面对这样的情况，在自己完全有把握救下人质的时候，好不留情的把人质射杀了，哪怕这个人质是他自己人。
一般的小说都会给主角开一个运气的挂，就是我只要出手，无论人质多危险都能救下来。而且这些主角有一个这样的思想:只要是我的人，不容外人欺负，不然让我的脸往哪里放？地狱也有这样的倾向，虽然作者没有写出类似的情节，但是我们可以推断。
但是神箭手完全把这些理论推翻了，就算有人向他臣服，他也一箭射杀，就算是他的女仆是他的手下人，他也一箭射杀，所以神箭手是一个真正的独行者。但是地狱不是这样的，只要你臣服了，他就不会再对付你了。所以地狱的身边有很多很多小弟。
所以神箭手是真正的冷血，而地狱内心中还保留着一点儿的善意。不过虽然如此，地狱这部小说依然是我看的诸多末日小说中比较冷血暴力的一种了，这是他的冷血，与神箭手相比还是差了一个层次。
做此推荐，希望大家能喜欢。
