导读：文化印象86 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理79 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 王：意为一种玉。多用于人名。（此字在人名库中共出现约：25,870次） 《说文解字》释云：
文化印象86 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理79 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
王：意为一种玉。多用于人名。（此字在人名库中共出现约：25,870次）
《说文解字》释云：天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”凡王之属皆从王。[李阳冰曰：“中画近上。王者，则天之义。”]
唯：本义指应答声和招呼声，后用作副词，表示只有，只是。（此字在人名库中共出现约：23,150次）
《说文解字》释云：诺也。从口隹声。
总评：
王此字能较好的与您的姓氏搭配。
唯唯系女子名常用字。能较好的与起名用字王搭配。
字义王表示冠军、王牌、王者；唯表示唯一、唯妙唯肖、唯才是举，意义优美。
音律庞、王、唯的读音是páng、wáng、wéi，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型庞为半包围结构，姓名学笔画19画；王为上下结构，姓名学笔画4画；唯为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为19-4-11，五格俱佳。
意蕴成语帝王将相 唯妙唯肖扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
王佐之才 唯妙唯肖 王后卢前 任人唯贤(解释)
圣帝明王 唯妙唯肖 帝王将相 唯妙唯肖(解释)
趣味解释：
王道 · 唯一
王子 · 唯一
王冠 · 唯一
王牌 · 唯一
名言名句：
率土之滨，莫非王臣。
－诗经《北山》
何以解忧，唯有杜康。
－曹操《短歌行》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
－唐·李白·送孟浩然之广陵
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
－刘禹锡《乌衣巷》
名言名句
名人用字：
骆宾王：（640年－684年），字观光。唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。
顾野王：（510—581），南朝梁、陈之间文字训诂学家。字希冯。曾搜集和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》三十卷。
曾唯仲：中国古代（宋）著名诗人，文学家。其代表作主要有：《草意》等。
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相分析：
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五行属相
>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：
结构解析外格 12
(阴木) 1庞 19王 4唯 11天格 20
(阴水)人格 23
(阳火)地格 15
(阳土)总格 34 (阴火)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格20解析实而不华，深藏不露数。
地格15解析福寿双全的立身兴家数。
人格23解析旭日东升的质实刚坚数。
外格12解析意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。
总格34解析辛苦遭逢，忍耐可保平安。
三才解析
(天人地)虽成功运不佳，但若注意处理各种关系，任劳任怨工作，则会有不小的成就。
基础运解析
(人地)基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时，则内部易产生分离倾向。
成功运解析
(人天)命运虽被压抑，但只要努力抗争就可趋吉避凶。
人际关系
(人外)好社交，心胸开阔而尚礼，富有调和性，略有虚荣心。日常生活浪费。三才良善者能勤俭持家。
上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名
诸葛亮的评价
1、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
2、毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。
3、钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。
继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
扩展资料：
诸葛亮“观其大略”的三个要点
“观其大略”包含三个要点：
一是学习选择的标准是“大略”。要学的东西很多，如何选择？诸葛亮侧重那些包含大略的书，看重那些在大略的层次上的内容。
二是汲取的重点是“大略”。同样一本书和一次谈话，学习时特别注意吸收其中的战略思维和战略智慧。可以说是“无略则略，有略必观，有大略必大观”。
三是研修的重点是“大略”。包括大略的建构、落实和得失，等等。真正的“大略”不可能是浅显的，而且正因为其大，容易似是而非或似非而是，因此研判大略、理解大略和谋划大略都需要大智慧。这种智慧与华而不实和粗枝大叶的作风，应该是无缘的。
诸葛亮身后之事
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。
-诸葛亮
人民网-也谈诸葛亮的“观其大略”
