导读：1 诗经的四字成语 窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面
1 诗经的四字成语
窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面命、爱莫能助、投桃报李、战战兢兢、今夕何夕、他山之石、哀鸿遍野、人言可畏、惴惴不安 坐怀不乱、颠沛流离、夙兴夜寐、嗷嗷待哺、白头到老、新婚燕尔、暴虎冯河、充耳不闻、辗转反侧、信誓旦旦、梦寐以求、巧舌如簧、无可救药、惩前毖后、夙夜在公、忧心忡忡、黄发垂髫、楚楚动人、优哉游哉、不可救药、呜呼哀哉、谆谆教导、不稂不莠、宜室宜家、风雨如晦、空谷足音、寿比南山、万寿无疆、高高在上、孔武有力 手舞足蹈、跋山涉水、螓首蛾眉、普天之下、一日三秋、高山景行、绰绰有余、风雨飘摇、殷鉴不远、自求多福、昊天罔极、寤寐求之、瓜瓞绵绵、毕恭毕敬、出口成章、率土之滨、硕大无朋、鬼蜮伎俩、赫赫有名、二三其德、厚颜 、抱布贸丝、鹤鸣九皋、一唱一和、鼠牙雀角、日升月恒、伊于胡底、无声无息、不忮不求、持盈保泰 鸢飞鱼跃、谆谆告诫、赳赳武夫、不安于室、风雨凄凄、三星在户、哀哀父母、临深履薄、天保九如、琴瑟之好、相鼠有皮、穆如清风、不稼不穑、夙夜匪懈、收回成命、亿万斯年、允文允武、凤鸣朝阳、彤云密布、夭桃秾李、至死靡它、切磋琢磨、无冬无夏、谑而不虐、百身莫赎、竹苞松茂、百身何赎、甘棠遗爱、螽斯衍庆、跋前踬后 日就月将、摽梅之年、之死靡它、刍荛之见、白圭之玷、巧言如簧、恭敬桑梓、敬恭桑梓、国步艰难、邂逅相遇、邦国殄瘁、永矢弗谖、三星在天、必恭必敬、涕泗滂沱、筑室道谋、绸缪束薪、施施而行、投畀豺虎、麟趾呈祥、如日方升、不分皂白、作舍道边、胡天胡帝、南箕北斗、燕翼贻谋、泾渭不分、自贻伊戚、匪石匪席、笙磬同音 惠然肯来、忧心如焚、左宜右有、蜩螗沸羹、绳其祖武、赫赫炎炎、大张挞伐、俾昼作夜、将伯之助、同袍同泽、鸣凤朝阳、率由旧章、葑菲之采、执柯作伐、无声无臭、他山攻错、黍离麦秀、教猱升木、伯埙仲篪、蒹葭之思、蒹葭伊人、陟岵陟屺、寒泉之思、陈师鞠旅、国之干城、孝思不匮、熊罴入梦、琴瑟调和、属垣有耳、不遑启处 刍荛之言、出谷迁乔、凤皇于飞、谑浪笑傲、颠倒衣裳、采及葑菲、哀鸿遍地、贻厥孙谋、甘棠之爱、载沉载浮、深厉浅揭、德音莫违、白驹空谷、时和年丰、顾复之恩、属毛离里、和如琴瑟、谓予不信、采兰赠芍、葛屦履霜、埙篪相和、憬然有悟、泾浊渭清、登高能赋、急人之难、饥馑荐臻、为鬼为蜮、不愧屋漏、中心摇摇、岂弟君子 遵养时晦、承天之祜、干城之将、室迩人远、甘心如荠、如兄如弟、匪石之心、优游卒岁、谑浪笑敖、嵩生岳降、中冓之言、鸡鸣戒旦、三复斯言、自诒伊戚、不日不月、故宫禾黍、吐刚茹柔、蹙蹙靡骋、有风有化、甘心首疾、阋墙御侮、挹彼注兹、左右采获、鹰扬虎视、父母恩勤、不敢告劳、作育人材、戚戚具尔、褎如充耳、宴尔新婚 涕零如雨、遵时养晦、泣涕如雨、醉酒饱德、渭阳之情、采兰赠药、耿耿于心、询于刍荛、琐尾流离、局天蹐地、忧心如捣、高岸深谷、罔极之恩、匪匪翼翼、忧深思远、绰绰有裕、柔茹刚吐、鱼网鸿离、长舌之妇、鸿雁哀鸣、爱莫之助、绳厥祖武、无拳无勇、道傍之筑、遭家不造、陟岵瞻望、龟厌不告、百堵皆作、俭不中礼、不安其室 别具肺肠、生不遇时、别有肺肠、骨肉离散、出言成章、令原之戚。
2 带辞的四字词语带辞的四字词语 ：
与世长辞、
万死不辞、
义不容辞、
隐约其辞、
不辞劳苦、
不辞而别、
在所不辞、
辞简意足、
班妾辞辇、
浮语虚辞、
辞有枝叶、
*辞邪说、
一辞同轨、
辞致雅赡、
辞富居贫、
义无所辞、
黄台瓜辞、
含糊其辞、
利口巧辞、
辞赋风骨、
利喙赡辞、
正义严辞、
空言虚辞、
理不胜辞、
楚辞集注、
楚辞章句、
游辞巧饰、
不辞辛苦、
一辞莫赞、
假以辞色
3 诗经中含有四字成语的诗句有哪些一、出自《诗经·国风》的成语1、诗经·国风·周南 窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
求之不得——求之不得，寤寐思服。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。之子于归——之子于归，宜其室家。
赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。2、诗经·国风·召南 鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
3、诗经·国风·邶风 泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。携手同行——惠而好我，携手同行。
4、诗经·国风·庸阝风 胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？5、诗经·国风·卫风 手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。二三其德——士也罔极，二三其德。
言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。
6、诗经·国风·王风 遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！7、诗经·国风·郑风 人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。
孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。
8、诗经·国风·魏风 夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。9、诗经·国风·唐风 硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。
悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、诗经·国风·秦风 蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。在水一方——所谓伊人，在水一方。
11、诗经·国风·曹风 衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。12、诗经·国风·豳风 七月流火——七月流火，九月授衣。
万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、诗经·大雅·文王之什 自求多福——永言配命，自求多福。小心翼翼——维此文王，小心翼翼。
天作之合——文王初载，天作之合。2、诗经·大雅·生民之什 不可救药——多将熇熇，不可救药。
同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。3、诗经·大雅·荡之什 投桃报李——投我以桃，报之以李。
进退维谷——人亦有言，进退维谷。兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。
明哲保身——既明且哲，以保其身。爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。
长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。三、出自《诗经·小雅》的成语1、诗经·小雅·鹿鸣之什 兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。
寿比南山——南山之寿，不骞不崩。杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。
乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。2、诗经·小雅·白华之什 不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。
3、诗经·小雅·彤弓之什 载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。
4、诗经·小雅·小旻之什 战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。
生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。5、诗经·小雅·桑扈之什 高山仰止——高山仰止，景行行之。
绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。四、出自《诗经·颂》的成语1、诗经·颂·闵予小子之什 高高在上——命不易哉，无曰高高在上。
2、诗经·颂·商颂 无所适从——寝成孔安，无所适从。
4 取名用的四字成语有哪些1 鹏程万里 [ péng chéng wàn lǐ ]
释义：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”
2 怀瑾握瑜 [ huái jǐn wò yú ]
释义：比喻人具有纯洁高尚的品德。
出处：战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮；穷不得所示。”
3 冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ]
释义：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。 比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人；高尚其志；以善厥身；冰清玉洁；不以细行。”
4 冰壶秋月 [ bīng hú qiū yuè ]
释义： 比喻洁白明净。多指人的品格。
出处：元·刘因《饮仲诚辄瓢》诗：“酒中醒境染未识；冰壶秋月昆仑峰。”
5 智勇双全 [ zhì yǒng shuāng quán ]
释义：又有智谋，又很勇敢。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全 。”
5 四字成语网名最好是出自诗歌中诗经唯美古典诗句网名，诗经是中国最负盛名的古籍之一，也是中国最早的文化诗歌典籍，在诗经中，有许多美丽的故事，许多美丽的诗句，本文为您搜集的正是那些美丽动人的诗句。
诗经唯美古典诗句网名：关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。
美丽贤德的，正是我的好伴侣。蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。桃之夭夭，灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮，美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《硕人》《诗经邺风击鼓》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经·小雅·采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经·卫风·淇奥）5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿）7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经·卫风·硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）10、人而无仪，不死何为。
（诗经·鄘风·相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）12、高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车辖）13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经·小雅）15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经·大雅·荡）17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）20、防民之口，甚于防川。
（国语·周语）21、从善如登，从恶如崩。（国语）22、多行不义必自毙。
（左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）24、皮之不存，毛将焉附。
（左传）25、欲加之罪，何患辞。（左传）26、言之无文，行而不远。
（左传）27、不去庆父，鲁难未已。（左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）31、曲则全，枉则直。（老子）32、知人者智，自知者明。
（老子）33、知足不辱，知止不殆。（老子）34、信言不美，美言不信。
（老子）35、将欲取之，必先与之。（老子）74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原·离骚）75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原·离骚）77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原·涉江）79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）81、尺有所短，寸有所长。
（楚辞·卜居）82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）83、其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉·对楚王问）。
6 四字词语大全（）（）秋色成语：平分秋色
拼音：píng fēn qiū sè
解释：比喻双方各得一半，不分上下。
出处：《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
示例：这场足球赛，两队势均力敌，~，最后以1:1握手言和。
近义词：不分胜负、不分高低、势均力敌
反义词：天壤之别、独占鳌头
歇后语：老两口赏月
语法：作谓语、宾语、状语；指双方各得一半
英文：leg and leg
德文：：halbe halbe machen
当然是叫：“万岁，万岁，万万岁”了。
一楼的搞笑啊，“皇叔”是别人对皇帝叔叔的尊称，像叫刘备叫“刘皇叔”。
正式场合下，即使皇帝的弟弟，也叫陛下，万岁，等等的称谓。
皇帝的弟弟，叫皇帝应该不会叫“皇兄”的，你是看电视剧看多了吧？？皇兄应该是别人对皇帝兄长的称谓吧，就是别人叫皇帝的哥哥叫皇兄。皇帝只要登基，他亲生父亲不是太上皇，没当过皇帝，见了皇帝也要行礼而且不能成皇帝为儿子的，或者皇儿，所以，皇帝的兄弟姐妹不能与皇帝不能再兄弟相称，毕竟皇帝是“天子”，如果再以“兄弟”相称，那不是滔天大罪？自认“天子”？？天子只有一个啊。
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英宗复辟，石亨等诬于谦、王文有迎立外籓语，帝颇疑瞻墡。久之，从宫中得瞻墡所上二书，而襄国金符固在太后阁中。乃赐书召瞻墡，比二书于《金滕》。入朝，宴便殿，避席请曰：“臣过汴，汴父老遮道，言按察使王�贤，以诬逮诏狱，愿皇上加察。”帝立出�，命为大理卿。诏设襄阳护卫，命有司为王营寿藏。及归，帝亲送至午门外，握手泣别。瞻墡逡巡再拜，帝曰：“叔父欲何言？”顿首曰：“万方望治如饥渴，愿省刑薄敛。”帝拱谢曰：“敬受教。”目送出端门乃还。四年复入朝。命百官朝王于邸，诏王诣昌平谒三陵。及辞归，礼送加隆，且敕王岁时与诸子得出城游猎，盖异数也。六年又召，以老辞。岁时存问，礼遇之隆，诸籓所未有。成化十四年薨。-----------明史，列传第七，诸王第四-----------从上面来看，皇帝的“叔父”自称“臣”，并且说：“愿皇上加察”。
所以个人意见，不论皇帝的弟弟，兄长，叔，舅都称皇帝为“皇上”，更不用提皇帝的侄子了。具体称谓可翻阅历朝皇亲国戚的奏章，就能看出称谓来了。
不要把这么小的孩子想那么坏，但确实家长得好好反思下，自己的教育是否真的出了问题？我们家孩子5多，从两岁八个月开始上幼儿园，他除了跟班上的班花（班上性格最开朗的女孩）是好朋友外，其他好朋友，全都是男孩，我曾问过他为什么，他说，男孩子就应该跟男孩子玩，女孩子玩布娃娃，多没意思。
从中不难看出，即便在幼儿园，正常男孩，选择结交朋友，也是跟男孩子，他们也是有性别意识的，更不会去亲女孩，女孩也不会亲男孩，这是正常家庭教育出来的正常孩子的一种体现，那么，你们家儿子上幼儿园第一天，就去亲女孩子，还把全班女孩子都亲了一遍，什么原因？个人分析觉得如下：
第一、妈妈常年亲孩子，让他对女性有特别的感觉，所以，见到其他女孩，也想把她们当做妈妈一样来亲。
第二、父母没有进行好好的引导。他为何单独喜欢亲女孩子？而不是男孩子？可能父母教育有问题，特别是他老爸，平常或许没少教他去亲女性，包括年长的，或者小女孩，因此，他觉得这是一种爱，或者是好玩，平常形成了这种习惯，父母又不加以引导，或者鼓励放纵这一行为，导致出现这样的情况。
第三、纯粹就是为了模仿，可能是模仿大人，或者电视里的一些人物动作等，总之，小孩子这个时候模仿能力非常强，父母平常不太注意，就会让孩子进行模仿。
出现这样的情况，确实是父母教育出了问题，导致孩子如此小就亲遍全班学生，这样的孩子，其他女生家长知道了，肯定是不愿意的，也不愿意跟这种孩子一块上学，因此，幼儿园老师送回来，并不是劝退，而是让父母了解什么原因，正确引导孩子，了解他为何会这样做，告知这种行为是不对的，让他清楚，这种亲吻行为只能是在家人之间，或者是长大以后才可以做的事，并逐步给孩子一些性别上的教育。
现在的孩子早熟，已经早到幼儿园了。这个跟孩子们看电视，玩手机有一定的关系，毕竟这些里边含有很多性的东西在里边。这种潜移默化的影响，也就使他们早早就有了两性的观念。
我邻居兄弟的一个小男孩，第一天去幼儿园，中午睡觉时，他竟然爬在一个女孩的身上。被老师发现后，问他干啥哩，他竟然说出来大人打死都不会说的三个字。当然我更是不会说的。
老师把他送回去后，被他父亲好一顿毒打。又送进了别的幼儿园。后来就没有听说有类似的事情发生。这个孩子虽然不怎么用功只高中毕业，但现在也是结婚生子，成为人父了。
（这顿打效果好，让中国少出了一个流氓）
前几天去幼儿园接孙女，听到一个幼儿园中班的小女生和奶奶的一段谈话。小女孩说，她喜欢上班里一个男生，想要嫁给他。不知道他愿不愿意？如果他不愿意，我就再找一个。
孩子的奶奶笑着，还一个劲的逗着孩子玩。我想这孩子完了，如果不是大人一巴掌把她打醒，恐怕到不了初中，就会……真的不敢想。
看了标题没忍住，一口水差点喷到手机上。意识到我也有个儿子，也马上要到上幼儿园的年龄，就顺便思考归纳一下，算是与君共勉吧。第一，你应该先偷着乐一下，毕竟他不是把全班男生亲一遍，或者把全班男生、女生都亲一遍。说明这活宝取向没问题，审美没问题，男女概念没问题。第二，有必要跟他分析一下国情，也就是世界观问题。在我们这疙瘩，除了自己家人之外，亲谁不亲谁是有严格限制的，亲吻被赋予的是狭义而非广义的感情概念，是一种特定的权利而非普遍的表达友好的方式。第三，幼儿园把你儿子送回来是不对的，倒是应该把那位主张将你儿子送回来的老师送走。她以成年人已经被扭曲的尺子去衡量一个纯净的幼儿世界，本身就是对这个世界的玷污，把祖国的花骨朵交到他们手上，后果堪忧。第四，家长也要反省平时的带娃方式，有没有动辄让孩子亲亲这个亲亲那个，还以此为荣。中国的传统礼仪是有道理的，男女授受不亲不是封建思想，而是养成严谨的异性相处之道的规则，放到哪个时代都不过时。第五，这孩子的霸气可圈可点，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，桌子一拍，都是朕的女人！可是也要考虑其他男生的感受呀……嗯，这孩子有前途，好好培养。
老师把孩子送回来，应该是让家长好好教一教，这么小的孩子怎么能够做出这种事情来？
孩子都是跟大人学的，小孩子都这样，可想而知大人会是什么样子。
孩子得好好管教一下，另外，家长也应该注意，上幼儿园的孩子能有多大。
不过，事情真相到底是什么样子的，还需要彻底的调查一下。
毕竟小孩子的世界，我们大人不懂，经常做出一些让人匪夷所思的事情也很正常。
说不准这是小孩子们之间的 游戏 ，或者约定什么的，甚至是属于他们自己的社交礼仪。
这是一种礼仪习俗，万一要真是小孩子们模仿外国礼仪呢？
所以，事情得调查一下，问个清楚弄个明白，再者女同学是强迫还是自愿，都必须问清楚才行。
我个人觉得这个小男孩的行为值得我学习，让我折服，咱成年恋爱过后才牵了老婆的手，这小孩了不得啊，这么小年纪就把那么多女孩子初吻给夺走了。
依老夫所言，此子他日必成大器 。
那你家儿子够厉害的，竟然能把全班女同学亲一遍，这也是天赋异禀无师自通啊，哈哈，开个玩笑。言归正传，这种情况必须得好好教育孩子了。
可能孩子在这个年龄段，会对异性比较感兴趣，这是正常的生理和心理需求，不要大惊小怪。但是作为家长，要正确引导孩子，不能让孩子做出一个出格的事情，给自己和别人带来困扰。
可能孩子在家里并没有表现出异样，家长也没有发现什么不正常，而到了学校，脱离了家长的视线，孩子就完全释放自我了。如果是因为好奇而亲吻了一个小朋友，那倒没什么，但是问题中说把班里的小女孩亲了个遍，这就有点不正常了。显然这孩子把自己的这一行为最大化了，而且没有觉得这是一件难为情的事情，可能他认为亲小朋友是很正常的。
如今的孩子们有更多机会接触网络、电视等，知道的也更多，心理更早熟。可能他通过电视剧或者别的方式看到男生和女生亲吻，他就很好奇，想尝试一下。可是他没有分清场合，不知道分寸，也不懂得控制自己的行为，所以犯了错。
什么怎么办。我认为家教真的要反思了。并非反思小儿成熟过早，或者是性取向什么的，而是要反思你儿子的身体 健康 问题。为什么？
因为少儿的身体免疫力还是很弱的，必须对病菌病毒有所防范。所以，家长一定要给孩子养成好的习惯。一是家里人尽量少亲孩子，尤其是孩子的嘴。
二是更不能让 社会 上的人近距离接触孩子。一些小区或左邻右舍的人动不动近距离接触孩子，甚至摸孩子，亲孩子，都存在患病人或携带病菌的人的病菌病毒侵袭孩子的危险。
三是孩子与小朋友玩是玩，最好不要亲来亲去。
四是一些无知的家长，自己逗弄宠物，甚至亲宠物不说，甚至引导孩子也那么干，或者是默认孩子那么干。都是无知的，也是危险的。更何况孩子不会玩宠物，万一惹恼宠物，就可能伤孩子。一旦伤了就有可能是大麻烦。可能伤及美容，也可能患狂犬病等病。总之，有可能是多年的隐患和家里人的心病。
五是我给我孙子己养成别人给食品，要食必须征得家长同意才可。更不能吃地上的东西，无主的东西。这是一种防范措施。
这是一件好事情，你应该感到庆幸，真的。幸亏是现阶段，也只有现阶段能被送回来，要是长大了就送不回来了，会送进去。
提问的事情其实是一个值得关注的问题，如果小孩有这样的现象一定是和相关的教育有关，和言传身教有关，大人的一些行为活动或看的一些影视作品有少儿不宜的要考虑回避小孩。 五六岁的小孩是一定有很明确的性别意识的，有些人总是用一句“小孩么懂什么”来不避讳一切行为，只能说自身认知很脑残！ 常常看一些新闻说“某家长带异性小孩进大众浴室面对别人的指责不以为然”的问题！ 只能说这样的人认知很有问题……
好好与学校老师商量与交涉，小儿不竟还小无知。一时疏忽，上学前没明确地教育他，更喜欢小同学，也只可有礼貌地握握手，学校和家里是内外有别，亲一个吻嘛，对象仅局限于姥姥姥爷，爷爷嫲嫲，爸爸妈妈，弟弟妹妹。
尽管是小朋友，这个动作不符合国情，班主任老师当发现他亲第一位小朋友之后就应及时把这小朋友带开好言劝止。不是有防微杜渐一说吗？家长不在跟前怎能由他把全班同学亲了个遍才想起把他送他回家呢。这不是教育孩子的办法。
听了这个。我也要提前教育小孙子，他也快可上幼儿园小小班啦。小孩吗纯洁！平日在家里表示对谁亲才肯吻谁的脸一下。估计很多小孩都这样。
换一家幼儿园继续撒！
去国立幼儿园，告诉老师随便管
最佳答案引述别人的观点吧 那本书你有兴趣可以看看
许天田（Victoria Tin-bor Hui）2005年出版了《古代中国与早期现代欧洲的战争与国家形成》（War and state formation in ancient China and early modern Europe）》。该书解决了西方学术界这个多年来没有解决的难题，一经出版，立即荣获美国政治学会年度最佳图书奖。这本书的基本结论是：中国统一、欧洲分裂，都不是必然的、命定的，都是偶然的、人为的。
战国七雄中，秦本是弱国，秦灭六国，是以弱胜强（第65页）。六国的战略是合纵，秦国的战略是连横（第67页）。连横最后战胜了合纵，为什么？因为六国之间也是争斗关系，难以真正合纵。等到不真正合纵就要灭亡的时候，已经来不及了（第74-79页）。商鞅变法，奖励耕战，富国强兵（第80-84页）。秦国得以富强的制度政策，六国也可以学，但他们学得太慢、太迟，最后学也来不及了（第85页）。秦善于不战而屈人之兵，善于坐山观虎斗、坐收渔人之利，慎战，轻易不出手（第88页）。非打不可的时候，也善于以少击多，分而歼之。但到了非集全部国力一决雌雄的时候，秦国从不手软，例如长平之战和灭楚之战（第89-90页）。欧洲分裂、中国统一，与地理无关。欧洲多有一马平川，中国多有高山大河、天堑屏障。黄河与几个险关隘要，曾经是秦国东进的天然屏障（第90-91页）。秦灭六国，以弱胜强，不是逞一时之勇，而是七代君王，花了135年时间，打了57场战争，殊为不易（第96-97页）。采用郡县制使秦的扩张更为便利（第97-99页）。秦最后终于一统天下，主观条件决不可忽略。秦始皇、李斯，雄才大略，气吞山河，集全国人力、物力、财力，破釜沉舟，发起最后一战，九年时间，荡平六国，一统天下（第99-101页）。为什么秦国能制定聪明的战略？和六国统治者相比，秦国君臣更为雄才大略、聪明睿智。秦国用人看才能、不看出身。秦王胸怀宽广、用人不疑、放手让大臣将帅做事（第101-107页）。
早期欧洲则完全相反。1495年到1659年，不论法国还是哈布斯堡王朝，都不是走自强的道路，而是自我消弱（第111-120页）。1661-1715年，英国走向自强，法国则继续自我消弱（第120-126页）。直到法国大革命之后的拿破仑法国，才达到古代中国的水平，拿破仑差一点统一欧洲。法国大革命之后，才像古代中国一样，实行了征兵制，有了职业军官。拿破仑也像秦国一样，实行连横的战略。在兵败俄国之前，拿破仑一直走上坡，之后就走下坡了。为什么？秦国也有过多次大的失败，但最后成功了，为什么拿破仑败了一次就起不来了？秦国是靠自己的人力、物力打仗，这次败了，回去生聚修养，下次再来。拿破仑是靠欧洲各国的钱和欧洲各国的兵来打仗，一败就不可收拾。简言之，和秦国相比，拿破仑自强的制度政策还不够彻底、不够有力，国力还很有限，还达不到统一的要求（第127-136页）。早期欧洲士兵是雇佣兵，军官是雇佣军官、贪污腐化，资本家唯利是图，容易自我消弱（第139-142页）。欧洲长期英法相斗。英国走富国的道路，国富兵不强；法国走强兵的道路，兵强国不富；都没有找到秦国富国强兵的正确道路。主要由于直接学习中国，后来普鲁士最先找到了接近于秦国富国强兵的道路（第142-149页）。争城以战，杀人盈城，争野以战，杀人盈野，尸积成山，血流成河，欧洲中国，盖莫如是。但如果比较战争时代的长度，战争频繁的程度，投入兵力的数量，伤亡的数量，战争所引起的人口的减少，按人口比例计算战争所造成的人口减少，古代中国的战争都要比欧洲惨烈的多。春秋战国打了500年，从100多个国家，打到几十个国家，打到战国七雄，最后秦始皇一统天下。欧洲打来打去，并没有灭掉多少国家，早期欧洲君主实属无能。拿破仑之后，要想改变多国并存的状况，为时已晚（第149-156页）。
春秋战国，百花齐放，百家争鸣，臣子经常直谏君主，君主经常从善如流，大家都懂水能载舟、亦能覆舟。如果不行仁政，从大臣到百姓，都可能弃你而去（第168-179页）。为了自强，战国七雄都搞征兵制，都搞中央集权政府，都搞以法治国。商鞅变法后秦国搞得最好，政府按政策和法令办事，高度合理化，高度理性化，秦律的规定非常详细，力图在法律面前人人平等，很接近现代民族国家。这些方面，欧洲都是在拿破仑之后才逐渐赶上来。秦律虽然严苛，但公平。英国税率比法国高，但法国老是因为征税闹事，因为法国不公平。秦国比英国还公平（第178-190页）。早期欧洲国家，国不像国。没有常备军，雇佣兵腐败。国家向资本家借钱，还不起就要破产。国家自己收不了税，雇人收税，弊端丛生。后来瑞典、英国、普鲁士、法国都变法改革自强，但都没有强大到足以统一欧洲（第190-195页）。古代中国不用雇佣兵，政府手上没有现款也垮不了。田赋用来支付政府行政费。商业税收用于宫廷，现款多了，则会重赏有功之士。而欧洲君主离了商业税收就活不下去。为了富国强兵，春秋战国秦汉都重农。欧洲则不得不重商。重商把欧洲国家搞弱了（207-214页）。秦国用民力用得太狠，讲法太多，讲礼太少，重武轻文。汉承秦制，但总结了这些经验教训，纠正了这些错误，中国的统一遂成为定势（第216-223）。
没有什么是命定的，秦国的统一，德国的崛起，日本的崛起，都是逆势上扬，都是秦国、德国、日本变法图强、自强不息干出来的。世界历史的教训告诉我们，未来如何取决于你现在怎么做。国家的未来取决于国家现在的政策。国际社会将继续是一个弱肉强食的世界。第三世界国家难以发展，一个重要原因，就是发达国家不让他们产生一个强大的国家机器（第235-237页）。
面对奴才写就的历史，我无语：看看愚蠢的满清外交
17世纪70年代，沙皇俄国镇压了斯杰潘拉辛的起义，国库空虚急需贸易补充。但时逢英荷战争爆发，使俄国的对外贸易几乎中断，因此沙皇政府希望开拓远东市场，与当时的满清做生意。于是在1675年3月，沙皇派遣尼古拉使团出使中国，他给使团的训令有45条之多，主要是收集中国的政治、军事和经济情报，以便为帝俄远东扩张而服务。使团携带了沙皇给博格腾汗（满清康熙老狗）的回信，和一批所谓的礼物，有莫斯科向中国的北京进发，在1676年1月到达了中国境内的嫩江。
由于当时俄国远东地区的总督已经通过耶稣会教士通知了满清政府，当尼古拉使团到达嫩江以后，中国边境的满清官员纷纷前来迎接，并提供了大量的物资，其中有130辆双轮牛车和60匹马，以及大量的猪肉和牛肉，正使尼古拉对礼物如此之多而大为吃惊。当尼古拉和满清的大小奴才官们会面的时候，满清官员请求其出示中国皇帝给沙皇的信（以便确认其身分），尼古拉将信拿出后满清官吏竟纷纷跪倒对着尼古拉三叩九拜，至此以后尼古拉对满清官员十分地轻视“他们竟有如此不分场合地，奴隶般的举止，实在是我所见过的，最为卑贱的鞑靼人”。
2月26日满清特使，礼部侍郎马喇奉伪康熙之命前来会晤俄使，并陪同其进北京。按照中国的惯例，应该由尼古拉前去与拜见马喇，但尼古拉表示拒绝，他说：“作为沙皇陛下的使节，我只能被迎接，而不该去迎接任何人”，结果马喇为了办成差使好在主子面前领赏，竟然同意前去拜见俄使。但尼古拉得寸进尺，他要求见面要在野外搭一个帐篷，他先进去而后马喇才能进去，而且如无俄国人允许，清国官吏不得入内，如此有损国格人格的事马喇竟欣然接受。
1676年5月，尼古拉到达北京。理藩院安排其住在宏雅园（今北大校园内），伪康熙命令每三日宴请使团一次，每日需用不得怠慢，于是满清奴才官们简直把使团当成了自己的亲爹，日日请安孝敬。但到了觐见博格腾汗时发生了礼仪上的争论，满清官员要求尼古拉对伪康熙要行三叩九拜之礼，尼古拉当场拒绝，表示“在我国只对上帝才双膝跪倒，即使对沙皇也只能用单膝跪倒吻他的手。”满清官们大为吃惊，拼命地请求他顺从满清的礼仪，并表示如此不能见到博格腾汗，而且这些接待他的官员也要因为办事不周而受到责罚，其中有个低级官员竟然跪下请求尼古拉委屈求全，也好帮帮这个负责接待的官员。尼古拉为了完成自己的使命，同意了可以向伪康熙跪拜，但同时要求清国官员要安排隆重的仪仗，而且还要亲自把沙皇的回信交给博格腾汗。
觐见那天，尼古拉大摇大摆的在清国官僚的引领下进入宫廷，丝毫也没有恭敬的举止，而国书则由他的秘书捧着。满清的依仗十分的隆重，黄旗、黄伞、白马等等都一样没少
伪康熙坐在大殿北侧，用一道帐幕遮掩，尼古拉双膝跪倒，但竟然斜对着伪康熙的御座，尼古拉迅速低了低头，还没等叫他平身，他就径自站了起来。原本应该由低级官员来接受沙皇的国书，但尼古拉则要求由两位大学士亲自来接受国书“必须由博格腾汗的近臣来接受”，对此无理之至的要求康熙竟然同意了。紧接着康熙询问沙皇的健康，尼古拉一一作答，到了中午康熙赐宴，正使尼古拉一人一桌，菜和康熙一样丰盛，使团其他成员两人一桌，菜略次一些，而朝臣则是三人一桌，菜也很普通。宴毕使臣奉献贡品，贡品的质量之次让人咋舌，尽是些杂乱的皮子，如一些质量极差的貂皮和狐狸皮，还有一些普通的玻璃制品。朝臣奴才们都大为吃惊，认为这是对“天朝大国”的侮辱，而康熙竟然全部收下，还夸赞礼物贵重，他赐给尼古拉玉如意一对，金银手镯若干，翡翠和珠玉挂件两盆，还有名贵的丝绸和裘皮，其中还有皇帝自己穿过的火红狐狸皮一领。而他送还给沙皇的礼物是，一件钢玉雕刻，一把缀满钻石和宝石的金如意，一对象牙制品，和若干用金盒子装的龙涎香等，其中任何一件都可以抵过俄国的所有贡品。这可给尼古拉带来了麻烦，他带的贡品很少，满人用十张桌子就抬进宫了，而他要把从中国得到的礼物全带回去，得准备十来个大漆皮木箱子才行。以后康熙总共宴请了使团十四次，在加上其他奴才官的宴请，不下上百次。最后俄国人吃得受不了了，只能推掉官员们的宴请。康熙认为自己对俄国人不错，那么俄国人应该感恩戴德，不会再提出什么非分的要求，但没想到俄国使节竟然提出要全部吞并阿穆尔河流域，而且连满人索要的“叛徒”成特木尔也不能归还给满人，这令他非常生气，要求俄国使团立即回国，但允许他们带走从中国获得的礼物，用康熙的话说“该夷不知礼数，言多狂悖，盖因声教不及之故，不必与其计较。”。
尼古拉回国以后曾写了这次出使的感想：“难道这就是那个在古代传说中，强大得不可思议的东方帝国吗？他现在是那样地软弱和卑贱”，其后他向沙皇报告说“这个国家不具备攻打俄国的能力，大汗的政府是一群奴才组成的，他的国民羸弱不堪，军队的武器也很一般，我们的一个士兵可以对付他四个，而且我们的大炮可以击溃他们的骑兵鞑靼皇帝丝毫没有什么可惧怕的。”
尼古拉使团带回去的商品在国内卖到了很高的价钱，基本是是原价的10倍，这令俄国政府吃到了甜头。据说沙皇彼德曾给英国大使看过从中国带来的珍宝，英国大使非常艳羡。在1692年9月，沙皇彼德派遣荷兰商人义杰斯为首的使团出使满清，主要是解决《尼布楚条约》的后续问题。
1692年12月义杰斯来到北京，康熙准备接见义杰斯，但义杰斯竟然提出要求清政府在其觐见大汗时鸣礼炮欢迎，以此作为他跪拜康熙的补偿，这就算伪康熙也没接受过这样的待遇，可腐朽可笑的清政府为了制造万国来朝的假象而妥协，同意施放火枪来代替火炮，这是在中国古代历史上从未有过的屈辱。义杰斯与康熙见面提出允许俄国商人在中国建立商栈，并最早提出了“领事裁判权”，比英国早了70年，康熙不同意“领事裁判权”，认为这有伤国体，但同意俄商在中国有贸易特权，因此义杰斯使团把自己带来的廉价次货全部赊给了中国商人，并且要求满清政府代其收帐，有哪个官员到时不能收齐货款，他就跑到康熙那里告御状，因此官员们不敢不给他收。而他带来的俄国商人在市场上强买强卖，一语不和就打人骂人，说“我们是你们大汗的朋友，你们是大汗的奴才，还敢跟我们作对。”
老百姓受不了，跑到顺天府告状，可顺天府怕俄国使团也就不敢管了，甚至后来发展到俄国商人喝醉酒强搂良家女子亲嘴也没人敢管。义杰斯听说江南富裕，于是请求康熙允许俄商在江南汉地开设分栈，而无需局限于鞑靼区，这回康熙受不了了，他早就听说俄人在北京的劣迹了，于是就下了逐客令，让俄国使团回国，但仍赐特产、金玉和骡马，礼送俄人回国。
1719年俄国为了在中国取得贸易特权，再派遣伊斯玛依洛夫使团访华，主要商讨贸易问题和传教问题，请求满清同意在北京建一座东正教堂。
1719年8月19日，俄国使者到达北京觐见康熙，伊斯玛依洛夫跪拜后立即起身（如下蹲动作），使团其他成员也学他样子，有汉官周颐清让他们重跪，伊斯玛依洛夫竟然当着康熙的面侧头骂了周颐清一句俄语，侍卫们要上前斥责他，可康熙摆摆手说什么俄使不懂礼数，不必相强。
觐见结束后，康熙命令给俄使每日的供应是正使，肥羊一只、鹅一只、鸡一只、酒一瓶，茶一包、奶一盆、奶油二两、鱼二尾、灯油二杯、腌菜一近、醋酱各四两。使团其他成员略微次一些，但规定尽量满足他们所有的生活需要。其实使团已经非常满足了，他们从俄国到中国个个都十分的消瘦，而回去的时候都白白胖胖的。
除此之外使团还取得了政治上的胜利，他们虽然未能得到阿穆尔河流域的全部土地，但却获得了阿穆尔河以北被侵占中国领土合法占有权。为此伊斯玛依洛夫对康熙深表感谢，并答应康熙要把“伟大的博格腾汗慷慨的美德传遍西方”，在他向康熙辞行的时候，康熙竟激动得与其握手，这在中国的历史上也是破天荒的第一次。要不是历史事实，真难以相信世界上还有这样的人类。
1729年伪雍正为了回应1725年俄国萨瓦使团恭贺他的登基，向俄国派出了图理琛使团去恭贺俄国新沙皇叶卡捷林纳一世的登基，雍正给使团的训令是见到女皇本人并希望能访问当时在俄国受到压迫的蒙古土尔扈特部落，后者希望回到中国的统治之下。
按理来说，俄国使团在中国受到的款待是前所未有的，因此雍正也认为图理琛使团也会受到俄国的款待。可没想到图理琛使团一到俄国就受到了很不对等的待遇，雅库次克的总督非但没有提供足够的交通工具，连最起码的饮食和仆役都没供应，使团只能自己掏腰包解决问题，当他们在俄国官员的陪同下到达托木斯克时，被当地的总督友好的挽留下来（实际上是拦阻），总督表示沙皇正同瑞典开战，现在不可能接见使团，希望使团成员在托木斯克耐性等待莫斯科的答复。使团成员在托木斯克一等就是两个月，他们住在十分破旧的木屋子里，饮食方面则同总督和地方官的水平差不多，有时候甚至取暖的木炭也缺乏，图理琛和另外两个大臣殷扎纳和那颜只能裹上所有的皮袍子取暖。
终于莫斯科的答复来了，可却是拒绝中国使团的要求，理由是俄国正在同瑞典打仗，不方便接见使团，至于探访土尔扈特部落的问题，俄国认为该部在俄国领土上，所有该部事务均属俄国内政，外国不得干涉，中国使团硬是要前往的话俄国不能保证其安全。
女皇还对使团正副使的官衔表示不满，因为前次出访满清的萨瓦是副枢密官，有少将军衔，而图理琛和殷扎纳不过是侍读（俄国误翻为国务秘书），而另一个使节那颜只是郎中（俄国误翻为医生），女皇不明白博格腾汗为什么要派秘书和医生来给自己道喜。至于伪雍正给女皇的礼物，俄国方面倒不客气，照单全收，大概有20多箱珠宝和丝绸，还有一些精美的瓷器，女皇对此表示感谢，为了答谢两代博格腾汗（康熙和雍正）的慷慨，女皇送给博格腾汗一些俄国的土特产，下等的毛皮，几瓶廉价的法国香水，和女皇戴过的一些普通珠宝和几串玻璃珠子。女皇的最终命令是，使团接到他的回信后不得淹留，在三日内起程回国，并要求沿途有俄国军队护送（如同押送出境）。
图理琛使团在俄国受辱，可雍正不死心，非要挣回天朝的面子。他再于1738年派出由前礼部侍郎托时，热和副都统宰三前往俄国，恭贺接替彼得二世接任俄国皇位的安那伊万诺夫那女皇登基。使团出发时，雍正给的训令非常的滑稽，他说，以前俄国使节到中国非常的傲慢无礼，不情愿行中国的礼仪（三叩九拜），我们可不能和他们一般见识，到俄国后一切礼仪要按中国的办，见到沙皇如同见朕，也要行三叩九拜，俄国人让住什么地方就住什么地方，让吃什么就吃什么，这样就可以让外国人知道我们满清的官员是多么的知书答礼，多么的体面。
1738年1月26日，使团到达彼得堡，安那伊万诺夫那亲自和群臣接见使团，号称冰雪美人的安那看到如此丑陋的通古斯使臣托时等人非常的不悦，托时亲自奉上国书（当年的尼古拉是让自己的秘书奉国书的），然后在众目睽睽之下和使团其他成员一起跪下行三叩九拜之礼，令在场的女皇和大臣们大为吃惊。
当俄国外交委员会委员巴什罗夫宣读雍正的国书时，托时等人竟仍然跪着不愿意站起来，女皇似乎是认为太羞耻，打断巴什罗夫的讲话，示意托时等人站起来回话，但托时等人不高兴了，说什么，这是满清的礼节，请女皇不要强迫他们。这样女皇也不好说什么了，直到巴什罗夫读完后托时等人才站起来，而且满面红光，似乎是得了什么大胜利似的。
女皇只好说：“阁下不辞劳苦，远道而来，传达贵君上对我国的友谊。本人非常感谢，现在请回宾馆休息。”然后就由侍从将军钱瑟勒斯威尔带领他们下去，钱瑟勒斯威尔刚准备带使臣离开，托时等人大概是为了感谢女皇，又统统跪下行三叩九拜之礼仪，令这个德国人吓了一跳，忙通过翻译告诉使团“可以了可以了”，可托时等人则越磕越起劲，等行完礼后在满场吃惊和蔑视的眼光中昂然而去。等托时一走，满场都哄堂大笑，女皇身边的小丑和弄臣纷纷扮成满清使臣的摸样给女皇行礼，令当时的贵族和大官们捧腹不已，女皇更是笑得前仰后合，花枝乱颤，说“这要比打胜瑞典还要令人快活。”
此后女皇在郊外开了个郊宴，想到了满清大使请来给大伙乐乐，她告知使者要请他们参加郊宴。于是托时等人来出洋相了，女皇首先说：“阁下送来的50多箱贵国皇帝的珍宝我已经看过了，真太贵重了，我都不知道该回什么礼了，你的君主 实在太客气了。”托时答到“我们满清皇帝富有的很，不稀罕这些，只要您喜欢就行。”女皇说“这样吧，我也没什么好送给贵国君主的，就把我用的金丝手帕送给您的君主吧，”
托时等人又跪下接受女皇的礼物，再行三叩九拜之礼，女皇看得性起，带头鼓起掌来，越是鼓掌托时就磕得越起劲，等到行完礼女皇看到托时满头大汗，于是就赏给他杯酒喝，托时又跪下喝完酒，又给女皇磕了几个响头。
后来女皇给雍正的回信说“您的使臣非常懂礼貌，非常的体面，是我的大臣（小丑和弄臣）学习的榜样。”
当使团回国后，俄国宫廷排演了个戏剧《好磕头的中国钦差》，用以讥讽和嘲笑满清官员。而俄国历史学家认为，和奥托曼帝国、克里木汗国、波斯人、希瓦汗国、阿斯特拉函汗国的使臣相比，满清的使臣最为奴颜婢膝，可这些国家里面除了奥托曼帝国和波丝的沙阿以外，几乎都是俄国的藩属，满清在当时不是俄国的藩属却在外交上还不如俄国的藩属。
法国礼仪-礼节礼仪 法国人在社交场合与客人见面时，一般惯以握手为礼，少女向妇女也常施屈 膝礼。他们的男女之间，女子之间的见面时，还常以亲面颊或巾面颊来代替相互间的握手。法国人还有男性互吻的习俗，两位大男人见面，一般要当众在对方的脸颊上分别亲一下。在法国一定的社会阶层中“吻手礼”也颇为流行。不过施吻手礼时，嘴不应接触到女士的手；也不能吻戴手套的手；不能在公共场合吻手；更不得吻少女的手。
法国礼仪-一般礼仪 法国商人往往相当拘礼和保守。
法国当地人对其他任何人——包括其他地方的一些法国人——说法语的方式都感到走样，听不入耳。
称谓与问侯
轻轻握手是通常的问侯方式，但客人对社会地位较高的人不应主动伸手。
约会与准时
事先约会是惯例。准时赴约是礼貌的标志。
法国礼仪-款待与馈赠被邀请到某人家里作客是难得的，即使已相识很久。不过，若有这类邀请的话，给女主人送上鲜花(不要送玫瑰花或菊花)或巧克力之类小礼品将是受欢迎的 法国人注重烹调艺术，因此中午和晚上的两餐是日常生活中的重要组成部分，不容忽视。
能激起人们思维和美感的礼物特别受欢迎。不要送印有你公司名称的显眼大标志的礼品。 法国礼仪-交谈要回避个人问题、政治和金钱之类的话题。 法国礼仪-社交习俗法国人社交习俗总的特点可以这样几句话来概括：
法国友人很直爽，性格大多较开朗；
谈吐幽默又风趣，特别善于搞交往；
“女士优先”成风气，良好传统大发扬；
忌讳询问个人事，秘密从不对人讲；
注重礼节和礼仪，乐于助人讲风尚。
法国礼仪-在生活细节上有如下特点 法国人最爱美，这是举世公认的，尤其妇女，称得上为世界上最爱打扮的人。就连他们国家的老年妇女也是如此，每天全都离不开化妆和美容，为的是把自己打扮得更年轻些。他们一般都把对女子秀示谦恭礼貌当作生活中教养好坏的标准。“女士第一”在法国极为盛行。他们时间概念很强。他们无论出席什么集会，都习惯准时到达，从不拖拉迟到，不愿听到那些蹩脚的发音。
法国女宾由于有化妆的习惯，所以一般都不欢迎服务员为她们递送香巾。法国人在同客人谈话时，总喜欢相互站得近一些。他们认为这样显得更为亲迫。他们偏爱公鸡。认为它既有观赏价值和经济价值，还有司晨报晓的特殊本领，把它看作为“光明”的象征，并视其为国鸟。他们非常昵爱鸢尾花。认为它是自己民族的骄傲，是权力的象征，国家的标志，并敬其为国花。法国是个盛产鲜花的国家，人们爱花成癖。他们视秋海棠为“热忱的友谊”；把兰花表示“虔诚”把丁香表示“纯洁”，把大丽花表示“感谢”，把玫瑰表示“爱情”之意等等。他们对蓝色偏爱，并把蓝色看成是“宁静”和“忠诚”的色彩；对粉红色也较为喜欢，认为粉红色是一种积极向上的色彩，给人以喜悦之感。他们谈话习惯用手势来表达自己的意思。但他们的手势和我们的习惯有所不同。如：我们用姆指和食指分开表示“八”，他们则表示“二”；我们用手指指自己的鼻子，表示“是我”，但他们的手指指自己的胸膛才表示“是我”；他们还把姆指朝下表示，“坏”和“差”的意思。
法国礼仪-仪态礼仪 法国人谈吐文雅，热情幽默，他们有耸肩膀表示高兴的习惯。他们在同人交谈时，喜欢相互站得近一些，认为这样显得亲切。谈话过程中经常用手势来表达某种意思，但有的手势和我们的习惯不同。法国人特别爱侃，并善侃。但从不涉及粗俗话题，对庸俗下流的举止极为鄙视。
法国礼仪-相见礼仪法国人在社交场合与客人见面时，大都以握手为礼。一般是女子向男子先伸手，年长者向年少者先伸手，上级向下级先伸手。少女通常是向妇女施屈膝礼。当地人还有男性互吻脸颊的习惯。男子戴礼帽时，还可施脱帽礼。
法国礼仪-商务礼仪与法国人会面，可由第三者介绍，也可自我介绍。自我介绍应讲清姓名，身份或将自己的名片主动送给对方。法国人很重视建立良好的人际关系。一般情况下，未成朋友前，是不会跟你做大宗生意的。和法国人谈生意，一定要守时，否则不会被原谅。和法国人谈生意，要避开商业淡季。每年8月份由于天气较热，几乎全国放假。
法国礼仪-旅游礼仪 法国堪称旅游者的乐园，购物者的天堂。商业网点遍布全国，购物中心比比皆是。巴黎的各主要街道，现有一种会说话的地图，即在一张信息网络板里置放一台电脑，储存市区有关资料，行人只需按一下地图上自己要去的地址，这里的车子都是靠右行，坐车很方便。 在这里付小费的项目很多，一般均付帐面费用的15%。法国人还习惯在新年到来之际，给终年为自己服务的人一笔年终赏金。
A 心在第一个一字,意在第三个字的成语
心烦意乱 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心慌意乱 心里着慌，乱了主意版。
心灰意懒 心、意：心权思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
心灰意冷 灰心失望，意志消沉。
心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
心满意足 形容心中非常满意。
心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
心低意沮 指情绪消极低沉。
心烦意冗 心思烦乱，不知怎样才好。同“心烦意乱”。
心孤意怯 指心虚而胆气不壮。
心慌意急 心里着慌，乱了主意。同“心慌意乱”。
心灰意败 犹心灰意懒。灰心失望，意志消沉。
心劳意攘 犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。
心劳意冗 心里着慌，乱了主意。同“心劳意攘”。
心领意会 指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
B 之字排在第三的成语
包含“？？之？”的成语：
鸿鹄之志 莫逆之交 一丘之貉 不刊之论 无稽之谈 天伦之乐 赤子之心 中庸之道 掎角之势 不速之客 众矢之的 过江之鲫 惊弓之鸟 乌合之众 靡靡之音 恻隐之心 城下之盟 强弩之末 不毛之地 一孔之见 涸辙之鲋 不情之请 井底之蛙 弥留之际 自知之明 一念之差 大方之家 秦晋之好 中冓之言 害群之马 燃眉之急 他山之石 床笫之私 九五之尊 举手之劳 不经之谈 权宜之计 王佐之才 多事之秋 知遇之恩 率土之滨 八斗之才 丰屋之戒 天壤之别 前车之鉴 不解之缘 肺腑之言 嗟来之食 丰屋之祸 八拜之交 忘年之交 不惑之年 不虞之誉 伯仲之间 蒲柳之姿 难言之隐 鼎足之势 丰屋之过 乘人之危 刎颈之交 当务之急 黄台之瓜 薏苡之谤 天作之合 琴瑟之好 栋梁之才 美芹之献 栋梁之材 无价之宝 季孙之忧 乌集之众 暧昧之情 成人之美 饕餮之徒 不时之需 不易之论 杞梓之林 鲍鱼之肆 无妄之灾 糟糠之妻切肤之痛 灭顶之灾 蒹葭之思 七步之才 稀世之宝 点睛之笔 败军之将 之尤 八荒之外 败鼓之皮 弦外之音 门户之见 葭莩之亲 白首之心 葑菲之采 浸润之谮 丘山之功 成风之斫 乔迁之喜 鱼米之乡 燃萁之敏 投桃之报 案牍之劳 神来之笔 不白之冤 九泉之下 弹丸之地 计然之术 茵席之臣 一字之师 济世之才 箕山之志 大雅之堂 象牙之塔 蒲柳之质 祁奚之举 杞人之忧 急人之困 诛心之论 不舞之鹤 舐犊之爱 暗昧之事 城下之辱 期颐之寿 塞翁之马 乔松之寿 后起之秀 手足之情 害羣之马 抱柱之信 贫贱之交 百里之命 隙穴之窥 薏苡之谗 九年之储 百年之后 鹅湖之会 压卷之作 睚眦之忿 睚眦之怨 计然之策 乌衣之游 金兰之交 白华之怨 古稀之年 妇人之仁 百世之师 鸡豚之息 集矢之的 百岁之后 发棠之请 箕山之操 于飞之乐 白屋之士 祁奚之荐 安身之地 负手之歌 睚眦之隙 九年之蓄 青蝇之吊、荆山之玉 置水之情 负俗之累 瓦合之卒 屠龙之技 席上之珍 牛蹄之涔 覆车之戒 箕山之风 白头之叹 白圭之玷 季常之惧 牛角之歌 一技之长 晋阳之甲 百里之才 风树之悲 丧家之犬 希世之才 鼓盆之戚 贸首之雠 溢美之辞 不逞之徒 希世之宝 箕帚之使 即兴之作 岸谷之变 蒲鞭之罚 匹夫之勇 断袖之癖 媒妁之言 六合之内 欺人之谈 瓮中之鳖 贫贱之知 犁牛之子 百岁之盟 地主之谊 莼鲈之思 而立之年 负俗之讥 股肱之力 韬晦之计 唐虞之治 黔驴之技 绮纨之岁 九世之仇 百岁之好 乐昌之镜 杞天之虑 季常之癖 花甲之年 非分之想 季孟之间 一席之地 管鲍之交 记问之学 贸首之仇 管窥之见 一家之言 弱水之隔 牛口之下 急人之难 弄璋之喜 药石之言 浩然之气 孔孟之道 百足之虫 不羁之才 董狐之笔 绩学之士 一狐之腋 无米之炊 后顾之忧 负薪之忧 屐齿之折 尔汝之交 爱莫之助 礼仪之邦 牛蹄之鱼、雨露之恩 云霓之望 天渊之别 不识之无 乌集之交 屋乌之爱 柏舟之誓 一臂之力 希世之珍 竹马之交 摽梅之年 杞国之忧 等闲之辈 纪群之交 逸群之才 一得之见 杵臼之交 芝兰之室 二姓之好 黄垆之痛 百年之柄 三年之艾 破瓜之年 贪天之功 甘棠之爱 瓦影之鱼 万物之灵 贯鱼之次 三寸之舌 一箭之遥 箕山之节 采薪之忧 百年之好 总角之交 书生之见 柱石之坚 初生之犊 百城之富 布衣之交 舟水之喻 一箭之地 一日之雅 东山之志 凌云之志 朱陈之好 尾生之信 弄瓦之喜 鲍鱼之次 狷介之士 不义之财 一面之词 兰芷之室 梦熊之喜 六尺之孤 安身之处 饿虎之蹊 一得之愚 终天之恨 用武之地 若敖之鬼 胯下之辱 贯鱼之序 黄泉之下 百年之业 百年之约 染丝之变 人中之龙 掠人之美 饱学之士 不祧之祖 苟且之心 倏忽之间 一邱之貉 一隅之见 四战之国 擎天之柱 采薪之患 松柏之志 一面之交 生死之交
星星之火 月露之体 一日之长 君子之交 地主之仪 犬马之劳 知人之明 搏牛之虻 精锐之师 禾黍之悲 渔人之利 一面之缘 略识之无 一世之雄 世俗之见 怀土之情 凌霄之志 可乘之机 盐梅之寄 亡命之徒 今昔之感 笔墨之林 将伯之呼 濠梁之上 东南之美 耳顺之年 无服之殇 入幕之宾 鸿渐之翼 惠然之顾 靡靡之乐 立锥之地 刍荛之见 一隅之地 百世之利 弹指之间 骨鲠之臣 丧家之狗 一枝之栖 百舌之声 先见之明 云泥之别 渑池之功 市井之徒 参商之虞 亨嘉之会 泛泛之交 有识之士 嗜痂之癖 鞍马之劳 命世之才 生花之笔 不祥之兆 方寸之地 六尺之托 章句之徒 首善之区 一射之地 不败之地 枯鱼之肆 云树之思 望云之情 不时之须 不腆之仪 不世之功 将伯之助 霜露之感 郑卫之音 垂暮之年 柏舟之节 缓兵之计 一定之规 一己之私 手泽之遗 瑚琏之器 金兰之友 持平之论 不治之症 膏腴之地 绕梁之音
一面之辞 鼪鼬之迳 顾复之恩 不次之迁 拳拳之枕 倒悬之苦 鸿渐之仪 一时之选 无妄之福 无涯之戚 筱簵之箭 霄壤之别 不急之务 兵车之会 患难之交 返哺之恩 一剑之任 一己之见 箕箒之使 傥来之物 寒泉之思 漏网之鱼 菜蔬之色 万全之策 一夫之勇 一人之交 采薪之疾 不刊之书 不刊之典 北斗之尊 盗跖之物 一饭之德 睚眦之怒 知命之年 无为之治 下车之始 非常之谋 曹社之谋 一时之秀 无稽之言 无名之璞 逾淮之橘 倒悬之危 昆山之玉 一得之功 未竟之志 丝发之功 仁义之师 榆枋之见 竹马之友 鹤鸣之士 不讳之朝 六尺之讬 俟河之清 磐石之安 逢君之恶 不正之风 不次之位 东南之秀 一篑之功 松筠之节 承天之佑 不臣之心 聋者之歌 无疆之休 一介之士 在陈之厄 三夫之对 不易之典 必由之路 好色之徒 倘来之物 挈瓶之智 意料之外 甘棠之惠 不拔之志 方外之人 汗马之劳 无妄之祸 三夫之言
一介之才 言外之意 水火之中 一方之任 过庭之训 股掌之上 路叟之忧 不刊之说 东道之谊 风云之志 者也之乎 一朝之忿 无人之境 长舌之妇 不费之惠 天假之年 三迁之教 三谏之义 丧明之痛 鹰犬之才 连理之木 金兰之契 俯仰之间 求全之毁 无如之何 迟暮之年 刍荛之言 伐冰之家 无名之朴 东床之选 池鱼之殃 臼杵之交 不世之业 无任之禄 一隅之说 一命之荣 免怀之岁 伐性之斧 不羁之民 邺架之藏 竹马之好 万全之计 北门之管 笼中之鸟 干城之将 不讳之门 秋毫之末 犬马之诚 一夫之用 一面之雅 一目之士 钟鼎之家 不迁之庙 不牧之地 不测之祸 不测之忧 杯茗之敬 不祧之宗 斗筲之器 畴咨之忧 不经之语 好生之德 一家之辞 生财之道 姜桂之性 北风之恋 不经之说 金石之言 万人之敌 一狐之掖 一家之学 延津之合 渔翁之利 无名之师 米粒之珠 蹈厉之志 十日之饮 一家之计 无方之民 不挑之祖
一介之善 一偏之见 心腹之交 肘腋之患 不奈之何 不讳之路 不根之论 金石之策 忘年之好 无妄之忧 毋望之祸 一时之权 一面之款 河鱼之疾 昌亭之客 杯中之物 奔走之友 金石之计 一线之路 一朝之患 再造之恩 转瞬之间 心腹之患 必经之路 不食之地 不赏之功 不教之教 一家之作 韦弦之佩 蛇雀之报 攘人之美 天府之国 不轨之徒 不测之罪 狗吠之警 灵蛇之珠 不解之仇 非分之念 一念之误 无衣之赋 仁义之兵 不及之法 长久之计 斧钺之诛 眷眷之心 桂玉之地 反哺之情 程朱之学 无服之丧 无私之光 溢美之言 总角之好 一面之识 狂瞽之言 无价之寳 生桑之梦 纤介之祸 东观之殃 独到之处 断袖之宠 不根之谈 斗筲之人 累卵之危 麦丘之祝 膏肓之疾 岩穴之士 有生之年 四方之志 霜露之思 无形之罪 一偏之论 回天之力 帝辇之下 隋侯之珠 无如之奈 身外之物 文武之道 杯水之谢 干父之蛊 龙胡之痛首丘之情 折冲之臣 忘年之契 挈瓶之知 昆弟之好 缟纻之交 才墨之薮 母难之日 无人之地 剥肤之痛 胶鬲之困 井蛙之见 松柏之茂 正正之旗 无须之祸 渭阳之情 田父之功 金石之交 东南之宝 绳墨之言 千里之志 秦晋之盟 训格之言 立谈之间 故人之意 汗马之功 知己之遇 忘形之交 亡羊之叹 刑于之化 狗吠之惊 旦夕之间 吹灰之力 杯水之敬 盘龙之癖 众怨之的 由衷之言 非分之财 鱼米之地 曳兵之计 献曝之忱 秋豪之末 桑间之约 穿窬之盗 道傍之筑 趁人之危 风尘之惊 河梁之谊 伤弓之鸟 劬劳之恩 亡国之器 桃李之教 磐石之固 梧凤之鸣 风木之悲 感旧之哀 金石之坚 缚鸡之力 首善之地 霜露之悲 言外之味 盈满之咎 元元之民 虎狼之势 坎井之蛙 门闾之望 承天之佑 倒悬之急 吞舟之鱼 黔驴之计 朴斫之材 托骥之蝇 成人之善 骄兵之计 投鼠之忌 鼠雀之辈 容膝之地 寡人之疾 诽谤之木 方便之门
祖龙之虐 瓜李之嫌 磬石之固 桑中之约 市道之交 熊罴之士 吴市之箫 隔世之感 风木之思 狐虎之威 道义之交 恻怛之心 寝丘之志 终焉之志 泛泛之谈 匪石之心 雀鼠之争 木梗之患 霜露之病 祝鮀之佞 溢美之语 长夜之饮 北鄙之音 硁硁之愚 口耳之学 经世之才 狐兔之悲 燕岱之石 末如之何 后车之戒 虫鱼之学 承天之祜 得意之色 泛泛之人 禾黍之伤 向平之愿 犬马之养 松柏之寿 覆盆之冤 金人之箴 神到之笔 普天之下 天人之际 亡国之社 蜗角之争 分内之事 车笠之盟 粲花之论 等夷之志 霜露之辰 五尺之童 心腹之忧 心腹之疾 罔极之恩 缧绁之忧 半面之交 杼柚之空 针芥之投 豺狼之吻 耳食之言 反哺之私 馈贫之粮 鸣鹤之应 赫赫之光 赫斯之威 肘胁之患 盘石之安 皮相之谈 秦庭之哭 麈尾之诲 毋望之福 风中之烛 立足之地 旦夕之危 充闾之庆 进身之阶 蜂虿之祸 好事之徒 犬马之报 末路之难
C 三字排第三的成语
一献三售 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
壹倡三叹 指一人歌唱，三人应和。
余声三日 形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
再衰三涸 形容士气越来越低落，不能再振作。
昼日三接 一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
朱弦三叹 指称音乐的美妙。
汤去三面 泛言普施仁德。
蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
蹄闲三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
蹄闲三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
亡秦三户 指不畏 ，奋起推翻黑暗统治之事。
五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五申三令 三令五申。指再三告诫。
杨穿三叶 原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一举三反 指善于推理，能由此及彼。
一日三复 指在一天之内多次反复玩味。
一日三覆 指在一天之内多次反复玩味。
一日三岁 形容对人思念殷切。
一日三月 形容对人思念殷切。
一时三刻 指很短的时间。
一岁三迁 比喻官职升得极快。
一献三酬 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
两两三三 ①指三两为群。②形容稀疏。
两头三面 形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
两头三绪 形容心意烦乱。
两意三心 三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。
六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大。
六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。
六问三推 指反复审讯。
目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法
日出三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
日高三丈 犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日已三竿 形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
三沐三熏 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三吐三握 以之为求贤殷切之典。
诗家三昧 指作诗的诀窍。
避君三舍 指退让和回避。一舍：三十里。
鼎分三足 比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
河清三日 为升平祥瑞的预兆。
河东三箧 指亡失的书籍。
火冒三尺 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
颊上三毫 比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
假眉三道 方言。装模作样。
狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。
九衢三市 指繁华的街市。
九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
距跃三百 指欢欣之极。
君子三戒 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
立时三刻 立刻、马上。
两般三样 不一样，不一致。
两次三番 多次，好几次。
两道三科 说三道四，花言巧语。
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一口三舌 比喻唠叨、话多。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日三省 每天多次地自我反省。
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
再衰三竭 竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
长年三老 古时指船工。
八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
白璧三献 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
避军三舍 指退让和回避。一舍：三十里。
犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指
利市三倍 形容买卖得到的利润极多。
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考了第一名。
两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
屡次三番 许多次。形容反复多次。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
稳吃三注 四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地
垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙
得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣
鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
喙长三尺 喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
火冒三丈 形容愤怒到极点。
几次三番 番：次。一次又一次。
颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
D 排第三个字出的成语
第三个字是泰的成语
安如泰山
:
形容象泰山一样稳固，不可动摇。
处之泰然内
:
处：处理，对待容；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
否极泰来
:
逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
稳如泰山
:
形容象泰山一样稳固，不可动摇。
重于泰山
:
比泰山还要重。形容意义重大。
安若泰山
:
形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
不识泰山
:
不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
倒持泰阿
:
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
笃定泰山
:
像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。
恩重泰山
:
恩情深厚，比泰山还重。
否往泰来
:
指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
否去泰来
:
指厄运过去，好运到来。
否极泰回
:
指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
鸿毛泰岱
:
比喻轻重相差极大。同“鸿毛泰山”。
鸿毛泰山
:
比喻轻重相差极大。
死重泰山
:
比喻死得光荣。
安于泰山
:
稳如泰山
:
E 言字排在第三位的成语
溢于言表 人微言轻不苟言笑 杯酒言欢 不可言传 不可言宣 不可言喻 不堪言状 不可言状 币重言专甘 杜绝属言路 德容言功 顾而言他 广开言路 姑妄言之 极而言之 交浅言深 计行言听 举止言谈 目动言肆 名正言顺 人微言贱 人微言轻 事核言直 身轻言微 身微言轻 涩于言论 诗以言志 位卑言高 握手言欢 行浊言清 要而言之 语四言三 溢于言表 溢于言外 意在言外 总而言之 在官言官 智小言大 不可言状 币重言甘 杜绝言路 德容言功 顾而言他 广开言路 名正言顺 人微言贱 人微言轻 事核言直 身轻言微 身微言轻 语四言三 溢于言表 溢于言外 意在言外 总而言之 在官言官
F 第一个字带意第三个带开的成语
异想天开
拼 音：yì xiǎng tiān kāi
解 释：异:奇异、奇特;天开:比喻凭空的;根本没有的事情形容想法非常离奇、荒唐或指解放思想
出 处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“刑部书吏得了他的贿赂;便异想天开的设出一个法来”
示 例：既~;又实事求是;这是科学工作者特有的风格
G 系字排第三的成语
脱口而出、
推陈出新、
出尔反尔、
喜出望外、
出其不意、
如出一辙、
喷薄欲出、
足不出户、
神出鬼没、
别出心裁、
出人意料、
水落石出
H 有排在第三的成语
第三个字是有的成语
奥援有灵 彬彬有礼 长幼有序 长幼有叙 称家有无 持之有故 出师有名 出言有章 楚楚有致 绰绰有余 绰绰有裕 粗中有细 错落有致 当之有愧 盗亦有道 鼎铛有耳 鼎鼎有名 动静有常 奋发有为 蜂虿有毒 隔墙有耳 恭而有礼 赫赫有名 后会有期 后继有人 互通有无 画中有诗 话里有刺 话里有话 话中有话 恢恢有余 祸福有命 祸中有福 及宾有鱼 兼而有之 将门有将 教导有方 津津有味 进退有常 进退有度 进退有节 井井有法 井井有方 井井有条 井井有序 井井有绪 井然有条 井然有序 憬然有悟 炯炯有神 就正有道 开卷有益 亢龙有悔 铿锵有力 孔武有力 罗敷有夫 忙中有错 忙中有失 男女有别 念念有词 怕鬼有鬼 匹夫有责 取予有节 人各有志 三生有幸 生财有道 师出有名 诗中有画 实蕃有徒 实繁有徒 实与有力 事不有余 事出有因 守土有责 书缺有间 天命有归 天外有天 通共有无 无独有偶 无何有乡 无丝有线 无私有弊 无私有意 吾自有处 下笔有神 弦外有音 相门有相 相鼠有皮 相知有素 心中有数 信而有征 信而有证 行己有耻 行之有效 胸中有数 休休有容 训练有素 言必有据 言必有物 言必有中 言而有信 言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序 眼中有铁 阳春有脚 一人有庆 游必有方 游刃有余 有板有眼 有本有原 有本有源 有财有势 有胆有识 有风有化 有根有底 有根有苗 有来有往 有棱有角 有利有弊 有凭有据 有钱有势 有三有俩 有声有色 有始有终 有始有卒 有说有笑 有条有理 有头有脸 有头有脑 有头有尾 有物有则 有心有意 有血有肉 有勇有谋 有枝有叶 渊源有自 凿凿有据 振振有词 振振有辞 铮铮有声 掷地有声 属垣有耳 驻颜有术 足足有余 作作有芒
I 排在第三个有字的成语
隔墙有耳、
游刃有余、
有来有往、
有勇有谋、
有凤来仪、
行之有效、
有棱有角、
有根有底、
教导有方、
有利有弊、
振振有词、
津津有味
J 第一个字是意第三个字是开头的四字成语
凡夫俗子 说三道四 能工巧匠 门当户对 交头接耳 兴风作浪 齐心协力 污泥浊水 呕心沥血
旁敲侧击 赤手空拳排山倒海,苦思冥想,走南闯北,东奔西走,粗心大意,万水千山,千方百计
,长年累月
谢谢
