导读：1 王充博览的译文 原文 王充①孤，乡里称孝。 后到京师②，受业太学，师事扶风班彪③。好博览而不守章句④。 家贫无书，常游洛阳市肆⑤，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。 后归乡里，屏居教授。翻译 王充小时候就失去了
1 王充博览的译文
原文 王充①孤，乡里称孝。
后到京师②，受业太学，师事扶风班彪③。好博览而不守章句④。
家贫无书，常游洛阳市肆⑤，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。
后归乡里，屏居教授。翻译 王充小时候就失去了父亲，（与母亲相依为命），因孝顺在乡里被称赞。
后来到京城，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背。
由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的书铺上游走，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵，时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作。王充后来回到乡里，隐居从事教学。
出处 ：选自《后汉书·列传三十九》第13卷（后汉书·王充传）。
2 王充博览 文言文王充市肆博览 原文 王充①孤，乡里称孝。
后到京师④，受业太学，师事扶风班彪⑤。好博览而不首章句⑥。
家贫无书，常游洛阳市肆⑦，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。 注释 ①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。
生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97？）。年青时到都城洛阳求学，拜班彪为师。
后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终于完成了不朽之作——《论衡③徙焉：迁居到这里。④京师：首都。
东汉的首都是洛阳。⑤班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。
《汉书》是他草创的。⑥章句：逐章逐句的疏通理解。
⑦市肆：书铺。 翻译 王充小时候就失去了父亲，乡里孝顺被称赞。
后来到京师，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛的阅读书籍而且不摘章守句。
由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，日子久了，就了解了许多关于百家的学问。
3 王充博览翻译王充小时候就失去了父亲，因在乡里以孝顺母亲被称赞。
后来到京城，在太学里学习，拜扶风人班彪做了他的老师。（王充）喜欢广泛地阅读（书籍）却不死板地拘泥于文章的章句。
（由于）家里穷，没有书（可读），他经常去逛洛阳街上的书铺，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵。时间久了，他就广泛地通晓了诸子百家的著作。
后来回到乡里，隐居教学。 原文： 王充少孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。
扩展资料：
他年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学（中央最高学府）里学习，拜扶风人班彪为师。
喜欢博览群书但是不死记章句。家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一遍就能够背诵，于是精通了百家之言。
后来回到乡里，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹（官职名），因为多次和上级争论，和上级不合而辞职离开。
王充擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去了儒家的本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。
写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。 刺史（官职名）董勤征聘他为从事（官职名），改任治中（官职名），自己辞职回家。
他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗（汉章帝）特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑力都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1988年5月3日12时0分(北京时间)，星期二。
出生农历：戊辰年 三月 十八日 午时。
比 枭 日元 比
乾造 戊 丙 戊 戊 (日空子、丑)
辰 辰 午 午
藏干 乙戊癸 乙戊癸 己丁 己丁
官比财 官比财 劫印 劫印
地势 冠带 冠带 帝旺 帝旺
纳音 大林木 沙中土 天上火 天上火
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2死水 2囚木 3休火 7旺土 0相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 0囚木 3休火 5旺土 0相金
五行力量：水2(05%) 木14(33%) 火92(216%) 土318(746%) 金0(00%)
己生助力量:410(962%) 克泄耗力量:16(38%)。 阴气:106(249%) 阳气:320(751%)。
※日主综合得分：538。 日元极旺，命局入从强格(以变格论命)，喜用火，土(印枭、比劫)。忌仇水，木(财星、官杀)。
戊土生于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神：土正当令，先甲次丙、癸。
八字重量：
5两8钱 年12两、月18两、日18两、时10两。
袁天罡断：平生福禄自然来，名利双全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。此命为人忠直，做事有头有尾，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，子息二三，他乡创业，官臣之命，只是与人干事，恩中招怨，反为不美，早限财来财去，中限兴旺，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★正财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。
★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。
★比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。
★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。
★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业发展多有所成就。
★偏印现月柱，为喜用，适合偏业发展，入医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业。
◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
◆柱无官星，又无财，难得官位。
◆柱中无财无官，难得官位。
◆财星无气，为官不久。
◆官弱财弱，不宜为官。
★生逢华盖为喜用，文章艺术。
◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。
◆刑冲羊刃，不爱读书。
◆劫伤比枭，难逃恶寡之名。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。
配偶方向选在自己住宅的西方或东方为佳。
★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子偏矮小，身材内满，有气质。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★男逢戊午日元，多得女人相爱。
◆男命印星过度，财星暗藏不出，婚前难有异性之朋友。
★月支有财官为喜用，曰得时为上，早配豪门或名门闺秀。
◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅，倔强暴躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。
◆财绝官囚，妻迟子晚。
◆比劫较多，晚婚有利。
◆财官不显，易晚婚。
◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。
◆四柱纯阳男必孤。
★日支为正印，且为喜用，配偶仁慈善良，聪颖敦厚，多助益。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。
◆你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。
◆火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满，食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等。
★比肩叠叠为喜用，一生少病。
★木命春生，体健聪明。
◆金水枯伤，肾必虚。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、**。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有5，6比较幸运。
☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。
☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。
☆药物方面宜吃：热性之药物，或者中性之药物。
☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※
24岁流年：2011年辛卯 小运：壬午流年伤官主事，运行沐浴之地。天干辛金闲神，地支卯木仇神。
★流年运势：34分，实际运势：54分。
★辛丙流年与月威制之合。
★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。
[1月庚寅]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[2月辛卯]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[3月壬辰]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[5月甲午]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[6月乙未]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[7月丙申]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[8月丁酉]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[10月己亥]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[11月庚子]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[12月辛丑]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力，有心学好，小鬼偷去。
25岁流年：2012年壬辰 小运：癸未流年偏财主事，运行冠带之地。天干壬水忌神，地支辰土喜神。
★流年运势：50分，实际运势：62分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。
[1月壬寅]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[2月癸卯]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。
[3月甲辰]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[4月乙巳]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[5月丙午]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[6月丁未]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[7月戊申]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[8月己酉]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[9月庚戌]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。
[10月辛亥]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[11月壬子]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[12月癸丑]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。
★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼夜思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。
26岁流年：2013年癸巳 小运：甲申流年正财主事，运行临官之地。天干癸水忌神，地支巳火用神。
★流年运势：64分，实际运势：69分。
★癸戊流年与年无情之合，癸戊流年与日无情之合，癸戊流年与时无情之合。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。
★此年占得:天水讼卦★二人争路未肯让，占得此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。断曰：月令不济，莫惹闲气，好事难成，求财费力。
27岁流年：2014年甲午 小运：乙酉流年七杀主事，运行帝旺之地。天干甲木仇神，地支午火用神。
★流年运势：72分，实际运势：73分。
★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也兴隆。断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
28岁流年：2015年乙未 小运：丙戌流年正官主事，运行衰之地。天干乙木仇神，地支未土喜神。
★流年运势：57分，实际运势：66分。
★未午流年与日六合，未午流年与时六合。
★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。
★此年占得:震为雷卦★占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。断曰：求名遂意，做事称心，走失行人，自然有音。
29岁流年：2016年丙申 小运：丁亥流年偏印主事，运行病之地。天干丙火用神，地支申金闲神。
★流年运势：66分，实际运势：70分。
★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★流年神煞：驿马此年多走动。
★此年占得:雷地豫卦★青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。断曰：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
30岁流年：2017年丁酉 小运：戊子流年正印主事，运行死之地。天干丁火用神，地支酉金闲神。
★流年运势：66分，实际运势：70分。
★酉辰流年与年六合，酉辰流年与月六合。
★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。
★此年占得:雷水解卦★五关脱难运头抬，劝君趁时将财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。断曰：疾病快好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
31岁流年：2018年戊戌 小运：己丑流年比肩主事，运行墓之地。天干戊土喜神，地支戌土喜神。
★流年运势：75分，实际运势：75分。
★戌辰流年与年相冲，戌辰流年与月相冲。
★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。
★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。
★此年占得:雷风恒卦★鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。断曰：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。
梶裕贵|裕贵配音过的角色有右京千影、菲尼、比泉秋名、汐留行、利欧·巴斯提亚等。
1、右京千影
右京千影，男，漫画《樱兰高校男公关部》及其衍生作品中的角色。
新闻部部员，麦**头发，头发遮住了双眼。本意不想帮部长小松泽明写假新闻，但迫于家族经纪上与小松家有交易，只得听从部长吩咐。
2、菲尼
菲尼，日本漫画家枢梁创作的于日本漫画《黑执事》里面的角色。
菲尼为夏尔所取，“你有一头漂亮的金发，在古语中金发被读作‘菲’，这个故事（凯尔特神话Celtic mythology）的主人公也因为美丽的金发而被如此称呼，能够比野兔更快的穿越森林，拥有比雄鹿更强大的力量，那个金发的少年跟你很像吧，所以，菲尼安，这个名字怎么样。”
3、比泉秋名
比泉是“比泉生活相谈事务所”的所长。也是个心地善良的老实人，但是也是一个饱尝生活艰辛的人。当看到有人发生了为难的事情的时候，一定无法视若无睹。感情非常丰富，基本没有发怒过。和枪樱是从前的旧识，由于擅长做菜而经常为了枪樱做料理，可以说是很有家务才能了。
而且他还继承了能够“调律”妖怪的能力，当他发动自己的能力的时候，头发会变长，变成深蓝绿色发丝，另外会对自己的身体产生很大的负担，每个月都会被医生要求去体检。
4、汐留行
汐留行，梦太商社制作的原创动漫《奇迹列车》中的人物。性格天真烂漫，不过稍微有点毒舌。因为是新人，被成员们当做孩子一般对待。
5、利欧·巴斯提亚
利欧·巴斯提亚，日本漫画《妖精的尾巴》及其衍生作品中的角色。一个白发以及性格冷酷的帅哥，童年跟随自己的师傅乌鲁学习造冰魔法，在一次偶然的机会，他和师傅发现了年幼的格雷，而且成为了师兄弟，从小就一直梦想着超越师傅，认为世上没有比乌鲁更加强大的魔导师才拜乌鲁为师。
空岛统治者（现已离任）。轰雷果实能力者，雷电人，背上的四个太鼓分别为鸟 兽 龙（敲两下），可以变成雷电，放电攻击（最大为2亿伏特），雷速移动，产生电能驱动机器，或借由放电作用产生高温，拥有一艘以雷电作推动力的方舟箴言，可配合方舟产生的乌云经自身能力后使用“雷迎”，其威力可将一个岛瞬间消失殆尽，自己毁灭自己的家乡 碧卡后，又将原空岛的神—甘科尔与旗下神的待卫全数击败，从此与四神官、旗下数百名的待卫统治著空岛六年，自称自己是神，拥有心网的能力，可预知敌人的动向，自身是雷，搭配上心网，可听到全岛的人的谈话，艾尼路认为无限大地（月球）才是神的归属之地，便驾驶着他的方舟箴言前往无限大地。号称具有最强之一的自然系果实。
招式：
瞬移 雷化后可以雷速移动，在一定区域内雷速已经相当于瞬移了
心网 类似于读心术，能预测对方的行动，空岛上除了“神”艾尼路外还有那4个神官和一个小女孩会心网，但范围小，程度低，艾尼路结合了响雷果实的能力，就像心电感应似的，大大增强了心网的能力和范围，能听到整个空岛人们的声音
放电 放出雷电攻击，在本作有100万伏特、2000万伏特、1亿伏特、MAX2亿伏特，名字的由来是电击的效果音。
神的制裁 从手腕放出类似大型化光线的雷，名字的由来是古北欧神话中的战神索尔。
稻妻 从手腕变化成雷攻击，名字的由来是尼日利亚Yoruba族的雷神。
电光 从身体发出光热抵销攻击，名字的由来是Malay半岛的小人族雷神。
电疗 用电按摩自己的心脏，能够让停止的心脏再次跳动。
3000万伏特·雷鸟 敲击右肩的太鼓，放出鸟型的雷。名字的由来是北美易洛魁族的巨大雷鸟。
雷兽 敲击左肩的太鼓，放出兽型的雷。名字的由来是日本的雷兽“貂”。
6000万伏特·雷龙 敲击两肩的太鼓，放出龙型的雷。名字的由来是古鲁特岛的雷神。
雷冶金 利用电热溶化黄金，在制成自己想要的形状。
万雷 利用方舟箴言制造的雷云中落下无数的雷电。名字的由来是澳大利亚中央部的雷神。
雷迎 利用方舟箴言制造的雷云变成巨大球状从天而降，落下的瞬间雷云会爆发出强大的雷电。名字的由来佛教用语的“来迎”
2亿伏特·雷神 放出全身的电，变身为雷神的姿态。
雷是自然系能力，让我们看下他与已出现的自然系能力者实力对比：
1大将黄猿
黄猿是光能力者，而电和光速度相同，2人都能瞬移，但电的附加效果比光强，因此他可能比黄猿强。
2大将青稚
被神克死
3黑胡子
待定
其他普通能力者（路飞除外）遇到2E伏电压就是被秒
因此神应该是大将级别的牛人，悬赏价保守估计5E以上
1 高手："爽"再古文里怎么解释
爽1 〔shuǎnɡ ㄕㄨㄤˇ〕 〔《广韵》疎两切，上养，生。
〕 亦作“ 慡1 ”。 1明亮；清朗。
《书·牧誓》：“时甲子昧爽，王朝至于 商 郊 牧野 。” 陆德明 释文：“爽，明也。
昧爽，谓早旦也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“苕苕岭岸高，照照寒洲爽。”
唐 栖白 《八月十五夜玩月》诗：“清光凝有露，皓魄爽无烟。” 杨朔 《香山红叶》：“我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了。”
2昌明。《书·大诰》：“尔庶邦君，越尔御事：爽邦由哲。”
孔颖达 疏：“爽，明也；由，用也。有明国事用智道。”
清 龚自珍 《臣里》：“三世耳相续，三世目相续，三世心知相续，社鬼护之，其爽十世；水不溺，火不烧，雷霆不求，其爽百世。”3开阔；宽阔。
晋 陆机 《齐讴行》：“ 营丘 负海曲，沃野爽且平。” 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“地爽而洁，宇敞而邃。”
宋 陆游 《南堂杂兴》诗之一：“屏除长物轩楹爽，洗濯尘襟肺腑凉。”4豪爽。
《晋书·王济传》：“[ 济 ]少有逸才，风姿英爽，气盖一时。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“至於 魏 之三祖，气爽才丽。”
宋 陶谷 《清异录·文用》：“ 萧颖士 文爽兼人而矜躁为甚。”5畅快；舒服。
唐 王勃 《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹懽。” 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“气当霜降十分爽，月比中秋一倍寒。”
老舍 《骆驼祥子》十一：“路本来极宽，加上薄雪，更教人眼宽神爽。”6《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。”
孔颖达 疏：“精，亦神也；爽，亦明也。精是神之未著，爽是明之未昭。”
后用以指心神、神志。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“寂寂长夜，或羣或党，去来无方，乱我精爽。”
宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“ 荀彧 之於 曹操 ，本许以天下。及议者欲加九锡， 彧 未之许，非不之许，欲出诸己耳。
操 不悟，遽杀之。然则天夺其爽以诛 彧 ，宁不信乎？”7用以指依附于形体的精神，即所谓“魄”。
唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“承命惊惶，魂爽飞越，俯仰天地，若无所容。” 金 王若虚 《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“惧夫魂爽之无依也，於是招之以葬于先茔。”
8差失；不合。《诗·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。”
朱熹 集传：“爽，差。”《文选·曹植〈求通亲亲表〉》：“诚骨肉之恩，爽而不离。”
李善 注引《尔雅》：“爽，差也。” 唐 刘知几 《史通·杂记上》：“非惟与 左氏 有乖，亦於物理全爽者矣。”
《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“虽逾 孔子 之文，未爽 周公 之训。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》：“因各出相较，长短不爽毫厘。”
李大钊 《民彝与政治》：“究之，因果报偿，未或有爽。”9差别；不同。
《史记·司马相如列传》：“进让之道，其何爽与？” 裴駰 集解引 徐广 曰：“爽，差异也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“二途如爽，即用兼通。”
参见“ 爽籁 ”。10丧失；失去。
《国语·周语下》：“ 晋侯 爽二，吾是以云。” 晋 张载 《杂诗》：“君子守固穷，在约不爽贞。”
唐 杜甫 《病橘》诗：“剖之尽蠹蚀，采掇爽所宜。” 清 湘灵子 《轩亭冤演说》：“这时候不早了，怎麽还没有来，莫非他们爽了约麽？”11伤败；败坏。
《老子》：“五音令人耳聋，五味令人口爽。” 王弼 注：“爽，差失也。
失口之用，故谓之爽。”《楚辞·招魂》：“露鸡臛蠵，厉而不爽些。”
王逸 注：“爽，败也。 楚 人谓羹败曰爽。”
《列子·仲尼》：“耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨 淄 渑 。” 张湛 注：“爽，差也。”
12受伤害。《汉书·贾谊传》：“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。”
王先谦 补注：“《广雅·释诂》：‘爽，伤也。’言上数为忧所伤也。”
13古代 南诏 国所设官制名。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“幕爽主兵，琮爽主户籍，慈爽主礼，罚爽主刑……督爽，总三省也。”
14句首助词。《书·康诰》：“爽惟民迪吉康。”
《书·康诰》：“爽惟天其罚殛我。”15书法用语。
肃穆飘然。 唐 张彦远 《法书要录》卷六：“肃穆飘然曰爽。”
唐 张彦远 《法书要录》卷五：“劲力外爽，古风内含。”16古水名。
爽水 。在 函谷关 城东，又名 紵麻涧 。
《山海经·中山经》：“又西五十里，曰 谷山 ，其上多谷，其下多桑。 爽水 出 焉 ，而西北流，注于 谷水 ，其中多碧绿。”
北魏 郦道元 《水经注·谷水》：“ 爽水 ……世谓之 紵麻涧 ，北流，注于 谷 。”17通“ 鷞 ”。
《左传·昭公十七年》：“爽鸠氏，司寇也。”《尔雅·释鸟》 郭璞 注引作“鷞鸠”。
18草鞋上的绞绳。《西游记》第一回：“足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。”
爽2 〔shuānɡ ㄕㄨㄤ〕 〔《集韵》师庄切，平阳，生。〕 通“ 驦1 ”。
《左传·定公三年》：“ 唐成公 如 楚 ，有两肃爽马， 子常 欲之，弗与。” 杜预 注：“肃爽，骏马名。”
参见“ 肃爽 ”。 爽口1清爽可口。
南朝 梁 萧统 《七契》：“金盘荐美藉之珍，玉杯沈缥清之酒，义曰和神，事非爽口。” 元 刘埙 《隐居通义·古赋一》：“犹蝤蛑瑶柱，食之爽口，终不免动气而嚬眉。”
《金瓶。
2 求文言文《一字师》翻译有个名叫李相的官员在读《春秋》的时候，经常把叔孙婼的“婼”字读错了。一个长期在他身边伺候的侍从，听他把这个字读错，就皱了眉头。
李相就问这个侍从：”你读过这本书吗？“侍从回答：”是的。“
李相又问：“我每次读到这里，你就会脸色不好，这是什么原因呢？”侍从婉转地回答：“过去我的老师教我读《春秋》时，他把‘婼’字读成‘绰’字音，现在听您读‘婼’字为‘吹’字音，这才醒悟到自己以前读得不对，所以对自己不满意。”
李相一听，知道是自己读音有误，连忙说：“哦，那一定是我读错了，而不是你错了，我是照着书上注文读的，而你是有老师教过的，你肯定是对的。”经过核查，发现书上的注文果真不对。
李相连忙站起来，让他接受自己的礼遇，把他奉为“一字之师”。
3 高手："爽"再古文里怎么解释爽1 〔shuǎnɡ ㄕㄨㄤˇ〕〔《广韵》疎两切，上养，生。
〕亦作“ 慡1 ”。1明亮；清朗。
《书·牧誓》：“时甲子昧爽，王朝至于 商 郊 牧野 。” 陆德明 释文：“爽，明也。
昧爽，谓早旦也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“苕苕岭岸高，照照寒洲爽。”
唐 栖白 《八月十五夜玩月》诗：“清光凝有露，皓魄爽无烟。” 杨朔 《香山红叶》：“我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了。”
2昌明。《书·大诰》：“尔庶邦君，越尔御事：爽邦由哲。”
孔颖达 疏：“爽，明也；由，用也。有明国事用智道。”
清 龚自珍 《臣里》：“三世耳相续，三世目相续，三世心知相续，社鬼护之，其爽十世；水不溺，火不烧，雷霆不求，其爽百世。”3开阔；宽阔。
晋 陆机 《齐讴行》：“ 营丘 负海曲，沃野爽且平。” 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“地爽而洁，宇敞而邃。”
宋 陆游 《南堂杂兴》诗之一：“屏除长物轩楹爽，洗濯尘襟肺腑凉。”4豪爽。
《晋书·王济传》：“[ 济 ]少有逸才，风姿英爽，气盖一时。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“至於 魏 之三祖，气爽才丽。”
宋 陶谷 《清异录·文用》：“ 萧颖士 文爽兼人而矜躁为甚。”5畅快；舒服。
唐 王勃 《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹懽。” 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“气当霜降十分爽，月比中秋一倍寒。”
老舍 《骆驼祥子》十一：“路本来极宽，加上薄雪，更教人眼宽神爽。”6《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。”
孔颖达 疏：“精，亦神也；爽，亦明也。精是神之未著，爽是明之未昭。”
后用以指心神、神志。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“寂寂长夜，或羣或党，去来无方，乱我精爽。”
宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“ 荀彧 之於 曹操 ，本许以天下。及议者欲加九锡， 彧 未之许，非不之许，欲出诸己耳。
操 不悟，遽杀之。然则天夺其爽以诛 彧 ，宁不信乎？”7用以指依附于形体的精神，即所谓“魄”。
唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“承命惊惶，魂爽飞越，俯仰天地，若无所容。” 金 王若虚 《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“惧夫魂爽之无依也，於是招之以葬于先茔。”
8差失；不合。《诗·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。”
朱熹 集传：“爽，差。”《文选·曹植〈求通亲亲表〉》：“诚骨肉之恩，爽而不离。”
李善 注引《尔雅》：“爽，差也。” 唐 刘知几 《史通·杂记上》：“非惟与 左氏 有乖，亦於物理全爽者矣。”
《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“虽逾 孔子 之文，未爽 周公 之训。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》：“因各出相较，长短不爽毫厘。”
李大钊 《民彝与政治》：“究之，因果报偿，未或有爽。”9差别；不同。
《史记·司马相如列传》：“进让之道，其何爽与？” 裴駰 集解引 徐广 曰：“爽，差异也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“二途如爽，即用兼通。”
参见“ 爽籁 ”。10丧失；失去。
《国语·周语下》：“ 晋侯 爽二，吾是以云。” 晋 张载 《杂诗》：“君子守固穷，在约不爽贞。”
唐 杜甫 《病橘》诗：“剖之尽蠹蚀，采掇爽所宜。” 清 湘灵子 《轩亭冤演说》：“这时候不早了，怎麽还没有来，莫非他们爽了约麽？”11伤败；败坏。
《老子》：“五音令人耳聋，五味令人口爽。” 王弼 注：“爽，差失也。
失口之用，故谓之爽。”《楚辞·招魂》：“露鸡臛蠵，厉而不爽些。”
王逸 注：“爽，败也。 楚 人谓羹败曰爽。”
《列子·仲尼》：“耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨 淄 渑 。” 张湛 注：“爽，差也。”
12受伤害。《汉书·贾谊传》：“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。”
王先谦 补注：“《广雅·释诂》：‘爽，伤也。’言上数为忧所伤也。”
13古代 南诏 国所设官制名。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“幕爽主兵，琮爽主户籍，慈爽主礼，罚爽主刑……督爽，总三省也。”
14句首助词。《书·康诰》：“爽惟民迪吉康。”
《书·康诰》：“爽惟天其罚殛我。”15书法用语。
肃穆飘然。 唐 张彦远 《法书要录》卷六：“肃穆飘然曰爽。”
唐 张彦远 《法书要录》卷五：“劲力外爽，古风内含。”16古水名。
爽水 。在 函谷关 城东，又名 紵麻涧 。
《山海经·中山经》：“又西五十里，曰 谷山 ，其上多谷，其下多桑。 爽水 出 焉 ，而西北流，注于 谷水 ，其中多碧绿。”
北魏 郦道元 《水经注·谷水》：“ 爽水 ……世谓之 紵麻涧 ，北流，注于 谷 。”17通“ 鷞 ”。
《左传·昭公十七年》：“爽鸠氏，司寇也。”《尔雅·释鸟》 郭璞 注引作“鷞鸠”。
18草鞋上的绞绳。《西游记》第一回：“足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。”
爽2 〔shuānɡ ㄕㄨㄤ〕〔《集韵》师庄切，平阳，生。〕通“ 驦1 ”。
《左传·定公三年》：“ 唐成公 如 楚 ，有两肃爽马， 子常 欲之，弗与。” 杜预 注：“肃爽，骏马名。”
参见“ 肃爽 ”。爽口1清爽可口。
南朝 梁 萧统 《七契》：“金盘荐美藉之珍，玉杯沈缥清之酒，义曰和神，事非爽口。” 元 刘埙 《隐居通义·古赋一》：“犹蝤蛑瑶柱，食之爽口，终不免动气而嚬眉。”
《。
4 初一作业本第五单元单元复习的文言文《后汉书 王充传》王充，字仲任，会稽上虞人，他的祖先从魏郡元城迁徙到元称。王充年少是就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学（中央最高学府）里学习，拜扶风（地名）人班彪为师。喜欢博览群书但是不死记章句。家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一边就能够背诵，于是精通了百家之言。后来回到乡里，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹（官职名），因为多次和上级争论，和上级不合而辞职离开。
王充擅长辩论，开始的花好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。
刺史（官职名）董勤征聘他为从事（官职名），改任治中（官职名），自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑里都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝年号）年间，病死在家中
5 文言文翻译讼于官,冒法以求胜,孰与各守分以全手足之爱乎译文：“到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？”
1、出自：《宋史·张洽传》
2、原文： 张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干日：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”
时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。
改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之日：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。
郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。
洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。3、译文： 张洽字元德，是临江郡清江人。张洽小时候聪慧过人，跟从朱熹读书，从《六经》传注开始，都要探究典籍的宗旨所在，至于诸子百家、山经地志、老子佛家之类的书，无所不读。朱熹赞赏他志向坚定，对黄干说：“我寄望于保持道统永远传续，像你们这样的没有几个人啊。”当时施行社仓法，张洽向县里请求，借贷三百石常平仓里的米，在里中设立粮仓，六年之后将所借粮米归还官府，乡里人因此而受益。嘉定元年，张洽考中进士，被任命为松滋县尉。湖右的土地分界不清，弊端日益严重，张洽请求推行推排法，县令将此事交给了张洽。张洽于是责令百姓自己核实自家的土地疆界和产业的数目，将结果投放在柜子里，他就查验核算依次排列，这样官吏的奸行就无从隐藏了。十多年以后，打官司的人还援引它作为证据。
张洽改任袁州司理参军。有个大囚犯，一审讯他就服罪，不久又变卦，而且有能力使官吏摇摆不定，案件多年没有判决，因此逮捕关押的人很多。张洽将此案上报提点刑狱，杀了他。有一个盗贼特别狡猾，用言辞不能将他驳倒。恰逢有兄弟二人争夺财产的案件，张洽劝导他们说：“到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？”言辞语气恳切，打官司的兄弟顿时醒悟。那个狡猾的盗贼听到后，自愿服罪。
郡守因为粮仓空虚，将二十多家掌管粮仓的官吏没入官籍，让张洽来审问，张洽查访得知这些人是被都吏出卖的。都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。张洽考虑太守的锐气正足不可触犯，就暂且先把这些官吏拘捕起来，而暗地里派人核计粮仓的收入去禀报太守说：“您把二十多家没入官籍，是因为都吏的缘故。现在核查几年当中粮仓的收入，已经比以前丰足了，由此来看，都吏所说是虚妄的。您一定不会忍受都吏的虚妄，却将无罪的人家没入官籍。如果能治都吏的罪，那么过失就可以免除了。”太守醒悟，因而罢免了都吏，而宽免了被没入官籍的人家。他当永新县知县。有一天他去请假，听到监狱中有鞭打的声音，原来是狱吏受了贿赂，于是利用机会审讯被囚禁的人让他无辜服罪。张洽大怒，马上将狱吏捉拿进监狱，第二天上报给郡守，将他施以黥刑。
张洽从少年就致力于恭肃奉事，所以他用“主一”来命名自己的书斋。平常与一般人没什么两样，等到遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前无人可以阻夺。赋闲时不谈论朝廷的事情，有时因发生灾异变故，就会闷闷不乐，等到听说有一个君子得到进用，士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。他所交往的都是有名的人士，大家都尊敬仰慕他。
6 《细柳营》文言文阅读文言文阅读训练11、《细柳营》： 11、《细柳营》原文及译文： 111后六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中，所杀掠甚众。
峰火通于甘泉、长安。文帝以中大夫令免为车骑将军屯飞狐，故楚相苏意为将军屯句注，将军张武屯北地，河内太守周亚夫为将军次细柳，宗正刘礼为将军次霸上，祝兹侯徐厉为将军次棘门，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。
先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入芝军。”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。
至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”
成礼而去。既出军门，群臣皆惊。
文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！” 112 汉文帝继位之后第六年，匈奴大举侵入边境。
朝廷于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内太守周亚夫做将军，驻军细柳：这样来防备匈奴。 皇帝亲 劳军队。
来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将以下军官骑马送迎。接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。
天子的先头卫队到了，不能进入军营。先头卫队说：“天子将要到了。”
军营门的军官说：“将军命令说：‘军队中听将军命令，不听天子的诏令。”’过了不久，皇帝到了，又不能进入。
于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营门。
营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军约定，军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。
到了营中，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”天子被感动了，在车上俯身扶着车前的横木，表示尊敬。
皇帝派人告诉说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。
出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀！这是真正的将军啊！先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军一定会被袭击而俘获。
至于周亚夫，能够侵犯他吗？”汉文帝称赞了很久。 113注释：（1）文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，公元前180至公元前157年在位。
后六年，即后元六年（公元前158年）。 （2）匈奴：我国古代北方的游牧民族。
（3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官。 （4）霸上：古地名，一作灞上，又名霸头，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。
（5）祝兹侯：封号。 （6）棘门：原为秦宫门，在今陕单敞厕缎丿等搽劝敞滑西咸阳东北。
（7）河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。
（8）细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。 （9）上：指汉文帝。
（10）被：通“披”。 （11）彀（gòu够）：张满弓弩。
弩（nǔ）：用机括发箭的弓。 （12）持满：把弓弦拉足。
（13）军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。 （14）节：符节，皇帝给的凭证。
（15）壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。
（16）按：控制。辔：马缰绳。
（17）揖：拱手行礼。 （18）介：铁甲；胄：头盔。
114[文化常识]关于“文景之治”： 吕后死后，周勃等平定诸吕，汉文帝（汉高祖刘邦之子刘恒）以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央政权。
旧史家把他与景帝统治时期并举，称“文景之治”。 115思考与练习： 1选出下列句子中加点字的意思相同的一项（3分） A将以下骑送迎 齐使田忌将而往 B天子且至 且欲与常马等不可得。
C已而之细柳军 之虚所卖之 D其将固可袭而俘也 汝心之固，固不可彻。 2用“/”为下文的句子断句，断两处。
（2分） 将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。 3用现代汉语翻译文中的画线句。
（3分） 将军约，军中不得驱驰。 4简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。
（3分） 116参考答案： 1、C（来到）；2、将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。3、军营中不能驱马快跑。
4、严格执法，持之以恒，一丝不苟。
7 翻译文言文< >（节选） 急需赵简子有两头白骡子，他特别喜欢它们。
阳城的胥渠住在广门馆，他半夜敲赵简子的门拜访他说：“你的属下胥渠我有病，医生嘱咐我说："要用白骡子的肝治，病才能好，如果找不到白骡子的肝治病，就只有等死了！"”赵简子的门人照原话通报了他。在旁边侍奉赵简子的侍者懂安听了，生气地说：“哼！胥渠呀，是想得到主子你的白骡子，你该马上把他（胥渠）杀了。”
赵简子说：“我把人杀死了而让我的白骡子活下来，这不是不仁吗？我杀了我的白骡子却可以救活一个人，这不是一件仁义的事吗？”于是招呼屠夫杀了八头骡子，取出肝脏送给阳城的胥渠。过了一段时间，赵简子起兵进攻狄，广门胥渠的部下左右各七百人，都奋勇争先，登上（狄）城楼，抓住了敌人的首领。
当官的怎能不喜欢这样的部下？ 希望采纳。
8 一字师文言文翻译醍醐灌顶tí hú guàn dǐng
[释义] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
[语出] 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
[近义] 茅塞顿开
[用法] 主谓式；作谓语、宾语；含褒义
[例句] 王生闻得，满心欢喜，却似~，甘露洒心，病体已减去六七分了。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一）
enjoy the sight of rare animal
这个了。
中国10种濒临灭绝的动物
一、 古朴国宝：大熊猫 英文： Giant Panda 学名：Ailurpoda melanolenca
大熊猫时一种以食竹为主的食肉目动物，不仅集珍稀、濒危、特产于一身，而且非常古老，有“活化石”之称。与其同时代的古动物剑齿虎、猛犸象、巨貘等均已因冰川的侵袭而灭绝，惟有大熊猫因隐退山谷而遗存下来。现仅分布于中国四川、陕西、甘肃约40个县境内的群山叠翠的竹林中，过着与世无争的隐居生活。传说中，过去大熊猫是白色的，在一次动物葬礼上，为表达哀思，它们把煤灰涂在胳膊上，相互拥抱后，形成了延至后背的黑色，擦眼泪又染黑了眼眶……这当然是杜撰，但大熊猫与许多动物一样，生存状况十分可悲，处在灭绝的边缘。 原因无非是人类活动范围扩大，使其退缩于山顶，呈孤岛化分布，食物与配偶资源贫乏，近亲繁殖严重、体质下降、抗病力弱。目前总数仅仅1000只，被列为 一级保护动物，国际自然保护联盟(IUCN)红皮书“濒危物种”。作为中国的“国宝”和“友谊使者”被中国野生动物保护协会和世界野生动物基金会(WWF)选为自己的会徽标志。
二、仰鼻蓝面：金丝猴 英名： Snnb-nosed Golden Monkey 学名：Rhinpitheius roxellanae
中国金丝猴包括川、滇、黔三种，因滇金丝猴远居滇藏的雪山杉树林，数量仅千余只，黔金丝猴仅见于贵州梵净山，数量才700多只，大家比较熟悉的当属川金丝猴，川金丝猴，布于四川、陕西、湖北及甘肃，深居山林，结群生活。背覆金丝“披风”，攀树跳跃、腾挪如飞。金丝猴刚被命名时，因其仰鼻金发，使动物学家爱德华先生联想起欧洲十字军司令的翘鼻金发的夫人洛克安娜，于是，他便把这个美人之名放到了金丝猴身上（请看金丝猴的学名）。
金丝猴为灵长目、猴科、仰鼻猴属。在这个仰鼻猴属中，还有一支中国以外的金丝猴家族，即越南仰鼻猴，这是一种小型、黑色腹及四肢内侧浅黄的长尾素食猴子，1910年才被发现，曾失踪半个世纪，到1989年才又发现，仅有200只，栖息于越南北部。
三种金丝猴都是一级保护动物，滇金丝猴和黔金丝猴是国际自然保护联盟(IUCN)红皮书的“濒危”级，川金丝猴为“易危”级（越南金丝猴为极危机）。 它们都面临盗猎、伐木、毁林开荒、生境退缩的威胁，可谓“树倒猢狲散”！
三、 长江奇兽：白鳍豚 英名：Yangtze river dolphin 学名：Lipotes vexlifer
白鳍豚为中国长江中下游的特有水兽，全球豚类有70多种，淡水仅5种，中国仅此一种淡水鲸。分布狭窄，比大熊猫更古老、更稀少。白鳍豚体态娇美、皮肤滑腻、长吻似剑、身呈纺锤。眼小如豆、耳小像针，上下颌密布小牙130多颗，头顶左上方有一圆形鼻孔，每隔20秒出水换一次气，虽然视听能力欠佳，但声纳系统发达，对超声波的回声定位能力是任何现代潜艇所望尘莫及的，当群体被冲散后，它们利用高频率的声纳可与在十几公里外的同伴取得联系。
白鳍豚是法国动物学家米勒于1918年在洞庭湖采到首只标本命名的，实际上中国人早就记叙过它，如汉代的《尔雅》、明代的《本草纲目》。清代蒲松龄更在《聊斋》中有白秋练与暮生的爱情故事，白秋练就是白鳍豚的化身。
白鳍豚已是一种注定要灭绝于我们手中的美丽传奇的动物，它被国际保护人士称为“活着的死物种”。目前人工饲养仅有一只，名为“淇淇”。长江的围湖造田、有害渔具、修闸建坝、繁忙的航运、渔业及严重的污染都在威胁其生存。已经被国际自然保护联盟（IUCN）红皮书列为“极危”物种，也是中国一级保护动物。
四、中华之魂：华南虎 英名：Chinese Tiger 学名：Panthera tigris amoyensis
华南虎的英文为“中国虎”，是我国特有的亚种，原为中国分布最广、数量最多、体型较小，但资格最老的一个虎种。全球的虎仅有一种，均产于亚洲，上个世纪尚有8个亚种：孟加拉虎、东北虎、爪哇虎、华南虎、里海虎、巴厘虎、苏门达腊虎，但后三个亚种相继灭绝，中国的新疆虎（尚未搞清属于哪个亚种）是在20世纪初灭绝的。
华南虎雄性约重149—225千克，雌性约重90—120千克，个头虽然不是最大，但对华夏民族文化的影响可谓渊远流长，人们谈虎色变、畏虎、敬虎，认为“老虎吃人”的心理根深蒂固。但结果是，老虎几乎被人类吃光了。华南虎正处于垂危状态，野外数量约20只，呈孤岛分布，且捕食对象稀缺。人工饲养下的50只呈严重近亲，退化现象十分明显。
我们连作为具有民族精神“虎虎有生气”“龙腾虎跃”象征的这种大猫都保护不了，还能保护好我们自己吗？虎的消失，将预示人类灵魂的失落。
虎有几种奇异色形，如产于印度中央邦雷瓦的白虎、产于中国河北省东陵的黑虎（已于19世纪末灭绝）及产于中国福建的蓝虎（灭绝）。华南虎被国际自然保护联盟IUCN红皮书列为“濒危”级别，中国一级保护动物。
五、东方之珠：朱鹮 英名：Crested Ibis 学名：Nipponia nippon
要问中国最珍稀的鸟是什么，那朱鹮应当名列前茅。这种被动物学家誉为“东方明珠”的美丽涉禽是一种人们一度认为已经灭绝的鸟类，它们原是东亚地区的特产鸟类，仅在中国、朝鲜、 及俄罗斯有分布，但二十世纪六十年代后都失去了踪影。难道朱鹮真的消失了吗？七十年代后期，中国鸟类学家开始寻找朱鹮，1981年终于在陕西洋县姚家沟发现2窝共7只朱鹮，轰动了世界。
朱鹮得以幸存，是由于洋县深山里有适应其存在的自然条件，一是湿地觅食条件，二食高树营巢条件；这里的百姓因敬重祖宗的坟山而没有滥砍山林，为这种奇异之鸟的一息尚存提供了机会。而朱鹮的高度濒危，则与过度猎杀、森林锐减及广泛施用农药化肥有关。
据一个迷信的传说，朱鹮的“ 鹮”字从字面一看就知是一种要绝种的鸟，因为它由“四”字和“哀”字组成，“死哀之鸟”怎能不绝？但洋县人民不信邪，为保护朱鹮，他们付出了巨大代价，在朱鹮觅食地，不施用农药化肥、不捕捉泥鳅、蛙类，任由朱鹮来去。新世纪初，朱鹮在中国的数量已达248只，可以说已经摆脱了灭绝、甚至高度濒危的厄运。IUCN红皮书“濒危”级。
六、 堪称国鸟：褐马鸡 英名：Brown Eared Pheasand 学名：Crossoptilon mantchuricum
褐马鸡是一种产于中国山西庞泉沟、河北小五台山及北京门头沟的珍禽，因耳部由两个雪白的耳羽，好似长角，或有人称之为角鸡或耳鸡。尾羽上翘后，披散垂下，如同马尾，故名马鸡，马鸡属共有4种，均产于中国，既藏马鸡、白马鸡、蓝马鸡和褐马鸡。
褐马鸡虽名为鸡，可羽色黑褐，油光瓦亮，生性更为惊人，勇猛善斗，宁死不屈。在山西庞泉沟褐马鸡自然保护区，农民们就曾见过褐马鸡与老鹰搏斗的情景，二鸟扭成一团，满地翻滚，鹰爪扼住鸡脖，鸡爪抓住鹰眼，两败俱伤，十分惨烈。正因为褐马鸡有勇猛好斗精神，中国早在汉代就有将其尾羽装饰武将帽盔以示英武的记载，东汉的虎贲中郎将，要以“鹖羽”做冠饰，曹曾曰：“鹖鸡猛气、其斗于必死，令人以和褐鸡为冠，像此也”
明李时珍在《本草纲目》中说褐马鸡“齐觅食，有被侵者直往奋斗，虽死忧不置”。（褐马鸡古语称“鹖”）将其羽毛赐予武将的形式称“鹖冠之制”。这种制度世代相袭，直至清朝，能被赐这种羽翎顶戴，乃是一种殊荣。褐马鸡在国际上与大熊猫齐名，被世界雉类协会放在其会徽上，许多动物学家建议，应把褐马鸡定为中国国鸟。目前，褐马鸡为国际自然保护联盟IUCN红皮书“濒危”级，一级保护动物。
七、 孑遗物种：扬子鳄 英名：Chinese Alligator 学名：Alligator sinensis
扬子鳄是中国唯一的鳄种。全球鳄鱼共有25种，中国只有湾鳄和扬子鳄。但是作为体型最大的鳄（10米长），湾鳄早已在几百年前灭绝了，而扬子鳄现为我国特有，也是从远古北方仅存的唯一分布在温带的孑遗种类。作为爬行动物，扬子鳄体长2米，善于游泳而栖息于水中，营巢在河湖浅滩、植被密生的草丛中，寒冬，扬子鳄却钻到地下洞之中蛰伏，穴深2—3米，带有1—3个出口，穴顶有通气小孔，洞窟是长达几米到20米不等的隧道，内铺枯木、杂草等，冬眠至4、5月份，扬子鳄出蛰 5、6月份进入繁殖期，7、8月份产卵，卵白如鸡蛋，二个月后孵化出壳，出生小鳄十分虚弱，常受到其他动物威胁。
扬子鳄，主食螺、蛙、虾、蟹、鱼、及鼠、鸟等，遇上较大猎物，会以粗硬的尾巴击打，饱食一顿可长时间不食。目前，由于长江下游湿地遭到严重破坏，河湖被围成农田，野生数量极为罕见，人工繁殖相当成功。国际自然保护联盟IUCN红皮书“极危级” 。一级保护动物。
八、 高原神鸟：黑颈鹤 英名：Black-necked Crane 学名：Grus nigricollis
黑颈鹤是世界上唯一一种高原鹤类，是藏族人民心目中神圣的大鸟，也是世界十五鹤中被最晚记录到的一种鹤，它是俄国探险家普热尔瓦尔斯基于1876年在中国青海湖发现的。黑颈鹤夏季在西藏繁殖，冬季迁至云贵越冬，少数还飞越喜马拉雅山至不丹越冬。黑颈鹤的颈、尾、翅羽均为黑色，体灰白，头上亦有红顶，但不如丹顶鹤的明显。 作为高原草甸沼泽栖息的鸟类，本来在“高处不胜寒”的云贵藏生活、迁飞，与世无争。可近年人类对湿地的开发，抽干沼泽使这些高原涉禽正面临丧失家园的威胁。
据国际鹤类基金会调查，西藏拥有中国亦既世界最大的黑颈鹤种群，估计达4000只，目前已经被列为国际自然保护联盟IUCN红皮书的易危级，一级保护动物。
九、 雪域喋血：藏羚羊 英名：Tibetan Antelope 学名：Pantholops hodgsonii
藏羚羊，近年极受世人瞩目，主要原因是由于1980年以来西方时装界对“藏羚绒披肩”即“沙图什”的消费需求而刺激了偷猎者的谋财害命，另外，一些采金者也在对其肆意杀戮，致使生活在生命极限的高寒地区的藏羚羊正以一年近万只的速度减少。为打击盗猎，这几年青海、新疆、西藏的反盗猎力量林业公安一直在为保卫藏羚羊等野生动物而战斗，其中的佼佼者即“野牦牛队”，他们已经有两位英雄为此献身。
藏羚羊是青藏高原特有物种，为偶蹄目、牛科，与已在中国本土刚刚灭绝半个世纪的高鼻羚羊亲缘关系最近。藏羚羊又名“一角兽”，一个世纪前多达数百万只。被藏民称为大雁的朋友，它们在高原上奔跑如飞，狼也很难追上，但以汽车和枪支装备起来的盗猎者却可以成片的杀戮之。目前中国的藏羚羊不足7万只，但年复一年、禁而不止的非法交易与屠杀使其数量直线下降，目前被列为。一级保护动物，国际自然保护联盟IUCN红皮书的“濒危级”。
十、 失而复得：“四不象”麋鹿 英名：Pere David’deer 学名：Elaphurus davidianus
“四不象”为麋鹿的俗名，它是做为中国特有的湿地鹿类，曾于1900年在中国本土灭绝的，幸有少量存于欧洲，最后仅剩18头，被养在英国乌邦寺，经过一个世纪的养护，种群才得以恢复。1985年回归到北京南海子，这是麋鹿这一物种的模式标本产地（1865年被法国传教士大卫发现），这里也是原元、明、清皇家猎苑故地。麋鹿是湿地动物，由于对湿地生境的适应，而形成特殊的形态，即所谓的“四不象”，角似鹿非鹿、脸似马非马、蹄似牛非牛、尾似驴非驴。
中国麋鹿从1985年首批回归38头，被放养于北京南海子的千亩鹿苑后，逐渐繁衍壮大，迁往长江之畔的湖北石首，从而成功完成回归野外的“重引入”工程。另外，在江苏大丰黄海之滨的麋鹿也蓬勃发展，加上全国20几处动物园等饲养的麋鹿，至2001年初，已经达到1300只，麋鹿失而复得、重引入的成功是向国际社会展示的中国保护野生动物的成就，它既是爱国主义教育的活的教材，也是向公众表达人与自然协调发展之可能性与必要性的重要范例。
麋鹿，为一级保护动物，国际自然保护联盟IUCN红皮书极危级。
世界最濒临灭绝的12种动物
1北部白犀牛(Sumatran rhinocerous)。
别名白暨、白鳍豚，属于喙豚科，学名为LipotesvexilliferMiller，属于鲸目(Cetacea)，白暨豚科。
3苏门答腊虎
在野生状态下只有20只。随着40年代巴利虎和70年代里海虎的灭绝，人们预计，这一物种在不久的将来也将在地球上消失。
4奥里诺科鳄鱼：
南美洲体形最大的食肉动物，也是地球上12种最濒临灭绝的物种之一。
5僧海豹(monachus-monachus ormonkseal)
据专家估计，世界上仅有500只，生活在地中海，受到海水和海滩生态环境变坏的影响，被渔民大量捕杀。
6小嘴狐猴(Mouse lemur)
世界最小的猴类，生活在马达加斯加。
7兰坎皮海龟(L Kemp’sRidleyTurtle)
目前全世界范围内12种最濒危动物中唯一数目成增长趋势的动物。需经历11-35年成长期。
8奥瑞纳克鳄鱼(OrinocoCrocodile，学名为Crocodylusintermedius)
仅有250-700只在野外生存。主要在古巴和委内瑞拉境内。
9泰国猪鼻蝙蝠(Kittis Hog-nosed Bat)
10夏威夷蜗牛(genus Achatinella)
11斯比克斯鹦鹉
在野生状态下，斯比克斯鹦鹉虽没有完全灭绝但已经少得不能再少。1990年寻找这种鸟的鸟类学家仅仅找到一只幸存的雄性鸟，生活在遥远的巴西东北部地区。目前被人俘获的大约31只鸟是这种鸟能够存续下去的唯一希望。
12微型猪(pigmyhog，学名为Sussalvanius)
世界上最小的猪，野猪的一种，主要生活在印度东北部。60厘米长，高约25厘米，成年猪不足10公斤。曾在喜马拉雅山地区大量存在，现在仅印度阿桑地区的玛纳斯国家公园拥有为数不多的几头。其基因与家猪的基因并无太大差别。
1 神农尝百草文言文原文和翻译
在远古时代，人类是靠采集打猎获取食物，以维持生命。
为 了叫人们不挨饿，有位叫神农的天神降临到人间，教人类怎样播 种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。 神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常 常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。
人类跟 神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。可是， 不少人吃饱饭之后，常常会生病。
有的人患了病，很长时间也不 好，只能挺到死亡为止。 这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问 卜，但他也没有治疗疾病的办法。
于是，他便与不少人商讨，怎 样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很 多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症 状有所缓解，但效果却不理想。
有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木 有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人 吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病 的人吃，这个人的肚子就不疼了。
神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而 且品尝草药还有生命危险。神农为了寻找药品，曾经在一天当中 中毒0次，神农被毒得死去活来，痛苦万分。
可是凭着他的强壮 的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。 大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝 草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用 来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒， 或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。
神农就根据 这些草木的不同赋性，给人类治病。他在成阳山上，曾经使用神 鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以 治疗便秘，黄莲可以消肿等等。
所以对成阳山，后人管它叫神农 原，也叫药草山。 人类在世界上生活，所患的疾病很多，而神农所发现的草木 有治病功效的不多，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更 多的草木。
一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植 物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地 痛，好像肠子断裂了一样，痛得他死去活来，满地打滚。最后神 农没有能顶得住，被这种草所毒死。
神农虽然被毒死，却用他的 生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。
2 神农尝百草文言文重点实词神农尝百草：
西汉·刘安《淮南子·修务训》曰：“古者民茹草饮水，采树木之实，食羸蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥饶高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”
晋·干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭（读音xiù，泛指各种气味）味所主，以播百谷。”
晋·皇甫谧《帝王世纪》云：“炎帝神农氏……尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命。”
唐·司马贞《史记·补三皇本纪》谓：“（神农氏或炎帝）于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”
宋·罗泌《路史·外记》说：炎帝神农氏“磨蜃鞭茇，察色腥，尝草木，而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日间而遇七十毒，极含气也。”
宋·郑樵《通志》记载：“民有疾病未知药石，乃味草木之滋，察寒热之性，而知君臣佐使之义，皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。后世承传为书，谓之《神农本草》。又作方书以救时疾。”
清·袁了氏《增补资治纲鉴》云：“作蜡祭，以赭鞭鞭草木。民有疾病，未知药石，炎帝始味草木之滋，察其温平寒热之性，辨其君臣佐使之义，常一日遇十二毒，神而化之，遂作方书，以疗民疾，而医道立矣。”
3 中考文言文阅读 神农尝百草的内容 作者是刘丹昔者，神农尝百草，一日三中毒；扁鹊不治六邪，华佗宁死阿瞒，仲景不做良相，时珍不恋太医，希波克拉底誓言震砾古今。
然则先贤不敌恶政，誓言竟成笑谈。何欤哉？ 论者谓：国朝医政之改革，成少败多；医政之有司谓：成多败少。
余则谓：二者皆非也。夫改者，易也；革者，兵也，以兵革之凶付诸医政，大谬也。
医道，关天之政，活人之业也，只可润泽之，呵护之。弊端者，改良之；仁善之本陪固之，医者天职守正之。
如此则国不可卸其责，朝不可推其任。税赋之入，反哺于民者，天之道也。
富邦之民得免其医费，穷国之邦亦保其草民，凋敝如阿富汗、穷困如印度等竟得如此善政，则我朝煌煌泱泱，竟尔听任医政之恶乎？ 是这个么？。
4 求《女娲补天后羿射日神农尝百草的文言文女娲补天 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止 。苍天补，四极正； 涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
后羿射日 逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐yà yǔ、凿齿、九婴、大风、封豨xī、修蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。 神农尝百草 民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。
5 神龙尝百草文言文文章这是一本书不是文章
神农 亦称“神农氏”。①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”②古帝名，即炎帝、烈山氏。清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史记·补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。感神龙而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕种。③医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子·修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后世传言神农乃玲珑玉体，。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明·周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。”等等。④土神。《礼记·月令》夏季之月：“毋发令而待，以防神农之事也。”注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”⑤异草名。《太平御览》卷三九引《神农本草》：“常山有草名神农，置之门上，每夜叱人。”
神农涧 在河南省温县。明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“神农涧在卫辉府温县。神农采药至此，以杖画地，遂成涧。”唐代吴玉斗诗云："坎水是从一画生，辟来古涧润温城。……久待两岸藏仙药，认识尚须眼有睛"。温县周围古属怀庆府，盛产的地黄、菊花、牛膝、山药素为上品，世称"四大怀药"。
赤帝 即“炎帝”。《淮南子·时则训》：“南方之极，自北户 孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野。赤帝、祝融之所司者万二千里。”此赤布，即炎帝，少典之子，号为神农，南方之火德。
铲草兴锄 传说，神农时种庄稼，用石片在地里敲着、走着、喊着；“草死，苗长。”后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。没办法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，化铲着得劲。从此有了锄。
神农氏是我国原始农业的发明者，他教人们开垦土地，播种五谷，带动了原始社会后期，由渔猎畜牧到农业经济的转变和发展，他，便是以“大德”闻名于世的三皇之一——“炎帝”。“神农尝百草，日遇七十毒”，是神农氏的大德的完美写照。
为了怀念他，旧时的药铺里，常挂着一幅画像，那是一个浓眉大眼、笑容可掬、腰围树叶、手执草药的人，他就是“神农氏”。
《神峰通考》中八字分析（十二）
魏多亮
伤官食神格章节中例
例23、戊申 己未 戊午 辛酉 抚城周怀鲁科贵命土见金格
( B m- w l- j$ D; u 楠曰：戊临未月土重重，燥土尤嫌火气烘。时岁喜看金吐秀，运行西北志凌云。' F8 p2 N: o/ u# {+ @& i6 A& ~
日未月，为火炎土燥之格。盖得辛酉时，金神透出，岁支申宫有水破火，此以火为病，水为福也。大运入壬，盖得壬来克火，放出辛金，折桂蟾宫，理自然也。后行北方水运尤美。凡戊己土旺，见金多者，极聪明秀气，至清至贵之命也。 a6 V9 t3 Z- N' l
比肩 劫财 日柱 伤官
乾造：戊申 己未 戊午 辛酉
食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印
大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
这个命造，原文论得至理。日刃、月劫，年上还有一戊比肩，身强旺。年支一申、时柱辛酉，伤官旺。土金两旺，伤官尽可用，支有申酉、干透一辛，不作支中食伤混杂论；天干劫比两见，但都是生伤官者，也不作杂论。因此，伤官吐秀的格局则成。也可看成伤官伤尽者论。
论行运，庚申、辛酉两运，食伤运助伤官泄秀有力，就是好运。壬戌运，申酉戌成伤官局，虽然也有午戌火局来克，金旺则克而不伤，因此对官运则无大碍。但是，火毕竟会克用神，此运中必会有些其它方面的不好事。
运到癸亥、甲子运，伤官生财、顺势流行，也是好运程。有此命局、有此运，命主就能贵。
伤官者聪明的标志，命局用伤官而无财星，就主清贵。
例24、癸卯 甲寅 丙午 戊戌 临川袁应龙元贵假伤官土轻木重
6 Y% M; U I( K 楠曰：丙火生寅火局全，火生戊土泄精元，不堪衰土重逢木，早步蟾宫损少年。
j7 W5 |9 L: e7 j, a! F- P 丙行日主，结成火局，其火旺矣。原寅中有戊土，午中有己土，又时上透出己土，其丙火身旺，见此土而好泄其精也。正谓有病方为贵格。脱辛逢癸酉流年，克去甲木病神，所以早擢秋闱，甲戌年入亥运，原有甲木，得生于亥，正谓破伤官损寿元而死矣。盖正月戊己，带木之寺也，而土神极衰，最畏旺木克之，入亥运甲木得生，其死也明矣，若天假之年，若行庚戌运，庚金克去甲木贵不可言也。凡日干旺者，见有食神伤官。虽在日时，亦只作伤官看，何也？凡日干旺，精气满畜，见有通泄血气之处，则秀气从之，不可泥执子平，只以月令上用神。如日主衰弱见印星及阳刃，身弱则亲印绶阳刃也，身旺则自亲食神伤官也。如用食神伤官，只要食伤类聚一处有情，不宜间隔，如前夏衣胜命用木类是也。如此造，多不晓作用土，只以官印。若用官印，如卯亥运不顽强也。此则用衰土，见木克之明矣。0 w P# o1 z, y/ C" m: I z" T$ R
正官 偏印 日柱 食神
乾造：癸卯 甲寅 丙午 戊戌
正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财
大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
这个命造，日刃又是寅午戌刃局，还又一卯一甲印生身，身旺得近极限了。月令寅中甲丙两透，丙是日主不取格，就是偏印格八字了。印格又是日刃，按说这种八字要成格局，天干必须要有财星，地支必须要有官或杀近制其午刃。可惜命局反不见这两样物，只见一癸正官虚浮无气、有而如无，时上食神有泄身的一点小作用。
命主拥有这样的八字，就属于偏枯者了。运行的好，还可以有点贵气，如若运行的不好或有运破坏了一癸一戊，形成身旺无依，必会大凶。
论其运，癸丑、壬子两运，官杀当运，丑晦午刃、子冲午刃是制刃，因此这两运就是不错的好运，命主家运必不会差，命主就会读书有待其成。
运到辛亥，辛金财星出现，有制印的作用，虽然比较弱，但会有待时而用之妙。癸酉年，运干辛金财星得流年酉金禄而有力，财星就发挥了比较好的作为。运支亥得流年支酉生，酉金敌卯印、亥水敌午刃。因此，命主就会在辛亥运的癸酉年“早擢秋闱”，体显出了文贵的一点小气象。
命局的偏枯，有好事也会是昙花一现而过。甲戌年，运中辛金财星到此又无力了，制印有而如无；甲木偏印在流年出现，得运支与命局亥卯合木或寅亥合木之助，必形成“枭夺食”，食神一夺，命局仅有的一点点用神被克去；运支一亥水本有制刃的喜用作用，却被木一合，也就破坏殆尽了。由此身旺无依，命主就会死亡。
这例八字，命局月上偏印与时上食神，因为是顺生的关系，本不作“枭夺食”论，但到甲戌年甲木一出现，引发了偏印克食神，到此就须作“枭夺食”论。
例25、丙寅 壬辰 甲辰 丁卯 吾都傅后庵公木火假伤官木全寅卯辰互看5 N6 E6 H% q R4 u3 z
楠曰：甲木重重旺气深，木来用火透春林。柱中最喜壬为病，火土重逢异等伦。3 ^) ^1 ]- L( D+ I# W
甲木生辰，禀全寅卯辰东方之秀气，喜年时丙丁虚火透出。作木火假官，透出壬水，为破火之病神，运行南方，衰火得地为美，虽申酉生水破火，亦喜有丙丁盖头。戊己运，土能破水，放起用神，老益精神，福寿两全，只畏北方水破用神也。
食神 偏印 日柱 伤官
乾造：丙寅 壬辰 甲辰 丁卯
正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
大运：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
这个命造，甲木日主坐辰盘根，又得寅卯禄刃，还有壬水偏印坐库来生，身就很旺了。辰月令中物一个都不透，寅卯辰会身局，辰上又是壬水印星。因此，可作身旺的印格论。身旺又有印透，针对这一特点，当取财星制印为用，喜火泄其旺身、助财以达命局平衡。
观其四柱，干有印星不见财星，食伤还混杂不清。因此，有格则不能成格局。
论行运，癸巳、甲午、乙未三运，有火能化泄强旺之木，但无财星出运干，仍然不能成格局。因此，就知命主在这三运中不能拥有富贵，但在常人中来说，财禄就会比较好。
丙申、丁酉两运，运支金本能制其木的禄刃，但火有在干制金，致使火金两不能成其大作用。好在火金木能趋于平衡。因此，命主仍然不能拥有富贵，只能使生活过的如意一些。
戊戌、己亥两运，运干见到了财星，食伤生财到此趋成其势。但因为命局有食伤混杂，到这两运也不能成其格局。因此，命主仍然不能拥有富贵，只是在这两运中，财禄会更好、福寿高。
例26、2 }- C8 R% w$ ^" C丙申 癸巳 辛卯 壬辰 吾父启完公假伤官用地劫
4 N f$ M6 I- ]$ X% D) J I 楠曰：辛金生巳水重重，刑破官星水有功。申巳两庚来作用，运行申酉乐雍容。4 n3 @3 Q) y v( S7 R%
辛生巳月，本用丙火，夫何贴身有申，破丙明矣。年干丙火，本为虚官可用，时有壬水破之，由是舍丙而从水也。以水为虚伤官，年月两庚，类聚有情，正作金水伤官用劫也。行申酉比劫得生，安享其乐。入戊己破去假伤官，动多侮吝，入亥生财，大运六十九，庚金劫神死也死矣。1
正官 食神 日柱 伤官
乾造：丙申 癸巳 辛卯 壬辰
正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财
大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
这个命造，以原文“吾父启完公假伤官用地劫”这句话看，应该是先师张楠父亲的八字。
日主辛金得年支一申金强根，本不算太弱。月令巳中丙火正官透年上旺，时上壬水伤官坐库又得年支长生，伤官旺，月干食神自身弱。日支一卯生着月令巳火。综合论，官星、伤官两最强，身则转弱。
年月支申巳合，但巳火又得卯生，因此巳申不以化水论，年上丙火官星就旺。月上食神与官星是阴与阳的关系，就不以克官论，应作制约官星论。由此以理推论，格取正官格则比较合理。但是，正官格八字，时上见伤官、干不透财，必是破格八字。
破格八字就无用可取，因此命主就注定了是平民了。运行的如若好一些，一生财福就会好一点。行运不好时，必是贫苦人。
论行运，官伤两旺、身就有些偏弱了，行运以帮身为佳。甲午、乙未两运财助官旺、身更弱，就不是好运，命主的日子就过得不怎好。
丙申、丁酉两运，火盖金头，但申、酉二金有牵制（合）巳火之功、也有克制官星原神财星卯木之功，更是身得禄刃、能使身旺，因此，命主在这两运中，虽然不能发达，但也能使生活过得不错，不至于贫穷。
戊戌运，按说印制伤官又能化官星助身，似乎应该以好运论。但是戊土与癸合，合善神食神、留恶神伤官去伤官星，这是一；二者戌冲辰，水的库堤被冲动，反冲击起了伤官，伤官则会泛滥，因此就不是好运了，命主就没前两运顺遂，不顺或会有疾病则难免。
己亥运，运支之亥是伤官壬水的阳刃，伤官到此大旺。运与月柱天克地冲，冲击起了伤官，引发了伤官伤官的战局，运干己与癸，是偏印不能制食，反惹火了食神，更助伤官；亥水害泄其日主唯一的命根子申金，凡此种种，一亥的多维性运行反应，使命局严重失衡，因此命主就会去逝在这步运中。
这个命造，既然是个破格八字，为什么还会拥有一个能留名在世的儿子张楠呢，这也算作是命局的一个可贵之处吧，会有何标志？辩证的论，官杀、食伤都可看成是子女星，子女星与日主的关系，也就得以辩证法论。命局地支不见明的食伤，反是财官相生，官星巳与日主之根申又是微妙之合，官星可看成子女星，这个微妙之合，就是有得一好子的信息标志。但是，命局天干有官星、有伤官，有食神，水火在打架，既子女星在打架。因此。命主虽然有得一好子的命运呢，可就是享受不到好子的福禄。
以实际看，命主在38岁时生的儿子张楠，去世在69岁，儿子张楠到那时31岁。以张楠的人生现实看，他是年龄愈老愈好，在31岁前根本就还未发达。所以，张楠的父亲在世时，就享受不到张楠的福禄。换句话说，张楠的发达发迹于父亲去世之后。
例27、丁未 壬寅 乙丑 丁亥 予兄希禹木火伤官官不足格+ H; |) E6 t1 l5 V I4
楠曰：阴木生寅进乞时，又兼三印叠资之。财官之运重重喜，水火逢来实可悲。2 s4 g! Z- l" p: o, y3 O! p
乙生寅月进气之木，更通三资身，无奈比劫重重争财，而财不足也。四火制杀太过，早行北方不佳，喜庚辛金盖头，破劫存财星，已运财旺生官，有威震比劫之意。行亥运，壬水资比劫，争财不已，又合丙子年，火制金而水资木，书云：“木火伤官官要旺。”用神受困，患麻症而死矣。
食神 正印 日柱 食神
乾造：丁未 壬寅 乙丑 丁亥
偏官 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩
大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
这个命造，日主乙木，得月令寅木劫财的帮助，又有亥、壬印生，身旺。食神丁火坐未得时上一丁来帮也旺。
综合论，八字身旺、印透，针对这一点，当取财星为用。但是，天干不透财；支中有寅亥隔合、也有未丑隔冲，这也是一种八字组合的信息，既木克土散土的关系象。也就是说，地支有财星也会被木破坏，如此的八字，是无可用之象。退而求之，食神丁火有泄身之作用，可为喜神。然而，丁被壬合，食神被牵制；地支丑未隔冲，伤了丁火的根，这就是喜神不得力的标志。有此种种，必作破格八字论。
论行运，八字身旺，辛丑、庚子两运，运干官杀，多少会有制日主之作用，运支与命局无明显的不利作用因素，因此，命主家的日子过得虽然不会怎么样，但命主还是能够健康成人。
己亥运，亥亥自刑、寅亥合木、亥未拱木，必成水木两旺之势，一者木可克土财星，二者，水多木湿，“湿木难生无焰之火。喜用两被破坏，再遇上坏流年，命局必会严重的失去平衡，因此命主就会在这步运中有大灾或病亡。
例28、5 X5 P) y+ V2 n3 g9 o) F; g戊寅 己未 丙戌 乙未 贵女命作真伤官用印格
- ~- ~) F Q- K" 7 R, X: t: ~ 楠曰：火逢稼穑泄精神，更喜柱中印绶亲。衰印最宜重见印，褒印两国岂常人。5 @! n( `( E; @ ^ t
丙火生未，四柱土气重重，泄弱丙火之气，正作火土伤官，身弱由自亲印绶也。原印星衰弱，运行印旺之乡。受夫子两朝封赠。大运入丑，辛金破乙死矣。
食神 伤官 日柱 正印
坤造：戊寅 己未 丙戌 乙未
食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官
大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
这个女命，日主丙火坐戌库，长生在年支寅木，又得时上乙木正印生之，身旺。然而，月柱伤官、年上有又食神助伤官，支有两未一戌都在助伤官，伤官太过则盗泄日主太狠。因此，伤官格的八字就得用印制服伤官，即“伤官佩印”。
年月是在一门户之内，食神、伤官就不以混杂论；支虽然多土，但干不以混杂论，支也就不以浊论。伤官格则也以格正论。用神乙木正印坐未库、又得寅木之帮助，是用神有力、有情。因此，伤官佩印的格局则成。因此，命主必是富贵有福人。
论行运，戊午、丁巳、丙辰这三运，虽然是火土、是助伤官的运，但命局用神有力，就不怕伤官再旺。因此，这三运，比起木运来就是差运，但与一般人比就还是好运程。
当运行乙卯、甲寅时，用神运使用神更有力量，就能发挥到最佳的作用。因此，就是命主人生最好的运气时期，“受夫子两朝封赠”，富贵福禄尽享受，就理所当然了。
运到癸丑，天干伤官见官，伤了官星癸水，就是灭了用神印星的原神。命局有未戌、运有丑，引发了丑未戌三刑，土遇刑、伤官则更猖狂，土遇刑、乙木正印用神则被刨了根、木入墓，“土多木折”，用神毁灭，人必亡。
伤官佩印格，用神旺而有力，制服伤官则意味着能救官星，因此夫就贵。伤官是子女星，印制服了伤官，必得贵子。因此，命主就有“受夫子两朝封赠”的命运。
这例原文的分析，与多亮的分析，那种论断更为合乎阴阳五行命理，读者当然自会有其心得。
例29、$ G1 U& { N# y+ R7 s辛丑 丙申 己丑 庚午 逸叟母命金多用火: o4 z, o! Q& X; f
楠曰：己土生申金气重，金多用火返成功。北方见水身多疾，日禄归时寿福崇。% N3 Z# K) i# k/ j/ X7 W
己土生申，金气重重，伤官盗气多者，用印而不用财也。运入庚子辛丑，壬字泄气破痊。然柱中真火，而又生吾兄弟三人者，何也？盖得丙丁二人。克去伤官，存土精英，而能旺夫旺子也。八十七岁，辰运合水破印，亲寿方终矣。用印深验，论用财非深知命理也。吾母一生，夫子衣禄，赖有此丙丁二火，苟无此二火，则孤矣。( }1 G H
; 如 食神 正印 日柱 伤官
坤造：辛丑 丙申 己丑 庚午
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
这个女命，应该是先师张楠母亲的八字。先师张楠论母亲的命理，应该至理，无可挑剔。
日柱己丑、有午有丙生之，身本不弱。但是，申金当令、又见两丑湿土、生金蓄水，干见辛庚，食伤太旺、泄身太过。因此，伤官格还得用印来制伤官为用神。
地支一午、天干一丙就是八字的精华，可惜支不见官杀木生火，反多湿土丑有晦火之病。天干食伤混杂，食神牵制了印星丙火，使伤官庚金得不到应有的制服，也是一病。有此二病，伤官佩印的格局则不能成。
命局无官杀是无夫星，但是印制伤官意在暗救了夫星，因此也旺夫。伤官是子女星，被印制，就会益子。辩证的论，命局虽然是伤官佩印格，却因为命局组合不佳，格不清、用神少情、欠缺着力量，因此，夫子就不能拥有富贵，但会比一般的常人就要好。
论行运，丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑这五步运程，妙在干不透财星，既是地支午火被伤，只要天干不伤丙火，命主就不会有大灾疾，或既是有灾疾也会有救。
壬寅、癸卯两运，虽然财星透出了，可好在用神午、丙火能得官杀寅、卯木生。支有情、有力，干得救、有财也不能坏印。因此，这两运就是命主人生最好的运气时期，一是身体健康能高寿；二是会享受到儿子的福禄。
甲辰运，运支辰土助两丑湿土，就能晦灭午火。午火一灭，丙火则就难保了。运干甲木本可生丙火用神，天干到此无水救木，怎奈庚金虎视眈眈，就会趁势破了甲木。至此，命局的干与支中喜用神被破坏殆尽，当然就是命主寿终之时了。
例30、丙寅 甲午 甲戌 丁卯 极贫*贱夫星轻而制夫旺星( t( k4 ~# g0 n) l: ]7
楠曰：甲生午月火炎炎，克制夫星本太嫌。运再东方生火气，孤贫*妒不堪言。
; u$ u+ F+ D! A- {) r3 [9 z 甲生午月，伤辛金宫，星夫俱临败绝之地。火气益炎，辛金夫星之气益弱。且行东方，木生火炽，夫既受伤，而子胚胎损矣。一生孤贫，桑间濮上之耻可闻乎，正谓无子也。壬辰癸巳运，衣食颇饶，盖得壬癸水破火存夫。入寅夫绝，木作灰飞绝矣。
食神 比肩 日柱 伤官
坤造：丙寅 甲午 甲戌 丁卯
偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
这个女命，天干两甲、又有两丙丁火，支有寅卯、又有寅午戌火局。无水、无土来杂局，应该是“木火同心、吾子同心、木火相辉、木明火秀、木火两行成象”等说法的成格局八字”。
换句话说，这是一种特别格局的八字，或说是奇格八字，不属于正格。这种八字不但不贫贱，应该作富贵命运来推断。
可是，以原文解说看，命主却是个克夫、克子、*贱的贫贱命运。因此，多亮认为这个女命八字，应该有着问题，原文的解说就不可信了。
例31、0 X1 H2 j4 u4 C; m+ R `$ {! R己丑 己巳 丁丑 己酉 孤贫女命土有余木火不中足格
0 O) {' B- S0 J c5 Z1 o 楠曰：丁逢己土食神多，泄损精神定奈何。信是孤贫应有数，子多无子岂差讹。
- {1 [1 C6 z# X! q1 |# T 丁火生巳，本为火之分野，殊不知四柱食神伤官太金，泄弱丁为精英，则是母胎虚耗，子无托生之所，正谓子多无子。若得东方甲乙运，有木克去子星，存养丁火精神，庶无尚可生子。此造何期运入西方，全无木气，财神太重，财多身弱，一生孤若贫寒无子。入戌再加一土，愈泄精神，死矣。3 z5 @ F+ C( C
食神 食神 日柱 食神
坤造：己丑 己巳 丁丑 己酉
正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 比肩
大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
这个女命，日主丁火是阴干，虽然在巳月得月劫根为旺。可是，四柱除此之外，全是土金，而且有两丑能化巳火、也有巳酉丑合财局。天干三己食神可引化日主从势，因此八字就是从儿格八字。以行运再看，就是个富命。既就是克夫，也会有儿子的，寿也不会低。
但是，以原文解说看，原文很明显的当作身弱的正格论了，而且还说“一生孤若贫寒无子”。这样的推论解说，是否依命主的经历为凭据推断的，我们就不得而知了。以多亮多年的命理学应用和研究来说，可以断定这例八字，也应该是有着问题的，有可能弄错了八字或把八字和命主张冠李戴了，其解说也就不可信。
例32、丙子 辛丑 己卯 庚午 孤寡木少金多之格
4 % R! S+ G3 d+ l2 l 楠曰：坐下夫星木气微，不堪金旺木无依。西方运入金多见，独守孤灯只自知。" 4 w1 [6 L% B) J0 ' G1 ]2 `
己土生丑，透出庚辛不宜，乃夫受制太过。己亥运，夫星得生，颇遂室家之一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，宜矣。 i;
p 压 正印 食神 日柱 伤官
坤造：丙子 辛丑 己卯 庚午
伤官 比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官
大运：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
这个女命，与先师张楠母亲的八字应该有着类似性，就可有一比。张楠母亲的八字是“辛丑丙申己丑庚午”。按说这个女命，并不比张母的八字差。这个女命虽然是食神格有伤官来混杂，但庚金坐午，虽有子水财星，午火却又得卯生，午火制伤官就比张母的八字制伤官更有力量些。而张母的八字是伤官格有食神来混就不算混，虽然命局无明财，但庚金的制服力度就没这例好，午火毕无生反有丑土晦泄嘛。
就行运论，这个女命八字地支水木火流通，行西方戊戌、丁酉、丙申三运理应不会太差。运行西方克夫还有理可循，酉运冲卯，会伤克夫星。但两八字同是时上伤官，这个女命制伤官，应该比张母的八字制伤官更有力一些，其子息方面就不说好一些了，但也不至于“不肖”吧。
看原文的说明、解说，“一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，”。这“一子不肖”就很难站得住脚。所以，多亮觉得这个女命，不是八字有问题，就是原文的推断、解说有着错误。
要更具体就花钱吧，我们这里有个先生不错，但是一般不给人看这些就是，他主要做墓地风水这块。
.jpg)
