导读：原原神32纳西妲可以通过在月草的赐慧祈愿中参加祈愿获得。草神纳西妲，是游戏中草系五星角色。“尘世七执政”中的草神，被须弥人给予“小吉祥草王”的爱称。现今七神中最年轻的一位，自诞生起已五百年。纳西妲简介：纳西妲，米哈游出品的游戏《原神》及其衍
原原神32纳西妲可以通过在月草的赐慧祈愿中参加祈愿获得。草神纳西妲，是游戏中草系五星角色。“尘世七执政”中的草神，被须弥人给予“小吉祥草王”的爱称。现今七神中最年轻的一位，自诞生起已五百年。
纳西妲简介：
纳西妲，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，“尘世七执政”中国家须弥的草神，魔神名为“布耶尔”。被须弥人给予“小吉祥草王”的爱称 [3] 。现今七神中最年轻的一位，自诞生起已五百年 。
纳西妲深居于须弥城的净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她身负重任，哪怕目睹漆黑，经历孤独，也不曾停下脚步 。她一刻不停地学习各种知识，只为更快成长为一位合格的神明，尽早地开始引导国民
散兵变成风系理由如下：
从目前情报来看，在32版本里，散兵会成为BOSS，为“正机之神”，旅行者会去打散兵，但面对成神的散兵，旅行者根本不是办法，而这时纳西妲帮助了旅行者，两人携手再加上须弥的民众的智慧，一起对抗散兵。
在对战过程中也发生纳西妲还利用梦境的能力，通过在梦境里与散兵对战，熟悉散兵的知识，而且散兵还把纳西妲当成苍蝇一样抓起来，模样也是非常可爱，而抓住纳西妲之后，便是对纳西妲进行掏心，不过好在是梦境，纳西妲并没有什么事。
原神纳西妲介绍：
纳西妲，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，“尘世七执政”中国家须弥的草神，魔神名为“布耶尔”。被须弥人给予“小吉祥草王”的爱称。现今七神中最年轻的一位，自诞生起已五百年。
纳西妲深居于须弥城的净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她身负重任，哪怕目睹漆黑，经历孤独，也不曾停下脚步。
转眼间2021年就仅剩最后一天，原神官方却在这一天又给了大家一个“惊喜”，在正午直接抖出了24的全部卡池，这是史无前例的，这突然而来的消息让不少本就 犹豫不决的零氪月卡玩家更加方寸大乱，四个各有特色的人物再加上两个质量上乘的武器池，这该如何选择抽取？
在申鹤及三位复刻角色都没有的情况下个人建议 甘雨 钟离 申鹤 魈 贯虹阿莫斯池 和璞鸢息灾池 。
久负盛名的甘雨排首位实至名归，进能胜任主C退能担任辅助，E技能吸引敌人创造舒适的输出条件，大招冷却和持续时间一样，能无缝衔接，可以说玩家想要的优点全都有了，极力建议抽取。
钟离的话就不多说了，是一位用久了能让操作大神变成手残党的顶级角色，排在甘雨后面仅是因为对于新人来说最缺的是主C，而钟离的定位只是护盾辅助，在队伍缺伤害的情况下作用会明显缩小。
申鹤的话定位就是提升冰属性主C伤害的辅助角色，对于有神里和甘雨的玩家来说优先级很高，但对于没有冰C的玩家抽出来就少了一些无用武之地了。
魈排最后并不是强度低，而是被当前的环境所针对了，尤其现在大地图和深渊充斥着兽境猎犬和漂浮灵，对使用魈的玩家来说战斗体验非常难受，准备抽魈的旅行者要有等1~2版本的心理准备，等新圣遗物或者新风系辅助实装才能缓解局面，再创璃月荣光！
最后的两个武器池就简单分析下，阿莫斯贯虹池的性价比肯定高于和璞鸢息灾池，毕竟阿莫斯对甘雨及安柏等角色的提升是质的飞跃，而贯虹对魈的提升也不逊于和璞鸢。但是不建议月卡零氪玩家去尝试，如果武器歪了很容易造成心理失衡，进而产生弃坑的想法。
《原神》纳西妲喜欢食物是薄荷果冻，蜜酱胡萝卜煎肉。
纳西妲讨厌的菜是蟹黄火腿焗时蔬，讨厌台词为：怎么说呢。打比方的话，你不会给狗狗喝蔬菜汁吧！其他菜都是纳西妲评价为普通的，普通台词为“呵呵，你的心意我收到了，味道也可圈可点。”
纳西妲是游戏《原神》中的5星草系角色。“小吉祥草王”深居于净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她身负重任，哪怕目睹漆黑，经历孤独，也不曾停下脚步。作为一名五星草元素法器角色，其主要定位是后台草元素输出、提供元素精通的角色。等级突破的属性是元素精通，80级突破后元素精通可达115点。
《原神》纳西妲角色背景
许久之前，草神创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。她的美名无处不在，千万个故事，只为传唱她的事迹与美德而问世。在人民眼中，草神的存在更像是一种符号化的象征——因此，他们才能确信神明的庇护自古就存在于这片土地之上。
城中至贤对草神崇拜备至，民众也坚定不移地追随其后。而影响诸多的“虚空”系统，则是“小吉祥草王”的耳与目。它给予她遍历人们喜怒哀乐的能力，令她听见看见一切，让她理解了赞美之外的声音。见闻越是拓展，她越明白自己必须不断学习。
她唯有尽快成长，才能面对来自世界最深处的威胁。无法逃离，那是她无法回避的使命。即便没多少人对现状不满，纳西妲依旧坚定不移。她的顽强来源于信念，她比任何人都明白——在这里，她将是所有人的寄托与依靠。
楼主说的情况之出现于西游记，所以一切分析要从西游记的范围内开始。
镇元子是资格比较老的神仙，打个比方，一家大学高校第一批毕业生，有的做了高级官员，有的却只是自己经营小生意，他们的社会地位，以及个人能量是大不一样的。但是对于这个学校N届后的毕业生来看，他们都属于第一代师兄，资历最老，小生意者见到高级官员也不低头，因为都是一届毕业生，不需要行礼用尊称。
镇元子就属于这种情况，所以三清四帝都不供奉，那些后期得道的仙人都属于晚辈。不过资格老不代表他本事高，镇元子袖子可以收师徒，这个和弥勒佛的后天袋差不多，八成不是法术而是一件法宝。他有本事捉孙悟空没本事杀孙悟空，人参果死了就没招了，观音菩萨抖一些水就能救活，可见法力上并不是太厉害。有人说镇元子是故意演一出戏，最后目的是和未来的斗战胜佛拜兄弟，这样就和天庭以及佛派众仙拉近关系，但是这也反面看出来镇元子的孤单和弱势。另外最有力的证据就是西游记世界明确规定，神仙等级是天地神人鬼，先是天仙，而后才是地仙。
不要听那些网络小说揉合多种著作以及民间故事乱写出来的人物关系，历史上的名著故事里，镇元子只出现在西游记中。
原神鸣神岛在哪里原神鸣神岛位置介绍。原神20版本将会在7月21日正式与玩家们见面。此次更新增加了新的地图—稻妻，其中包括鸣神岛。那么鸣神岛在哪里呢接下来给大家带来原神鸣神岛位置介绍。
原神20鸣神岛位置一览
在真正路上稻妻的土地之前，一定会看见的景象。耸立在山巅的「鸣神大社」与神樱，以及滨海的稻妻城。鸣神大社与神樱耸立山巅，稻妻城居于滨海。
(1)离(姆)岛
(2)村子
(3)神林
(4)鸣神大社
(5)稻妻城
(6)神里宅邸
说到文化输出，就是输出一个国家的思想观念和国家形象。文化输出的内容决定了文化输出的成败，也决定了宣传国家形象的好坏，其本质是传递真实、全面的中国文化，获得公平的话语权。文化输出的是中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西。应以我们的原创作品为主，即能够代表中国的国家形象，代表中国人民的形象，代表中国民族文化的形象。下面从艺术圈、工艺圈、影视圈、动植物圈，四个不同的圈层罗列出一些中国传统文化的输出。朋友，长知识的时候到了，一起来看看吧~
一、艺术圈
1、中国国画
2、中国戏剧
二、工艺圈
1、中国刺绣
2、中国陶瓷
三、影视圈
1、李小龙
2、李子柒
四、动植物圈
1、熊猫
2、茶叶
五、小结
一、艺术圈
1、中国国画
中国国画认知
"国画"是中国画的简称，它是用毛笔、墨和中国画颜料在特制的宣纸或绢上作画，题材主要有人物、山水、花鸟，技法可分工笔和写意两种，富于传统特色。国画可分为人物画、山水画、花鸟画三种。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系；山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体；花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考，是艺术之为艺术的真谛所在。
人物画
山水画
花鸟画
世界地位
早在两千多年前战国时期楚国的两幅帛画，就以其生动的气韵，简洁的笔墨，流畅的线条，表达出完美的意境，确立了中国绘画艺术以线条造型的民族风格形式。这种传统风格和民族的审美需求，又在时代的前进中不断地得到充实、突破和创新，并又孕育和造就着新的风格的出现，成为华夏艺苑中的瑰宝，也是世界美术花园中一朵光彩夺目的奇葩。每一张传世国画，都对应着一段历史，于方寸之间包罗万象，是我国优秀传统文化的重要表现形式，更是我们的无价之宝和精神财富。
2、中国戏剧
中国戏剧认知
中国戏剧主要包括戏曲和话剧，戏曲是汉族传统戏剧，经过长期的发展演变，逐步形成了以"京剧、豫剧、越剧、评剧、黄梅戏"中国五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
戏剧
世界地位
在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古典戏曲是汉民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，它以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。
二、工艺圈
1、中国刺绣
中国刺绣认知
刺绣，又名"针绣"，俗称"绣花"。以绣针引彩线(丝、绒、线)，按设计的花样，在织物(丝绸、布帛)上刺缀运针，以绣迹构成纹样或文字，是我国优秀的民族传统工艺之一。俗话说“大美中国在山水，秀美中国在女子”(一般刺绣都相传于女性，而在古代又称为“女红”)。不得不感叹于纤纤细手下的鬼斧神工。
粤绣
蜀绣
手工刺绣团扇
世界地位
这种丝织刺绣工艺品的生产，不仅对中国社会起了很大的作用，而且在国际文化生活中也产生了很大的作用与影响。到了秦汉时期（公元前221~公元220年）刺绣已发展到了较高的水平，绣品也成为对外输出的主要商品。由于中国是丝绸的故乡，自古以来，富者以“闺房绣楼”为贞，北京的京绣、温州的瓯绣、上海的顾绣等，产地不同，风格烔异。刺绣的针法有错针绣、乱针绣、网绣、满地绣等。刺绣的花卉不闻犹香，飞禽栩栩如生，走兽神态逼真。刺绣品的用途不断扩大，从戏剧服装到日常生活中的枕套、台布、屏风、壁挂及生活服装等等。此外，刺绣品还是中国传统的外贸产品，经济价值很高。
2、中国陶瓷
陶瓷认知
瓷器是中国的伟大发明，瓷器源于陶器，发明于陶；脱胎于陶器，而精于陶。7000多年前的新石器时代，我国先民就已制造和使用陶器，而瓷器发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟。宋代为瓷业蓬勃发展的时期，定、汝、官、哥、均等窑名重千古；元代青花和釉里红新品迭出；明代创新彩绘世界；清代发展进入巅峰，制作技艺创新别致，瓷器发展繁荣昌盛。
唐三彩
釉彩
宋名窑
世界地位
中国陶瓷和丝绸一样，在中国古代输出品中占着极其重要的地位，在与世界国的相互交流中，曾起过桥梁和纽带的作用。陶瓷贸易的主要路线一条是沿着著名的丝绸之路，陆路运销中亚细亚、波斯以至地中海东部的一些国家。另一条是海道自广州绕马来半岛，经印度洋达波斯湾，到达地中海直至非洲的埃及，这条海道被称为“海上陶瓷之路”。在过去的千余年里，中国陶瓷通过各种渠道输入到亚洲、非洲、欧洲、美洲以及澳洲的许多地区，对这些地区的物质文化发展和社会生活，产生了重要影响，并作出了不可磨灭的贡献。
三、影视圈
1、永恒的传奇——李小龙
李小龙是将中国功夫传播到全世界的第一人，打入好莱坞的首位华人，他革命性地推动了世界武术和功夫**的发展。全球共拥有2亿以上的影迷。他将“功夫”一词写入了英文词典。美国人称他为功夫之王，日本人称他为武之圣者。如今中国功夫的硬实力已在世界前列，由于娱乐文化的输出，让西方人刷新了对中国功夫的认识。李小龙成为了中国功夫的象征者之一，也是中国历史上的传奇人物。
世界地位
李小龙是第一位在进军好莱坞的华人影星，开创了华人进军好莱坞的先河，让西方人认识和学习中国功夫，同时令动作片成为香港**的主流片种之一。在世界上有很多**名人这样评价李小龙，他的**爱憎分明，正气凛然，充满爱国情义，道出了大多人的心声，通过**向世界展示中国的部分文化。即便后世有无数的影星尝试进入好莱坞，包括也很成功的成龙，也再难有李小龙的成就。
2、独特的美——李子柒
李子柒，一位来自四川的90后女孩，在网络上用朴素典雅的东方生活元素展示诗意的中国田园生活，引发了外国网友对中国文化的浓厚兴趣。或许你已经看过李子柒的视频。酿桃花酒,刺绣，做乡间美食，画面朴素而不失典雅，真实而不显做作。她在无数次的镜头重拍和夜以继日的工作下造就了一个个令国内外都赞赏有加的高质量的文化传播载体。在这些声誉的背后，凝聚着的是她对中华文化的热爱。
世界地位
吉尼斯世界纪录宣布，李子柒以1410万的订阅量刷新了由她在2020年07月创下的“最多订阅量的油管中文频道”纪录，并在之前被列入《吉尼斯世界纪录大全2021》。她的视频具备恰当的国际传播渠道和视觉呈现方式。互联网时代，文化交流与传播有了更丰富的载体和渠道，李子柒及其团队积极运用国际上具有影响力的传播平台，发布的短视频生动直观、新颖易懂。李子柒在视频中很少说话，这使视频突破了语言的局限性，让观看者专注于每集10分钟左右的视频内容，从而更具跨文化传播力。
四、动植物圈
1、熊猫
大熊猫被誉为“活化石”和“中国国宝”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种，同时也是我国文化输出的一把利刃。大熊猫不是中国历史、神话、文学关注的对象，甚至与人类的关系也很遥远，缺乏食用和经济价值，也不是某一种文化或信仰的象征和图腾，但其生活习性蕴含的意义却与中国传统文化息息相关。
世界地位
“熊猫外交”的成功之处，就在于这些活生生的动物以其可爱无害的外表消弭了政治算计的冷酷。作为中国国家的象征，大熊猫在国内和国外都让中国的形象变得更柔软、更有亲和力。也正因为如此，大熊猫的“国宝之路”与现代中国国家建设的进程紧密相连，它的内涵也因此远远超越了其生物学意义。作为一种动物和一种形象，大熊猫在连接自然和国家、科学与社会中发挥了重要作用。
2、茶叶
茶是被子植物，而地球上高等被子植物的起源，是在白垩纪和第三纪时期。茶的起源或许最早可追溯到这一时期，但它究竟是在什么时候、从何种植物演化而成，还没有得到确切的考证。茶叶作为一种著名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献，茶文化是我国传统文化艺术的载体。茶被人们视为生活的享受，提神的饮料，友谊的纽带，文明的象征。
世界地位
中国是茶的故乡，是世界上最早发现中国茶树、利用中国茶叶和栽培中国茶树的国家，中国也是世界茶道的宗主国。
古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于广东潮州的工夫茶。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风度的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于日本本土但有受中国的影响。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。
五、小结
传统文化是中华民族生存和发展的重要力量，是中华民族凝聚力和创造力的不竭源泉。渊源流长、多元包容、博大精深、丰富多彩，可以有无限的词去赞美她。
作为新时代的年轻人，我们应该做到继承和发扬中华民族的优秀传统文化，在新的时代中增强我们的文化自信，成为文化自强的中国人，让中华优秀文化可以流传千古。
当然，继承和发扬中华传统文化不代表要拒绝外来文化，我们对外来文化应该取其精华弃其糟粕，这样才能更好的发展我们的文化。
元始天尊的师傅鸿钧老祖（《封神演义》）中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师父；是部分道教徒所信仰的仙祖。
传说元始天尊的师傅鸿钧为众仙之祖、众圣之师（天道圣人的老师）。鸿钧又称“鸿元道祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。 混沌初开时，西昆仑有一人得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖，后来成了元始天尊的师傅。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。 元始天尊的师傅鸿钧老祖按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，三清中老子是开过天的（书中说老子的太极图是老君劈地开天定地水火风玄妙之珍），而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如重立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓—道。而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰：高卧九重云，蒲团了道真，天地玄黄外，吾当掌教尊，盘古生太极，两仪四象循，一道传三友，二教阐截分，玄门都领袖，一气化鸿钧，混元一气代表的就是道，鸿钧是混元一气所化。鸿钧的定位只能有一个，那就是无上大道。 元始天尊师父是谁元始天尊的师傅：元始天尊：又名“太上盘古氏玉清元始天尊”。是公认的道教最高神祗。在“三清”之中位列最尊。混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。那么他的师傅又会是谁呢？
元始天尊的师傅鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。 在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。 混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。 鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。 元始天尊的师傅叫什么鸿均老祖是天地宇宙洪荒之祖（其实就是道教的开山鼻祖），也叫元阳上帝，盘古圣皇。其实就是盘古原神所化。天地常坏而老祖之身历劫不坏，每逢天地初开老祖便出世度人。他一道传三友即：老子、通天、原始三人。而老子通天原始他们三人其实又是一体所幻化。老子居于玄都，通天与原始分掌截阐两教。后于万仙阵灭了截教故后只剩下阐教一宗。
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。 而燃灯自得定海珠24颗即为后来佛教中二十四诸天，随后兴盛佛教建立西方极乐无穷。（后度劫有涅盘） 接引道人后在西方修成仗六金身成就西方佛法无边 准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，（不知何故隐居山林培养出孙悟空这一超级杀手来大闹天宫） 另有一说：鸿均老祖乃是曲蟮得道。 姜子牙确说是一成精白熊闻得阐教妙法无边甘心向道，求原始收留。跪于原始洞外。怎奈原始不收乌合之众只看根基。于是白熊一座数百年在洞外坐化了。后转生为姜子牙复上山学道。原始见其与道无缘本不欲收留，怎奈他前生精诚所至，且日后有将相之才况可代己完封神一职便收为门人，后来便衍生封神许多故事。。 原始天尊师傅是谁原始天尊是道教三清之一。
三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，天中尊贵难得之存在，故名天尊。 三清代表“道”也是开天辟地、历劫度人、传道授法的先天尊神。大道（真一之炁）一炁化三清。“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三混元生六道万物，人,动物都在六道之内”。《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。” 可见原始天尊并没有师傅，而是直接由大道（真一之炁）一炁化成，即“一气化三清” 元始天尊的师傅是谁？以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。而天由盘古斧辟开混沌后，变成天的。鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。因此鸿钧是无人能比的第一！不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。
元始天尊的师傅是谁
元始天尊（Primus）和宇宙大帝（Unicron）一样，他们都是创造神至尊太君（Primacron）创造出来的远古生命体。与宇宙大帝不同的是，它是靠四块能量芯片（地球，猛兽，巨人，急速）来给予能量，宇宙大帝则是靠吞吃星球来补充能量。但当元始天尊没有能量芯片时，他连惊破天也打不过。有了能量芯片后，力量足以摧毁宇宙。特别是拿起卫星炮时，一下子就把宇宙大帝变成的黑洞给摧毁了。 元始天尊（Primus）曾与宇宙大帝决斗，并在处于劣势的情况下，将自身化作一个被地球人叫做塞伯坦的星球以此来封印了宇宙大帝的元神，并在塞伯坦星球上衍生出一种全新的机械生命体－变形金刚。
元始天尊的师傅 三清之一元始天尊的师傅是谁元始天尊的师傅：元始天尊：又名“太上盘古氏玉清元始天尊”。是公认的道教最高神祗。在“三清”之中位列最尊。混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。那么他的师傅又会是谁呢？
元始天尊的师傅鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。 在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。 混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。 鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。 二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤 ，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。 孙悟空的师傅是谁和元始天尊他们有什么关系孙悟空有两个师傅，一个是菩提祖师，一个是唐僧。书中并没有提到菩提祖师与元始天尊有什么关系。
扩展资料：
菩提祖师的菩提是什么意思呢？在印度佛教中，是大智慧的意思，也是指一颗心突然开窍。 也就是说，孙悟空这颗心长成后，需要到菩提学院来开窃，完成心的初步修炼。人身始终要死的，人的思想却始终不灭，这就是孙悟空始终要学长生的缘由。
孙悟空学了那么多技艺，最牛叉的就两样：七十二变、筋斗云，这也是有寓意的。七十二变，代表的是人们不断变化的心理活动。筋斗云，代表的是快。天底下什么东西最快？有人说是电，有人说是光，其实都没有人的意念快！孙悟空的这两项技能，也是代表人心变化是最快的！
菩提虽然不能与他所处的时代直接抗衡，但是他很好地诠释了达则兼济天下，穷则独善其身的封建士大夫的理想追求，这也是吴承恩老爷子的追求。但是呢菩提祖师不失过错却也是世外高人不问世俗之事。要论实力菩提祖师无人能敌只是不出手罢了。
菩提祖师不让孙悟空说出自己，不是因为他软弱，而是因为他睿智，人存于世，弱者而生，强大而亡，即凡事皆有度，如果他允许孙悟空拿自己撑腰，以孙悟空的性格，必然会更加天不怕地不怕。不让孙悟空说出自己来，既成全了孙悟空，又成全了自己。
成全孙悟空在于不让孙悟空连累自己以至于背上毁师灭祖的不仁不义之名；成全自己在于让自己继续远离俗世，长隐于这灵台方寸山中。
