导读：亚里士多德： 吾爱吾师，吾更爱真理 伽利略在宣判后仍然喃喃的说： 可是地球仍然在转动！ 牛顿： 我不知道世人怎么看，但在我自己看来，我只不过是一个海滨玩耍的小孩，不时地为比别人找到一块更光滑、更美丽的卵石和贝壳而感到高兴，而在我面前真理的海
亚里士多德： 吾爱吾师，吾更爱真理 伽利略在宣判后仍然喃喃的说： 可是地球仍然在转动！ 牛顿： 我不知道世人怎么看，但在我自己看来，我只不过是一个海滨玩耍的小孩，不时地为比别人找到一块更光滑、更美丽的卵石和贝壳而感到高兴，而在我面前真理的海洋，却完全是个谜。 李大钊： 宇宙之内，万象森列，以一人之智慧，而欲洞明一切应有尽有之实体，戛乎其难。 2 批判 爱因斯坦： 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ 爱因斯坦： 牛顿呵，请原谅我；你所发现的道路，在你哪个时代，是一位具有最高思维能力和创造力的人所能发现的唯一的道路。你所创造的概念，甚至今天仍然指导着我们的物理学思想，虽然我们现在知道，如果要更加深入地理解各种联系，那就必须用另外一些离直接经验领域较远的概念来代替这些概念。” 3 为科学献身 居里夫人在回忆生活在简陋棚屋那四年的日子时这样说： “我们没有钱，没有实验室……这像是要由无中创造出有来。……然而我们生活中最好的而且最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋中度过的”。 居里夫人： “我和其他科学家一样，坚信科学是一项非常美好的事业，并准备为之献出自己的一切，我相信在科学上对未知的热爱和对冒险的追求并不能导致我们时代的没落，相反我认为，这恰恰是社会进步的唯一希望。” 马克思： 在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 4、社会边界 牛顿： 如果我比别人看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。 普朗克： 真正的科学家是不喜欢公众的热情掌声和捧场声的。一个伟大的科学家总是社会生活的腼腆者 海森堡： 科学家在工作时应当和蔼可亲，但不要热心于交际； 工作以后，科学家应当善于交际，但不要过份亲密； 当科学家在争取其观点得到别人支持的时候，可以运用手段，但不能狡猾
“八扇屏”是八扇屏风的简称。屏风是清代官宦人家放在大厅里挡风或是作为屏障的家具，一般都是硬木框儿绢裱的芯儿，一共八扇儿，每一扇儿都画有历史人物故事，或写着诗词歌赋。《八扇屏》运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。每段贯口中有褒有贬，如称楚霸王项羽，是有勇无谋的“浑人”；称后汉三国时的张飞是“莽撞人”；称三国时的东吴大夫鲁肃是“忠厚人”；称宋代开国皇帝赵匡胤的军师苗光义是“江湖人”；称三国时年少有为的周瑜、孔融和宋代的司马光、文彦博是“好小孩子”；称唐代的开国大将尉迟恭是“乡下人”；称辅佐周朝的姜子牙是“渔人”；称宋代岳飞的幕僚王佐是“苦人儿”。这些人物都来自脍炙人口的古典小说，也是评书艺人津津乐道的形象。
一般有以下几扇：
江湖人
甲：我说说，你听听。在想当初，大宋朝有一江湖人，此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。巧遇未遇时的赵太祖打马比此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。迎面有一副对联。上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透苍海变鱼龙。”横批：“断事如见。”匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话？待我下马访之。”想罢翻身下马，将马拴在卦棚以外柳树之上，分开众人，走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看某后当如何？”广义一看，吃惊非常，原来是开国太祖！急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。”匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症？”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，二目有神，左肩头有一朱砂痣，后必有九五之尊。”匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓？莫非到后来果应他言。”想罢对先生低声言道：“某日后如登九五，当将你宣入朝中，封为护国军师。”广义谢恩。匡胤走出卦棚。向众人道：“列位听真，此人乃江湖人，江湖口，江湖术士，不过奉承而已。”说完上马，奔他方而去。到后来，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义宣进宫去，封为护国军师，执掌三军司令。到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，太祖酒醉桃花宫，带酒斩三弟，醒酒免去苗先生。广义去后，太祖后悔，说出：“可惜我那先生，他乃洒金桥旁卖卦之一江湖人也。”苗广义--江湖人，你比得了吗
小孩子
甲：我说说，你听听。在想当初，大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。司马温公，倒有破瓮救儿之谋。汉孔融，四岁就懂让梨逊之礼。十三郎五岁朝天。唐刘晏七岁举翰林，汉黄香九岁温席奉亲。秦甘罗十二岁有宰相之才。吴周瑜一十三岁拜为水军都督，统带千军万马，执掌六郡八十一州之兵权，使苦肉，献连环，借东风，烧战船，使曹操望风鼠窜，险些丧命江南。虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子中之魁首。这些小孩子你比得了哪个？
粗鲁人
甲：我说说，你听听。在想当初，自秦王夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭，换两锏，马跳红泥涧。自降唐以来，征南大战王世充，扫北大战雷世猛。跨海征东，月下访白袍。唐王得胜，班师回朝，鄂国公因救白袍，在午门外拳打皇亲李道亲门两齿。唐王恼怒，贬至田庄，后来白袍访敬德，那尉迟恭正在船头独自垂钓，忽听身背后人又喊，马又叫，言道：“吾乃征东薛平辽，特地前来访故交，你若金殿去交旨，保你为官永在朝。”敬德闻听说：“吾乃山野村夫，耕种锄耪一乡下人也。”这是一个乡下人，你比得了吗？
忠厚人
后汉三国有一位忠厚人，此人姓鲁，名肃，字子敬。只皆因刘备当阳大败，夏口屯兵。鲁肃同孔明过江东，舌战群儒，对周瑜念《铜雀台赋》，言说曹操下江东所为二乔，以乐晚景。气坏周公瑾，那周瑜才与曹操势不两立。阚泽下书，怒打黄盖，庞统献连环之计，周瑜用火攻。只皆因欠东风，周郎身染重病，南屏山借东风。周瑜密差丁奉、徐盛去杀孔明。赵子龙箭射篷绳，孔明才得活命。火烧战船，曹兵大败，荆襄九郡，俱为刘备占领。到后来屡讨荆州，刘备总是不还，竟自难为鲁子敬，那金圣叹老先生批三国说：“鲁子敬是一位忠厚人也。”
愚人
列国时，卫国出现了一位愚人，此人姓宁名俞，人称武子。自从元角丧命，叔武被杀，元亘对狱，子虎旁听，庄子刖足，士荣斩首。而宁武子周时其奸不比奸险之奸，真乃大智若愚。孔子有云：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”宁武子是个愚人。
渔人
三皇治世，五帝为君，传到纣朝，出了一位渔人。此人姓姜，名尚，字子牙。道号飞熊。时不至，太公无时卖过面，算过卦。在渭水河边钓鱼，愿者上钩。文王夜得一梦，梦见飞熊入帐，郊外打猎，必得贤臣。那一日文王郊外打猎，偶遇武吉拦路，将文王引至渭水河边，见一道长白发白须，真有仙风道骨之样。文王拉辇，太子拉套，拉了八百单八步。到后来，扶保周朝八百零八年。斩将封神姜太公在此，诸神退位，斩将封神姜太公称为渔人。
浑人
秦始皇命王翦并吞六国，在夜间偶得一梦，梦见黑娃娃白娃娃双夺日月，惊醒后心中忐忑不安，恐怕江山落于他人之手。修下旨南修五岭，西建职权房，东填大海，北造万里长城以防匈奴。 不想江山传至二世胡亥之手，就有楚汉相争之事。自鸿门宴刘邦赴会，项伯、项庄拔剑助舞。鸿门宴多亏大将樊哙，保走刘邦。楚、汉两路进兵，以咸阳为定，先到咸阳为君，后到咸阳为臣。此时有一人姓韩名信，投到霸王那里，霸王只以执戟郎授之。后来张良卖剑访韩信，叫他投奔到刘帮那里。果然登台拜帅，在九里山前，设下十面埋伏之计，困住楚霸王。前有乌江拦路，后面韩信追兵甚紧。霸王正在危急之中，只见江面飘飘来一小舟。霸王摆手唤之道：“我乃西楚霸王是也，你将孤渡过江岸，见着父老乡民，孤家二次领兵征讨。那时我若成事，必封尔公件之位。”船家闻听，抱拳当胸，口称：“千岁听真，只因我这渔船窄小，您那枪沉马大，渡千岁不能渡枪马，渡枪马不能渡千岁，望千岁酌量之。”霸王笑道：“那有何难，先渡枪马过岸，再渡孤家不迟。”说话之时，小船拢岸，将枪马牵于船上，船篙一支，船离江岸，船奔江心，船家高声喝道：“呔，西楚霸王重瞳项羽听真：休拿某家当一打渔之人，我乃韩元帅帐下将吕马童是也。奉我家元帅将令，在此等候于你，所为骗你枪马，你虽有限天无把恨地无环拔山之力，掌中无枪，胯下无马，如失去手足一般，难道说你要死在韩信之手乎？还不拔剑自刎，等待何时？”霸王闻听，顿足捶胸：“想当年悔不听亚父范增之言，今日处此地位，看来我真乃一浑人也。”
王八乌龟不是人
想当初后汉三国有位不是人，姓曹，名操，字孟德。自赤壁一败，行至华容道小道，忽听一棒铜锣，闪出一哨人马。当先一将；卧蚕眉，丹凤眼，胯下赤兔马，手持青龙刀，乃圣贤关公也。曹操说：“我今狭路相逢，放我一命。”圣贤全其大义，放他一命。曹操在马上回思旧景：“想当初在我帐下，三日一小宴，五日一大宴，上马金，下马银。到如今落得叫他放我一命，我真乃不是人也。”
畜类
隋炀帝傍水行舟，行至在中途，忽见一穴，命狄去邪探地穴。忽见一处：似庙非庙，似府非府。庭前拴定一物：似禽非禽，似兽非兽。有一神人，手掌铜锤在那物身上打了一锤。次日，狄去邪上来，见隋炀帝身上着一瘩背，他乃猪婆龙一转，你敢比隋炀帝？你是：似人非人，似鬼非鬼，似禽非禽，似兽非兽，冬天不冷，夏天不热，寒暑不侵，节前扔帐，杖打八十，实在可恶，恶满盈，迎面长疔，钉砸木烂，乱棍打死，死中求活，活活要命，命里该当，当定王八。
不是人
隋王二世，次子杨广，杀父夺权，鸩兄图嫂，欺娘戏妹，宠奸臣，灭忠良，下扬州，观琼花。纳黍行舟，选来民间美女，赤体拉纤，船至中途，割断纤绳，使美女个个跌倒，以博昏王一笑。到后来，狄去邪探地穴，棒打白利将，靠山王定计扬州夺印，雄阔海力托千斤闸，放走十八路反王，灭名山小罗成枪挑杨林，隋朝江山落在宇文化及之手。这一日，炀帝病卧东宫，那无敌大将军带剑上殿，逼索玉玺，炀帝道：“朕何罪之有？”无敌大将军言道：“你这昏王，贪酒色，逆人伦，荒*无道，真乃不是人也。”
哮天犬
南瞻部洲，北俱芦洲，东胜神州，西牛贺洲，傲来国正当中，花果高山水帘洞，有一块石头，分三百六十五度，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开。偶一日，红光崩现，刷拉拉从石内跳出一位美猴王。拜天拜地拜四方，拜的是菩提山菩提老祖。学的是九九悬空脚，驾筋斗云，蹿天入地，七十二变。他也曾到过东洋大海，得到定海针如意金箍铁棒，只皆因大闹天宫，偷了蟠桃寿酒，外带十粒金丹，天兵、天将、金吒、木吒、哪吒、托塔天王诸天众神，俱不能拿，二郎杨戬撒下哮天犬直奔美猴王腰节骨咬去。那行者在海眼之中取下绣花针，迎风一晃，扁担粗细当间，两头两道金箍，直奔哮天犬打去。直打得哮天犬大叫数声，败阵而归。二郎杨戬一见，一棒未曾打上，说是：“真乃一条好狗。”
苦人
金宋交兵，北圣人扫南将军昌平王四太子金兀术，率领三入二十四洞蒙都督，与精忠兵元帅大战朱仙镇，兀术连打数十败仗。事出无奈，才把二世子完颜兀河龙调至军前。世子年不满二十，身高八尺，膀阔三停，面如美玉，头戴虎头盔，身穿大叶连环甲，内透大红袍，足蹬战靴，手持一对双枪，真乃是威风凛凛，杀气腾腾。由清晨战至日没，杀败金银铜铁八大锤，狄雷、岳云、严成方、何元庆四将俱都大败而归。岳帅一见心中大怒说：“何处小将如此猖獗，明日待本帅亲临战！话犹未尽，由左班中闪出一人，此人姓王名佐，字文成，走上前去，深打一躬，口称：“元帅，昨日战场小将，非是兀术亲生之子，乃是我国将门之子，名臣之后，昔日兀术兵困潞安州之时，潞安州总镇姓陆名登字子敬，人称小诸葛，只皆因失陷城池，全家尽节。陆将军自刎身死，头掉死尸不倒，受兀术三拜，许他不伤子民，抚养孤儿，与他夫妻并葬，陆将军死尸栽倒尘埃。兀术将陆文龙带到番邦抚养，至今更名完颜兀河龙，此子骁勇异常，不宜强战，只可用计收伏，须用离间计、诈降计、苦肉计。”岳帅言道：“贤弟你要见机而作。”这一日，王佐故意冒犯军法，岳帅大怒，令下将王佐扯到军前，重打四十军棍。只打得皮开肉绽，右手拿着左臂。偷出宋营，来到金营去见兀术，口称：“王爷，我家元帅不仁不义，劝他归降，他不归降，将我重责，又将我左臂断下，逐出营外，无处投奔，望求王爷开天地之恩，将我收归帐下，巡更守夜，当一小卒。”兀术一见，心中不忍，传令下去：“将王佐收留帐下，命他与大家说些南朝风俗，讲些南朝故事，王佐所到之处，不准难为于他。皆因他乃是六根不全断臂一苦人儿也。”
骂王郎
后汉三国，诸葛亮一出祁山，计取三郡，兵临渭水之西，与魏军曹真两军相迎在祁山之前。王郎乘马而出，孔明自思曰：“王郎必下说词，吾当随机应之。”令小校传曰：“汉丞相与司徒会话。”王朗纵马而出，孔明在车上拱手，王朗在马上欠身答礼，郎曰：“久闻公之大名，今幸一会！公既知天命，识时务何故兴此无名之兵？”孔明曰就：“我奉诏讨贼，何谓无名？”郎曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。”曩自桓灵以来，黄巾介乱，天下争横，降至初平、建安之岁，董卓造逆，汜继虐，袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上，刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡，盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，有倒悬之急，我太祖武皇帝扫清六合、席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。我世祖文皇帝，神文圣武、以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎！今公蕴大才，抱大器，自欲比于管乐，何乃强欲逆天理，背人情而行事耶？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡’，今我大魏带甲百万，良将千员，谅你腐草之萤光，怎么及天心之皓月，公可倒戈卸甲来降，不失侯王之位，国安民乐，岂不美焉？”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝元老大臣必有高论，岂期出此鄙言。吾有一言，请君静听：昔日桓灵在世，汉室凌替，宦官酿祸，国乱岁迎新，四方扰攘。黄巾之后，董卓、汜等接踵而起，帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间， 禽兽食禄。狼迹狗行之辈，衮衮当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟。苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘。何期反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重，天地不容。天下之人，肉。今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川，吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼，汝既为谄谀之徒，只可潜身缩着，苟图衣食，焉敢在行伍之前妄称天数耶？吾把你这皓首匹夫，苍须老贼，汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎？老贼速退。可叫反臣与吾共决胜负。”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞之曰：“兵马出西秦，雄才敌万人，轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”诸葛亮骂王朗，是你比王朗，是我比诸葛亮。
莽撞人
甲
后汉三国出了一个莽撞人。自从桃园结义，大哥姓刘名备字玄德，家住大树楼桑。二弟姓关名羽字云长，家住山东蒲州解梁县。三弟姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡。后续四弟，姓赵名云字子龙，家住真定常山县，百战百胜，后封为常胜将军。只皆因长坂坡前，一场鏖战，赵云单人独马，闯进曹营，砍倒大纛两杆，夺槊三条。赵云马落陷坑，堪堪废命。曹孟山头之上见一穿白小将，白盔白甲白旗号，坐骑白龙马，手使亮银枪，实乃一员勇将。“我若收服此将，何愁大事不成！”心中就有爱将之意，暗中有徐庶保护赵云，徐庶进曹营一言未发，见赵云马落陷坑，堪堪废命，言：“丞相莫非有爱将之意？”曹操言道：“正是。”徐庶言道：“何不收留于他？”曹操急忙传令：“令出山摇动，三军听分明，我要活赵云，不要死子龙。若有一兵一将伤损赵将军之性命，八十三万人马，五十一员战将，与他一人抵命。”众将闻听，不敢前进，往后而退。一仗赵云怀揣真龙，二仗常胜将军实在骁勇，杀了个七进七出，这才闯出重围。曹操言道：“这员勇将，焉能放走，后头紧紧追赶！”追在当阳，张飞赶到，高叫：“四弟不必惊慌，某家在此，料也无妨！”放过赵云的人马，曹操赶到，不见赵云，见一黑脸大汉。“他是何人？”夏侯言道：“他乃是张飞莽撞人。”曹操闻听，大吃一惊，言道：“想当初关公在白马坡斩颜良之时对我言道，他有一三弟，在百万营中，取上将之首如探取物一般，今日一见，果然英勇，撤去某家青罗伞盖，观那莽撞人武艺如何？”青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面如润铁，扎里扎煞一部黑钢髯，犹如钢针，恰似铁线，头戴镔铁盔，二龙斗宝朱缨飘洒，上嵌八宝，轮、罗、伞、盖、花、罐、鱼、长，腰系丝鸾带，身披锁子甲 手使连环蛇矛。桥头之上，咬牙切齿，大骂：“曹操听真，现有你家三爷在此，尔等或攻或战，或进或退，或争或斗。不攻不战，不进不退，不争不斗，尔匹夫之辈。”大喊一声曹兵退后；大喊二声，顺水横流；大喊三声，当阳桥折断。后人有诗赞之曰：“当阳桥前救赵云，吓退曹操老奸臣，姓张名飞字翼德，万古留芳莽撞人。”这个莽撞人，你比得了吗？
后汉灵帝之时，在涿州有一人姓张名飞字翼德。为人慷慨，禀性刚直，身高八尺，膀阔三停，面如润铁，浓眉环眼，声如巨雷，势如奔马。时年方十十岁，恰黄巾作乱，国家挂榜招贤，张飞正欲投军之际，巧遇刘玄德，关云长。三人一见，义气相投，随在桃园结义。自结义以来，招募义兵，大破黄巾。到后来，讨董卓、战吕布、失徐州、依袁术，败汝南，投刘表，兵屯新野，收徐庶，取樊城，徐元直走马荐诸葛，刘玄德三顾茅芦。卧龙出山，博望炖屯，夏侯十万大兵，片甲不咽，与曹操结下仇恨。曹操带领八十三万人马，亲下江南，欲图报复。刘玄德因寡不敌众，乃弃新野，走樊城，且战且走。这一日，败至在当阳县，长坂桥前，只有张飞一人殿后。张飞传令下去，随行二十余骑砍下树枝，拴在马毛之上，在树林之中来往奔驰，所为搅起尘土，故作疑兵。张三爷匹马单枪，桥头之上等候曹兵，少时曹操带兵追到，见桥头之上只有张飞一人，后面树林之中尘土大作，疑有埋伏，不敢轻举妄动。传令压住阵脚。只见张飞圆睁环眼、厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也，谁敢前来与我决一死战”声如巨雷，曹军闻之，回顾左右曰：“昔日白马坡前，曾闻关公言道：‘张飞千军万马中取上将首级，如探取物。’今日相逢，不可轻敌。”言还未尽，张飞又喝道：“燕人张翼此，谁敢来决死战？”曹操闻听，心中害怕，颇有退意。张飞遥见曹军阵脚移动。挺矛又喝曰：“尔等战又不战，退又不退，是何道理”喝声未绝，只吓得曹操身旁大将夏侯杰肝胆俱裂，坠马而死。曹操拨马便走，众将一拥而退，人如潮涌，马似山崩，自相践踏，死者不计其数。后人有诗赞之曰：“长坂桥头杀所生，横枪立马眼圆睁，一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”张飞见曹军大退，不敢去追，传令随行二十余骑，摘去马尾松枝，把坂桥拆断，回见玄德，述说以往。玄德叹曰：“贤弟勇则勇矣，可惜失于计算，那曹操素多好诈，汝今拆断桥梁，他知你无兵胆怯，势必卷土重来，彼率百万之众，虽涉江汉，可填而渡，岂惧一桥之断耶”张飞闻跌，后悔不及，顿足言道：“我真乃一莽撞人也
小妇人
在想当初，唐朝，有一位胖美女，此人姓杨名玉环字太真，只因唐明皇之子寿王李瑁选妃，杨玉环被召入宫，寿王一见大喜，即可纳为妃子，二人上殿面君，明皇一见玉环花容月貌，真乃闭月羞花沉鱼落雁，体态丰盈面容娇好，胜似后宫粉黛三千，暗想朕身为君主，富有天下，却无这样美貌的妃子，若得玉环侍寝，我愿足矣。回宫之后，明皇坐卧不宁神思不定，旁有高力士窥见，那高力士久在深宫，谙习万岁心思，心想我何不如此如此，必合万岁心意，忙问万岁，如此惆怅，莫非爱惜一人。明皇道，正是，力士嘿嘿笑道，普天之下莫非王土，吾皇爱惜一人一物，皆可纳入囊中，又何必惆怅。明皇叹道，爱卿有所不知，吾所爱者，关乎人伦，若强取之，岂不被天下耻笑。力士言道，万岁不必忧虑，某有一计，可遂万岁心愿。明皇忙问，何计。力士言道，岂不闻，明修栈道，暗度陈仓乎？明皇点头曰，好计，卿真有栋梁之材。次日明皇口称龙体有恙，唤王道姑扶乩。王道姑言道，万岁此乃早年杀戮太重，以致上天见罚，须得有一皇族替万岁出家，上天方可宽宥，明皇乃召寿王夫妻言道，须得玉环代朕出家，一可保寡人龙体康泰，二可见卿夫妻孝道，不容分说，命人与玉环换上道装，遣至道观出家。玉环出家三年，明皇暗与私通款曲，三年后，玉环还俗，明皇不许寿王接玉环回府，自将玉环带入宫中，从此夜夜笙歌，不理朝政，天下大乱，后来安禄山造反，无人抵挡，明皇仓惶逃窜，逃至马嵬坡，兵将哗变，逼死玉环。后人有诗叹之曰：玉环玉貌可倾城，明皇廉耻一旦空，禄山兵马压边界，一抔黄土葬娇容。这个胖妞儿你比得了吗？
没这人
在想当初，东胜神洲，有一块灵石受了日精月华，化作一只石猴。这猴子，寻仙访道，拜师菩提老祖，老祖赐名孙悟空，授业于灵台方寸山斜月三星洞，学艺八年，习得七十二般变化，一个筋斗十万八千里，有通天彻地之能。那悟空，出师归山，在花果山水帘洞自号美猴王，闯龙宫、夺神针、下地府、打鬼判，将生死簿划个了一塌糊涂。后受玉帝两度招安，上得天廷，偷仙果、盗金丹，大闹蟠桃宴。那玉帝急令天兵天将把猴子擒拿，那悟空，施展手段，甩开一万三千八百斤神铁是力战群仙，战哪吒斗杨戬，拳打天王脚踢混元，直杀得五方揭谛、六丁六甲、二十八宿是盔歪甲斜不敢近前。多亏如来佛祖赶到，将猴子镇在五行山下春秋五百载。那悟空，五百年后被三藏法师救出，从此保护唐僧西天取经。观音寺夺袈裟、碗子山斗黄袍，高老庄收八戒、流沙河降沙僧，三打白骨精、巧夺芭蕉扇，偷吃人参果、棒打蜘蛛精。降服了金角银角、圣婴大王、六耳猕猴、黄眉老佛、九元灵圣、百眼魔君。师徒一行走到那狮驼国狮驼岭，又遇狮王、象王、鹏王三妖。悟空，不敌那大鹏金翅雕，这才请出如来佛祖，降服妖魔。自混沌初分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，乃生大鹏。佛祖收得大鹏，归奔西天。师徒四人这才得脱劫难，行至西天雷音寺，取得真经。那悟空，被封为斗战胜佛，受人膜拜。后人有诗赞之曰：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。孙悟空，猴子，他不是人，你比得了吗？
扁毛畜生
春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。一日，闲暇无事，独坐凉亭。见池边落一大雁，青松之上落一小燕。小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干？”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？”大雁曰：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。”小燕曰：“尔有何贵？想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。昼游旷野，夜宿沙滩。项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎！”大雁曰：“哦！那么，尔有何贵呢？”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。闲观琴棋书画，闷有才女作伴。昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。”大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常？”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。五常者，乃仁、义、礼、智、信。见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。”小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。大雁昂首展翅，腾空而去。公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。”看起来人而不如一鸟乎
糊涂人
在想当初，元顺帝无道，普天下哀鸿遍野，民不聊生，为防苍生造反，大丞相陀陀定下一计，恩开武举，引诱各路英雄到京都夺取“状元印” ，使其自相残杀，再一网打尽。在武科场中，有一员好汉，安徽怀远人氏，世代务农，出身贫寒。自幼习武，相貌奇伟，猿臂善射，勇力绝人，他就是打虎将军常遇春，比武打雷，连胜数人勇夺武状元。陀陀赐毒酒与常，被英雄识破，遂大反武科场，摔死金头王，撞死银头王，枪挑铜头王，鞭打铁头王，二十七座连营一马踏为灰烬。众豪杰逃出京城，扯旗造反，常遇春扶保西吴贤王朱元璋，指挥义军，兵奔京城，一路上是攻无不取，战无不胜，斩关夺寨，势如破竹。此时节，能与朱元璋抗衡者，惟有姑苏王张士诚，北汉王陈友谅，三方成鼎足之势，张士诚与陈友谅为结盟好，定下儿女之亲，姑苏大殿下张仁过江认亲之时，为刘伯温所获，暗中定下一计，命金陵名将巧嘴华云龙乔装改扮为姑苏殿下，过江认亲。华云龙来至九江，陈友谅满心欢喜，不料想，旁边惊动一人，此人年近六旬，须发银条，根根露肉，条条透风，两道剑眉直插入鬓，一双俊眼，皂白分明。头戴帅盔，朱樱乱颤，内穿软甲，外罩大红袄，上绣蟒翻身龙探爪，海水江牙。左肋下挎着一口青锋宝剑，真是不怒自威。此人乃九江大元帅，老将军张定边。张定边看破其中有诈，几次进言，陈友谅充耳不闻，反道老将军审时不清，辨事不明，泄私愤，官报私仇，真乃一糊涂人也。到后来，陈友谅中华云龙之计，兵发玉山，起兵之时，那张定边头戴麻冠，身穿重孝，手拿哭丧棒，跪倒马前，是哀哀切切，陈友谅并不理睬，催马而去。大队人马来至玉山，呛啷啷一棒铜锣响亮，四下里杀声震耳，九江人马死伤大半，陈友谅丢盔卸甲，遍体鳞伤，落荒而逃，逃至九江口，前有大江，后有追兵，“看孤王死于此处”，言还未尽，一叶扁舟，悄然而至，船头上昂首挺立，正是那赤胆忠心老将军张定边，口呼“我主不必惊慌，糊涂人特来接驾。”陈友谅顿足捶胸，满面羞惭，“悔不听将军之语，到如今，国破家亡，前言在耳，孤有何面目重见故人，老将军哪里糊涂，分明是我北汉擎天白玉柱，架海紫金梁。”这正是：九江口内摆大兵，偷梁换柱显奇能，扁舟一叶来救主，耿耿丹心老英雄。
个别另样的
想当初，尧眉八彩，舜目重瞳，禹王手能反握，周文王胸生四乳，张太古头尖如笔，比尚书腹大如瓜，何平叔面如敷粉，刘要仲有五尺之髯，李老子怀胎八十一载，张晾有三寸不烂之舌，孔夫子七孔朝天，重耳并肋称为坝郡之君，汉刘备双手过膝，姜伯约胆大如卵，魏文长反骨不断，张翼德睡不瞑目，李元霸鼻息如雷，洪武帝是猪嘴，楚霸王气贯长空，盘古至今，大圣、大贤、大忠、大奸，希奇古怪，个别另样的
乡下人
在想当初，宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，一杆蟠龙大棍打下大宋江山。太祖三下河东，与火山王杨衮在两军阵前走线铜锤换玉带，便有爱将之意。到后来，斧声震地，烛影摇红，江山传于二弟赵光义之手，是为太宗。宋太宗再下河东，巧用反间计，招降杨衮之子杨继业，人称金刀杨无敌。八个儿子平定光辉德昭嗣顺，个个是能征惯战。只皆因金沙滩双龙赴
喀麦隆共和国（The Republic of Cameroun, La République du Cameroun)
独立日：
1月1日（1960年）
国庆日：
5月20日（1972年）
国旗：
呈长方形，长与宽之比为3∶2。从左至右由绿、红、黄三个平行相等的竖长方形组成，红色部分中间有一颗**五角星。绿色象征南部赤道雨林的热带植物，还象征人民对幸福未来的希望；**象征北部草原和矿产资源，也象征给人民带来幸福的太阳光辉；红色象征联合统一的力量。五角星象征国家的统一。
国徽：
为盾徽。盾面由国旗三色构成。中间红色锥形代表喀麦隆火山，这是国家的象征；其中的蓝色图案为喀麦隆国土轮廓；蓝色图案前有一把利剑和一副天平，象征政治平等和团结。盾面左上角有一颗**五角星，象征喀麦隆为一个统一的国家。盾徽背后交叉着两把束棒，这是法国资产阶级大革命时期采用的标志之一，是权威的象征。盾徽上端的绶带上用法文写着“喀麦隆共和国”，下端的绶带上写着“和平、勤劳、祖国”。
国家政要：总统保罗·比亚(Paul Biya)，1982年11月6日就任，1984、1988、1992、1997年、2004年连任；总理彼得·穆松格( Peter Mafany Musonge )，1996年9月任职。
自然地理：面积475650平方公里，其中陆地面积466050平方公里，海域面积9600平方公里。位于非洲中西部，西南濒几内亚湾，西接尼日利亚，东北界乍得，东与中非共和国、刚果为邻，南与加蓬、赤道几内亚毗连。海岸线长354公里。境内大部地区为高原，平原仅占国土的12％。西南沿海为平原，南北纵长；东南为喀麦隆低高原，有大片的沼泽和湿地；北部贝努埃河—乍得湖平原，平均海拔300－500米；中部阿达马瓦高原是中非高原的核心部分，平均海拔1000米左右；中西部喀麦隆火山山地多锥形火山体，一般海拔2000米。近海处的喀麦隆火山海拔4070米，是全国、西非地区的最高峰。萨纳河是第一大河，此外还有尼昂河、洛贡河、贝努埃河等。西部沿海和南部地区属典型的赤道雨林气候，终年湿热，往北过渡到热带草原气候。喀麦隆火山西麓年降水量1万毫米，是世界雨量最多的地区之一。
人口：1520万(2001年)。全国约有200多个部族，主要有富尔贝族、巴米累克族、赤道班图族（包括芳族和贝蒂族）、俾格米族、西北班图族（包括杜阿拉族）。与此相应，全国共有200多种民族语言，均无文字。法语和英语为官方语言。主要民族语言有富拉尼语、雅温得语、杜阿拉语和巴米累克语，均无文字。富尔贝族和西部一些部族信奉伊斯兰教（约占全国人口的20％）；南部及沿海地区信奉天主教和基督教新教（占35％）；内地及边远地区仍信奉拜物教（45％）。
首都：雅温得（Yaounde）。人口：1293万(1998年)。坐落在喀麦隆中部高原偏南的丘陵地区，全城满目青翠，独具风光。
行政区划：
全国划分为10个省（极北省、北部省、阿达马瓦省、东部省、中部省、南部省、滨海省、西部省、西南省、西北省），58个州，268个区，54个县。
简史：
自公元5世纪起，境内先后形成一些部落王国和部落联盟国家。1472年葡萄牙人入侵，16世纪起荷、英、法、德等殖民者相继入侵。1884年德国迫使喀西部沿海地区的杜阿拉国王签订“保护条约”。使该地区成为德国的“保护国”，并于1902年吞并了喀全境。第一次世界大战期间，英法军队分别占领了喀麦隆。1919年，喀麦隆分成两个地区，东部地区由法国占领，西部由英国占领。1922年，国际联盟将东、西喀麦隆分别交由英、法“委任统治”。1946年联合国大会决定将东、西喀由英、法“托管”。1960年1月1日，东喀麦隆（法国托管区）宣布独立，定国名为喀麦隆共和国。阿希乔出任总统。1961年2月，喀英托管区北部和南部分别举行公民投票，6月1日北部并入尼日利亚，10月1日南部与喀麦隆共和国合并，组成喀麦隆联邦共和国。1972年5月取消联邦制，改名为喀麦隆联合共和国。1984年又改为喀麦隆共和国。1982年11月阿希乔辞职。保罗·比亚继任总统。1984年1月改国名为喀麦隆共和国。1995年11月1日加入英联邦。
政治：
宪法规定，共和国总统是国家元首和武装部队最高统帅，有权任免总理和根据总理的建议任命政府其他成员，颁布法律和法令，必要时可提前举行总统选举、宣布紧急状态，主持最高国防会议、最高司法会议和部际有关国际关系问题的会议。总统由选民直接选举，任期7年，可连任一届。总统缺席时，由参议院议长代行总统职务。总理是政府首脑，领导政府工作，负责执行法律,行使制定规章权,任命行政官员。立法权由国民议会和参议院组成的两院制议会行使。国民议会每年召开3次例会,主要讨论和批准国家年度财政预算,审议和通过法律草案。议员直接普选产生,任期5年。
经济：
喀麦隆地理位置和自然条件优越，资源丰富。农业和畜牧业为国民经济主要支柱，工业有一定基础，是中等收入的发展中国家。喀已查明的主要矿藏有：铝矾土、铁。此外还有铀、黄金、钻石、铜、锌、铅、锰、白钨、钼、镍等。石油储量估计为1．03亿吨，天然气储量约1100亿立方米。森林面积2200多万公顷，约占全国总面积的42％，可采材面积约1690万公顷，木材蓄积总量40亿立方米。喀麦隆跨赤道雨林和热带草原两个气候带，气温和降水条件均十分优越，其水力资源丰富，占全世界的3％，这给喀麦隆以农业为主的国民经济提供了良好的自然环境，而独立后的“绿色革命”计划更给农业腾飞注入了新的活力，使喀麦隆一跃而成为非洲大陆的“鱼米之乡”。工业发展较快，初步形成以农产品加工工业为主的工业体系，工业产值约占国内生产总值的30％,工业水平居非洲前列。主要工业部门有食品、饮料、卷烟、纺织、服装、造纸、建材、化工、炼铝、电力、石油开采与加工、木材开采与加工等。喀素有“中部非洲粮仓”之称，农业人口占总人口的71％，耕地面积占全国的18％，粮食自给率达到97％，这在粮食问题严重的非洲可说是奇迹。农业产值约占国内生产总值的15％。主要粮食作物有小米、高粱、玉米、稻谷、薯类、芭蕉等，经济作物主要有可可（居世界第五位）、咖啡、棉花、花生、油棕等。喀麦隆的森林覆盖率为40％，总面积2197万公顷，其中可开采面积1740万公顷，林业产值约占国内生产总值的7％，木材及木材加工品出口收入占出口总额的20％。喀麦隆的渔业和畜牧业也十分兴旺。旅游资源丰富，有“微型非洲”之称。主要旅游点有贝努埃、瓦扎和布巴恩吉达等天然动物园。喀麦隆人文景观丰富，各部族沿袭着古老的习俗与文化。至今仍保留着古代社会体制和传统生活方式的巴蒙王国对世人充满诱惑力，
新闻出版：
喀有报刊90余种。主要有：《喀麦隆论坛报》，1974年7月1日创刊，全国性官方报纸、《团结报》、《喀麦隆共和国公报》、《喀麦隆新闻》、《行动报》和《新周末论坛报》。喀民办报刊近80种，《信使报》、《战斗报》、《民进盟新闻》、《民盟新闻》和《喀麦隆之声》。喀麦隆新闻出版社成立于1977年7月，其前身为喀麦隆通讯社。喀麦隆广播电台用法、英和6种地方语言广播。地方电台有：布埃阿、杜阿拉、加鲁阿、贝尔图阿、巴富萨姆、巴门达、恩冈代雷和雅温得电台等。喀麦隆国家电视台1986年4月建立，发射网可覆盖全国领土的80％，1988年1月建成全国电视制作中心。
外交：
对外奉行独立、不结盟、灵活务实的全方位外交政策。反对外来势力干涉非洲国家内政,积极推动非洲团结和合作,主张通过对话和相互宽容和平解决国际争端。强调促进发展才能保证和平与民主，而发展只有在安全和平的环境中才能进行。支持建立地区经济一体化和集体安全机制,努力实现合作伙伴多样化。
与中国关系：
1971年3月26日，喀麦隆与中国建交以来高层互访不断，增进了两国人民之间的友谊。
在胶州、胶南和即墨西乡民间张二凤（或张二疯或张二丰或张二峰或张尔峰或张二风）是个颇有神秘色彩的人物，从各处的遗迹看，张二凤确有其人。据胶州文史办主任石业华考证，张二凤便是明末清初历仕三代的大官僚张若麒。原因是，明朝末年，胶州曹汶张熙的两个儿子考中进士，人称“二凤”，张若麒排行第二，被称为张二凤。
另据烟台文史专家考察：清初张二丰赞助修建的胶南王台一座殿堂的准提庵，准提庵原是个大型的宗教建筑群。在王台新近发现的一方碑刻，碑额为：“王台准提庵饭僧田碑记”，落款为康熙四十四年监察御史张洽撰，烟台文史专家认为张二丰是张应桂（张若麒的次子），张洽为张应桂（张二丰，准提庵的创建人）之侄，康熙三十五年进士。
再据胶南市文物部门专家鉴定，藏身于胶南市王台镇王台东村普通农家院落里的 “金銮殿”和“东庙宇”也是传说中张二丰建的，专家鉴定建造年代是清康熙年间，而张若麒在清顺治十三年（1656）就在家病逝，因而不可能是张若麒只能是张应桂。
而蓝村观音阁传说也是漕汶张二凤扩建，由于和青岛市黄岛区王台镇“金銮殿”的建筑风格、传说、庙内供奉菩萨都相同，因而也应该在康熙初年扩建。
笔者认为最初的张二凤称号应该是张若麒，后来次子张应桂出来办的事情也加在父亲身上，儿子承袭了父亲的雅号，而扩建蓝村观音阁的应是张应桂，扩建时间当在清康熙初年。 张二凤进京赶考
据高祀祖等老人讲明万历年间，漕汶张二凤带书童进京赶考，走到三官庙村下起了大雨，二人急忙跑到纪五常门楼下避雨，张二凤触景生情，脱口说了句“风起千重浪”，书童接了句“雨打万点波”。纪五常听了，觉得门外避雨之人有点文才，便叫养子嘲蛋到门口看看什么人。嘲旦回来说：“是个举子，还跟着个书童。”纪五常吩咐嘲旦：“天快黑了，雨又这么大，去叫他们进来避雨吧。”嘲旦把张二凤主仆叫进屋后，纪五常又吩咐嘲蛋准备饭菜招待客人。张二凤对主人的热情，感激不尽。饭后，纪五常问张二凤：“您是哪里人，准备到哪里去？”张二凤说：“我俩是漕汶人，想进京赶考。”纪大爷又问：“你去赶考，可准备份答卷？”“准备了”。张二凤说。“你的答卷可否让老朽过目？”“可以”。张二凤找出答卷，双手递给纪五常。纪五常看后想了想说：“愿听老朽一言否？”“愿意”。张二凤连忙回答。于是纪五常一一指点了答卷应改之处。后来，张二凤进考场，按纪五常的指点答卷，果然考中进士。尔后，张二凤拜纪五常为师，常登门求教。
（摘自《胶州百家姓》）
漕汶张二凤的传说
在胶州民间张二凤是个颇有神秘色彩的人物，从胶州各处的遗迹看，张二凤确有其人。据笔者考证，张二凤便是明末清初历仕三代的大官僚张若麒。也有人认为张二凤另有其人。
关于张二疯或张二凤名子的由来，说法不一。据宫天豫老人讲，张二凤在北京做守护皇陵的军官，一个严寒的夜晚，他喝醉酒睡在地上，巡查的人怎么叫也叫不醒他。翌日清晨，上司问他何以醉成这个样子，这么冷的天却不知道冷。张二凤回答：“我身上穿的是火龙丹，所以不怕冷。”从此，人们都笑他说痴话，是个“疯子”，又因他在兄弟中排行老二，故家乡人就称他“张二疯”。也有人认为，明朝末年，胶州漕汶张熙的两个儿子考中进士，人称“二凤”，张若麒排行第二，被称为张二凤。笔者认为第二种说法是可信的。关于张二凤的传说很多，有些还带有荒诞色彩，这里仅选取几例。
张二凤告老还乡后，闲来无事就骑毛驴游崂山。他走到半路上，天黑了，村中没有旅店，看到村中一家塾馆亮着灯，老先生在批改学生作业，就要求借住一宿。没想到，这个教着八个学生的塾师见张二凤说话疯疯癫癫的，说什么也不答应。张二凤正在烦恼之际，迎面走来一位七旬老人，关心的问他：“哪里的客人，是不是没有地方歇脚啊？”张二凤随老人来到家中，老人嘱咐家人打酒炒菜，两人边喝边聊。第二天，早饭比头天还丰盛。张二凤观察老人家中虽然不很富裕，却男女老少厚道和气，只是几个青少年没有一个读过书，便问为何不把孩子送去读书。老汉就把家里穷孩子多等原因说了。张二凤沉吟半刻，说：“我教过几年书，现在老而无事，就住在你家教几个孩子如何？”老汉喜出望外，连声称谢。老汉有五个儿子，又从兄弟家招来两个，一共凑了七个学生，腾出一间东屋当学屋。张二凤认真的教起来，学生们深知这机会来之不易，个个如饥似渴的学习。转眼三年过去了，莱州府开科取秀才，张二凤和那个塾师分别带着自己的学生去报名应考。考试前，张二凤去见莱州知府，要求自己所教的学生都考中秀才，并把那塾师教的八个学生一笔抹掉，知府虽面有难色，却知道张二凤是老臣得罪不起，便答应给他七个铁头秀才。发榜后，张二凤教的七个学生果然榜上有名，而那个不留宿的塾师教的学生却没有一个考中的。那位塾师知道内情后，气得一口吞下胸前的铜扣而亡。张二凤却骑着毛驴回到胶州。
胶州民间有“雹子不打漕汶张”的说法。传说有一次，张二凤和张天师一起参加皇帝的宴会，看到雹王爷戴着笼嘴端盘子，很是不方便。于是他请求张天师把雹王爷的笼嘴摘了。雹王爷感激他：“以后下雹子，永远不打漕汶和闹埠子。”漕汶是张二凤的家乡，闹埠子是他的佃户村。雹王爷还说：“张二凤告老还乡，送他一把清凉伞。”后来，张二凤从京城回乡的路上，正值炎热的夏天，可他走到哪里，那儿的天空便有一片云彩为他遮挡太阳。
（摘自《胶州百家姓》）
胶南王台“张二疯”的传说
据青岛晚报2007年10月14日星期日第18版琴岛钩沉报道 胶南市王台镇北端，洋河以南204国道东边，有三个相邻的行政村，分别叫西汶西、西汶东和东漕汶。明时，三村各不相连，而居中的西汶东出了几位历史名人及景点故事，使其人文历史更显丰厚。明朝末年，漕汶的张若麒、张若麒兄弟俩中了进士，为褒扬张家功德，二人在村西建起一处占地216亩的园林，置石人石马于大片松林中，内修牌坊、甬道、池塘、亭阁等，成为当时古胶州以南一处风格特异的园林景观。
后来,张若麒的儿子张永桂16岁时中翰林。传说顺治当皇帝的一年冬天，皇上路过这里，顺便来园林游巡，见路旁有一少年睡着了。怕着凉，皇上为张永桂披上了黄袍。张醒来，慌忙到皇上面前请罪。皇帝大笑，问他在家排行老几，张说排行老二，皇上就说“好个二疯”，从此，“张二疯”而得名。
不想顺治皇帝的这句嗔言一下子把张家的知名度提升了，张家在这一带威望大增。园林东南有一个水塘，盛夏期间，青蛙蛤蟆叫声喧耳，令人烦躁。张永桂随口一声“上一边叫去”！从此，这池塘里的青蛙蛤蟆就不再叫唤了。
（摘自《青岛晚报2007年10月14日星期日第18版琴岛钩沉》） 张若獬与张若麒系同胞兄弟，人称大凤、二凤，两人同为明朝进士，又同朝为官，但虽说一母同胞，却性格气节不同。明朝灭亡后，张若麒先投降的李自成，后来又归顺了清朝，做了大清的通政使；兄张若獬却誓死不作贰臣，谢绝清朝高官厚禄，告老还乡，在胶城南建旃檀庵，出家做了和尚。庵内除了供奉佛祖外，还有崇祯皇帝的神像，张若獬一日三次焚香朝拜，才不间断。
有一年，时任署顺天府的张若麒回乡省亲，派人请兄长张若獬回家团聚。张若獬写了一幅对联，让来人捎给弟弟。张若麒看了对联，上面写着“二心臣子恨，兄弟同胞羞”，不禁恼羞成怒。回到京城后，他向朝廷告发，说张若獬有反清复明野心，证据是至今还每天朝拜崇祯皇帝的神像。清廷大惊，立即下令到胶州捉拿张若獬归案。这个消息被张若獬在京做官的一个好友获悉，此人素来敬佩张若獬的气节，赶紧写了一封密信，派心腹家人快马驰至胶州。张若獬读了朋友的信，当天从胶城高薪请来几个泥塑师傅，用一夜的时间，在崇祯皇帝的坐像左右又塑了两个神像，一个是周仓，别一个是关平。翌日，周仓和关平神像的釉（you4）彩未干，崇祯皇帝的塑像还没来得及改面，仍然为黄脸、短须，胶州知州便陪着钦差率兵包围了大庙，叫张若獬接旨服罪。张若獬问钦差：“贫僧所犯何罪？”钦差回答：“有人告你谋反，建崇祯庙，供奉崇祯神像。”张若獬说：“我建的是佛祖庙，我敬佛，也敬关公，关公忠义双全，为我楷模。你看我庙中哪有崇祯神像？”“这个短须黄脸、身着明朝服的神像是谁？”钦差质问到。“这个是关爷神像。”张若獬回答。钦差又问：“关爷是红脸长须，这个像却是黄脸短须，你怎么解释？”张若獬争辩道：“崇祯是明末皇帝，哪有三国周仓、关平保明朝皇帝的道理？关公神像塑的不像，只能怪泥塑师傅知识浅薄。”钦差觉得张若獬的话有点道理，又在庙内转了一圈，没有发现什么可疑的地方加之张若麒在朝中名声很臭，便就此作罢。
且说钦差回朝后，禀报朝廷说张若獬谋反实为冤案，清廷再也没有追究。1947年砸庙搬神前，周仓和关平塑像一直在崇祯皇帝塑像两旁。为此事，张姓兄弟结仇，再不往来。张若獬无后，他宁可从前店口过继远房兄弟之子，也不过继张若麒的儿子。（据高祀祖等老人采访）
（摘自《胶州百家姓》） 明崇祯十七年（1644）三月二十九日，大顺军占领了北京。崇祯帝在煤山（景山）上吊自尽，明朝灭亡。李自成命打开监狱，放了所有的囚犯。李自成进京后，发兵20万，下令亲征。在一片石，吴三桂在清军的协助下，大败李自成。李自成率残兵败将逃到永平。整顿军队，发现损失近10万将士，兵士们人心不定。李自成与牛金星、宋献策会商。牛、宋均以为吴三桂有清军为援，兵势猛锐，大顺军新败，不宜与吴三桂决战，应该与其讲和，争取时间。李自成反复权衡，认为只有讲和为上策。这时候，吴三桂带大军追到永平城外，包围了永平城。
与吴三桂讲和，派谁去合适？众议认为派张若麒最好。因为张若麒是明朝老臣，两度出任监军，与吴三桂有旧交，而且吴三桂以老师尊称张若麒；同时张若麒精明干练，能言善辩，去谈判，正用其所长。于是，李自成任命张若麒为大顺兵政府和尚书，让他立即到城外二里处吴三桂大营求见。此时正是深夜时刻，中军大帐灯光依旧。吴三桂正在考虑如何攻城，军卒入帐报告：“报大帅，李自成派使者求见！”吴三桂一顿：“让他进来！”张若麒进帐，见吴三桂帐中极为简朴，心中颇为感慨。他拱手说：“大顺兵政府尚书张若麒奉命来与将军议和。”“议和？怎么议？”吴三桂冷笑道。“以目下形势论，大顺军虽然新败，然其主力仍在。大顺军欲退出北京，与将军以复明之机，两军罢兵，不让清室外夷居间得利。将军以为如何？”吴三桂觉得张若麒说的不无道理，加上张原为他的上司，昔日以老师尊称，便说：“请老师稍候，容我与众将议决。”
吴三桂令众将集体议论。有人主张战，认为李自成新败，士气不振，正是追穷寇之机。有人主张讲和，认为大战使兵力消耗不少，极需休整。吴三桂权衡利弊，认为清军在侧，免遭多尔衮暗算，应保存实力，和为上策。
吴三桂主意已定，让使者张若麒进帐，提出“交还太子，撤离北京，互不侵犯”的议和条件。张若麒把谈判情况报告李自成。第二天，李自成与吴三桂在城外两军中间会面。牛金星宣读盟约：“自誓以后，各守本有疆土，不相侵越，大顺朝已得北京，五月一日交还大明世守；京师财货归大顺朝；人民皆从其便；如清兵侵掠，合力攻击，人戚相共，甲申年四月二十四日。”然后，李自成与吴三桂先后画押用印。两人执手对饮，共告天地。然而，李自成尚未撤出北京，吴三桂便在清军唆使利诱下撕毁盟约，引清兵入关，成为清兵南下的急先锋。
（摘自《胶州百家姓》） 张若獬 字义公，号宿松，胶州南乡漕汶人（现青岛市黄岛区王台镇漕汶村），张熙长子，明朝遗老。崇祯七年（1634）进士，授北直隶河间知县，赴任后弭盗安民，境内大治。以考核政绩最优，擢南京户部主事，又升为淮徐道按察司佥（qian）事，督办漕防，政绩显著。明亡弃官，拒绝仕清，在胶城西南建旃（zhan1）檀庵，出家为僧，现战太安村即源于此。享年74岁，妻韩氏封孺人，无嗣，过继张桐之子张应建为嗣子，死后葬城南双岭北。原中共中央副主席康生为张应建十世孙。
张若麒 （？—— 1656） 字振公，号天石，别号常在，张若獬之弟，明末清初政治家。崇祯四年（1631）进士，初任直隶清范县知县，为官清明，政绩突出，授给事中。正巧，当时南北两地的官员派系斗争激烈。少詹事黄道周弹劾大学士杨嗣昌，杨嗣昌以张若麒弹劾黄道周之功，由刑部主事调为兵部职方司主事，接着提升为兵部职方司郎中，成为明朝军事部门的实权人物。 崇祯十四年（ 1641），清军集中全力围攻锦州，崇祯帝任命洪承畴为总督，统帅蓟、辽军务，张若麟为锦州前线监军。张若麒按兵部尚书陈新甲的意思督促洪承畴进兵，结果松山一战，明军损失过半。崇祯皇帝将张若麒论死罪。崇祯十七年（1644）三月二十九日，大顺军占领北京，打开监狱，放了所有的囚犯。张若麒感激李自成救命之恩，投降了李自成。因若麒是明朝大官，又做过明朝的监军，便命他为兵政府尚书，并派他为使者劝降驻守山海关的吴三桂。后来因陈圆圆被李自成霸占，吴三桂毁盟，投降清朝，引清兵入关，进攻北京。清顺治元年（1644），睿亲王多尔衮夺取京师，张若麒开门迎降。多尔衮认为张若麒本明朝官员，又投降李自成，不愿接受其投降。但为拉笼明朝官员，加上吴三桂为其说情，最后任命他为顺天府丞，暂管府尹事（相当于代理北京地区的一把手）。 顺治元年（ 1644）九月，若麒上疏请为父丁忧，皇上降旨解任，在京守制。翌年，（1645）四月，请假葬父，皇上准假。五年（1648）九月，起补顺天府丞。顺治七年（1650）升迁大理寺少卿。不久又升太常寺卿，管理太仆寺卿事。顺治九年四月提拔为通政使，成为清朝廷大员。八月母亲病重乞假回家，十年（1653）三月以母亲未愈自己又患病，请假在家治疗。十三年（1656）在家病逝。张若麟学识渊博，尤精于经史之学，因历事三代，后人以为不忠，史志或不立传，或列为逆臣传。著有《诗经课》、《礼记课》、《止足轩集》等书行世。《清史列传》有传。是张姓家族最知名的人物，妻韩氏生子二：张应甲、张应桂。
张应甲 字先三，号静庵，顺治丁亥拔贡，妻单氏有子四：张淳、张洽、张友逸、张兆西（养子）。张氏三田第二代支持人。
张应桂 字子孚，号复我，张若麒之子，曹汶张姓后裔，清朝官员。自小聪明异常，刻苦好学，考中顺治九年进士，授翰林院编修。当时，清朝初定天下，广开言路，张应桂以明朝忠臣左懋第子孙久徙海滨，以为这样不利于教化忠孝，要求朝廷特赦，给忠臣后裔一个安居的环境。疏上，顺治皇帝采纳了张应桂的建议，特赦左懋第子孙回原籍居住。迁张应桂为左行人。后来，张应桂以出使四川宣谕称旨，迁光禄寺丞，以终养归乡。晚年，在家乡以乐善好施著称。工诗善文，著有《奏疏》、《脱箨（tuo4）轩偶存草》行世。《莱州府志》有传。享年86岁，妻匡氏封安人，生子三：张友臣、张邦臣、张廷臣。
张洽 字仲和，张若麒之孙，清朝官员。康熙三十五年（1696）进士，初授永宁县知县，“劝农桑，修学校，教化大行”。以治绩高等擢山西道监察御史，遇事敢言，无所回避，直声震海内。当时初定社会，上司奉行不能如诏旨所言，张洽上疏，建议制定限时出入，为久远计，无扰百姓；又以关税滞留，不便商贾，建议严禁需索，盖监督与文印，以防重税。这些建议均蒙朝廷采纳。工诗，著有《谏垣草》、《吏隐堂稿》。
（摘自《胶海张氏世系谱》和《胶州百家姓》）
