朱元璋曾收养了一个乞丐,后人守护大明江山260年,明亡后反清,这个乞丐是谁?

游戏攻略03

朱元璋曾收养了一个乞丐,后人守护大明江山260年,明亡后反清,这个乞丐是谁?,第1张

朱元璋曾收养了一个乞丐,后人守护大明江山260年,明亡后反清,这个乞丐是谁?
导读:朱元璋曾经收养了一个义子,名叫沐英,沐英曾经是一个非常贫穷的乞丐,却在因为朱元璋收养了之后成就了大业,为大明江山做出了很大的贡献。元朝末年的时候,战乱纷争不断,而沐英的父亲因为去世的早,所以只能跟着母亲四处逃难,过着乞丐的生活。但是母亲不久

朱元璋曾经收养了一个义子,名叫沐英,沐英曾经是一个非常贫穷的乞丐,却在因为朱元璋收养了之后成就了大业,为大明江山做出了很大的贡献。元朝末年的时候,战乱纷争不断,而沐英的父亲因为去世的早,所以只能跟着母亲四处逃难,过着乞丐的生活。

但是母亲不久之后也去世了,孤苦伶仃的沐英只能够自己四处讨生活。因为沐英和朱元璋算是半个老乡,居然这样看他孤苦伶仃的,没有人照顾就收了沐英做义子,当时沐英只有8岁。沐英当了朱元璋的义子之后,就跟随着朱元璋四处征战,在此过程中也学会了很多的本事,也逐渐的被朱元璋赋予重要的职位。

后来朱元璋赐予了他大将军的职位,独自带兵去征战吐番,沐英打了许多胜仗,也为明朝拓宽了很多的领土。后来又分别征战元北,云南稳定下来之后成为了镇守云南的大将军。朱元璋登基之后,对许多功臣都起了疑心,开始滥杀无辜,但是没唯独没有对沐英起半点疑心,反而还更加的重用。

沐英对大明也十分的忠心,没有半分的觊觎。而且后来朱元璋的原配妻子马皇后去世的时候,沐英因听闻这个消息之后悲痛过度,开始生病、咳血。十年后太子去世了,沐英知道这个消息之后十分的悲痛,因为沐英同太子从小感情就十分的好,可能是打击太大了,沐英没有过多久也去世了。

落盘菜,摇壶酒

天南海北任我走

盘龙大棍挽在手

打遍天下咬人的狗

注:落盘菜,指剩菜;摇壶酒,指摇一下壶看一看有没有的剩酒。盘龙大棍,指打狗棍。

其二

姓许名凡实不凡

范丹老祖把家传

天下的欠帐要不完

我不上门人不还

注:范丹,东汉著名学者,曾将全部家产施舍给饥民,并将祖上遗留的债契也一起施舍给饥民,让饥民们去讨还。后世尊为乞丐业的祖师。

其三

家里无煤做不熟饭

引上老婆捡燎炭

虽然形式上不好看

世上的穷人千千万

其四

年过七十花凋残

酸甜苦辣都尝完

谁也不用笑许凡

世上最数活人难

其五

饥一顿,饱一顿

许凡常伴一根棍

寒风冷气都受尽

浑身惹下一身病

其六

“蹴尔而与之,乞人不屑也。”(《孟子·告子上》)

文学作品:其七

《乞丐》

艾青

在北方

乞丐徘徊在黄河的两岸

徘徊在铁道的两旁

在北方

乞丐用最使人厌烦的声音

呐喊着痛苦

说他们来自灾区

来自战地

饥饿是可怕的

它使年老的失去仁慈

年幼的学会憎恨

在北方

乞丐用固执的眼

凝视着你

看你在吃任何食物

和你用指甲剔牙齿的样子

在北方

乞丐伸着永不缩回的手

乌黑的手

要求施舍一个铜子

向任何人

甚至那掏不出一个铜子的兵士

1938年春 陇海道上

其八

展眼乞丐人皆谤——清代曹雪芹《好了歌注》

其九

奴颜婢膝真乞丐  —— 唐代陆龟蒙《江湖散人歌》

其十

闹处为乞丐——宋代无名氏《苏幕遮 依托吕洞宾,见董真人遇仙记》

其十一

徒行乞丐买坟墓——宋代苏辙《赠马正卿秀才》

描写乞丐的句子1、忽然,我闻到了一股恶臭,随之而来的是一位看似年过古稀的老人,真是“未见其人,先闻其味”呀!他漆黑“发亮”的脸被乱发遮着,身上的破布袋很沉,压得背都驼了。

2、途中,我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐,我急忙叫妈妈停车,并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜,他的左腿是瘸的,走起路来一瘸一拐,必须在人的搀扶下才可以行走,我便对他产生了同情之心。

3、他穿得很洁净,就是有点破旧罢了,背上则背了一个乌龟壳样式的背包。他背对着我,这正好让我看见那个书包的拉链坏了,里面整整齐齐的废纸都露出一个小角。一个大帽子“管”住了他那稍长的头发,只见他又捡起了一个烟头,有验收了一遍,又装进了他的口袋……

4、我开始打量起面前的这位沦落人来。他只有八九岁的样子,应该是一个活泼可爱的小学生啊,他的同龄人也许正在父母的怀抱里撒娇;也许正在甜甜蜜蜜的数着自己的压岁钱;也许……可他,却这么孤孤单单的一人在寒冷的冬风中乞讨。

5、乞丐低着头,靠墙坐着,看不出任何表情。他,是在沉思,在回忆,还是在后悔,一切都令人隐晦,只能看见他身前用来乞讨的破旧不堪而又古老怪异的黑色帽子。

6、顿时,我的心软了,看着他那可怜巴巴的样子,我把手伸进装钱的口袋。但是,母亲曾经说过的话清楚的回荡在我的耳际:孩子,你知道吗?有些乞丐是不能去可怜的,可能他们白天去乞讨,晚上说不定去哪里逍遥呢。

7、那天,我在公交站一边等车一边看书,一个乞讨的小姑娘进入我的视线,她有10岁左右,穿的很破旧,头发也乱糟糟的,好像很久没有梳洗过了,她手里拿着一个破碗,低着头,眼神怯怯的站在离我不远的地方。一股厌恶的感觉涌上心来,我决定打发她走开。

8、在一个风雨交加的日子里,一个老人映入了我的视线,他坐在台阶上,面前摆着一个铝箱,里面装着极少的钱币。一阵风吹来,老人不由得抱紧了身子,借此让身体温和一些。瘦弱的脸上,那一双凹下去的眼睛,仿佛凹得更深了。

9、在大街上,处处都见到乞丐,以乞讨为生的乞丐,他们穿得衣衫褴褛,头发乱糟无章地生长,仿佛几十年未剪过一般。每一次我走过,都不会理睬。不只是我,我的父母、亲属,甚至全市都没有人理会他们肮脏的身影。

10、那天,看见一个老婆婆,穿着睡衣,睡衣很脏,躺在肮脏的地上,手缠着纱布。全身都破破烂烂。但她的眼,有说不出的沧桑,眉目之间流露出的悲伤,势不可挡。皱纹一条比一条深。完美地嵌在了老人脸上。

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问题描述:

我不敢说我不喜欢养狗猫,否则社会舆论会说我没有爱心。难道那些养狗猫的人就真的有爱心吗。我有一亲戚就养2只狗,整天大吃大喝,却不给我们中间一搁特穷的亲戚资助学费,还怂恿别人也不给。我没有养,但我却愿意帮助只有2面之缘的这个非血缘亲戚。我常给主动给穷困地区捐衣捐钱,而且还会很快乐。我常给乞丐钱。我甚至把兜里仅有一块钱给乞丐,自己不坐车走家去。因为对他们来说就是一顿饭。我还常给老人在公共汽车上让座。

我没有爱心吗?我只是见狗就躲,其实我还同情那个狗,被人割尾巴,做手术的,难道把一个生物给点吃的让它维持生命,让后被做玩具就是由爱心吗?

解析:

个人喜好问题怎么可以和爱心相提并论我还看见养猫狗的人仗势欺人呢

这个义子名为“沐英”。朱元璋是一个收养义子爱好者,一生收养了二十多个义子。沐英自小父母双亡,靠乞讨为生,直到八岁那年在濠州城遇到了朱元璋才改变了他的一生。

当时朱元璋看见这个小乞丐,忽然想起自己悲惨的童年,想起自己为了活下去做过放牛娃,做过乞丐还当过和尚,如果不是自己的上司郭子兴怜悯赏识自己,自己恐怕还没有现在的成就。于是心生怜悯,收养了这个小乞丐,给他取名“朱英”。

朱英十二岁便跟随朱元璋一起征战,二十六岁就坐到了镇国将军的位置,他跟着朱元璋南征北战,立下赫赫战功。后来朱元璋称帝,想要给他改回原来的姓氏,但他深念朱元璋和马皇后的养育之恩拒绝改回,并说自己是沐浴在朱元璋和马皇后的恩德下长大的。于是朱元璋赐姓沐,给他改名为“沐英”。

沐英后期被朱元璋派去镇守云南,在云南他大力传播儒学,办各级学堂。狠抓粮食、水利等民生问题。在他的治理下,云南相当安定。洪武十五年,马皇后去世,远在云南的沐英听说后悲痛欲绝,咳血数日。等到洪武二十五年,太子朱标去世时,他更加悲痛欲绝,咳血不止,没多久也去世了。

当沐英的灵柩运抵至京城应天府时,朱元璋亲自迎接,并派宫中官员负责安葬,追封沐英为黔宁王,谥昭靖,侑享太庙。后世子孙一直镇守云南,直到明末清初还在积极抗清,试图恢复明朝统治。朱元璋一时心慈救下的小乞丐,换回沐英及他的子孙保护明朝江山整整二百六十年

一提起乞丐二字,许多人纷纷想到的是蹲守在路边,因为身体或各种原因跪在路边要钱的人,大多数人心里对这种人都颇为同情,于是身上有闲钱的都愿意捐一些。不过随着时代发展至今,又逐渐衍生出一种新型“乞丐”,叫做“网络乞丐”。虽说他们是“乞丐”,但实际上他们的收入比一般人都要高,日入斗金可以和网红相媲美。

在美国有个叫Jovan Hill的人,从大学辍学之后,因为吃不了苦不愿意上班赚钱,于是就在街上流浪。后来他想了一招,把自己每天的流浪通过直播的方式让更多人看到,以此来获取打赏,甚至直接在直播中开口向观众讨钱。这样下来他每月收入折合人民币高达4万,让许多人纷纷表示要去纽约当“乞丐”。

当不少人唾弃这种不劳而获的行为时,实际上自己却也在做着相同的事情。并不是说家境好的孩子就不会存在类似问题,实则非然,高薪阶层的孩子依旧无从避免,而且有越来越多高薪子女出现“乞丐”化的一面,而导致这一些的结果,都与原生家庭的家庭教育方式息息相关。

有朋友给我讲了这么一件事。朋友身边有个好友家境不错,是妥妥的中产阶层,但因为夫妻俩有工作室需要忙碌,所以只能请保姆照顾孩子。由于工作室距离家较远,所以偶尔还会拜托朋友再帮忙照顾一下,免得孩子一个人孤单,于是朋友在每天下班的时候,都会陪孩子玩一小会儿。

朋友在与孩子相处一段时间后,发现孩子有两点很明显的缺点,就是又抠又爱占小便宜,比如朋友买了菜,孩子一定要翻出几根自己能吃的留下,再或者看到朋友有吃的就想要,却从来不会把自己好吃的让给别人。

其实这点小钱根本没什么,况且孩子本来就比较贪嘴,给孩子吃也没什么。但在把孩子带回几次家之后,经常会发现家里的小玩意儿没有了,比如一些手办和限量版纪念币等等,总是会莫名其妙丢失。后来再去朋友家陪孩子,就在孩子的卧室发现了丢失的这些东西。

按理来说,以朋友家的家境孩子根本就没必要这样做,想要什么直接向家人要就行了,为什么会有这么恶劣的行为呢?在与孩子父母沟通之后,他发现了问题所在:孩子父母把钱都攒起来准备买学区房,他们甚至已经算了一笔把孩子从小拉扯大的账单,总共算了快上千万元。于是两口子一合计,这不对啊,这么多钱要从现在就开始省钱,于是虽然收入高,但是生活中各方面都比较抠,也不给孩子太多零花钱,唯一最大开支就是请了个保姆了。

听完这个之后,朋友终于知道为什么孩子会是现在这幅样子,因为平时零花钱与家境形成鲜明对比,导致孩子心理极度失衡,从而才做出如此放任自我的事情。

一些家长在带孩子的时候就是这样,眼光放得实在太远,导致无法顾及孩子眼下的生活,高收入与低支出形成鲜明对比,从而无法保障生活的丰富性,而他们所处的圈子(尤其是独立幼儿园)又需要他们有高支出,那么孩子的心理就会被扭曲。

国人家长在带孩子的时候,分“穷养”和“富养”两种方式,但其实这两种方式都有可能把孩子养成“乞丐”。就正如我们之前所提到的,孩子可支配金额与家庭收入形成巨大反差,就会导致孩子心理失衡,做出自暴自弃的行为。当然,这仅仅只是冰山一角,更多的是孩子性格方面的负面影响。

孩子除了喜欢占小便宜外,还有可能会借父母的名头去借钱或者索要财物。比如在《网络迷踪》的**中,女警官的儿子就曾借助母亲的名义向邻居收集财物,成为了“隐形乞丐”,这对孩子今后成长是极其不利的。

家境可以决定身份,但并不能决定内在精神,家长们除了在规划孩子学习所需资源外,更应该关注孩子外在需求和心理成长。

既然穷养会导致孩子成为“隐形乞丐”,那么不穷养孩子,富养行不行?富养是现代一些家境良好的家庭实行的育儿方式,孩子想要什么——买,孩子想干什么——支持,虽然这种做法让孩子省去了许多不必要的麻烦,但也带来了其他负面结果。

这是一个富庶家庭的独生女,暂且称之为女A。女A从小就是被富养长大,但因为身体原因没有上学和上班,在家就是吃吃吃、买买买。后来女A看上了已婚的男人B,但苦于男B已经结婚,于是女A在之后的十年内都没有结婚。后来女A知道男B遇车祸瘫痪,与原配离婚,就毅然决然与男B结婚,但在婚后的种种机遇让她苦不堪言。

因为从小就十指不沾阳春水,不会做饭、工作,婚后经济来源全靠家里。两人没生活来源,平时生活全靠外卖,家里堆满了餐盒垃圾没人处理,再加上男B吝啬不愿意浪费水电,这一切让怀有美好幻想的女A万分煎熬,于是在结婚不满两个月后,两人又匆匆离婚。

家长对孩子无微不至的关心和给予,导致孩子成了有手有脚却无所事事的“乞丐”,在面对自己人生时感到迷茫困惑,无法解决生活中哪怕再小的一件问题。而这种“隐形乞丐”的存在,其实也加重了社会负担,更容易滋生腐败。

所以说,并不是只有手脚残疾跪坐在马路边,拿着锅碗瓢盆的才是乞丐,当代成为“隐形乞丐”的富二代也是比比皆是,如果家长的重心不是培养孩子能力,让孩子增长见识,顾全孩子精神与外在的双重需求,那么就很容易培养出这种“隐形乞丐”了。

所以说,原生家庭如何教育孩子依旧非常重要,如果在教育孩子方面不细心,那么高薪阶层的孩子会变成“乞丐”也就不足为奇了。