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导读：历史上著名的楚汉之争历时几年？1楚汉之争：楚汉之争是中国古代战争史上占有重要地位。楚汉战争最终实现了西汉王朝的大一统，具有积极的历史意义。楚汉战争历时4年多，战地之辽阔，规模之巨大，用兵韬略之丰富，前所未有。那么就让小编我来具体介绍下这场恢
历史上著名的楚汉之争历时几年？
1楚汉之争：楚汉之争是中国古代战争史上占有重要地位。楚汉战争最终实现了西汉王朝的大一统，具有积极的历史意义。楚汉战争历时4年多，战地之辽阔，规模之巨大，用兵韬略之丰富，前所未有。那么就让小编我来具体介绍下这场恢宏的战争吧。
汉高帝元年(公元前206年)八月至五年(前202年)十二月，项羽、刘邦为争夺政权进行的一场大规模战争。
2秦末，陈胜、吴广农民起义失败后，楚地义军分两路攻秦。项羽在关东(指函谷关以东地区)聚歼秦军主力；刘邦乘隙攻入咸阳。秦亡。
依据楚怀王“先入定关中者王之”(《史记·高祖本纪》)的约定，刘邦欲称王关中(指函谷关以西地区)，派兵驻守函谷关(今河南灵宝老城东南北寨村之北，因在山谷中，险如函，故名)，以防诸侯入关。同时，宣布废除秦朝苛政，与关中父老“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪”(《史记·高祖本纪》)。
3项羽于巨鹿(今河北平乡西南平乡镇)歼灭秦军主力(参见巨鹿之战)，取得诸侯上将军地位，实力雄厚。亦率诸侯军40万、秦军降卒20万直奔关中。中途，项羽恐秦降卒哗变，在新安(今河南渑池东)将他们全部坑杀。
元年十二月(汉初承秦制，十月为岁首)，项羽命英布攻破函谷关，进驻鸿门(今陕西临潼东)，意图消灭刘邦集团。刘邦军不足10万，自料力量不敌，竭力拉拢项羽的叔父项伯请为调解，并亲赴鸿门，表示诚意，动摇了项羽决心。战争没有立即爆发。
4同年二月，项羽凭藉其在军事上的压倒优势，裂土分封18个诸侯王，恢复封建割据。自立为西楚霸王，定都彭城(今江苏徐州市)。封刘邦为汉中王，定都南郑(今陕西汉中市城东)。将关中分为三部，封秦降将章邯、司马欣、董翳分别为王，企图通过他们控制关中，将刘邦困锁在边险地区，刘邦采纳萧何建议，确定了收用巴(郡治江州，今四川重庆市北嘉陵江北岸)、蜀(郡治成都，今属四川)．还定三秦。东向以争天下的方略(参见刘邦还定三秦之战)。四月，忍忿前往汉中就国。途中烧毁所过栈道，防止诸侯军偷袭，并借此表示无东向之意。以麻痹项羽。项羽亦于同时班师彭城。
5五月，未破项羽封王的田荣于齐地(今山东大部)起兵反楚，门立为齐王，项羽发兵击齐。刘邦乘项羽无暇西顾和三秦王立足未稳之机，“决策东乡(向)，争权天下；”(《史记·高祖本纪》)。令萧何收取巴、蜀租赋补给军队，以韩信为大将、曹参为前锋统兵数万，积极部署东进。八月，汉军潜出故道(因临故道水得名，治今陕西风县北风州之西)，袭击雍地，进围章邯军于废丘(雍都，今陕西兴平东南)。同时分兵攻取陇西(郡治狄道，今甘肃临洮南）、北地(郡治义渠，今甘肃宁县西北)、亡郡(郡治肤施，今陕西榆林鱼河堡)，迫降塞王司马欣、翟王董翳，迅速还定三秦，袭占关中大部地区；随后，命部将薛欧出武关（今陕西丹凤东南)向楚地进军，被楚军阻于阳夏（今河南太康)。
6项羽在两面受敌的情势下，采取先齐后汉方针，继续攻齐，主力被牵制在齐地。刘邦再度抓住战机，一面巩固关中，一面扩张势力，亲自率军由函谷关出陕县(今河南三门峡市西)东进。迫降河南于申阳、韩王郑昌；魏王豹率军归附，继而俘虏殷王司马门，迅速占领了今河南及山西中、南部广大地区，造成东进的有利态势。
二年四月，刘邦乘齐、楚两军胶着之际，在洛阳接受董公“兵出无名，事故不成”，“明其为贼。敌乃可服”(《资治通鉴·卷九·高帝二年》)的建议，以项羽杀害楚怀王为口实，为义帝报仇讨逆为政治号召，联络各地诸侯王，率联军56万攻楚，一举袭占楚都彭城(参见彭城之战)。 7项羽留部将继续击齐，自率精兵3万疾驰南下乘刘邦陶醉于胜利，毫无戒备之际，以少胜多，大败汉军，收复彭城。刘邦仅率数十骑突出重围，逃回荥阳(今河南荥阳东北古荥镇)。此役，汉军被歼数十万，元气大伤。
刘邦战败，诸侯纷纷背汉向楚。为摆脱被动局面，刘邦争取英布，重用韩信、彭越，从各方面联合反楚力量。军事上，则利用荥阳、成皋(今河南荥阳西北汜水镇）有利地形，分兵扼守险要，以争取时间，发展自己，待机再战同年五月，刘邦在荥阳得到萧何征得的关中兵员补充，韩信亦率援军赶到，在荥阳东战败楚军，阻遏了楚军西进攻势。楚汉双方在荥阳、成皋一线相持，战局相对稳定(参见成皋之战)。六月，刘邦回返关中，引水攻破废丘，消灭章邯，尽占关中。
8随之采取立太子、赦罪人、立法令、设县邑，加强边塞守备等措施，以建立稳固的后方基地。八月，又回到荥阳前线。
三年初，楚军对汉军正面防线发动攻势，数次切断汉军运粮甬道，攻占荥阳、成皋。刘邦败逃关中。为调动项羽，分散其兵力，摆脱固守城池，被动挨打的局面，刘邦采纳谋士辕生建议。于五月率军出武关，兵至宛(今河南南阳市)、叶(今河南叶县西南)。项羽急于寻汉军主力作战，果然率军自荥阳、成皋南下宛、叶。汉军坚壁不战。此时，彭越攻占楚后方重镇下邳(今江苏睢宁北古邳镇)，迫使项羽回师解救。汉军乘机迅速北上，收复成皋。六月，项羽回军，对汉军发动第二次攻势，再占荥阳、成皋，并挥军西进。
9汉军败至巩县(今河南巩县西南)，深沟高垒，阻击楚军。为减轻正面压力，刘邦遣刘贾，卢绾率兵2万增援彭越，在楚后方攻城略地，断楚粮道，迫项羽第二次回兵东击彭越，汉军再次收复成皋。
二年八月，魏王豹踞河东(郡治安邑，今山西夏县西北禹王城)反汉，威胁汉军侧翼。刘邦先派郦食其游说未成，即命韩信率军进攻。韩信突袭安邑，生擒魏豹。刘邦继而采纳韩信“北举燕、赵，东击齐，南绝楚少粮道，西与大王会于荥阳”(《汉书·韩信传》)的建议，给韩信增兵3万，开辟北方战场(参见韩信破代、赵、燕、齐之战)。同年闰九月，韩信首先破代。
10三年十月，越过太行山，与赵军战于井陉口（今河北井陉东南)(参见井陉之战)，韩信一反常规，背水设阵，大败赵军。随之乘势不战而降燕。四年十一月，又大破齐、楚联军于潍水(今山东潍河)(参见潍水之战)之滨，平定齐地。至此，韩信东进2000余里，从东、北两面形成对楚军的战略包围态势，直接威胁楚大后方。
三年十一月，刘邦在正面对楚作战的同时，遣谋士随何游说九江王英布叛楚附汉。英布据有九江(郡治寿春，今安徽寿县)、庐江(郡治舒县，今安徽庐江西南)二郡，具有相当实力。英布归汉，项羽侧翼危急，忙遣龙且进攻九江军。
11刘邦达到了在南方牵制、分散楚军之目的。项羽第二次率军东击彭越，兵至睢阳(今河南商丘西南)，闻汉军再次收复成皋，急忙引兵回救。汉军据险坚守，双方在广武(今河南荥阳东北)形成对峙。是时，楚军北有韩信据齐地威胁都城；腹地有彭越游动作战，又须分兵南据九江，以致兵力分散，腹背受敌，粮草匮乏，欲战不能。刘邦则据荥阳、成皋之战坚守不战。四年八月，楚军粮尽，被迫与刘邦订立和约“中分天下”(《史记·项羽本纪》)，划鸿沟(古运河，位于今河南荥阳以东)为界，东归楚、西属汉。楚汉两军在荥阳、成皋一线相持两年零五个月后，休兵罢战。
12 四年九月，项羽遵约东撤，刘邦亦欲西返。张良、陈平认为“汉有天下太(大)半，而诸侯皆附之。楚兵罢(疲)食尽，此天亡楚之时也”，建议“不如因其机而遂取之”(《史记·项羽本纪》)。刘邦遂背约，向楚军突然发起战略追击，并约集韩信、彭越南下合围楚军。五年十月，刘邦追击楚军至固陵(今河南太康南)，因韩信、彭越按兵不动，未如期会师，遭楚军早击，大败，被迫坚壁自守。刘邦从张良计，分别给韩、彭割地封王。十二月，调集韩信、彭越、英布、刘贾等各路大军40万人，将10万楚军包围于垓下(今安徽灵璧，一说今河南淮阳、鹿邑间)(参见垓下之战)。楚军兵少食尽，屡战不胜。夜闻楚歌四起，军心瓦解。
13项羽率800骑突围南逃，刘邦派兵追击。项羽至乌江(今安徽和县东北苏皖界上的乌江镇)兵败自刎。垓下一战，刘邦全歼楚军，获得最后胜利，建立了西汉王朝。
点评：楚汉战争历时3年多，战地之辽阔，规模之巨大，用兵韬略之丰富，前所未有，在中国古代战争史上占有重要地位。名将韩信在战争中显示了其卓越的统帅才能。先还定三秦之战、再破代、攻赵、降燕、伐齐，最后在垓下全歼楚军，其还定三秦之战暗渡陈仓；井陉之战背水一战、拔帜易帜；潍水之战以水冲敌、半渡而击；垓下之战四面楚歌、十面埋伏。韬略之丰富，用兵之灵活，在中国战争史上写下的光辉的篇章，亦为历代兵家所推敬借荐。
1 爱不一定要占有作文800字叙事
爱，不等于占有 挺美的一篇文章，只是只有500字，自己补写一下 灵魂一但被上了枷锁，心就无法在天际翱翔。
——题记 有一个牧师来到他的新教区，却发现附近的孩童任意摘取花园里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他问一个想摘花的小孩：“你喜欢这朵花吗？但如果你摘走它的话，它就只能再活几小时呀。”
那小孩想了想，决定把花留下不摘。其它孩子纷纷仿效，于是那年春天院子里布满盛开的郁金香。
那些孩子是真心喜欢郁金香的，但他们的喜爱只是单纯的占有。牧师的话让孩子们明白了什么才是爱的更好表达方式。
于是盛开的郁金香点缀了春天，也装点了孩子们的心灵。 爱，并不等于占有。
让他活在属于自己的天地，才是爱的更好表达方式。 多么简单的道理啊！可有些人就是不明白。
《韩非子》中记载了一个郑人养鱼的故事：郑人非常喜欢鱼，于是买了一缸鱼放在家里。郑人对鱼呵护有加，每天定时喂食，经常给鱼换上新水，但鱼却一天天失去活力。
郑人却在一旁干着急，一点办法也没有。有人劝他说：“鱼本应生活在江河里，这么小的一个鱼缸怎能让他们获得舒适？你还是早点把鱼放回河里吧。”
郑人不听，不久，鱼都死光了。 现实生活中郑人养鱼这种事又何尝少呢？人们把鸟关在竹笼里，只为了聆听它清脆的啼叫，但笼里鸟的叫声日渐凄楚；人们把老虎养在铁笼里，只为了观赏它盘踞山林的雄姿，但笼中虎却日益懒惰，更有甚者终日在笼中睡大觉。
…… 类似的例子数不胜数。悲剧已经发生，但无知的人们却让悲剧一次次重现。
更大的悲剧是什么？是人们也把自己的孩子关在了“笼”中！人们把孩子关在了书本制成的笼子里，就像那些可怜的小鸟和老虎？这不是爱，是对孩子天性的谋杀！ 爱，并不等于占有；爱，就是要给他自由。
2 东西不能独自占有,要分享作文600字大千世界充满诱惑，人天性中的占有欲望便时常蠢蠢欲动，露出头角。将这种欲望膨胀到极点的应是皇帝佬儿。皇权至高无上，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣；于是，搜罗天下奇珍异宝藏于一室，聚焦天下山川美景纳于一园，遍选天下佳媛揽入一人之怀。幸好头顶还有太阳、月亮在时时提醒：权力绝非万能，不是一切都可垄断；幸好还有病痛、死亡在反复警示：即便占有，也有时限；可以占有一时，却不能永远。
普通人的胃口没有皇帝佬儿大；但，心态确有相似之处。“欲壑难填”，“贪心无足蛇吞象”，就表述得极为形象，而且逼真；也可见出贪欲是怎样在扭曲着人们的嘴脸。让人不可思议的是，至今还有人学着皇帝佬儿的霸道，将欲望的触角伸向他人精神领地、心灵疆界，要控制他人一言一行，左右他人所思所想。其实这早已被证明只是徒劳。
现实中，有人只顾占有，竟忘记享用。形象地说法就是：吃着碗里，眼睛却盯着锅里；因觊觎锅里，碗里东西的滋味就忘记细品。原来占有只是手段，可笑，最后竟成了目的。曾见这样的案例：某贪官平时吃穿极为节俭，给人一副清廉印象，暗里却大肆索贿受贿。一天无人送钱心里就不舒服；每天更大的乐趣就是，夜深人静时，独自欣赏捞来的一叠叠钞票，亲手点数一张张簇新的人民币。至到锒铛入狱，也没闹明白，占有这么多钱到底为何？
还有人只知占有，不懂享用。这很好理解，拥有本不等同于享有；由拥有到享有尚需一定条件。比如听琴观画，属于精神享受，首先需懂艺术。你拥有某幅名画，如果这名画于你只是件具有升值空间的藏品，而非艺术珍品，并且你本就缺乏鉴赏知识；那么，你就不敢说享有这幅名画。你拥有某架钢琴，如果这架钢琴于你只是附庸风雅的摆设，而非弹奏乐器，并且你本就不会弹奏；那么，你就不可能享有这架钢琴。
拥有的确不能等同于享有。比如：阳光、空气、水可以享有，却不能拥有，更无法垄断（ 一起感悟人生）。即使权势显赫的皇上，能占有天下财富；却不能不让他人呼吸空气、享受阳光。还有友情、亲情、爱情可以享有，就不应拥有。从肉体到精神，作为独立的个体，谁也无法占有对方；即使以爱的名义，奢望占有也非理性，何谈道德？
拥有与分享虽不等同，但相互联系显而易见。常常，拥有即是享有的前提；比如物质财富，只有拥有，才有权享用。而将所拥有之物不只自己享有，还与他人分享，就可使之发挥出更大效用；这是明智之举，体现出拥有者不凡的胸怀和境界。有言：赠人玫瑰，手留余香。其意即在倡导分享。这种理念正被越来越多的人所赞同和持有；这是慈善事业不断得以推进的基础，是社会文明进步的一个重要标志。
现今，我们正在构建和谐社会，倡导分享这一理念势在必然。 一再强调“改革开放的成果要和广大人民群众共享”，无疑正是为了社会和谐。当前，社会存在着仇富现象，恐怕就与少数富人只知占有、爱吃独食、不愿分享有关。一些有社会责任感的企业家已意识到这点，热心慈善事业，乐于帮穷济困；这不只有助于改善企业形象，更有利于化解贫富矛盾、营造社会和谐的大环境。
时下，在公开场合，分享这个词使用频率越来越高，值得庆幸，可说明其已逐渐成为我们的共识。也应警惕，还有少数人口口声声要将自己的艺术成果、经历感受、幸福快乐与人分享；实则是想分享你口袋里的钞票。打着分享的幌子，达到占有的企图，这种人实在是对分享的曲解和玷污。
但丁有言：“占有与丧失共存。”道出了对占有的深刻认识，从一个侧面揭示了人生的真谛。的确，我们每个人都是这个世界的匆匆过客，“生不带来，死不带去”，谁都无法真正拥有什么，所能做的其实只有分享，与他人共同分享这个世界的精神和物质财富，与世间万物共同分享这个宇宙的清风朗月。如果人人都懂得这个道理，还有什么矛盾冲突不可化解，何愁不能实现社会和谐的目标！
3 拥有不一定占有的800字的作文爱是什么？爱是放飞鸟儿的愉悦和超然物外；爱是什么？爱是送人玫瑰手留余香创坦然和感动；爱是什么？爱是对自己喜爱的事物的默默祝福…… 所以说，爱并不一定是拥有，当你拥有时你反而不会感到快乐。
当你不是抱着占有者的心态，而是抱着一颗平常心去看待你所拥有的事物时，你就会有一种洒脱和欣慰。 人活着，应该选择一种这样的境界。
去过杭州的人都知道杭州文物馆，都会被那里的珍奇异宝深深吸引和震撼。而这些珍宝中有三分之二，约三万五千余种都是一位姓许的先生捐赠的。
许先生祖先家世显赫，从明到清一直是朝廷大员，因而留下了这些珍宝。许先生的父亲为保护这些珍宝“文革”中被迫害致死。
而许先生却并没有把这些几代人用心血和生命保存下来的珍宝继续收藏，也没有转卖他人，而是将其全部献给了国家。看到世人对这些珍宝的称赞，许先生笑了。
如果许先生自己收藏的话，也许只会落得孤芳自赏的地步。而他爱这些珍宝，但是他没有把珍宝深藏起来，而是献给国家，供千千万万的人欣赏。
他把他的这种爱变成了千千万万的人的爱。当人们被这些珍宝所深深地吸引时，许先生内心又何尝不感到一种幸福呢？ 许先生献出这些珍宝，成就了爱的经典和永恒，他的爱也更显得伟大。
这种例子很多。中国财富大亨邵逸夫，在中国福布斯排行榜上，前80名中都没有他的名字，为什么呢？因为他的钱全都奉献给了社会，造福于人民。
个人的资产当然不会很多。他追求的不是个人资产的多少，而是为人民、社会出了多少钱。
邵逸夫的爱如细细的雨丝，弥漫在我们周围，他有钱却不占有钱。这种洒脱和率性又有几个人能够做到呢？ 放飞了心爱的鸟儿，却拥有了自由飞翔的天空； 送出了珍贵的玫瑰，却有了芳香弥漫； 失去了喜爱的事物，却有了默默祝福。
那飞去的鸟儿徘徊啼鸣，它诠释的真谛就是：爱，并不仅仅是拥有。
4 关于攀比心理想要什么东西都占有的作文题目有的人在拥有和享受一些东西的同时，又在努力奋斗去争取他们想要的东西。
但是，他们却忘记珍惜现在拥有的，只一味去追求他们所没有的，最终弄得自己疲惫不堪。他们因为把所拥有的和追求到的东西和别人攀比，而陷入“比上不足”的自卑和嫉妒不平中。
比如，本来已经买了房子，看到别人房子更大，于是也要买大房子；看到别人住别墅，自己便也要买别墅；看到别人买了车，自己也要买车；本已有了车，但看到别人有名车，于是自己也要换辆更好的。
如此登山一般，这山望着那山高，永无止境地追随。于是烦恼便也随着满足欲望而层出不穷，整个一生便陷入烦恼的网里了。
他们不曾体会过自己拥有的快乐和幸福：有时抱怨父母不理解自己，却不知道庆幸父母健在是福；有时抱怨孩子调皮、捣蛋、不争气，却不知道为健康而活泼的孩子而骄傲；有时抱怨自己工作不如意，收入不理想，却不想想还有许许多多没有工作的失业者。
为了不比别人差，攀比的人们为了房子、车子、票子、面子等等拼命去赚钱，拼命去工作，心，累了许多；身体，差了许多，而就在这无休止的攀比中，朋友，你可否知道，你的快乐与幸福也在其中悄然流逝了呢？攀比，并不等同于进取与竞争，就如生活并不等同于追名逐利一样。其实人生并不需要太圆满，懂得每个人的生命都有欠缺，就不会与他人做无谓的比较，反而更珍惜自己所拥有的一切——有时幸福并不是去拼命追求想要的东西，而是珍惜现在所拥有的。
想获得幸福与快乐其实也很简单，也很容易实现；但是如果想要比别人更幸福，那却很难很难实现。如果你明白你自己拥有的其实已经很多，并接受和善待所缺少的那一部分，你的人生会快乐幸福很多。
所以我们不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土。命运赐予我们欢乐和机遇，同时也给了我们缺憾与苦难——我们没有必要怨天尤人，畏缩自卑。
云聚云散，花开花落，寒来暑往，春来冬去，任意去留，不以物喜，不以己悲，保持一颗平常心，潇洒面对人生中的一切，珍惜所拥有的生活并享受它，拒绝攀比，安于平和与宁静，用豁达、宽容对待生活，就会减少许多无奈与烦恼，多一些欢乐与阳光。而这些——足以让你更幸福更快乐。
5 更好的收藏是分享,不是占有为题的作文更好的收藏是分享，不是占有
这位牧师答应把花送给孩子们。但他同时又劝告孩子们，花只有在花园中才能免于过早凋谢，让他们把花留在花园中，让大家共同欣赏。这样花才能开的更加美丽。牧师在劝告孩子的同时也教会了我们一个道理，美的东西只有和大家分享才能让它显得更加耀眼夺目。
春花秋日、斜阳草树、琳琅的古董、吹笛的老人。这是一幅多么和谐的图画！爱花种树的人没有把草树植在自己家围墙里，而是让大家一同感受大自然的美丽；收藏家们没有把古董收藏在保险柜里，而是让大家一起欣赏；老人们不会在紧闭的房间里吹笛，因为他们的情感和快乐需要分享。世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。但是美丽需要分享、爱不是占有。只有分享美、分享爱，才能永远有爱和美。
分享美和爱，获得永恒。梵高被那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。但是他并没有把向日葵全部据为己有，而是将它们展现在画布上，那著名的《向日葵》显示出非凡的活力，是梵高心灵的写照，他因此获得永恒。莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了《小星星变奏曲》这首家喻户晓的歌曲。法国人民并没有向他索取版权费。因为他们知道，美丽的歌曲由于分享而更美丽，他们都得到永恒。
独自占有、只能失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园的小径和留下垃圾。那位妇人为了防止这种情况、就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！”后来，园里果然没人再来，多年之后，这座美丽的花园真的变成毒蛇横行、杂草荒芜。妇人也只好后悔感叹了。没有分享，美丽难以成为永恒。世界因为分享美丽而精彩和缤纷。我们也从分享的过程中获得了快乐和属于自己的感动。每个人的心都是一座花园，我们不可能独自载遍各种鲜花。唯有分享，不独自占有，我们才可以看到更多，更美的事物。将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生的升华的境界。
分享美，才能拥有永恒，不独自占有，才能有个更加缤纷的世界。
6 高中作文,拥有未必是更好更好写议论文，这边简单解析一下。
拥有未必是更好，意思是一些拥有的东西可能有不好的影响或没有价值。
论点：事物都有利弊，谨慎选择，放弃一些拥有物，追寻自己的理想。
素材可以有很多，举几个例子：
马云放弃了大学分配的英语教师工作，借钱创业，终成中国首富。
比尔盖茨21岁时注册了微软商标，22岁时从哈佛大学辍学，找了份编程工作边打工边创业，终成世界首富。
某省高考状元因语言不通、生活费高昂而从香港大学辍学，回家复读重考，最后录取了北大。
7 爱,不一定要拥有作文看见一个女孩采花。
含苞半开的花蕾，被生生地折了下来，插在毫无生命的玻璃杯里，却依然妖娆地绽放，全然不知道生命已失去了依托。女孩一上午都是欣喜的，时不时把鼻子凑上来，闻一闻，然后一脸的陶醉和满足。
下午的时候，女孩的玻璃杯空了，玫瑰花静静地躺在垃圾筐里，花瓣还没有完全张开，却已经枯萎。爱，不一定要拥有。
也许女孩真的是爱花的，但这行动，却是伤害。于是想起以前养鱼。
我一直很喜欢鱼。鱼儿沾着水色，晶莹剔透，在白色的砂砬和绿色的水草间，悠闲，自由，随性。
终于在一家渔馆买了一些回来。或五彩斑斓，很炫目地游弋。
或漆黑如墨，很另类地美丽。勤劳地喂食、换水。
第二天，它们却横尸一片。依然艳丽的色彩铺满了水面，一种很凄凉的壮观。
还有一两条没死透，斜斜地飘浮在水里，无力地吐着泡泡。
心很痛。既然没有能力养活它们，又何必带它们回来？忽然明白，爱，有的时候是一种伤害。
发誓今生不再养鱼。鱼，可以轻言放弃。
但感情呢？在这个责任和承诺被忽视的年代，轻浮和暧昧取代了许多曾经执着于心的东西，爱成了自私和背弃的理由。因为爱，就理直气壮。
责任是虚伪，像鞋，其实夹脚，只是没勇气脱掉。自私却真实，是潇洒，人生苦短，自己开心才最重要。
只是对于感情，又有几多潇洒，能真正做到拿得起、放得下，爱来时不顾一切，爱去时斩钉截铁？有的时候真的很迷茫，爱，要怎样去拥有？。
8 玩物未必丧志的议论文如何写中国的文化可谓博大精深，源远流长。主张“诗”“书”“礼”“易”样样精通，就是这种文化思想，铸就了中国无数文人雅士。他们个个称得上“学富五车”“才高八斗”。从此，他们就成了后人学习的模范，同时也为我们灌输了一种思想，只有像古人那样泛读诗书，达到博古通今的境界，才能获得成功，实现自己的理想。
这就是中国古人获得成功的途径，也是唯一被认可的途径。虽然这种途径创造出了不少成功人士，但是更多的人才被这种思想所掩埋，最终一事无成。他们也许并不喜欢这种方式，他们追求的是某种兴趣，而这种兴趣包括任何事物。但不能得以发展，被磨灭了。也许有人认为兴趣只是一个耽误学业的东西，应该抛弃自己的兴趣，全身心地投入到学业中。但是，事实证明兴趣也是可以造就一个成功人士。
世界著名生物学家达尔文就是一个例子。他从小热爱自然，经常在森林中研究动植物，达到了一种痴迷的境界，正是这种兴趣成就了他，
他发现了生物的进化规律，他的著作《进化论》更是广为流传。音乐家贝多芬也是这样一个人，他从小就痴迷于音乐，他对音乐的理解力也是别人望尘莫及的。他凭借着对音乐的不断追求，达到了音乐的顶峰。这就是兴趣的力量。他们并没有多高的学识，但是他们在自己所热爱的领域，创造了一个又一个辉煌。
美国之所以发达，我认为其中就有对人才培养方式上的原因。在美国，人们注重对个人兴趣的培养。你可以不用去学习那些繁重的课程。如果你喜欢打篮球，你可以进NBA；喜欢玩电子游戏，你可以开发游戏软件；喜欢美食，你可以去当美食家……正因为如此，美国各个领域都有自己的人才，并且各个领域都处在世界尖端。
俗话说“强扭的瓜不甜”。如果一个人被迫在某个领域工作，那么这个人很可能不会有大的成果。反之，如果一个人在自己感兴趣的领域工作，那么他的热情是无限的，他会把所有的精力投身于此，并且甘愿献出自己的一切，就有可能创造出很大的成就。
正所谓条条大路通罗马，要想获得成功，有很多途径。今天的社会需要各种各样的人才，我们要培养自己的兴趣，研究自己感兴趣的事物，不要被“玩物丧志”的陈旧思想所束缚，要冲破旧思想的瓶颈，证明自己，证明玩物不会丧志。
9 值得拥有 作文 注：写的不要太好值得拥有的挚友
人，无论在工作还是学习上，都不能缺少朋友的关怀与帮助。无论你犯了错、还是遇到困难的时候，朋友总会出现在你的身旁安慰你、帮助你。今天，我就向大家介绍一下我的朋友——曾佳。我们的交际过程还真有点特殊。起初，我们俩虽然在一起学习，知道对方的名字，可却很少来往。直到那一天······
那天清晨，我来到校外上课。课间休息时，我走到教室外透透气。走着走着，忽然发现一个熟悉的身影，咦，那不是曾佳吗？我想发现UFO一样兴奋，一蹦一跳得走到曾佳后面，悄悄地抓住她的肩膀，突然大声说道：“你被逮捕了！”谁知我的这个动作把曾佳吓得嘴里都冒出了英文：“Who？”接着，她以迅雷不及掩耳之势转过头来，惊讶地说：“周畅，怎么是你？”从此以后，我们便成了无话不谈的好朋友。
曾佳不仅爱和我在一起玩闹，甚至还时常和我开起了玩笑。使我的学习生活越来越精彩了。
一天，老师叫我发作业本。可当我快速地跑到那里时，那一大堆本子竟被曾佳“偷”走了！我火冒三丈地跑到曾佳面前，大“吼”一声：“何方人士，胆敢抢我语文大组长的本子？”“本人同为组长，为何不能？”曾佳笑道，我心想，看来非得使出独门绝技不可，我举起手来，说：“看，有飞碟！”“那招早过时了！”曾佳带一点嘲笑我的语气说。“哎呀，老师来了！”我的表情一下子表现得很严肃地说道，“什么？”我趁曾佳回头不注意时，一下子把本子又抢回来了，边跑边喊：“哈哈，上当了！”事后，我们俩并不以这些事情责怪对方，相反，我们的关系比以前更融洽了。
这就是我的挚友曾佳，每当我想起的她的时候，脸上总洋溢出灿烂的笑容。
10 爱不只是拥有作文600字爱是什么？爱是放飞鸟儿的愉悦和超然物外；爱是什么？爱是送人玫瑰手有余香的坦然和感动；爱是什么？爱是对自己喜爱的事物的默默祝福。
所以说，爱，并不一定是拥有，当你拥有时反而不会快乐；当你不是抱着占有着的心态，而是抱着一颗平常的心去看待你所拥有的事物时，你就会感到洒脱和欣慰。 人活着，就应该选择这样的境界。
依稀记得，那是过年后的一天，这天早晨，我早早的起了床，便冒着冬日寒冷的风来到了大街上，这是，天上还下着小雨，刺骨的寒风凛冽的吹着，扑面而来，忽然，一个黑乎乎的东西映入了眼帘一只黑色的小鸟。我轻轻地拿起它，飞快地跑回了家里面，它一直在发抖，我便用手拿起它狠狠的捏了一下，顿时，我感觉到了它的小爪子狠狠的在我手心里动了几下，我瞬间明白了，那并不是因为它怕痛，而是一种求生的力量，对生命无比的渴望，我松开了手，看了看它的眼睛，它的眼睛里包含了一种对生命、自由的期望，或许正在此时，有两只鸟儿正在思念着它——的父亲和母亲。
于是，第二天清晨，我轻轻地拿起它，走到了那时捡到它的地方，轻轻的放下它，过了好一会儿，它慢慢飞起来了，虽然飞得很低，但我依然能感受到它眼中的喜悦，不一会儿，它飞走了，飞出了我的视线，去寻找它的爸爸妈妈了。 放飞了心爱的鸟儿，却拥有了自由飞翔的天空； 送出了珍贵的玫瑰，却拥有了芳香弥漫； 失去了喜爱的事物，却拥有了默默祝福。
那飞去的鸟儿徘徊啼鸣，它诠释着一个永恒的真啼：爱，并不只是拥有。
女命： 公元2001年2月20日7时30分出生
二零零一年 一月 二十八日 辰时
官 杀 日 财
八字： 辛巳 庚寅 甲寅 戊辰
庚丙戊 丙甲戊 丙甲戊 癸戊乙
杀食财 食比财 食比财 印财劫
命主从4岁6月5天开始行大运，于每一交运年的八月三日交运。
官 枭 印 比 劫 食 伤 财
大运： 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
4 14 24 34 44 54 64 74
2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075
八字五行个数：2个金，3个木，0个水，1个火，2个土
八字五行得分：
木：46 水：4 同类得分：50
金：11 火：19 土：26 异类得分：56
相差：-6 综合旺衰得分：-12 八字偏弱
八字喜用神：寅月寒气未除，取火除寒，取水生木。(八字喜水火)
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其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：9 17 16 24 8
三才是：九七六（水金土）
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之一组字：
扁波哺段泠拍畈飞风封凫哈河红侯后奂宦计厘俐亮律玫眉美咪泯某娜耐南怒泮盼品屏泉染娆亭咸香妍衍泱盈映泳油昭贞
第二组字：
滟
其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：9 17 37 45 29
三才是：九七七（水金金）
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班倍毕玻亳玳娣玷娥派纺纷耿函航恒洪洄活津晋酒珏玲凌伦马拿能娘纽畔旁娉俜珀洽秦芮纱唐洮倜甜条徒洼纹夏讯迅洋窈耘旃站珍洲洙祝笫
第二组字：
百冰帆仿妃份伏亘光好合尖六米名牟年全汀同危向宅旨仲
其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：9 18 16 24 7
三才是：九八六（水金土）
房姓配10+7画字组成的双字名，有以下字可选：
之一组字：
班倍毕玻亳玳娣玷娥派纺纷耿函航恒洪洄活津晋酒珏玲凌伦马拿能娘纽畔旁娉俜珀洽秦芮纱唐洮倜甜条徒洼纹夏讯迅洋窈耘旃站珍洲洙祝笫
第二组字：
伴贝别兵伯步呈弟甸玎豆伶旰含汲江况李里良吕妙男弄汝汕廷彤巫汐希妤姊
其五格数是（天格、人格、地格、总格、外格）：9 18 17 25 8
三才是：九八七（水金金）
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官窑是中国古时五大瓷窑（柴、 汝 、官、 哥 、 定 ）之一。 后宋代的五大名瓷之一，在除去柴窑而加入钧窑，诸如： 官窑出战戟、这种瓷器和汝瓷、哥瓷、宋钧瓷、定瓷合称中国五大名瓷。
官窑是北宋大观、政和年间， 官府在汴京（今河南开封）开设的瓷窑场，后世广意上官窑意指由 中国历代 *** 营建，为其烧造瓷器的窑场，所生产的陶瓷供宫廷所用。
“官瓷”是一个特定的特谓， 专指宋大观及政和年间于汴梁所设的官窑所造瓷器， 青瓷釉色晶莹惕透，有开裂或呈冰片状， 粉青紫口铁足是其特色。
南宋渡江后，江北名窑均毁于战火，景德年前，赐江西昌南镇名“景德镇”， 元代忽必烈又在此设浮梁瓷局，除皇家专造外，还将战争中俘获的所有陶瓷业工匠均发配到昌南居。
后经过近千年的发展，这个拥有得天独厚的高岭土资源的昌南古镇， 正式成为中国官窑的集中地，千年窑火一直延续至今天，营造出一脉独具特色的昌南盛世。
因此除了有名的宋代官窑之外，亦有辽代官窑、明代官窑等。 官窑产品必须符合皇家的审美观，客观上就限制了陶瓷工匠的艺术发展，清乾隆之后，官窑产品也就逐渐没落了。
官窑起自唐，一是指贡器，一是指官厂。 官窑多有贡器，少有官厂，采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器， “千中选十，百中选一” ，进贡给统治阶级，这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。
唐代在产瓷区设有司务，如唐景隆初,派殿前承旨赵仁济监理越州窑务。 到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。他们烧出的 “景德年制”，“枢府’ 等款式的瓷器，分别称为 “景德窑’，“枢府窑” 等。
广义
官窑之谓，在中国古代陶瓷史上有不同的内涵。 就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断。
在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京 （汴梁，今开封）和临安（今杭州）由宫廷设窑烧造的青瓷，故又有“旧官”和“新官”之分， 前者为北宋官窑，后者为南宋官窑。
宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑， 因宋代汴京遗址已沉入地底，尚未发掘出北宋官窑遗址，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑。
时至今日，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法： 一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑 ，它与南宋时的修内司官窑先后存在。
从元世祖忽必烈设置“浮梁磁局”，到清朝覆亡， 景德镇是元、明、清三代皇家瓷厂所在地， 官窑制度在这里延续了632年， 江西景德镇也由此拥有烧造时间最长、规模更大、工艺最精湛的官办瓷厂。
景德镇地下也因此存有大量因禁绝流入民间而被就地掩埋的古碎瓷， 成为中国目前品类最完整、年代最可靠、信息最丰富的官窑遗址和“地下瓷都”。
北宋官窑传世品很少，形质与工艺与汝窑有共同处。 器多仿古，主要有碗、瓶、洗等。 胎体显厚，胎骨深灰、紫色或黑色，釉色有淡青、粉青、月白等，釉质莹润温雅， 尤以釉面开大裂纹片著称，不同于南宋官窑和汝窑及龙泉窑瓷器。底有文钉烧痕，有“紫口铁足”的特征。
南宋时先后设立了“修内司窑”和“郊坛下窑”。 南宋官窑器，胎为黑、深灰、浅灰、米**等，有厚薄之分，胎质细腻。 釉面乳浊，多开片，釉色有粉青、淡青、灰青、月白、米黄等。 因器口中施釉稀薄，微露紫色；而采用刮釉垫烧时，足上露胎而呈偏赤铁色，故有“ 紫口铁足 ”之称。
明代采取“官办民烧”的形式 ，开始有官厂，专烧进贡的瓷器，也称景德镇御窑厂，特派厂官，经费出自地方，编役人夫，设窑达五十几座，专门烧造御器即贡器。
瓷器烧制经过两宋时期的发展 ，不论在烧制工艺，还是器具种类方面都达到了高峰，各时期都有不同的代表品种，如 永乐甜白、永宣青花、成化斗彩、嘉万五彩 等瓷中翘楚。
永乐帝在位时， 景德镇瓷器生产蓬勃发展，这一时期是我国瓷器烧制承上启下，内外交流的重要阶段，上承宋元，下启康乾，能工巧匠们除了继承前辈的精巧工艺 ，仿制元代的典型器物外，还大胆进行创新改良。
烧制成永乐甜白，青花，釉里红等极具时代特色的新瓷器，尤其是多色低温釉上彩瓷器， 打破了以往瓷器多为单调色彩的传统，使之更赏心悦目，为后来的成化斗彩，嘉万五彩乃至康雍乾粉彩瓷器烧制奠定了基础。
清代是中国制瓷史上的集大成时期，其制瓷水平达到了前所未有的高峰。 受等级封建统治制度和制瓷历史传统影响， 清代的官窑瓷器和民窑瓷器 的款识在题写上也有一定的惯例，同时又 新开创了金彩、墨彩、珐琅彩等题写工艺，而且各种堂名款、花押款、吉语款也更为多样。
狭义
严格地来讲 狭义的“官窑瓷” 又分为两种， 御窑瓷和官窑瓷 。两种瓷器均由“官家”督造和采办，所以对民间而言，统称为官窑瓷。但就管理而言，则有非常大的区别。
御窑瓷 ， 是指专供皇家使用的瓷器，在器型、纹饰上均有严格的礼仪规定 ，等级森严，均与《车服制》严格对应，错用或擅用均为重罪。
1、 皇家瓷：比如清雍正的“正黄瓷”，就是皇家专用色彩，仅皇帝和太子可以使用。 纹样方面，皇帝所用为五爪金龙，亲王则只能用四爪行龙，且称为蟒（清代仅有“一诏二封”的恭亲王奕一人享受过赐用正黄和五爪金龙的待遇），凡此种种，得以成系统流传至今的，首推“同治皇帝大婚瓷”；
2、 王府瓷：型制设彩依例专烧，供包括亲王在内的其他皇室成员使用。 文物中著名的“乐道堂瓷”即是王府瓷中的典范之作。
3、 一品宫瓷：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 多作帝王赏赐之用。早期的宫瓷题材多取自官服上的补服元素，比如武一品的麒麟，文一品的仙鹤等。
民窑瓷用龙多将爪藏于云水之中而不现，可以说是一种皇家礼制与民俗的相互妥协。
官窑瓷，主要是庞大的官僚君体使用，型制要求相对较低，多限于花鸟虫鱼神话等“礼制”之外的题材， 有时皇家会作为“趣味”把玩器采购，但多为官员、富商使用。这一类瓷器，一般由内务府采办，在景德镇设有专门的督陶官，长年烧造。
鉴别
产品有薄胎薄釉和薄胎厚釉青瓷两种，胎质较松，呈紫灰色。 薄胎薄釉青瓷采用支钉支烧，通体满釉，外底留有 3至4个或更多支钉痕。
薄胎薄釉青瓷采用垫饼垫烧，釉多开片不透明，釉色以粉青为主，也有淡黄和青灰色，纹饰少见，有紫口铁足现象。 器形有碗、盘、洗和各式瓶、炉等，仿古铜、玉器造型较多见。
现指官窑
官窑，毛公洞之一（今江苏扬州一带）。 南宋官窑瓷器沿袭北宋风格， 规整对称，宫廷气势，高雅大气，一丝不苟。 因为胎土含铁量极高，手感沉重，胎土呈深黑褐色，后称”紫口铁足“。 釉面沉重幽亮，釉厚如堆脂，温润如玉。
釉面多层反复细刮，釉光下沉而不刺眼，纹理布局规则有致，造型庄重大方。 另外”肉腐留骨“（露胎处象死人骨头，俗称”骨董“）也是那时所造。 我们今天所称官窑泛指历朝官府烧造瓷器，其实，历史上仅指南宋时期烧造的瓷器，后世再无此称呼。
拍卖鉴赏
宋 北宋官窑深腹碗
RMB 166,842,000
北宋官窑传世极少，十分珍稀名贵。 现除上海博物馆有四片瓷片, 台湾鸿禧美术馆有一片瓷片, 中国文物考古部门在北宋官窑的窑址曾发掘出土几件残器和瓷片外, 全世界迄今没有一件完整器，本次参拍的官窑深腹碗，椭圆洗是海外私人收藏的传世精品。 由于北宋官窑是从汝官窑进化而来，故更显珍贵，文物价值、历史价值、收藏价值等远远超过汝窑，可以肯定该官窑深腹碗和椭圆洗（前一件）的市场价值无法估量。
南宋 官窑青釉八方弦纹盘口瓶
RMB 91,901,160
官窑其色，青润明亮，匀净素雅，方存之间，映出一片雨过晴天，釉见开片，如一缕金线，曼舞游丝，织出那不世之经典。 时有龙泉其窑，已着力学之，后世仿烧之风，更是延续至今。至明一朝，时人多作文章，对其大加赞赏。宣德、成化两朝，景德镇御窑多有仿造，唯形制略小。 入清以后，雍正曾取宫中珍藏，送至景德镇，命御窑匠师按此烧造，如本品形制者，或亦见于其中。
乾隆帝，尤好古珍，下投其所好，进大批宋官入朝，上见而以为真，择其精者，御题诗文。此类之品，久惑世人，直至近年，方得分辨。 1989年，台北故宫作展，录官窑一百四十三件，其中瓶尊等三十件，然或仅四件实为南宋官窑真品。
南宋 修内司官窑海棠瓶
RMB 80,408,000
修内司官窑，也称南宋官窑，烧造时间非常短，在已发掘的杭州乌龟山郊坛官窑窑址中发现很多瓷片与窑具 ， 胎质呈黑灰或灰褐色，胎质轻薄、釉层较厚、釉色有粉青、蜜腊黄等色，器型常有盘、碗、碟等 ，还有仿古器皿是受北宋徽宗提倡仿古复古的影响，作为宫廷陈设用品；郊坛官窑遗址出土遗物较为丰富，其特征与历代文献记述相符合。
南宋官窑瓷的釉色，主要是粉青色、依色谱的颜色分，是极浅的蓝绿色，但也有以灰色绿色、黄绿 *** 调为主的。 具有良好的乳浊性和釉层丰厚的多次釉，在质感上追求璞玉的效果。而修内司官窑的存世量更是凤毛麟角。 此件海棠瓶器身分量极轻，符合官窑薄胎厚釉典型特征，而釉色开片亦达到官窑器的极致，紫口铁足的工艺更是南宋官窑典型特征。虽然经过岁月的磨砺，但其釉面依然保持强烈的玉质感，如玉如翠！
宋 北宋官窑椭圆洗
RMB 74,152,000
北宋官窑是宋徽宗政和年间下旨在汝州张公巷建造的官窑，主要烧制青瓷；器物造型往往带有雍容典雅的宫廷风格， 釉色以月色，粉青，大绿三种颜色最为流行。官窑胎体天青色釉略带粉红颜色，釉面开大纹片，这是北宋官窑的典型特点。
1、有政治见识深远而正确。
最开始董卓占领帝都洛阳，曹操就知道只有刺杀董卓并且是他自己去刺杀才行，无论成功与否，将打响他自己政治生涯的之一炮。刺杀失败后，逃到陈留招兵买马，等待时机。后来袁绍召集18路诸侯讨伐董卓，曹操知道自己要去且必须去，首先他已然算是一路诸侯，其次讨伐国贼董卓人人有责。
看到各路诸侯各怀异心，知道成不了事果断放弃。董卓被吕布所杀后，曹操从李傕，郭汜手中迎回天子，挟天子以令诸侯，占领政治高度，名正言顺。
曹操还会利用政治手腕掌控人心，譬如践田割发、得敌人部下死力、不计较与袁绍通书等，他还知道维持一个平衡，在该杀的时候绝不为小仁而去大义，具备了一个杰出政治家的条件和综合素质。
2、有很强的知人识人能力。
在动乱的三国时期，他求贤若渴，唯才是举。才放首位，不论德行。他用人有四大特点：之一：知人善任，唯才所宜。第二：推诚取信，用人不疑。第三：令行禁止，赏罚分明。第四：虚怀若谷，见贤思齐。有了雄厚的人才，还怕江山不定？
3、曹操有过人的胆识、魄力、谋略和才学。
著名的《短歌行》，介绍了自己一生，诗中描述了曹操一生中各种情感，希望有大量人才来为自己所用，平定天下的雄心壮志。曹操一生生活节俭，家产还不及曹洪，当然他心系天下，天下都是他的了，还在乎家产，这是何等气魄！
4、曹操也是有缺点的，这样反而让他的形象更真实。
曹操更大的缺点就是疑心太重。曹操刺杀董卓失败后投宿吕伯奢家之后，见有人磨刀怀疑吕伯奢家人要害他，于是杀死了吕伯奢全家八口，陈宫见后叹息：“孟德心多，误杀好人!”后来，在他们逃离途中，曹操为了斩草除根，又有意杀死了吕伯奢本人，陈宫便严厉指责曹操：“知而故杀，大不义也!”而曹操竟悍然宣称：“宁使我负天下人，休教天下人负我!”曹操犯头痛病,无人可以医治,于是找到华佗。
华佗诊断后说要医此病,需用利斧将曹操头颅劈开,把脑中的毒瘤取出,曹操听完惊疑不定,华佗就讲出关羽的故事,讥讽曹操胆小。 曹操却又犯起了疑心,怕华佗和关羽有交情,来刺杀自己,于是杀了华佗。
扩展资料：
曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。
在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。
参考资料：
