从昆明出发,到大理丽江,香格里拉,9天自费旅游哪些景点值得去

游戏攻略03

从昆明出发,到大理丽江,香格里拉,9天自费旅游哪些景点值得去,第1张

从昆明出发,到大理丽江,香格里拉,9天自费旅游哪些景点值得去
导读:大理景点:苍山洱海  苍山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠,海则半月掩蓝”,“一望点苍,不觉神爽飞越”。  苍山,又名点苍山,共有十九座山峰,每座山峰海拔都在3500米以上,更高

大理景点:苍山洱海

  苍山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠,海则半月掩蓝”,“一望点苍,不觉神爽飞越”。  苍山,又名点苍山,共有十九座山峰,每座山峰海拔都在3500米以上,更高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月,点苍山顶显得晶莹娴静,不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿,时而淡如青烟,时而浓似泼墨。在夏秋之交,不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰,长亘百里,竟日不消,妩媚动人。  在苍山顶上,有着不少高山冰碛湖泊,湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水,泻于19峰之间,滋润着山麓坝子里的土地,也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃,而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。  洱海是一个风光明媚的高原湖泊,呈狭长形,南北长40公里,面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海,那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天,给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山,有一座洱海公园,是观赏苍山洱海景色的好处所。  在苍山脚下、洱海之滨,还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道:“泉上大树,当4月初即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异。还有真蝶千万,连须钩足,自树颠倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”确也有这样的时候,来此聚会的彩蝶多得难以数计,色泽绚丽,如霞如锦。前些年,蝴蝶数目减少,据有关方面考察,主要原因一是当地气候转向干燥,导致蝴蝶迁徙,二是农村大量使用杀虫药物,误伤不少蝴蝶幼虫。不过,最近两三年来,随着生态平衡的逐渐恢复,加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施,每年聚会的蝴蝶已与日俱增。   洋人街

  在古城,大理洋人街原名“护国路”,意为民国初云南人民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名。护国路东西走向,长1000米,宽7米,青石板铺面,西起滇藏公路,交博爱,复兴等主要街道。  之后,为了适应开放旅游的需要,把大理古城定为开放旅游的主要景点,红山茶宾馆定为涉外宾馆,红山茶宾馆在古城护国路西段,由此,护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店,珠宝店,古董店,扎染店,画廊各行各业随之兴起,铺面林立两侧,琳琅满目,目不暇接,成为中外有名的“大理洋人街”。  如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上,早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界,成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。  崇圣寺三塔

  崇圣寺三塔是大理的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院之一批公布为全国重点文物保护单位。  崇圣寺原在三塔之西,靠苍山一面,其山门距三塔主塔约120米;是南诏国第10代王劝丰右时(公元824—859年)所建,时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起,到劝丰右时已达极胜,佛寺遍于云南内,有小寺3千,大寺8百。经南诏之后的大理国,佛教较南诏更为发展。因此,大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时,大理地区对观音崇拜极为胜行。  据有关文献记载,当时崇圣寺与主塔建造时,寺基方7里,房屋800多间,佛1万多,耗铜4万多斤,费工70多万人。现存主塔高6913米,16层,为方形密檐式空心砖塔,是中国现存座塔更高者之一。三塔中的小塔在主塔之西,与主塔等距70米;南北对峙,相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样,都为10层,高424米,为八角形密檐式空心砖塔。  崇圣寺及三塔建成后,历经千年沧桑和风雨剥蚀,崇圣寺毁于清咸丰年间,西三塔却巍然屹立。建国后 *** 对三塔保护十分重视,1978年,对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,其中有一尊金质观音像,重1135克,高24厘米,极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批,价值极高,为中外所瞩目。这此发现,揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。  关于三塔的建筑风格,一般都说类似西安小雁塔,是典型的唐塔风格,表现了唐宋时期云南与内地的密切联系,这是毫无疑义的。   大理古城

  古城大理(现大理城)简称榆城,是1982年2月国务院批准的我国之一批24座历史文化名城之一,也是全国44个重点风景区之一,位于南诏和大理国都城遗址的东部,始建于明朝洪武15年(公元1382年),历代屡经修建。  大理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个,省级重点文物保护单位19个,归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城,大厘城(今喜洲镇)、龙尾城(今下关)、大理城;古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔;古碑有南诏德化碑,元世祖平云南碑,五华楼碑群,山花碑等。悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻;清平官(宰相)郑回,大理国开国之主段思平、著名画工张胜温;明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳;近代民主革命志士李燮羲、张耀曾,杰出的军事理论家杨杰,东北抗日联军***周保中等。  大理城方圆12里,城墙高2丈5尺,厚2丈;东西南北各有一城门,上有城楼,分别称做:通海、苍山、承恩、安远;城的四角还有角楼,也各有名称:颍川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖,上列矩堞,下环城沟。城内市井俨然,布局呈棋盘状,从南到北有5条街,从东到西8条巷。如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼(1982年重建)。  如果说,州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉,,那么大理城则是古朴而幽静,城内流淌着清澈的叮咚溪水,家家户户养花植树,花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所,改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品,摆满街道两侧,任其观赏选购。  大理古城交通:从下关乘4路、8路公交车,约40分钟即可到达古城,车费15元(无人售票车)。另外,游客也可乘位于建设路和文化路上的小巴前往,约30分钟可到达古城。游客在大理古城内游览,主要靠步行。  蝴蝶泉  蝴蝶泉,在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷,砂石成片,山坡上树木稀少。但当你缓步上坡,行约半里,却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊,迎面有一块高约3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,泉水明澈,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落,阳光从树顶筛下,池底银光闪烁,倍感泉水清例。  泉池周围有大理石栏板,泉边一株高大古树横跨泉上,此树因花形似蝶,因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临,“蝴蝶树”开花,苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇,翻飞起舞,热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔,倒挂横于泉止的蝴蝶树上,形成无数蝶串,垂至水面,五彩缤纷,蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后,所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。  为什么万千蝴蝶会聚汇于此,形成如此奇观?专家和学者对此进行了观察和研究,共同的认识是:  一、农历四月中旬及此前一段时间,雨尚未到来,蝴蝶泉周围及远近数十里农村,夏收将尽,田园半空,气候炎热。相比之下,蝴蝶泉旁,清凉湿润,草茂花繁,适于蝴蝶生长。  二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期,花开满树,花形似蝶,且树叶能分泌密汁粘液,蝶喜食用,因此这种树颇能招引蝴蝶前来。  三、这时,适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边,首尾相衔,形成千百倒挂于树的蝶串,人来不惊,投石散而复聚的奇特景观。  过泉后的圆形门,沿石阶攀登而上,就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望:鸡足山飞峙,山顶楞严塔隐约可见;山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨;洱水如镜;北面上关,南面喜洲,烟树弥漫;右前江尾村,似一支利剑,插入洱海。这望海亭,确是观“海”的好地方。  南诏风情岛  南诏风情岛是洱海三岛之一,位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水,东靠著名佛教圣地鸡足山,北接石宝山,南连大理,西对苍山洱海,因占据得天独厚的旅游资源,素有“大理风光在苍洱 ,苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴,尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采。  喜洲白族民居  喜洲位于大理古城北16公里,是滇西、大理一带的著名乡镇,喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。  以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大层顶,二层、重檐;主房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰),下灰(细泥)粉刷。  喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。  照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑,多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前,连接两厢山墙,使三方形成封闭庭院。  照壁正中以石灰粉刷,书以四言题字,或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中以水墨或粉彩绘图画。  门窗特别是主房堂屋的格子门,多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材,雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案,多为透雕或圆雕。  山墙则以白灰粉刷,山尖呈三角形,其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。   清碧溪

   清碧溪,又名翠盆水,大理人又亲切地称它为“德溪”。是点苍山18溪之一,在苍山马龙峰与圣应峰之间,溪水在山腰汇为上、中、下三潭,然后流下成溪,辗转注入洱海。清碧溪之一潭是一个半圆形的小潭,池水碧绿,令人目炫。从此向上攀过一块铺满青苔,陡峭的山岩后,便到了第二潭,此潭躲于三面峭壁中,面积不大,却最美。面潭而立,只见溪水从一块高四五丈的石壁上飞流直入,跌入潭中。池水出人意料地绿,绿得夺目,绿得圆滑,到此便不再有路。欲看第三潭,须由马龙峰绕行四五百米,方得一睹,只见泉水从石间涌出,汇成一个圆池,池水清澈,池底石子明晰可见。自唐宋以来,就有不少文人墨客纪录下了清碧溪之美景。明代状元杨慎在《游点苍山记》一文中记述说:“西南有一溪,叠愕承流,水色莹澈,其中石子粼粼,青碧璀璨,宛如宝玉之丽,其名曰清碧溪。”明代大理著名文人李元阳在《清碧溪三潭记》中也作了真切的记载:“源出山下石间,涌沸为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底累累,如卵如珠,青绿自黑,丽于宝石,错如霞绮。”明代大旅行家和地理学家徐霞客考察过清碧溪后,在游记中则称清碧溪:“其色纯绿,漾光浮黛,照耀崖谷,午日射其中,金碧交荡,光怪得未曾有。”明代李元阳撰写的《大理府志》则有:“峪有三盆,洞水三叠,盆中水清石丽,翠碧交加”的记载。抗战时期,我国大画家徐悲鸿出于一腔爱国热忱,从缅甸返回祖国。在云南保山县举办了“抗日劳军画展”之后,即启程来到他久已仰慕和向往的“文献名邦”——大理。在大理,徐悲鸿受到了居住在古城的老友赵诚伯先生的热情接待,住宿于当时的大理师管区驻地(即杜文秀的帅府)。日后,在国立大理师范校长钟品梅和大理书法艺术家 *** 人马丽生等几位教师陪同,前往清碧溪游览观光。钟品梅向徐悲鸿介绍说,明代白族著名学者李元阳在他写的《清溪三潭记中》,对此曾有绝好的描绘:“水出山石间,涌沸为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,青绿白黑,丽于宝石,错如霞绮。”接着,又手指刻在潭边岩石上斗大的“禹穴”二字笑道:“此处正是神龙潜伏之地。在白族民间,还流传着一个龙女跑到感通寺变成龙女花的神话传说呢。”徐悲鸿听后极为动情,若有所思,当即吟诗一首。诗曰:“云冷幽岩里,花香太素心。蚌开浮错彩,石破见空青。思欲启龙女,商量召洛神。果然一洗髓,自觉梦魂清。”并赞美清碧溪:“峰壑林泉无一不可入画。”并把观赏此中景色称为"消魂"之游也。随后,徐悲鸿大师又提笔写下了一副为后人所传诵的“乞食妙香国;消魂清碧溪。”清碧溪既因景色绮丽,溪泉独物而著称。又因徐霞客、杨升庵、李元阳、徐悲鸿等古今文人墨客的涉足和游记、诗词的渲染更加令人遐想,现为苍山著名旅游景点。 丽江景点:玉龙雪山 云杉坪景点 白水河景点甘海子 冰塔林 束河古镇 虎跳峡 泸沽湖 黑龙潭 玉泉公园 木府 玉龙雪山玉龙雪山主峰扇子陡海拔5596米,直插蓝天,南北向排列的玉龙十三峰犹如一条腾空的巨龙,它不仅气势磅礴,而且秀丽挺拔,造型玲珑,还随着时令和阴晴的交替,景观也变幻无常,时而云蒸雾涌,玉龙乍隐乍现,时而碧天如水、万里无云,群峰象玉液刷洗,晶莹的银光,耀目晃眼;有时一条云带束腰,上面雪峰皎皎,下面岗峦碧翠。东方欲晓,峰顶早染晨曦,多彩的朝霞映上雪峰,白雪呈绯红状与霞光掩映闪烁;傍晚余辉把雪峰染抹得象披上红纱,云朵带着晚霞奇彩,飞归峰间谷壑,一弹之顷,变态无穷。  玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山,纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身, 至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。元代初年,元世祖忽必烈到丽江时,曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。玉龙雪山以险、秀、奇著称,其内主要有“云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点,是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。  云杉坪景点  云杉坪是玉龙山东麓的约一平方多公里的一片草甸,雪山屏立一侧,周围以千年的云杉林所怀抱,坪内芳草萋萋,牧歌悠扬。云杉坪还是传说中进入玉龙第三国的窗口。  白水河景点  白水河景点为一条幽深的山谷,谷内林木苍苍,清泉长流,有的成潭,有的成瀑,静动有别,情趣独特。现在白水河边台上 建有停车场、餐厅、购物店、还有进云杉坪的索道站。  甘海子  是玉龙山东麓的一个开阔的草甸,是个天然的大牧场,每年 春夏之交,百花齐放,组成

中 卫 赋

黄河出黑山一峡,携南北长滩万树梨花。沙坡头以太极水图开局,中卫人用惊涛骇浪升华。水车悠悠,羊皮薄筏。西夏故垒,碧草晴沙。活脱脱几处世外桃源,光鲜鲜一幅山水图画。

数千年往事涌上心田,古中卫守望大好河山。隐隐秦时月,巍巍汉时关。匈奴未灭,汉设眴卷。朔方勤王,安史之乱。好水之川,宋夏鏖战。蒙古铁骑,欧亚席卷。天可汗驾崩六盘,庆亲王牧马香山。明设卫所,北拒残元。北疆平定,康熙访贤。民国中期,卫宁分县。解放宁夏,红旗漫卷。中卫设市,直挂云帆。山川共济一区两县,回汉同心人口百万。干群戮力十年拼搏。灵山秀水生机盎然。

临其境也,地隆人杰,别有洞天。古之中卫,凡十二景。煌煌楚楚,冽冽甘甘。花开余丁春早,绝妙香岩登览。神奇黑山晴雪,天险胜金雄关。梦幻炭山夜照,秋来鸣沙过雁。官桥新水活流新添,羚羊松风洗心革面。石空灯火诗意阑珊,牛首慈云望断云天。星渠柳翠烟波浩渺,河曲映日万山红遍。

其名盛矣,长河落日,大漠孤烟。阡陌纵横,杨柳夹岸。鱼米肥美,果香瓜甜。物产丰饶,塞上江南。

其势雄也,丝路重镇,黄河天险。襟带六盘,拱卫贺兰。控制边陲,对峙香岩。锁扼青铜,安定波澜。

天赋胜景,大漠雄浑。唯其大美,沙坡鸣钟。天降大河,彩练当空。滚滚黄沙,风平浪静。麦草方格,中卫创新。包兰畅通,铁流滚滚。黄河大漠百感交集,长城绿洲难舍难分。其沙鸣也,沙陀古国,千年尘封,地下军阵,刀剑嘶鸣。更须晴日,海市蜃楼梦想成真,城堡宫殿高耸入云。桂王嫁女明亮如新,豪华仪仗逶迤而行。

厚重史册,边塞古城。千年积淀,历久弥新。浆鳞鱼古迹,颜面如生;一碗泉石器,心约古人。菜园彩陶,栩栩传神。绝美砖雕,九彩之坪。南华秀色,天都行宫。海原大震,寰宇震惊。寺口子雄奇,洪岗子神圣。大麦地,黄羊湾,石马湾,古岩画星罗棋布;秦长城,汉长城,明长城,古长城交错纵横。史前过客,踏石留痕。岩石无语,望穿古今。

水韵中卫,塞上水城。远溯秦汉,下探当今。七十二水头源流神圣,数十万良田稻菽染金。美利渠、跃进渠、荡荡春水;七星渠、柳青渠、波光粼粼。

生态中卫,天净水清。十里水街,花团簇拥。通天大道,八纵十横。四湖六园,点缀其中。曲水清波,以克论净开先河;风光宜人,城市管理树标杆。

活力中卫,大鹏扶摇。雄踞中国版图几何中心,俯瞰丝绸之路欧亚路桥。硒砂瓜享誉中华,石缝里种出骄傲。杞芽茶唤起乡愁,茶杯中仙乐飘飘。宁夏红嫣然一笑,枸杞酒举国倾倒。天元锰业世界之一,产业报国独领 *** 。中宁枸杞执世界枸杞产业之牛耳;中华杞乡掌中国枸杞文化之峰巅。

旅游兴市,擦亮沙坡头金字招 *** ;物流繁华,描画新丝路云淡天高。信息产业,瞄准云计算长风浩浩;二次创业,迈步从头越雄关漫道。

天上之水,不辞九曲之苦,终成华夏澎湃之强音;万里长城,屹立苍穹之下,构筑中华骄傲之图腾。崇吾之山,率土之滨。天耀中卫,太阳之城。花儿杞乡沐霞光万道,世界沙都乘万里长风。

史前文化

分布在中卫北部照壁山大麦地和黄河南岸香山一带的近万幅史前岩画,是史前时代居住、迁徙、流转在这里的先民们造就的艺术画廊,原始人类通过岩画记载了他们在中卫的生存斗争,再现了史前人类的精神家园和物质世界。中卫城区一碗泉、长流水旧石器时代遗址,海原菜园新石器遗址,是中卫史前文化的有力见证。中卫岩画在旧石器时代晚期(公元前约3万年)至新石器时代(公元前约4500年)就开始凿刻,属灵武水洞沟遗址原始人类活动范围之内。

黄河文化

黄河流经宁夏397公里,横贯中卫1824公里,沿岸置各类船渡码头数十处。其中,莫家楼码头,在今中卫市沙坡头区柔园镇莫楼村;大板码头,在今中卫市沙坡头区迎水桥镇大板村;下河沿码头,在今中卫市沙坡头区常乐镇下河沿村。自流灌溉有2119年历史,旱涝无虞,以“天下黄河富宁夏,首富中卫”见誉于人口。引黄灌区11107万亩。其中,卫宁平原自流灌溉6572万亩,扬水灌区4535万亩。有美利渠、寿渠、角渠、跃进渠、七星渠等5大干渠,共418公里。最早的灌溉渠蜘蛛渠(今美利渠)开挖于元鼎六年至元封二年(公元前111至109年)。古老的灌溉水车和羊皮筏子,是中卫黄河水道上农耕文明的见证。  丝路文化

中卫是古丝绸之路北道上的一个重要驿站。千百年来,为了巩固边防,保护丝路畅通,历代中央政权稳固时,移民充边,驻军屯垦,人员来往频繁,物资交流畅达,不仅物产丰富,手工业发达,而且商业贸易十分繁荣,加之黄河中卫段水运繁盛,有“水旱码头”、“丝路古城”之誉。  宗教文化。由于古丝绸之路沿途僧侣、神甫、牧师往来传教,中卫佛、道、基督、天主、 *** 五教俱全,至民国时期,寺庙道观竟达200多座,平均每千人拥有一座,堪称天下之最。境内有高庙、石空大佛寺、牛首山寺庙群、天都山石窟、老君台和九彩坪拱北等寺庙,形成了庙堂音乐、舞蹈、礼仪等宗教文化。  边塞文化

中卫照壁山大麦地一带,是东西部草原的连接带,又是中原通向漠北和西域的必经之地,是“丝绸之路”边陲要塞,也是农耕文化与游牧文化的交汇地带,历史上众多游牧民族往来频繁。

军垦文化

中卫前有黄河之险,后接贺兰之固,扼守宁夏西大门,自古为西北地区兵家必争之重镇,军事战略地位十分重要。境内有众多的古代城堡烽燧、有横亘东西、分置南北的秦、汉、明代长城。明朝在宁夏地区实施军政合一体制,不设府、州、县等地方 *** 而只设宁夏镇,镇下管7个卫,即宁夏卫、宁夏左屯卫、宁夏右屯卫、宁夏中屯卫和宁夏前卫、宁夏中卫、宁夏后卫。卫下设所,所管堡。全镇辖地相当于今同心县、盐池县及其北部的沿黄河各市、县、区。宁夏五卫腹地。宁夏前卫,今贺兰县、平罗县属之;宁夏后卫,今盐池县和同心县东部地区属之;宁夏左屯卫,今吴忠利通区、灵武市和同心县东部地区属之;宁夏右屯卫,今永宁县和青铜峡市分水岭以东地区属之;宁夏中卫原是一个军事建制单位,卫城在前朝的应理州,今沙坡头区、中宁县和青铜峡市分水岭以西地区属之。设有13堡,柔远堡、镇靖堡、镇虏堡、石空寺堡、枣园堡、常乐堡、永康堡、宣和堡、宁安堡、宁安新堡、威武堡、古水井堡、控夷堡等。治所在今中卫城。  西夏文化

成吉思汗曾两次亲自率 *** 战在今中卫市,他病危殡天的“哈老徒之行官司”,即海喇都,正是海原县城西南处的天都寨行宫。海原县境内的天都山石窟、南华山灵光寺等遗址,都是西夏灿烂文化的存证。

移民文化

自秦汉经唐宋元明到清代,历史上有过多次较大规模的移民。明代以前,先后有匈奴、鲜卑、羌、回纥、女真、蒙古等部族入居。清代“自乾隆咸丰,宁夏水利大修,齐鲁燕晋陕甘之民趋赴”。上世纪三四十年代,由于日寇入侵和中原灾害频繁,豫陕蒙甘等地的人口散流入卫。1958年包兰铁路通车,又有京沪陕浙等地移民迁入。上世纪80年代南山台扬黄灌区建成,从区内西海固地区迁入移民。天南地北的人们来到中卫,各地文化在这里相互交流融合,形成了多姿多的彩中卫地方文化。

上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。夏朝君主称“后”,商朝君主称“帝”,周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王,尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏更高统治者的正式称号。所以,秦始皇嬴政是中国首位皇帝,自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建社会更高统治者的称呼。

对于古代宫廷剧情有独钟的朋友大多会发现一个奇怪的现象,那就是:皇帝的身边有很多姿色上佳的宫女相伴,但是在皇帝身边贴身照顾的,更为亲近的人却是太监宦官。古人有云“爱美之心人皆有之”,诚然,古代皇帝亦有很多沉迷美色的好色之徒,但是无论再好色,再沉迷于美色的皇帝,其贴身伺候的人却大多选择用太监,这其中缘由又到底是为何在皇宫这座偌大如厮的大金字塔中,皇帝一人高高在上,高处不胜寒,而数不胜数的宫女和宦官太监则构成了金字塔庞大的基石。在历史上宦官玩弄权术于股掌之间是常见的现象,甚至有一些太监宦官的权利已能够超越皇帝,直至导致出现了“挟天子令诸侯”的场面。

皇帝可谓是天下权力更大者,天下主宰者。真真是万人之上的存在呐!正如古话所言,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,倘若皇帝对哪个有点姿色的女子有点意思,谁也不能拒绝,半个不字都说不得,再加上后宫粉黛佳丽三千,美人如云,用花团锦簇来形容也不为过。根本无需用宫女天天常伴君侧贴身伺候。一是不必要,二是后宫妃子就不可能允许。综上,太监便成为了皇帝肚子里的蛔虫,是最了解皇上也是最贴身的人。

在以前的社会怎么才能做皇帝呢?

1有帝王之命。皇帝的儿子不一定都是皇帝。开国皇帝的父亲都不是皇帝。2有大局为重的谋略。3有统一天下的大志。4用人唯贤、唯才是举。5能以人为镜、以史为镜者。做皇帝不需要大智慧、大才德。只需要能够做到用人唯贤、唯才是举。而要做到亲贤臣而远小人。用人唯贤、唯才是举。就必须以天下为己任。当天下需要你做皇帝时要敢于担当甚至必须拥有救社稷于即倒,救江山于危亡、救黎民于水火、救乾坤于倒悬的大智大勇。但当人民不需要皇帝时,要勇于退位放弃荣耀与光环,还政于民。实现民主与自由,实现共和。而从古到今能做到之一点的凤毛麟角,做到第二点的前无古人后无来者。

每日一笑:

一个老汉和一只骆驼在沙漠中迷路了,临死前,老汉想再做一次,企图 *** 这只骆驼,由于骆驼反抗,老汉就放弃了,接着走在沙漠中,走着走着发现一个美女晕倒在沙漠中,老汉把美女救活,美女对老汉说反正咱俩马上就要死了,你想干什么就干什么吧!老汉高兴的说,那好,你能帮我摁住那只骆驼吗?

哈哈哈哈希望大家每天都能开开心心!!~~~~

1 关于土的四字成语大全

安土重迁 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付 *** 。

不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 一寸土地也不让人。

寸土尺地 寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。

大兴土木 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长 当地出生长大。也指世代居住。

故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民 土地广阔,人民众多。

怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

挥金如土 挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

卷土重来 比喻失败之后,重新恢复势力。

累土至山 比喻由小到大,积少成多。

裂土分茅 古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。

列土封疆 列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

茅茨土阶 茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。

面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

土阶茅屋 泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗 泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。

土牛木马 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。

土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。

土生土长 当地生长的。

瓦解土崩 象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。

朽木粪土 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。

安土乐业 安居本土,愉快地从事自己的职业。

安土重旧 指留恋故土,不轻易改变旧俗。

安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。

本乡本土 指本地,家乡。

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

簸土扬沙 指虚张声势。

不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

普天率土 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土 形容都市的繁华。

食毛践土 毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥 芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩 大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。

水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

土崩瓦解 瓦解:制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。

土扶成墙 比喻人应该互相扶助。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

2 土字的四字词语

土字的四字词语 :土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

3 描写土的四字成语

土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

4 成语大全 四字成语的有哪些

含有动物名称的成语万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉,黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想(苦思冥想)静静地想(静思默想)想得周全(深思熟虑)想得混乱( 胡思乱想)想得厉害(浮想联翩)想得很多(左思右想)想得荒唐(痴心妄想) 想得离奇(异想天开)想了又想(朝思暮想) “多”的成语 观众多(座无虚席)贵宾多(高朋满座)人很多(摩肩接踵)人才多(人才济济) 兵马多(千军万马)事物多(林林总总)色彩多(五彩缤纷)类别多(千差万别) 困难多(千辛万苦)话儿多(滔滔不绝)读书多(博览群书)见识多(见多识广) 变化多(千变万化)走得多(走南闯北)颜色多(五颜六色)花样多(五花八门) 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小,五脏俱全 螳螂捕蝉, 黄雀在后 成语接龙(“不”字开头) 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关,斩六将、一个愿打,一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑七上八下七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十拿九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮百战百胜百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确千锤百炼千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失万众一心万紫千红 万死一生 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳。

5 成语大全四字成语什么什么心

披露腹心

略迹论心

率土归心

疾首痛心

独运匠心

毕力同心

悦目赏心

有嘴无心

一寸赤心

眩目惊心

协力齐心

是非之心

切理厌心

安安心心

切切在心

虐老兽心

良工苦心

吊胆提心

坐上琴心

众虎同心

正身清心

有嘴没心

遗物识心

绣口锦心

望岫息心

同德同心

上下同心

区区此心

切理会心

牵肠萦心

切齿痛心

事久见人心

花貎蓬心

只怕有心

百计千心

摘胆剜心

无所用心

铁肠石心

手不应心

切齿拊心

破脑刳心

擗踊拊心

二意三心

略迹原心

率土宅心

白藋同心

指日誓心

悦目娱心

以心问心

以口问心

雪操冰心

无所容心

透骨酸心

深得人心

清耳悦心

切理餍心

破胆寒心

6 四字成语大全什么什么而什么

金蝉脱壳、

行尸走肉、

背水一战、

金玉满堂、

百里挑一、

攻城掠地、

天下之一、

天上人间、

霸王别姬、

书香门第、

怦然心动、

春暖花开、

海阔天空、

掌上明珠、

插翅难逃、

卧虎藏龙、

英雄本色、

贼眉鼠眼、

兵临城下、

水调歌头、

簪缨世族、

偷天换日、

天下无双、

箭在弦上、

一触即发、

一呼百应、

两小无猜、

返老还童、

星火燎原、

南征北战

7 带土的成语有哪些,含有土字的四字成语

1-本乡本土、2-不习地土、3-水来土掩、4-不习水土、5-粪土不如、6-太岁头上动土、7-软红香土、8-分茅赐土、9-寸土不让10-泰山不让土壤、11-土豪劣绅、12-土崩鱼烂、13-苴茅焘土、14-土鸡瓦狗、15-分茅胙土、16-广土众民、17-桑土之谋、18-西方浄土、19-水土不服、20-土偶蒙金、21-土洋结合、22-率土归心、23-茅茨土阶、24-大兴土木、25-安土乐业、26-画土分疆、27-不便水土、28-飞土逐害、29-积土成山、30-土鸡瓦犬、31-寸土尺地、32-人非土木、33-土扶成墙、34-面如土色、35-率土同庆、36-土穰细流37-安土重居38-土生土长、39-土木形骸、40-视如土芥、41-离乡别土、42-赐茅授土、43-面色如土、44-挥金如土、45-率土之滨、46-衣冠土枭、47-绸缪桑土、48-开疆辟土、49-土崩瓦解、50-分茅列土、51-皇天后土、52-灰容土貌、53-西方净土、54-溥天率土、55-苴茅裂土、56-根生土长、57-开疆拓土、58-太歳头上动土、59-簸土扬沙、60-飞土逐肉、61-负土成坟、62-寸土尺金、63-灰头土脸、64-土龙沐猴、65-怀土之情、66-半截入土、67-面如灰土、68-一片焦土、69-桑土之防、70-离乡背土、71-捻土为香、72-朽木粪土、73-卷土重来、74-分茅锡土、75-土壤细流、76-裂土分茅、77-守土有责、78-开疆展土、79-寸土必争、80-安土重旧、81-撮土焚香、82-累土至山、83-捻土焚香、84-土牛木马、85-率土宅心、86-猕猴骑土牛、87-入土为安、88-风土人情、89-视如粪土、90-列土封疆、91-故土难离、92-灰头土面、93-食毛践土、94-一抔黄土、95-析珪胙土、96-累土聚沙、97-土龙刍狗、98-瘴乡恶土、99-普天率土、100-播土扬尘、101-土阶茅屋、102-寝苫枕土、103-不习水土、104-安土重迁、。

8 成语大全 四字成语什么下其什么

四字成语“什么下其什么”——高下其手、上下其手。

1、高下其手

gāo xià qí shǒu

解释犹言上下其手。比喻玩弄手法,串通做弊。

出处宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》:“五代以来,诸州马步军虞侯以衙校为之,太祖虑其任私,高下其手,乃置司寇参军,以进士、‘九经’及第人充之。”

结构紧缩式

用法作谓语、定语、宾语;用于处事

近义词上下其手

例句相君纵欲市恩,而即此两端,已不得不~。 ◎清·和邦额《夜谭随录·某太守》

英译act in collusion with

2、上下其手

shàng xià qí shǒu

解释比喻玩弄手法,串通做弊。

出处《左传·襄公二十六年》记载:伯州犁有意偏袒公子围,叫皇颉作证,并向皇颉暗示,举起手说:“夫子为王子围,寡君之贵介弟也。”把手放下说:“此子可为穿封戍,方城外之县尹也,谁获子?”

结构动宾式。

用法用作贬义。一般作谓语、宾语。

正音其;不能读作“qī”。

辨形其;不能写作“奇”。

近义词营私舞弊、徇私舞弊

反义词光明磊落、问心无愧

例句“不过在这个缺席裁判的故事里;他或他的后学却不免有点~。\"

英译practise fraud

9 什什么四字成语

牢什古子 指讨厌的东西。

什伍东西 什伍:纵横错杂。原指南斗六星,牵牛六星,箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。

什袭而藏 什:形容多;袭:量词,套,层。将物品层层包裹,珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。

什围伍攻 古时兵法,谓以十敌一则围歼之,以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。

什袭以藏 什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。

什袭珍藏 什:形容多;袭:量词,套,层。将物品层层包裹,珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。

上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。夏朝君主称“后”,商朝君主称“帝”,周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王,尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏更高统治者的正式称号。所以,秦始皇嬴政是中国首位皇帝,自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建社会更高统治者的称呼。

对于古代宫廷剧情有独钟的朋友大多会发现一个奇怪的现象,那就是:皇帝的身边有很多姿色上佳的宫女相伴,但是在皇帝身边贴身照顾的,更为亲近的人却是太监宦官。古人有云“爱美之心人皆有之”,诚然,古代皇帝亦有很多沉迷美色的好色之徒,但是无论再好色,再沉迷于美色的皇帝,其贴身伺候的人却大多选择用太监,这其中缘由又到底是为何在皇宫这座偌大如厮的大金字塔中,皇帝一人高高在上,高处不胜寒,而数不胜数的宫女和宦官太监则构成了金字塔庞大的基石。在历史上宦官玩弄权术于股掌之间是常见的现象,甚至有一些太监宦官的权利已能够超越皇帝,直至导致出现了“挟天子令诸侯”的场面。

皇帝可谓是天下权力更大者,天下主宰者。真真是万人之上的存在呐!正如古话所言,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,倘若皇帝对哪个有点姿色的女子有点意思,谁也不能拒绝,半个不字都说不得,再加上后宫粉黛佳丽三千,美人如云,用花团锦簇来形容也不为过。根本无需用宫女天天常伴君侧贴身伺候。一是不必要,二是后宫妃子就不可能允许。综上,太监便成为了皇帝肚子里的蛔虫,是最了解皇上也是最贴身的人。

在以前的社会怎么才能做皇帝呢?

1有帝王之命。皇帝的儿子不一定都是皇帝。开国皇帝的父亲都不是皇帝。2有大局为重的谋略。3有统一天下的大志。4用人唯贤、唯才是举。5能以人为镜、以史为镜者。做皇帝不需要大智慧、大才德。只需要能够做到用人唯贤、唯才是举。而要做到亲贤臣而远小人。用人唯贤、唯才是举。就必须以天下为己任。当天下需要你做皇帝时要敢于担当甚至必须拥有救社稷于即倒,救江山于危亡、救黎民于水火、救乾坤于倒悬的大智大勇。但当人民不需要皇帝时,要勇于退位放弃荣耀与光环,还政于民。实现民主与自由,实现共和。而从古到今能做到之一点的凤毛麟角,做到第二点的前无古人后无来者。

每日一笑:

一个老汉和一只骆驼在沙漠中迷路了,临死前,老汉想再做一次,企图 *** 这只骆驼,由于骆驼反抗,老汉就放弃了,接着走在沙漠中,走着走着发现一个美女晕倒在沙漠中,老汉把美女救活,美女对老汉说反正咱俩马上就要死了,你想干什么就干什么吧!老汉高兴的说,那好,你能帮我摁住那只骆驼吗?

哈哈哈哈希望大家每天都能开开心心!!~~~~