导读： 1、那里有三剑奇缘的分集介绍啊2、《原神》的结局是什么？3、原神鱼饵制作分别需要什么材料4、神农氏是个怎样的人？5、原神须弥角色一下出三个，连阿拉丁神灯都有？网友直呼等不及了《新白蛇传》剧情介绍(第1～30集) 第1集 生性玩劣的青
- 1、那里有三剑奇缘的分集介绍啊
- 2、《原神》的结局是什么？
- 3、原神鱼饵制作分别需要什么材料
- 4、神农氏是个怎样的人？
- 5、原神须弥角色一下出三个，连阿拉丁神灯都有？网友直呼等不及了
《新白蛇传》剧情介绍(第1～30集)
第1集
生性玩劣的青蛇戏弄薄情渔郎，引来道行高深的白蛇好心阻拦。小青不服管教，呼风唤雨致使水患成灾。白素贞收拾残局，并将她缚住，镇于湖底。
白素贞得到观音大士所赐的仙丹，并被指引去剑冢求来两把“姊妹同心”的仙剑。观音大士告诉白素贞，何时兑现放出小青的诺言，便来“半步多”点化她成仙。
三百年后，前往宝芝堂学徒的书生许仙，因欠大胡子刀客八两的银子，被带到“半步多”……
白素贞信守诺言，放小青出世。年轻和尚法海追妖到此，白素贞从法海手中救回小青，小青心服口服，愿追随白素贞，以姐妹称。一心成仙的白素贞带小青，来到“半步多”……
小青窥探到龙王夫妇因私怨而躲避天令不肯降雨。她盗得令牌，准备与白素贞一起为百姓行雨。
第2集
小青不懂利害，胡乱行雨，致使百姓陷于灾难之中……白素贞与小青奋力止雨，与赶来治雨的法海再度相逢。三人合力施法，法海念在蛇妖救人的善念，暂且放下手中的紫金钵，将两妖放过。白素贞却错过成仙时机，只得乘老船翁小船，暂回魔道。
好事的老船翁顺便把困于水中的许仙和八两“拣进了”船里。一路风雨，书生和大胡子糊里糊涂地随白素贞进了魔道……
魔道不同人间，这里没日月，也没黑夜白天。妖魔出入，都要听魔道圣君之令。圣君暴虐无度，信奉采阳成仙，已经不知害了多少人命。白素贞决定冒险送八两和许仙重返人间。
许仙和八两刚进魔道，就被九尾狐奶奶用妖术迷惑，险些被吸了阳气。白素贞恐书生和大胡子再出事端，便将两人先留白府再打算。
第3集
书生许仙莽撞善良，让白素贞又恼又喜欢。魔道圣君找上门来，设迷局，让略通些法术的八两对白素贞和小青的身份产生怀疑，自愿走出白府的大门。
白素贞誓救许仙，闯进魔道圣君府，她让小青带着令牌救走许仙和八两，自己却与魔道圣君苦苦相斗。许仙不信白素贞是妖，更感于她舍身相救。在魔道圣君的府门前，许仙流下一滴泪。
许仙眼泪融化了魔道圣君的利剑，魔道大乱。四人趁机逃出，打开魔道大门之际，法海一路追着老人参精进了魔道，
一场混战，后有魔道的追兵，前有多管闲事的和尚。白素贞护着许仙的轿子飞出魔道。法海赶上来抢夺许仙，许仙冷脸告诉和尚，白素贞不是妖，他跟定她。被追的老人参精扑向法海，二人同时跌出轿外……
第4集
法海逃出魔道，追随白素贞来到了“半步多”客栈。好心的许仙误中法海“一仆二主”的圈套，在筷子老夫妇的安排下，彻夜抄写观音心经，替法海解除他三样除魔法器上的尘封咒。三件法器解去咒语，让法海法力大增。许仙不知正是自己的观音心经唤醒观音图上的童子，下凡捉妖而来，使白素贞难逃碧血念珠穿心之苦。
身受重伤的白素贞和小青逃到枯井避难。许仙得知悔恨万分，他发誓要解救白姑娘。
筷子老夫妇告诉许仙，要救白素贞，只有让老醉翁交出保命长寿的铁树仙果，还要铁树仙人让铁树开花。可是，铁树仙人已经守着一座衣冠冢整整一千年不开花了，要想千年铁树开花，就要让他动情。面对八两的真情吐露，仙人却不动情。天快亮了，许仙时间所剩无多……
第5集
许仙的真诚终于打动了铁树仙人，白素贞得救。
白素贞被许仙诚心所动，决定用观音所赠的仙丹，换通界舟上两位置，送许仙回人间……
同时，法海寻不着白素贞，在“半步多”大开杀戒，清理门户。法海誓收鲤鱼精之子。谁知那毛头小孩是人不是妖。法海遭受天雷之谴，盲了双眼。
白素贞告诉许仙，要想重回人间，忘情槌阵是他的必经之路。凡是经过这个阵的人，都要被忘情槌击中，忘记在魔道中的一切……许仙不肯忘记白素贞，想把上通界舟灵符烧掉了事，惹恼小青。小青恨许仙坏了姐姐千年成仙大业……
芦苇荡，许仙不断奔跑，引出了千计的萤火虫，为让白素贞瞧从未见过的星星……面对星星般的萤火虫，白素贞心慌意乱，并不知自己已动情。
第6集
白素贞让小青告诉许仙，无论谁唤他，都不要回头，就能躲过无情槌，并将一把破油伞赠他……
许仙满心憧憬地上路，却听到从身后传来白素贞的呼唤……
法海变作白素贞的模样，骗许仙回头，被那无情槌击中，忘了魔道的一切，也忘了白素贞。
许仙回到人间，睁开眼时，一把绣剑直指许仙的眉间……
许仙被山上的捕蛇女连翘误认成是情郎李贵。相信情比金坚的连翘要去钱塘寻得李贵，嫁与他。两人上路，到了荒山野岭间小客栈。
小客栈老板娘如花不仅长得奇丑，还心狠手辣。谁知她偏偏爱上许仙。许仙大惊，还好被连翘救，连夜逃。却又被一路寻人至此的大胡子八两一吵吵，三人再次落入如花的手中。
第7集
为了让如花死心，许仙流着冷汗与连翘一吻……
白素贞和小青梦中进入滴泪宫，观音菩萨指点：只要集齐人间八滴真正的眼泪，就可成为神仙。
如花出尔反尔，把许仙三人逼到了崖口。关键时刻，白素贞在破伞上施的障眼法救了他们一命。
许仙、八两和连翘来到了钱塘县。连翘无意中遇到了心上人李贵，只是李贵已娶开金铺的王**……
许仙独自过湖寻宝芝堂，遇急雨，湖中划来一艘小船。船上坐的正是白素贞和小青。
小青试探许仙，发现他已经将她们姐妹忘得一干二净。白素贞假托扫墓之名，把手中的伞与那许仙手里的破伞换了个个儿……
许仙转天寻得白府门上，满怀憧憬地敲开了门，探出头来的是扮成管家模样的普渡大仙。
第8集
白素贞悄悄寻到宝芝堂，却遇到小青。慌乱中，白素贞假说因为药铺是人间眼泪的汇集地。
小青闯进了宝芝堂，歪打正着的碰到了来求顺产药的李二。白素贞和小青用体内仙丹帮难产产妇顺利生下一子。新出生孩子发出第一声啼哭，一滴眼泪飞进了白素贞的手掌心，凝成了一颗透明的珠子。
许仙没见到白素贞，伞又被普渡大仙生生抢了回去，满心的落寞。
法海说是要助白素贞成仙，并送上一颗可以忘情绝义的忘情丹。
小青救下要投湖的李公子，得知李公子与张家**有意，张**因相思成病，已无药可治。
一夜的功夫，许仙得了脚冷手冷口冷心冷的怪病。月老赠一副奇怪的药方给他。
许仙为张家**问诊，猛然间发现自己的病症竟与那张家**如出一辙，月老的药方派上用场。
第9集
白素贞和小青随着李公子到了断桥桥西，桥东头许仙护送着张**也赶来。有情人终成眷属，两人流出眼泪，白素贞得到第二滴泪。
白素贞和许仙在断桥再相见，许仙鼓起勇气向白素贞表白爱情。千年蛇妖哪里懂情，方寸大乱，“昏”了过去……
白素贞面临情与仙的选择，她想起了法海给她的那枚忘情丹……
小青在白府门口，挂起了招牌，三两银子买一斤眼泪。一个小居士十天告诉小青，这些虚情假意的眼泪不是泪，只是水。
小青不信，十天流了一滴真正的眼泪给小青。这滴眼泪果然风吹不散，水流不溶。小青要把这滴眼泪据为已有，十天向她提出了交换条件……
十天是法海的徒弟。十天为鬼之子，从小生有天眼，能分辨妖魔鬼怪，因此成为了盲眼法海斩妖除魔的得力助手。
第10集
白素贞决定吃下忘情丹，但舍不下许仙一番情，决定在忘情绝义前，利用梦境带许仙到天上的星月宫一游……
许仙挣脱梦境，追着白素贞跑遍了大街小巷，在月老的面摊旁，终于找到了心上人。白素贞被许仙打动，答应做他娘子，只是强调，夫妻做一世做得，做一时也做得。
法海在心镜台念经思过。心镜上，他的心魔隐约可见，心魔赠一串受过佛荫的念珠助他收妖。念珠落于镜台之上，却被老人参精顺手牵羊地偷去。这一幕被十天看到，怒冲冲地找到藏身于紫竹林的小人参精理论。小人参精求好朋友十天成全爷爷，十天为了友谊，暂且瞒过师父。
法海不见降妖念珠，下山寻，不巧与八两见。八两从法海口中得知当日无情槌阵，正是法海变作素贞模样骗许仙回头。八两大怒，誓与和尚一战……
第11集
法海收了老人参精，并利用十天的友谊，用红线缚住小人参精。十天跪求法海放过朋友，法海不为所动，十天只得下山去找会法术的小青，进竹林救小人参精……
连翘也到宝芝堂当了学徒，为的是能与许仙多一些朝夕相处的时间。可是无意中倒掉了宝芝堂招牌汤药保胎汤，又碰巧县老爷的三姨太上门求药。连翘无奈，只得买了游方道士包治百病的神药。谁知神药变假药，闹出了母子两条人命的大麻烦……
白素贞和小青用法术拆穿了游方道士的把戏，并救了被游方道士捉去的小人参精。许仙上门求参，谁想白素贞吃了忘情丹，视许仙为陌路。许仙求参不得，反落了个关门放狗的惨境。
三姨太难产，许仙和连翘被打入大牢。白素贞深夜闯进牢里，欲救许仙。
第12集
白素贞把用小人参精小辫子做成的保胎丸送与了许仙，但同时也告诉许仙，两人再无其他瓜葛。
许仙献出神药，成了料事如神的名医。小人参精救了三条性命，功德圆满得道成仙。
小青上山看望十天，十天被师父利用，自封五音，不再说话辨妖。小青向老住持表示愿意带十天下山，认作母子。
法海平静而安详地放十天下山，将镇在巨石下的老人参精放出，并为十天流了一生唯一一滴眼泪。
十天和小青下山，山门口，十天犹豫了。十天舍不下狠心的师父……
许仙不明白白素贞为何出尔反尔，再来白府。白素贞冷口冷面，假托有了心上人，让他死心。
小青棒打游方道士，法海以十天为眼，要用金钵收小青……白素贞用白乙剑引青虹剑破了金钵，小青却难逃一劫，险些丧命。
第13集
小青被路过的年轻捕头杜仲所救。白素贞为谢杜仲，陪他赏玉买玉。被许仙撞见。
杜仲看上了连翘，转日找上门来，却被许仙误以为他朝三暮四，辜负了白素贞，文弱书生向骠悍的捕快举起了拳头……
游方道士心怀叵测，探明白素贞的身份，将一套醒世棍法教与连翘。连翘打上门去，与白素贞较量，却招招落在了自己身上。醒世棍没有打醒白素贞，却打醒了连翘。连翘记起了一个已经被她忘记的人，她那抛弃妻舍子去斩妖除魔的爹爹。幼年的连翘与她爹爹有一个约定，他们一个向东，一个向西，永不见面……
白素贞约许仙、连翘和杜仲在万香楼见面。连翘赫然认出杜仲是自己从小玩到大的表哥，两人欢天喜地地比试去了。只剩下许仙和白素贞相对无语。
第14集
白素贞端起酒杯，敬了许仙三杯酒。白素贞告诉许仙，如果真心爱她，就按照传说中的那样，为她跳下万丈高的试情崖。
许仙欣然允诺，毅然前往。连翘想尽办法阻拦，许仙说破自己的用心，求她放自己一条生路……
许仙义无反顾地跳下试情崖，白素贞因此得到了为此伤情的卦婆婆的一滴眼泪。白素贞飞身抱住许仙，两人落在崖底。白素贞对许仙说出真心话，她心中从来也没将许仙放下过，只是有不得已的苦衷。现在她看到许仙以命换情，她还怎能不以身相许？两人约定，三日后，白府门口，以悬挂在府门上的油伞为约，伞开则两人续缘，伞闭则各奔东西……
小青发现白素贞根本没有吃下忘情丹，还要与许仙完成一世姻缘，气恼得很，怪姐姐浪费千年道行，坏了成仙的大业。
第15集
小青上金山寺，寻法海报仇。小青先找到十天，告诉他，师傅每天给他喝的苦药，是不让他成长的神药，怕他长大后失去天眼，就不能给法海当助手了。十天半信半疑。小青又带十天下山，十天兴奋不已。法海打死了小青为十天所买放生的几只鸡。十天伤心，小青大怒，决定戏弄法海。
小青三戏法海，最后变成白蛇的模样，引诱法海，使其心神大乱，一步迈出蒲团。小青破了法海三戒，又使法海引火烧身，火烧金山寺，最后法海师徒被逐出山门。
法海复仇心切，来到白府门口，将油伞打落。许仙来到白府，见到油伞落地，人去楼空，茫然不知所措。法海骗许仙，白素贞已经抽身离去……
许仙茶不思饭不想，惶惶不可终日，连翘十分担心。
第16集
许仙以为白素贞忘情绝义，大失所望。连翘伴在他身边，处处以许夫人自居。
白素贞想找许仙说明原委，却目睹许仙和连翘被人称作一对璧人。眼见着连翘对许仙的好，她一时难以抉择……
一日，许仙和连翘在街市上发现了一家名为“宝和堂”的药铺，迎出来的老管家却向许仙道了声“许大夫”。
药铺的管家认定许仙就是这间药铺的坐诊大夫，还请许仙择日入店问诊。其实宝和堂的东家就是白素贞和小青。
小青搞不懂姐姐葫芦里卖得什么药。白素贞表示，许仙为她一死，自己不能辜负了他。所以决定成全许仙两大毕生心愿。一是有朝一日悬壶济世，治病救人。二就是娶得一贤惠美貌的娘子，白头偕老。到时她自会抽身远离红尘，皈依三宝。
忽然邻桌一个瞎眼公公聋婆婆傻孙子寻亲不着，走投无路，服毒身亡。
第17集
白素贞命小青将三人送至宝和堂，不仅以许仙之力救了三人性命，还用功治好婆婆的瞎眼公公的耳聋孙子的傻病……
连翘得知宝和堂的东家正是白素贞，她关门闭户，不许许仙前往。白素贞找上门来，连翘冷面相对，与白素贞明里暗里较起了劲。白素贞无心与她争斗，只求弄明白许仙的心。经过几次试探，白素贞确信许仙心中仍然有她。而连翘也认为许仙应该是她的。
两个女人，一个有情，一个有义，同时各为许仙做了一双鞋，一双千层底，一双缎子面。许仙呆呆地望着两双鞋，这一个是天上的星星，另一个是枕边的油灯。许仙陷入了两难境地。
十天和法海暂居雷峰塔，一边扫塔一边苦行。十天为给师父讨得一日三餐，沦为挨家挨户收马桶清洗的小佣。生活虽然清苦，师徒二人反而十分融洽
第18集
十天病重，法海无钱为徒弟买药，情急之中，当了自己的天玄祖传袈裟，地藏天罗禅杖。又用自己镇妖除魔的紫金钵换了老乞丐手里的一只破碗……
法海求药到了宝和堂。许仙好心舍药，法海却恩将仇报地说白素贞是妖。理论当中，许仙得知当日破伞之约，是因和尚从中作梗……
白素贞和小青寻到雷峰塔。白素贞从法海口中得知当日无情槌阵许仙忘情的真相，她坚定了自己的决心，要定了许仙！
佛祖赐给法海真经，并告诉他所谓缘起缘灭，都需‘放下’两字。一道白光冲向法海手里的破碗。那破碗竟变成了一只坚硬无比的天罗金钵。
断桥上白素贞向许仙表白：我自愿做你的娘子，从此白头偕老，永无二心。
白府上下张灯结彩，披红挂绿，白素贞与许仙终于结为夫妻，幸福地结合在一起。
第19集
大婚之夜，天雷击中宝和堂宅院。法海的天罗金钵又追着小青逼她现原形。白素贞出手相帮，才制服了法海。小青一怒之下，把法海带上了五毒山，谁知反倒帮法海炼就了一重金钵。
连翘可以接受许仙弃她而去，却不能接受他爱上了一个蛇妖。月老用她与许仙的红线捻成灯芯，制成一盏油灯。连翘凭借油灯的神力，与许仙在街头相会，被追踪而至的小青和白蛇看了个一清二楚。
关键时刻，八两一盆冷水从窗户口浇下。许仙猛醒，向连翘说明心意。
白素贞守在家门口，宽容地迎来了晚归又误入歧途的丈夫。
连翘向八两拜师，决定苦练法术，与白素贞一战……
宝和堂常常义诊，白素贞又决定不再用法术得来银子，渐渐生计成了大难……
偶然的机会，小青遇到了押解着赃银前往太尉府的杜仲，心生一计……
第20集
小青夜闯太尉府盗得库银，与守库银的杜仲撞到一起。小青三言两语骗过他，也猛然发现了自己心仪的老实人。
许仙和白素贞刚过新婚，就接到了姐姐姐夫前来探亲的消息，让从来没当过人家媳妇的白素贞好生紧张。考虑得再周全，也敌不过小青这个惹事精的一个小花招。
姐姐姐夫被小青骗进深山，幸得上山捕蛇的连翘救命。姐姐姐夫对新媳妇有了成见，倒是把连翘尊为恩人……
小青再盗库银，并引得杜仲追至山崖。小青向杜仲说出：我喜欢你! 使得老实人手足无措。
白素贞和许仙到月老庙上香，发现杜仲在结缘牌上写小青名字。白素贞大惊，自己已经身陷人妖相恋必遭天遣的险境，决不能让小青再一脚踏进来。许仙不解白素贞为何要阻拦一个好姻缘……"
第21集
小青晚归，又带回麻烦。当初在“半步多”一战中，白素贞救过的鲤鱼精红姑，随着相公俞七郎和儿子小豆子冒险到人间奔丧，遇到了清理门户的法海师徒。法海为收鲤鱼精，缚去俞七郎和小豆子。红姑幸被小青搭救，被藏于宝和堂柴房。白素贞答应红姑，定想办法抢回红姑的相公和儿子。
白素贞许娇容在茶坊遇到了连翘，连翘用刚学到手的法术与游方道士一斗。谁知学艺不深，白素贞施法解围，被许娇容撞见。白素贞假说曾学了些玄门法术，只为防身，才算脱身。
白素贞与小青上雷峰救人，提出与法海换个比试的方法，比比平常人做的事情。
十天请来了金山寺的老住持主持公道。老住持出题，一比拜佛磕头，小青败下阵来。
二比破缸盛水，十天喝满一肚子水，钻进水缸，又要取胜……
第22集
白素贞与小青将破缸推入水中，胜得一局。最后老住持竟出了“睡觉”一题……白素贞心无杂念，一个安稳而幸福的梦境胜过了被心魔所困，无法入睡的法海。
白素贞带着俞七郎和小豆子得胜而归，却没想到红姑离开魔道太久，成了半人半妖的怪物……
法海的影子出现，他告诉法海：“你放下得万缘，但放不下一个白素贞。不杀白素贞，你注定成不了佛。”法海猛一震动。
红姑被众人拖出柴房，受到唾骂痛打，俞七郎不能忍受孩子见到娘亲半人半魔的惨状，跪求法海收了他娘子。
红姑被收，俞七郎一滴含恨眼泪，成为了白素贞来到人间收集到的第五滴眼泪。
宝和堂有妖传遍大街小巷，宝和堂无人登门看病。为留住怕拖累他们的姐姐姐夫，白素贞拿出小青所盗的库银让许仙置办药材。
第23集
杜仲被小青大胆的爱情所感动，小青心满意足地准备也做新媳妇。谁知遭到白素贞强烈反对。
小青敌不过白素贞，被倒挂在树上。好在遇到路过的十天。小青谎称这是一颗银子树，并用一锭库银取得了十天的信任……
十天和许仙分别在集市上用了库银而被抓进县衙。白素贞和法海同时赶到……
白素贞救回许仙，也勉强同意了小青的婚事。大婚前夜，两姐妹共同憧憬着未来的好日子。忽然，一场瘟疫席卷钱塘县。
瘟疫快速蔓延，许仙奋力救人，却无回天之术。姐姐杜仲接连倒下，最后，许仙也倒在了白素贞的怀里，流下一滴眼泪。白素贞大吼：“为什么妖就不能动情？爱一个人错了吗？”
白素贞急奔南海而去，寻求解药。观音告诉她要想救得钱塘镇的百姓，就要一闯六魔阵，寻得六魔散……
第24集
所谓六魔散，是由断肠谷中六株断肠神草捻磨而成。而那六株断肠神草分别种于六个阵法之中，这六魔阵分别有六位魔君看守。若想采得六魔散，就要破了他们的阵法。
那六魔阵，只能由六个勇士一同攻入方可。城门口，六位勇士陆续到齐了，他们分别是白素贞、小青、八两、连翘、法海、十天。六个人不论朋友还是敌人，都怀着恩怨情仇，上了普渡大仙的渡船，往六魔阵而去。
十天、八两、连翘都顺利拿到神草，闯出阵来。法海阵中的魔君居然变成白素贞的模样来与他争斗……而白素贞则费尽千辛万苦才战胜了变化成“许仙”的魔君。
白素贞六人带着六魔散回到了钱塘县。百姓得救了。
连翘要与白素贞一战，八两阻止了她。连翘不得已向八两说出真相，八两这才知道，连翘就是那个他当年抛下的小丫头……
第25集
连翘为再战白素贞，跪地向法海拜师……
法海收连翘为徒，教了她一曲凤凰令。只要连翘用心吹箫，就可引来天上冰火两只凤凰。
杜仲死里逃生，却明白了自己的心。小青经过六魔阵一战，也明白了自己对老实人，不是出于爱，而是对姐姐情爱的模仿。
许仙自天遣以来，渐渐想起一些有关“半步多”的只言片语，对白素贞的身份有了怀疑。月老祠前，他求来两张灵符试探白素贞。白素贞明知是灵符冲泡的茶水，还是一饮而尽……
次日，白素贞寻到月老祠前，与等在那里的连翘碰面。白素贞决定尽力与连翘一战，了断这剪不断理还乱的缘分。
连翘吹了凤凰令，引来冰火凤凰。凤凰是蛇妖的天敌，白素贞被冰凤凰穿心而过，八两赶来相救，情愿牺牲自己的性命，也要教自己的丫头明白是非曲直。
第26集
许仙后悔对白素贞的怀疑，按照八两的方子，他挨家挨户地替娘子讨救命的撑门陈炭。可惜月老祠前，白素贞被迫现形，众人都说白素贞是妖，不肯舍炭。情急之中，许仙给连翘当众下跪，求他还娘子一个清白。
连翘要许仙答应与自己相好三日，作为交换。许仙为救白素贞性命，回宝和堂休妻……
白素贞以为许仙当真听信别人的话，要与自己决断。迫不得已，与小青离家。
连翘目睹许仙三日对她的虚情假意，推翻了自己的约定。许仙在白素贞离城前，拦住了她。白素贞告诉许仙，她已经有了他的骨肉。
八两自从上次受伤之后，就得了失魂症，所有以前的事，都不记得了。他的记忆停顿在与小连翘分别的前一刻。大胡子找到了一个和小连翘长得一样的小女孩，与八两父女相称，履行当日的约定，一起向西而去。
第27集
连翘在八两的身后流下一滴眼泪，成为了白素贞来人间的第七滴眼泪。连翘从许仙和白素贞的关系中抽身出来，她真诚地告诉许仙，白素贞不是妖……
白素贞和许仙的生活回归平静。可是眼看端午来临，做蛇的，最怕的莫过于端阳，两妖决定以回娘家探亲为由，带许仙到“半步多”避上一避。
十天发现法海一直给自己服用的汤药，真是抑制他长大的神药。感到自己成了法海的一件武器。十天求法海赐他解药，法海不允，将十天囚于心镜台上。十天幸被小青所救，带回了“半步多”……
十天来“半步多”其实是法海设下的圈套，十天尊师命，将白素贞的蛇皮用绣花针钉在七寸。
白素贞误饮许仙的雄黄酒，现出原形。许仙被吓丢了性命。
连翘赶来，说穿法海的用心。白素贞决定冒险去盗灵芝草以救许仙一命。
第28集
连翘自愿守住许仙的原神，谁知法海赶到，将许仙的原神攥于手心，带回金山寺。连翘怕许仙会死，便把他的身子也拱手相送，恳求和尚枉开一面，救他一命。
白素贞不惜用自己七滴眼泪交换灵芝草，感动南极仙翁。终于拿到仙草。
好不容易赶回“半步多”，却发现连翘手捧宝剑向白素贞请罪。连翘告诉白素贞，要想救许仙性命，就要一步三跪地上金山寺，向法海求饶。
白素贞跪在金山寺前，求法海给许仙食用救命的灵芝草。十天看不下去，替白素贞求情。小青不明白，往日如此强悍的白素贞，今日为什么会如此下贱！白素贞平静地回答：“因为现在我已经是一个母亲了，我要我的孩子有爹。“
许仙被救活，法海却要他留在金山寺为僧。许仙生怕娘子以及孩子受伤，强劝他的娘子回去。
第29集
白素贞要人不成，与法海大战起来。她水漫金山寺，水高一尺，法海便将金山寺升高一丈。双方均都不甘示弱。然而，白素贞腹中的胎儿受到法术的影响，即将临盆。不得已，青、白蛇退下山来。
许仙看到寺内一片混乱，法海面对佛像念经不止。他知道娘子已经平安走了，终于放心。忽然，他面前的金佛滴泪，许仙意识到，法海已成魔。他指着法海怒斥：“到底是我娘子是妖，还是你是妖？我要定我娘子了！”
南极仙翁将逃出金山寺的许仙带至断桥，白蛇正在那里苦苦等他。小青愤怒要杀许仙，终被姐姐拦住。青儿怒而出走，却被姐姐痛苦呻吟声再次留住。
经一番挣扎，白素贞终于产下一子……
金山寺一战，法海的心魔破茧而出。他无情无义，想成佛却最终成魔……
第30集
白素贞目睹自己水漫金山，大感自己难逃镇于雷峰下的劫难。她求许仙答应自己被镇的那日，许仙一定要活着。又强迫小青接受了自己千年的功力。最后她托孤给连翘，求她代尽母职。
连翘和十天千里迢迢上南海求观音开恩。观音准许白素贞暂避南海，可是要她忘情息心。白素贞面对未来，再次做出选择。她情愿牺牲，也要与许仙生生死死，不离不弃。
孩子百日，法海故伎重演，用许仙之貌骗白素贞就范。夫妻两人面对法海，再无惧意。白素贞自愿走进雷峰塔，最后朝许仙一瞥，流下了第八滴眼泪。
许仙上山进寺，自愿剃度，只为法海一句“雷峰塔百步之内，非出家人不得擅入。”
法海踉跄地站起身，退了三步，一回头，须发皆白。
许仙每日扫塔，一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳……
700多年后，雷峰塔轰然倒塌。
《原神》的结局还没有结局。但是有很大的可能性是两者之间重新和好，并再次汇合冒险，但不排除米哈游推出一个悲情结局，即两者之间必有一伤，但这个概率较低。
原神玩家技巧
一定要攒原石《原神》是一款有抽卡设定RPG游戏，所以角色都需要通过抽卡获得，而160原石的抽卡价格，对于平民玩家来说，有点略高。所以你如果不是氪金大佬的话，那么一定要攒原石。
一次性攒个五六千原石，用所有原石去抽一个角色，这样才能保证，在这个角色的UP期间，能抽中这个角色。当然也不能盲目乱抽，推荐抽可莉、胡桃、魈、甘雨、优菈、钟离、温迪，这些主C角色，或者有强力辅助技能的角色。资源不要分散，先把住C堆起来无论你最终抽到哪个角色，一定要记住，资源不要分散，前期资源是很少得，一定都要用在一个角色身上，如果没有五星，那么凝光、北斗、雷泽，也是不错的选择。冒险等级18级以后，还会赠送一个芭芭拉，是前期的强力加血辅助。
1、第一类:果酿饵{日落果(蒙德+璃月野外都有)+小麦(各城市的蔬菜贩都有卖的)}，适用于_(jiang)鱼类，小型鱼类；
2、第二类:赤糜饵{血斛hú(稻妻采摘)+禽肉(鸟类掉落)}，适应小型长条的，凶猛型；
3、第三类:蠕虫假饵{史莱姆凝液(史莱姆掉落)+树莓(野外采摘)}，适用于蝴蝶状的鱼类，中型鱼；
4、第四类:飞蝇假饵{绯樱绣球(稻妻野外采摘)+马尾(石门到望舒客栈桥下面的芦苇里和河边芦苇里)}，适应大型鱼类，假龙类，炮_(tun)类。
神农氏是个怎样的人？
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。
神农氏生于姜水（今宝鸡境内），葬于湖南茶陵。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。
传说神农一生下来就是个透明肚子，五脏六腑全都能看得见。
皇甫谧《帝王世纪》认为伏羲、神农、轩辕都是王朝，伏羲氏有十六世、神农氏有八世、轩辕氏有七世（即黄帝王朝）。这里的“氏”是指神祇、社稷、宗庙，发展成为后期的国家和王朝。这里的“王朝”是指上古部落，姜部落是以农业为主，故称“农”或曰“农姜”，至于神农是指加上神祇一样的封号。1、神农氏姜2、帝姜临魁3、帝姜承4、帝姜明5、帝姜直6、帝姜厘7、帝姜哀8、帝姜榆罔
①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”
②古帝名，即炎帝、烈山氏。清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史记·补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。感神龙而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕种。
③医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子·修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后世传言神农乃玲珑玉体。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明·周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。”等等。
④土神。《礼记·月令》夏季之月：“毋发令而待，以防神农之事也。”注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”
一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。
青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇
走，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说著领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂著瀑布，长著青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠著山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防著狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指著面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
神农氏是谁姓名：伊耆，姜
别名：神农，五谷帝仙
民族：华夏
职业：部落首领
国家：中国
地区：湖北省随州市厉山镇
籍贯：湖北随州
生辰：古历四月二十六日神农氏，
别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，并被后世尊为农业之神。 神农尝百草
所谓“姜”，就是牧羊人，“女”字底显示出这个姓氏有着古老的母系社会的遗存。所以，我们可以认定姜氏出自于一个游牧或者半游牧的民族。纵观神农氏起源各争议地，南方各地显然属于附会，唯有宝鸡符合这一要求。所以我们可以认定，神农氏是宝鸡人。神农有八世和一人两说，八世说中，前两任神农葬在出生地宝鸡，第八世葬于南方；一人说中，神农葬于宝鸡。 继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。 传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。
神农氏是什么时候的人神农氏统治经历了七十个世代，（一说十七个世代）到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。按照一世三十年计算，那么神农氏统治的时期大约为两千年（如果是十七个世代则大约是五百年）黄帝的时代，在距今大约五千年以前，以此上推两千年，大约就可以推断出神农氏统治开始于距今大约七千年以前。公元前5000--4000年
神农和神农氏是指同一个人吗,为什么又叫神农氏一、[远古]炎帝 神农氏
姓名：伊耆，姜
别名：炎帝，神农氏，烈山氏
民族：华夏
职业：部落首领
国家：中国
地区：湖北随县
籍贯：湖北随县
生辰：古历四月二十六日
神农氏，即炎帝，远古传说中的太阳神。传说炎帝神农，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸, 龙颜大唇。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。
神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。
神农，亦称神农氏。在民间传说中被尊崇为中华民族的祖先，他不仅是传授人类播种五谷的农业祖先，也是传授人们尝百草以药治病的医学发明人。古代有“神农尝百草一日而遇七十毒”的传说。我国古代第一部药学著作就托名为神农所作，称为《神农本草经》。《神农木草经》记录了三百六十五种药名，原书巳佚，现今流传的是唐人唐慎微等人所辑录的版本。一直到今天，民间还流传着许多神农尝百草的传说故事。
炎帝神农氏与神农架的关系是怎样的？]]神农架最早的名称被称为“熊山”。《山海经》云：“又东一百五十里，日熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人，夏启而冬闭……熊山，帝也。”一些学者认为，《山海经》中的“熊山”，从名称、地望、方位来看，即今之神农架。“帝”当指炎帝神农氏。 “神农架”的名称直到清代才正式见诸方志。清同治年间编纂的《兴山县志》云：“老君山其最高处日神农架，悬崖削立，林木，蒙茸，人迹罕至。”后来出版的《湖北通志》记述：“老君山，在县西八十里，高三千丈，山最高处日神龙架，悬崖削立，人踪不至，每除夕闻爆竹鼓吹声，土人以声多卜来岁丰稔。”民国初年重修的《兴山县志》亦云：“县西北之神农架，县境第一高山也， 神农山脉出四川……入县境为神农山，一名神农架山。”其“山最高处曰神龙架，”就是指今神农架林区老君山西面的神农顶、大神农架、小神农架等高峰。 近人贾文治在一九四三年呈交给国民党湖北省 的《神农架探察报告》的开头，对神农架的名由有过如此交待：“神农架起于何时，殆无可考。据当地土人云，昔时神农皇帝于其处采木建屋，工未遂而神农升天成神，空留屋架于人间，后人遂以神农架之名也。” 神农架的名由与神农氏的传说相关。神农架至今保留着众多的与神农氏活动相关的地名、遗址、传说。如下谷乡境内的太子坡相传为神农子柱的出生地，附近的隐子巖、离子坪、望子山等，分别是神农隐子、别子、望子的故址。百草园、百草冲、百草坪皆为神农尝百草之地。山宝洞为神农当年的行宫。仙升台为神农跨鹤仙升处
谁是神农氏
神农氏，别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝，然而关于神农氏是否就是炎帝这个问题，学术界一直存在争议。
:baikebaidu/view/2859htm
神农氏是炎帝炎帝，神农氏（有说为神农后人），姜 姓 ，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，出生于烈山（今湖北省厉山镇），所以炎帝之后又称烈山氏。
姜氏族为西戎族一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住着以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因“炎帝欲侵凌诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，今京郊延庆境内的阪泉村）。面对着统领熊、罴、貔、貅、䝙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。
炎黄联盟不断扩充套件，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领着九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战，所谓涿鹿中原，源出于此。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。
相传炎帝为辨别各类草药，更作亲自尝试，最后试到一种含有剧毒的草药，无法可解，最终便牺牲了生命。
炎帝还发明了陶器，陶器是与农耕同时出现的，被誉为继火的使用之后的又一大创举。
神农氏开始炎黄二帝与尧舜禹的传说
黄河和她的儿女们，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的，要揭开这个谜底，除了依靠考古文物资料外，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。
黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。
传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。
就在黄帝率领他的部落东迁的时候，炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝，一说他降生于厉（烈）山即今湖北随州市厉山镇，一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是为了寻找理想的定居之地，他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同，他们先是沿渭河东下，到达今河南西南部，再顺黄河东下，到达现在的豫东地区，在那里安顿了下来。
那时候，随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解，部落首领逐步掌握了一定的特权。部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方，扩大自己的势力，从而引发大规模的冲突。双方在阪泉（今河北怀来）进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。
后来，定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩充套件势力范围，又引发了与炎帝部落的战争。九黎即九夷，属于东夷族。传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。
涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。
由于黄帝后来被追尊为华夏的祖先，后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们，如说黄帝建造屋宇，开凿水井，缝制衣冠，制造舟车弓弩，炼石为铜，创制乐律，他的妻子嫘祖发明育蚕，他的“大臣”仓颉创文字，伶伦造律吕，大挠作甲子，等等。同样的原因，由于炎帝也被追尊为华夏的祖先，后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上，并称他为神农氏。在先秦的传说中，神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物，神农氏生活的时代要早于炎帝。到战国时，人们将两个人合在一起，称为炎帝神农氏，说“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”，“始尝百草，始有医药”，“又作五弦之瑟，教人日中为市”。这些发明当然也是原始时代人们的集体创造。
尽管炎黄二帝只是传说中的人物，他们的发明创造也都是远古时代黄河儿女智慧的结晶，但是他们作为华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身，还是受到后人的无限尊崇与怀念。因此，在黄河流域以及黄河流域之外的中华大地上，一直流传着许多有关炎黄二帝的传说，留下了许多同他们有关的名胜古迹。除了前面提到过的陕西黄陵县的黄帝陵和宝鸡市的炎帝祠、炎帝陵外，比较著名的还有山东曲阜的景灵宫，河南新郑的黄帝故里，济源的王屋山天坛，灵宝荆山的黄帝陵，河北涿鹿的黄帝城、黄帝泉，四川都江堰的黄帝祠、轩皇台，盐亭的嫘轩宫、嫘祖墓，安徽黄山的黄山轩辕峰，湖南岳阳的轩辕台，浙江缙云的仙都鼎湖峰，甘肃平凉的问道宫，湖北宜昌西陵山、嫘祖庙，随州的神农祠，山西高平的神农城、神农井，河南淮阳的神农五谷台，郑州炎黄二帝塑像，湖南炎陵县的炎帝陵，等等。这些源远流长的传说和名胜古迹，对于增强华夏民族的认同感，激发炎黄子孙的民族自豪感，增强中华民族的凝聚力，产生了不可估量的作用。
黄帝以后，黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领，他们就是尧、舜、禹。这时已是龙山文化的晚期，处於氏族制度行将崩溃的时代。传说中尧又称陶唐氏，他的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。舜又称有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲东北）。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲阪（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都受到感动，一心向善。禹的先祖传说住在河套一带，禹的时候迁徙到今河南西部。他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。
哈喽大家好，我是冷饭，一个希望给各位生活带来一丝乐趣的人。就在内鬼频繁爆料30须弥内容时，看着官方一点动静都没有，大家都知道米哈游是在憋大招。果不其然，官方不仅放出了须弥三个新角色立绘，而且还放出了“愚人众”PV。内鬼还在解包须弥内容时，官方直接爆料到至冬国了。这次我们就一起看看官方发布的新角色信息，和人设定位吧！ # 游戏 #
提纳里是须弥的巡林官，会帮助在野外不幸遇难的人们，对犯蠢事而导致自己深陷危险的人，也会严厉教导对方。可以看出提纳里是一个野外生存技巧十分娴熟的人，而且乐于助人，明白“授人以鱼不如授人以渔”。
在这种人设看来，提纳里应该会是旅行者在须弥途中的好伙伴。在旅行者前往须弥过程中，深陷某种危险时，伸手援助的人，而且还会教导旅行者在须弥需要注意的事。这样的话，也符合提纳里巡林官的身份，简单来说就是一个“好向导”。
有意思的是，提纳里的命之座是郭狐座。郭狐在现实中应该就是耳廓狐，世界上最小的犬科动物之一，巨大的耳朵和娇小的身材是鲜明的特征之一。这种狐狸生活在高温缺水的沙漠环境中，这也侧面证实了，须弥的气候跟大部分人猜想的一样，有一半雨林和一半沙漠环境。
接下来这位新角色柯莱，有看过原神漫画的小伙伴都很熟悉吧。从漫画里看柯莱像个固执的男孩，直到官方放出角色立绘，才发现原来柯莱是女生。柯莱虽然是须弥人，但却不是从小就在须弥长大，虽然热情善良，但对过往她闭口不提，她用自己的行动赢得人们的信任和尊重。
从补充的人设看来，柯莱也是须弥剧情的重要人物之一，因为会通过柯莱的过去，引出“愚人众”的阴谋，旅行者在帮助柯莱真正摆脱过去阴霾的同时，解决须弥的危机。
从漫画里，可以知道柯莱小时候染上瘟疫，被伪装成传教士的“愚人众”带走，身体被注入魔神残渣，之后又遭到抛弃。独自流浪的柯莱，对“愚人众”的怒火成为她活下去的唯一动力，后来流浪到了蒙德城，结识了安柏，在安柏等人的帮助下，摆脱魔神残渣的侵蚀，最后跟着赛诺回到须弥。
无论是从漫画剧情，还是官方人设看来，柯莱是一个剧情自带“刀”的女人，不过毕竟是进了卡池的角色，至少不会被“刀”死，希望剧情策划做个人吧！
柯莱的命之座是薮猫，现实中的薮猫看起来就像是迷你版猎豹，它们的特点是两耳又高又圆，而且距离十分近。主要生活在非洲撒哈拉以南的草原和芦苇丛、沼泽地，但目前因为生存环境遭到破坏，和人为捕杀，贩卖为宠物等原因，数量日渐稀少。这跟柯莱的遭遇，可以说是有几分相似了。
最后一个新角色是多莉，一听到这个名字，大家一定会想到生物书上的“克隆羊多莉”吧。不过此多莉非彼多莉，而且多莉的外形人设也跟羊没有多大关系，至于技能机制之类的，要等官方放出来才知道。
多莉的设定是一名商人，不管多罕见的东西，都能从她这里买到，只是价格就很让人“肉痛”。资本家的嘴脸暴露无遗了，最大的爱好就是摩拉，那应该跟派蒙合得来吧？
最有趣的是，她的命之座是神灯座，不仅衣着装扮看起来像阿拉伯商人，连命之座都很容易让人联想到阿拉伯民间故事《阿拉丁神灯》。传说中放出神灯里灯神的人，灯神能满足他三个愿望，不知道到时候多莉能不能满足旅行者三个愿望呢？
对于须弥新角色，你有什么想说的呢？我的话，要不是28有万叶、可莉、宵宫复刻，加上新角色小鹿，还有那么多活动奖励，我真的想快进到30啦，真的等不及了！
