推荐一下好看的，已经出单行本的漫画。

2024-02-22 22:29:47游戏攻略07

推荐一下好看的，已经出单行本的漫画。,第1张

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导读：国产动漫《偷星九月天》单行本就快出第十本了吧！青少年漫画揭开青春密码冤家聚头碰撞青涩浪漫偷星九月天新作推荐编剧/周洪滨绘画/小松色彩：Deathbiood 修型：孙楠描线：吉祥《知音漫客》火热连载中已出单行本

国产动漫《偷星九月天》

单行本就快出第十本了吧！

青少年漫画揭开青春密码

冤家聚头碰撞青涩浪漫

偷星九月天新作推荐

编剧/周洪滨绘画/小松

色彩：Deathbiood 修型：孙楠

描线：吉祥

《知音漫客》火热连载中

已出单行本1-10册

偷星剧情介绍：

潜艇颠峰巨献，引领阅读新风尚——时尚轻小说与唯美青春漫画的完美结合

一场爱与梦想的奇妙冒险……

是男仆还是热血的少年侦探？江洋大盗竟是如花美眷？！

迷雾一层接一层，悬念一环紧接一环，喘不过气吗？

没错，这就是《偷星九月天》！

黑月铁骑魅影闪现，是兄妹的情谊还是死敌的较量？

少年侦探热血登场，赢得梦想的时刻能否换来她回眸一笑？

一个是水漾可人的粉嫩蜜桃，一个是傻得冒泡的青涩地瓜，一纸债单，冤家合同生效！

娇蛮**在闪亮的橱窗前痴迷拜金，国际大盗在暗黑的月色下飞檐走壁……

猫和老鼠的追捕游戏，他屡屡失手，是在黑白公主的爱中摇摆不定？

命运的黄金罗盘开始转动，循着遥远古国的召唤，有谁不露声色地跟踪而至……

黑月铁骑踏过的村庄歌声四起，会爆炸的棒棒糖和被操控的火元素，他们是敌是友？

沧月的蓝玫瑰幽香凄婉，以恶魔之名，路西法再续堕天使的阴谋，公主请当心！

恶魔岛上剑拔弩张，三月和四月的王子公主历险记正值人气大高潮！

少年的爱与梦想起航，怪盗生涯的国际历险，青涩浪漫中迸发出奇异果实！

主角简介：

琉星（glazed star)：原为富家少爷，后因九月天**“紫薇星”，使其父亲的保安公司倒闭。琉星狠心的父母留下他一个人逃跑，幸得女主角兰雪（九月天）相救还了巨款，但他也沦落为兰雪的“女”佣人，发誓要抓住九月天，不过因为某些因素对九月天产生感情……而他并不知道兰雪就是九月天，一直徘徊在九月天与兰雪之间。即将开发第七感。

经历：在马六甲海峡执行任务时因一次误会激发第六感，并打伤九月天。后重返VV学院，前往纽约执行任务。纽约危机结束后，接到VV学院的召集令，与红月、阿佑前往北非卡萨布兰卡汇合，但堕天使制造了飞机爆炸，红月、阿佑丧生，琉星因意外侥幸逃过一劫。但这也激发了他开发第七感的决心！已来到卡萨布兰卡与VV学院汇合……意外的发现齐潇洒与VV学院在一起！在遇到沙漠匪帮后第12堕天使琉璃表明身份，潇洒、一月先后中毒晕倒，暂时废柴的男主角琉星站了出来：别瞧不起人了，我也是VV学院侦探呢！（已可以自由使用第六感）还因恶斗应仓被赶来增援的九月天夸奖了呢。

预言：九月的风轻轻拂过，是爱的味道，在你身边却不知晓！充满危险的任务……背叛者把我们推向深渊……这是最漫长的夜……我们再也看不到黎明……

PS：预言的最后一句“我们再也看不到黎明……”失败，因为梦想比命运更伟大，梦想的力量可以战胜一切！

兰雪(黑月铁骑-九月)兰雪（九月天、黑月铁骑九月）(september或orchid snow、september day)：女主角。是个花钱如流水的富家**，其实是著名的国际大盗九月天，逛起街来什么都不顾，可以堪称购物狂。以一亿的天价买下琉星家的别墅，替琉星还了债，并调皮地把琉星打扮成自己的“女”佣——灰姑娘，对琉星有着一份说不出的感情。对十月应该也有感情。有一宠物猫名为“小孬”

性格：坚强勇敢，喜欢捉弄琉星，自信可爱，喜欢购物。

第七感：尚未开发

特长：飞檐走壁，10秒变装绝技。瞬间变装、分子重组

喜好：与古悉兰文化有渊源的各国珍宝、给小孬设计发型、捉弄家中的“女佣”

PS：前黑月铁骑成员因不明原因脱离组织

经历：在Q博士及巴其达尔祭司的帮助下，找到地宫，黑月铁骑跟踪而至。但路西法抢先赶到地宫并设下圈套。巴其达尔祭司用生命开动第七感空间置换将九月与十月置换出地宫……从波斯海湾返回后帮助琉星加入VV学院，从VV学院得到卡菲尔帝王权杖的消息并赶往马六甲海峡，因意外掉入海中，得到海盗奎恩东特救助，后因堕天使的原因，奎恩东特为救九月牺牲（被贪狼先生救活）……后与琉星军团前往纽约危机。纽约危机结束后，与Q博士前往撒哈拉沙漠。曾经的黑月岛已经夷为平地……那个留下太多回忆的地方，再也找不回来了……九月为了找到黑月铁骑，赶往卡萨布兰卡与VV学院汇合……九月到来后，相继打败应仓和琉璃，并夸奖了勇敢的琉星。

黑月铁骑—— 一月(January)

黑月铁骑—一月性别：女

性格：沉默寡言的小女孩，可爱的外表下隐藏着可怕的的力量，崇拜十月哥哥

第七感：通过脑电波控制自己接触过的物体爆炸，是种很危险的技能。其实她不只会控制棒棒糖爆炸而已

武器：口味丰富的棒棒糖

招数：爆破波板糖

喜好：奇怪口味的棒棒糖、十月哥哥的笑脸

PS：在贪狼和破军救走沧月时，被破军砸晕并带走。在卡萨布兰卡的旅店，与VV学院一起遭堕天使围攻，后被沧月所救。VV学院穿越沙漠，与沧月、破军办家家酒,被应苍下毒,中毒昏倒

黑月铁骑——二月(February )

性别：男

性格：非常自负、脾气火暴、简单直率

第七感：拥有和动物交流的能力。可以通过精神力量控制动物并与动物交流，在他的能力范围内任何动物都可以成为他的眼线和工具！

武器：猎鹰、蝮蛇、黑狼（任何动物）

喜好：各种动物、美女、耍帅

经历：曾前去马六甲抢夺权杖，后到纽约调查堕天使。危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻……在黑月岛被莉莉丝用幻术杀死

PS：根据预言，二月救活后仍被莉莉丝的幻术所困，处在幻境之中

预言：万兽的主人啊，却有颗赤子之心，黑色翅膀将带走你的生命，是否醒来全靠自己决定……

黑月铁骑——三月(March)

性别：男

性格：冷酷、好战、忠于K先生、崇尚力量。

第七感：尚未开发……(据说开发后的力量将很可怕……)

武器：黑月铁骑标志的扑克

必杀绝招——玄铁JOKER

黑月铁骑-三月喜好：血的颜色，敌人绝望的表情

PS：经常与四月组合行动、擅长暗杀

经历：曾到纽约调查堕天使！危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻，但十月将三月留在了纽约。三月在纽约跟踪路西法的眼线，被围攻。危急时刻露西杀掉其余损种堕天使，然后请三月去失乐园杀掉路西法！三月随她前往失乐园。同时，三月得知了黑月铁骑全军覆没的消息，并且见到了露西的战友损种堕天使墨鱼，得知了路西法的阴谋！墨鱼也希望三月能够帮助他干掉路西法。但他与露西的对话被躲在暗处的红发小丑听到……来到湖心岛，三月发现一个人都没有！这时，伊峙总司带三月到一扇门前。进去后，三月见到四月，看出是莉莉丝假冒的四月，对莉莉丝假冒的四月下手，识破她的幻术后，救下真正的四月，分头前往岛的北面。逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃。但并未逃走！关键时刻，乔拖住卡门和伊峙总司，鱼人趁机带着三月四月逃走，三月四月登上潜艇前往大海。但他们能否顺利逃离失乐园？

预言：六只翅膀在你身后展开，漆黑如夜，撒旦赐予你力量，你的权利仅次于神……

黑月铁骑——四月（昵称：小四）(April)

性别：女

性格：思维严密、冷静、随机应变的能力强

第七感：尚未开发

武器：藤鞭

喜好：连绵的阴雨天

PS：经常与三月组合行动、擅长组织计划，每次遇到危险都会挡在三月前面

经历：黑月岛大战中，因为四月还没开发第七感，很可能拥有路西法需要的能力，所以路西法要抓活的，被唐龙打伤。后被堕天使鸠、塞缪尔带回失乐园。四月醒来，玄月对四月露出哥哥般温柔的微笑黑月铁骑-四月。四月很迷茫，她不知道面前的这个男人究竟是冷血的路西法，还是她那温柔的玄月哥哥！三月独闯失乐园救下四月，分头前往岛的北面。逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃，但并未逃走！关键时刻，乔拖住卡门和伊峙总司，鱼人趁机带着三月四月逃走，三月四月登上潜艇前往大海，鱼人中弹因身体虚弱被元素针反噬而死，死前请四月把他给他七个女儿的贝壳礼物转交给他女儿。但他们能否顺利逃离失乐园？

黑月铁骑——五月(May)

性别：男

性格：沉稳有毅力，有颗百折不挠的顽强之心，敢于为同伴牺牲

第七感：肌体石化

武器：多功能步枪，肌肉

喜好：咖喱饭、巴西烤肉

PS：被马斯特马所杀后被贪狼先生救活，转移到未知时空。

黑月铁骑——六月(June)

性别：女

性格：火辣奔放，有些花痴（比如对十月）和一点点自恋

第七感：拥有控制声波的能力，通过声波的反射可以在黑夜掌握敌人的动向，甚至完成声纳仪才能完成的任务

招数：声波攻击

喜好：古典音乐

PS：因为变成沙虫怪的沙蚓没有听觉，所以被杀，死后被贪狼先生救活，转移到未知时空。

黑月铁骑——七月(July)

性别：男

性格：内敛，专注。有艺术家的气质，喜欢一切美好的事物

第七感：可以把空气中的电子转化为保护屏，是黑月铁骑中拥有最强防御能力的人。保护屏被称作是绝对防御，据说连激光和核武器都无法穿透

同归于尽的攻击招式：绝对防御——急速膨胀

喜好：文艺复兴时期的艺术品

PS：被夜莺用瞬间移动穿过绝对防御后，刺穿身体所杀，后被贪狼先生救活，转移到未知时空。

黑月铁骑——八月(August)

性别：女

性格：乐观开朗善解人意(这和她的第七感有关) 擅长分析推理

第七感：拥有恐怖的看透人心的能力——读心术（可用来预判对手的动作）

喜好：侦探小说、欺负七月

PS：卡门猫变之后攻击属性变成了靠本能进攻，因无法读到她的内心预知她的行动而被杀，后被贪狼先生救活，转移到未知时空。

黑月铁骑——十月(October)

性别：男

性格：随和，亲切。但认真的样子也是严肃可怕的

第七感：控制火的能力，目前使用过炽（CHI）红莲、炽斑鸠、炎龙之怒、万字佛印·大梵天、彼岸花。第七感全开为炽修罗（炽修罗虽可开启热感应系统，但会烧坏瞳孔，导致失明）（炽修罗为自杀招数）

特长：手掌烤串黑月铁骑-十月

弱点：害怕女生的眼泪

注：很爱九月

PS：总是给人一种阳光大男孩感觉的十月，但对对手来讲有如同死神般存在

经历：在波斯海湾地宫遇险时，巴其达尔祭司用生命开启第七感救了他和九月。在马六甲海峡执行任务时中途离开寻找九月。被堕天使马斯特马打伤。后在纽约调查堕天使，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻，立刻与二月赶回黑月岛，并与二月分头行动。十月先后杀死堕天使沙蚓、马斯特马、唐龙、阿巴东。但最后被莉莉丝用幻术困住，因幻境太过美好无法自拔而被杀死……被异次元之门传送出去的十月，此时正在一个陌生的地方。一段记忆的失去，让他拥有了一个新的身份。遥远古国的王子，在萧杀的风雪中横刀立马？梦中的兄弟姐妹，小时候一起嬉戏玩耍？到底哪一个是自己，哪一个是真，哪一个是假？九月的呼唤在耳畔回响：十月，快回来……回来……在另一个世界，披着王子身份的十月正在战斗，他的英勇让他受万民敬仰，但是在内心深处，却有一种难言的孤独和寂寞……他感觉自己不属于这里

预言：红瞳的死神不期而至，黑色的月亮陨落天空……愤怒的火将你化为灰烬……凤凰却在灰烬中重生！

K先生：幕后操控黑月铁骑的人物，在第16回露了个半脸，在第53回出现。是一个野心家。路西法称其为来自9000年前的恶灵。他掌握着许多关于古老王国的神秘力量和秘密。

[编辑本段]VV学院：

一个专门培养侦探的著名学院，VV全名Victoy Vision，由艾米博士创建，教官都已开发第六感或第七感，与堕天使战斗着（即将与黑月铁骑联合）。拥有第七感：神之手、御水术、御雷术、御土术、御冰术、异次元之门（“御”在现代汉语词典中亦有“驾驭”的意思，同“驭”）（极限治愈术能否使用还尚未可知）

沧月BOSS:

艾米博士（已死亡）：把黑月铁骑从冰棺中救出来，打开潘多拉盒子的人。第七感极限治愈术(因开发第七感，变小而消失了。死前请贪狼去拯救黑月铁骑，并把自己的所有能力，包括记忆都赋予了沧月）

沧月大人（现任）：

黑月铁骑——沧月（现为VV学院BOSS）(November或cold a month)

性别：女

性格：女王

简介：已开发到第8感。由于身体虚弱从小生活在培养罐中靠生命维持统维系生命。脑域与计算机相连，可以无穷的获得人类世界的知识，在外界只能存活12天，所以不到危急关头K先生不会派她去执行任务

第七感：控制冰的能力，绝招——天上天下，唯我独尊

第八感：开启时间与空间之门

PS：艾米博士传送给她自己记忆、能力等，脆弱的身体得到艾米博士能力的保护，可在外界正常行动了

古悉兰皇族后裔及天才，在路西法带领十二堕天使围攻黑月岛前夕，被贪狼和破军从黑月岛带到VV学院基地，得到艾米博士赋予她的能力和记忆后成为VV学院的新BOSS，因与艾米博士细胞之间的融合缺少了某些默契，醒来后萌性大发，成了任性的小孩……接受异能测试后，竟然发现她没有任何第七感的迹象。后因酒精作用与艾米博士细胞融合成功，正式成为VV学院BOSS。使用绝招“天上天下，唯我独尊”秒杀300损种堕天使……但危险也在逼近，第十二堕天使琉璃打算封印她VV学院穿越沙漠时遇到由琉璃和应苍控制的沙漠匪帮！而沧月又变成了任性的小孩子！[她现有3种能力]

教官：

VV学院的教官是曾经和艾米博士一起的考古学家（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军在古代代表北斗七星。所以，VV学院是上天派来拯救这个世界的，请无视这句话。）

贪狼先生（齐潇洒）：男，vv学院教官，第七感是神之手，用拇指摄取他人第七感，食指释放，其余三根手指储存（只能储存三种），可以同时使用三种异能（缺点：神之手只有十分钟的使用时间，使用完后冷却需要一小时）。他是藏在古悉兰王国遗迹深处没有被K带走的第13个孩子，是恶魔（缪尔五世）的孩子（在他苏醒之前艾米博士被迫在他的心脏安装了一颗炸弹）。出于不明原因，一直和琉星兰雪在一起。经历：在马六甲海峡，使用御雷术击败堕天使，使用御土术和极限治愈术救活东特。艾米博士死前请他去复活黑月铁骑，并把他们转移到未知时空。在第7感冷却时，遭到堕天使攻击，但得到第七感全开的“龙之真身”破军解救。VV学院在卡萨布兰卡与其他教官汇合后，在卡萨布兰卡酒店遭到堕天使攻击，第七感被琉璃封印，无法使用！VV学院穿越沙漠，被赶来的琉星发现与VV学院在一起！还遇到了沙漠匪帮，幷识破了他们，接着就因为误吃麻药而倒下。得到琉璃的吻后解除封印！恢复第七感！

巨门先生：男，vv学院教官，开发了第六感，典型的肌肉男。平时留在基地与禄存先生保护艾米博士。经历：在卡萨布兰卡遭遇300损种堕天使围攻，危急时刻，被沧月所救。在穿越沙漠时，遇到了琉璃、应苍控制的“沙漠匪帮”！

禄存先生：男，vv学院教官，开发了第六感，头发是绿色的。平时留在基地与巨门先生保护艾米博士。经历：在卡萨布兰卡遭遇300损种堕天使围攻，危急时刻，被沧月所救。在穿越沙漠时，遇到了琉璃、应苍控制的“沙漠匪帮”！

文曲先生：女，vv学院教官，武曲的姐姐，第七感御水之术（水牢、水弹、水龙卷），外貌是一个长头发的小女孩，手拿一把扇子，表面温柔，其实内心不可测（腹黑）。不爱自己动手，对看不惯的事常常煽动妹妹出手。因第七感副作用，越长越小。经历：曾前往马六甲执行任务。在纽约调查时与武曲遭到堕天使攻击，第七感被琉璃封印失效，被堕天使抓去失乐园！

廉贞先生：女，vv学院教官，开发了第六感，身穿古典服装，绝招——断水流。一直保护着众人，是个负责任的好人，对Q博士有好感。经历：曾前去马六甲执行任务。在卡萨布兰卡遭300损种堕天使围攻，危急时刻，被沧月所救。在穿越沙漠时，遇到了被应苍控制的商队！同九月一起干掉他们。

武曲先生：女，vv学院教官，文曲的妹妹，第七感御雷之术（雷动九天），外貌是一个短头发的小女孩，脾气不好，凡事喜欢用武力解决。因第七感副作用，越长越小。经历：在纽约调查时与文曲遭到堕天使攻击，第七感被琉璃封印失效，被堕天使抓去失乐园！

破军先生：男，vv学院校长，年龄60第七感是御土石之术(化实为虚、聚虚为实、星辰碎裂、土再生结合、土遁)。第七感全开（副作用昏睡一天）——龙之真身（潜龙勿用）。因开发第七感而变成了一个外貌是一个穿着帮宝适，带老鼠帽子的婴儿。对别人有洁癖，自己则不爱干净，是个古怪的小老头！因第七感副作用，越长越小。第七感全开后，变得更小了！经历：曾前往马六甲执行任务。艾米得知路西法围攻黑月岛后，破军用御土石之术控制VV基地以超音速赶往撒哈拉沙漠黑月岛的地下，并在路西法围攻黑月岛之前救走沧月。在贪狼先生被堕天使攻击时，用第七感全开——潜龙勿用攻击堕天使，救走贪狼。在昏睡时被贪狼带到卡萨布兰卡。VV学院穿越沙漠，破军醒来，背上出现莫名的逆十字文章，且发现第七感失灵！后得到琉璃的吻后解除封印！恢复第七感！

学员：

琉星：男，在九月天的帮助下完成入学任务，加入VV学院。曾前往马六甲、纽约执行任务。已经在卡萨布兰卡与VV学院汇合，准备开发第七感。在穿越沙漠时，遇到了被应苍控制的商队，但那些人是玄月的手下，与九月天一起对付他们。

红月：男，会泰拳，已开发第六感。曾前往马六甲执行任务。在纽约执行任务时遭攻击。纽约危机结束后，在前往卡萨布兰卡时因堕天使攻击，飞机被损种堕天使引爆而死亡。

阿佑：女，会太极，已开发第六感。曾前往马六甲执行任务。在纽约执行任务时遭攻击。纽约危机结束后，在前往卡萨布兰卡时因堕天使攻击，飞机被损种堕天使引爆而死亡。

其他人员：

驼医—沈先生：男，一名神秘的科学家，其余不详

小姿：女，VV学院接待员，爱好COSPLAY，平时陪在沧月大人身边，被应苍抢走后被琉璃杀死琉璃假冒小姿混入VV学院！

阿宝：男，VV学院男仆，平时负责清洁和驾驶

[编辑本段]堕天使：

路西法(玄月)路西法从古悉兰地宫带走了使古悉兰王国灭亡的神秘力量。路西法从地宫离开后便出现了古悉兰元素针，将元素针植入人体后，此人便成为堕天使（成功率只有万分之一，植入失败便会因为元素针的反噬作用而死）。而还有一种堕天使——损种堕天使，他们虽然暂时没有被反噬，但并不稳定，他们随时有发生反噬的可能。损种堕天使同样拥有异能。所有堕天使的脑电波受路西法监控。

黑月铁骑——玄月(路西法)(December 或Dark a month或Lucifer)

性别：男

性格：温柔？未知，迷一样的人物，似乎是个为达目的不择手段的人

第七感：精神控制（无法对黑月铁骑深度控制），通过对脑电波的监控得知敌人的位置，也可以通过脑电波对堕天使进行远程控制(他可能不止一种异能，但其余不详)

喜好：红酒？鸟？

PS：前黑月铁骑成员。曾是K先生的王牌。后因未知原因脱离黑月铁骑

经历：先九月与黑月铁骑一步找到地宫并设下圈套，如果不是沧月及时出现，恐怕黑月铁骑已全军覆没。他从地宫里带走的秘宝究竟是什么还未可知……而且抢走了古悉兰罗盘和权杖……制造了纽约危机……围攻黑月岛，捉走四月……

失乐园:

失乐园是一个与世隔绝的世外桃源，岛上有着虔诚的宗教信仰，那里的人认为出生到这里的人都是来赎罪的，这里民风淳朴，夜不闭户……岛上的人过着苦行僧似的的生活，如同十七世纪的延续……路西法的出现打破了失乐园的寂静，岛上的人把他当作神的使者顶礼膜拜。他把元素针赐予岛民……说这是神的恩赐……成千上万的人被元素针反噬，痛苦的死去。极少数的人成为了堕天使，拥有了神奇的力量。在这当中有一些为数不多的中间人——损种堕天使。他们虽然拥有异能，但并不稳定，随时有被反噬的可能

迷修斯：

失乐园中最大的火山，火山口因阻塞形成火山湖。路西法的宫殿就在湖心岛上

阴谋：

利用古悉兰预言，收集8种元素，消灭这个世界，到时将有数十亿人死去，只有路西法和他选中的人留下，他们将开启一个全新的时代——神的时代！

堕天使：

伊峙（ZHI）总司：男，第七感为洞察视线范围内的一切事物，探测对手能力及弱点（被称为“魔眼”）！是堕天使中一个类似指挥的人物。做事较为沉着，谨慎。武器是枪（穿甲弹）。经历：指挥堕天使围攻黑月岛，围攻十月。失乐园，围攻三月与四月，用穿甲弹击中掩护三四月逃走的乔后被乔的手雷炸成轻伤，用穿甲弹击中小肥，重伤

塞缪（MIAO）尔：男，风神，第七感御风之术（风舞狂龙），在失乐园周围制造龙卷风地带，使外人无法靠近。经历：被路西法派去抢走卡菲尔帝王权杖，在路西法带领十二堕天使围攻黑月岛时，使用风舞狂龙清理守卫黑月岛的机器人，护送鸠（带四月）回失乐园

莉莉丝：夜魔女，第七感魅之幻术，利用幻术制造幻境进行精神控制，从而杀死对方。名言：①你总是以实力判断胜负，却忽略了对手最脆弱的地方，它藏在人的内心深处，抓住它，再强大的对手也不堪一击……②死在完美的梦中，比活在痛苦的现实中要幸福吧……经历：黑月岛之战，杀死二月与十月。在失乐园对三月使用幻术，使三月陷入幻境，但其幻术被三月破解

夜莺：男，第七感瞬间移动（可以带其他人一起移动）。经历：黑月岛之战，夜莺穿过绝对防御后杀死七月，带路西法找到位于黑月岛地下的VV学院基地

鸠（JIU）：男，非战斗型，使用病毒，第七感尚不清楚（他用病毒加快四月的康复进度）

阿切彻：男，第七感是可以改变外形（骨骼）。手臂可加长，可以增加骨骼抵挡攻击。经历：在马六甲海峡变成路西法打伤东特。黑月岛之战，围攻十月与贪狼。增加骨骼抵挡破军的潜龙勿用

琉璃：女，非战斗型，第七感封印术（封印别人的第七感），曾封印文曲和武曲，贪狼先生和破军先生，打算封印沧月，后被九月打败。PS：解除封印的方法是得到琉璃的吻(用面具变成小姿混入VV学院)

卡门：女，第七感是猫变（靠本能进攻的野兽)。经历：黑月岛之战杀死八月。失乐园，围攻三月与四月，在伊峙的穿甲弹击中乔后被乔的手雷炸中，据说没死

损种堕天使：

小芝麻：女，是否有第七感及第七感能力不明，平时陪在路西法身边（类似VV的小姿）

神秘镜中人：男，身披黑袍的神秘人，能力不明，但与镜子有关。经历：以“背叛神”的罪名处死露西，把墨鱼扔进镜中世界

应苍：男，非战斗型，第七感为血蝙蝠——血咒，与琉璃搭档，想封印沧月的第七感，被九月打伤，后掳走小姿逃走。并为琉璃制作面具，使其混入vv学院。

已死亡堕天使：

阿巴东：男，第七感为梅杜莎之瞳（看到梅杜莎之瞳的人会被石化），为了杀十月而石化了唐龙，结果没石化十月，还逞能和十月打，最后被十月杀死

马斯特马：男，第七感密度控制（可以增强肌肉的硬度），杀了五月，但被十月用三途河之花所杀

沙蚓：男，第七感为变身成沙虫怪（没有耳朵），杀了六月，被十月用炽红莲烧死

唐龙：男，使用长刀，招式龙牙斩—逆风破，第七感是使自己的气体固化，打伤四月。被阿巴东石化之后被十月打碎致死。

音乐指挥：男，第七感为传播病毒，并用音乐控制僵尸，制造纽约危机，最后被十月烧死

《偷星九月天》是在《知音漫客》连载的大人气国产漫画，作者为新生代漫画创作者周洪滨、小松等人。讲述了主人公琉星追逐大盗九天月的过程发生的离奇故事，作品被誉为时尚轻小说与唯美青春漫画的完美结合。

琉星（Ryukyu star）

　　第七感：御云之术　已使用招数：云动拳、云集结、流云盾、云虎，地狱之血激发　CP：图米达九月沧月十月（BL）　简介：《知音漫客》里的漫画《偷星九月天》的男主角善良单纯的少年。原为富家少爷，后因九月天**“紫薇星”，使其父亲的保安公司倒闭。父母留下他一个人逃跑幸得兰雪（九月、九月天）相救还了巨款，但他也沦落为兰雪的“女”佣人：灰姑娘，发誓要抓住九月天，虽然齐潇洒靠他的鼻子闻出兰雪就是九月天，但他不相信，也不愿意相信。在危急时刻总能起到重要的作用，对小雪有着朦胧的感情。会尽自己的力量保护所有人。　性格：单纯勇敢执着

九月 (September)

　　又名：九月天　化名：兰雪　性别：女　简介：表面上是个花钱如流水的富家**，其实是著名的国际大盗九月天，逛起街来什么都不顾，可以堪称购物狂。以一亿的天价买下琉星家的别墅，并把琉星打扮成自己的“女”佣。有一宠物猫名为“小孬”。原黑月铁骑成员，现如今脱离组织。　性格：坚强勇敢自信可爱。　第七感：御光之术　特长：飞檐走壁，瞬间变装，分子重组　喜欢的衣服；可爱、性感、暖色系　喜好：收集与古悉兰文化有渊源的各国珍宝、购物、给小孬设计发型、‘捉弄’（调戏）家中的“女佣”（琉星）　CP：十月琉星幽蓝十号

十月（October)

　　别称：炎之十月　性别：男　性格：温柔、坚强，勇敢，冷酷。　　代表花：彼岸花（第七感全开时背上的图案）　第七感：御火之术。目前使用过炽（CHI）红莲、炽斑鸠、炎龙之怒、卐字佛印·大梵在异空间中失忆十月天、彼岸花、三途河之花、岩烧火山、旋火龙、，炽修罗——火烧瞳、火系终极奥义——不动明王　　特长：手掌烤串。　第七感全开：炽修罗——火烧瞳（高温会灼伤视网膜，开启热感应系统）火系终极奥义——不动明王（绝招）　弱点：害怕女生的眼泪。　　CP：九月莉莉丝沧月琉星（BL）

沧月(November)

　　别称：冰之沧月（Tsang-month ice）　性别：女　

性格：女王、御姐、萝莉（变成小孩时）、梦幻、唯美、冷酷。外冷内热　简介：从小在培养液里长大，靠生命维持系统维持生命。脑域与计算机相连，可以无穷的获得人类世界的知识，在外界只能存活12天，所以不到危急关头K先生不会派她去执行任务。　第七感：御冰之术，控制冰的能力。目前使用过的招数：天上天下，唯我独尊、冰之翼、冰凌镜反射、狼牙，千手观音，幽寒极光，南十字星盾，九龙玄冰，绝对零度，冰玫瑰,冰凌双剑,寒冰玄弓,冰苍皇龙，天上天下，唯我独尊　酒神之吻：保持沧月体内酒精在最佳度数的项链。——葵制造（现被青灰六号第七感绝望的钢琴师震碎）　第八感：异次元之门、时空转换（开启时间与空间之门）　CP：玄月贪狼

黑月铁骑—— 一月(January)

　　性别：女　性格：沉默寡言的可爱小萝莉，有强大的力量，崇拜十月哥哥一月

　第七感：通过脑电波控制自己接触过的物体爆炸。　　招数：爆破波板糖　喜好：各种口味的棒棒糖、十月哥哥的笑脸、与同龄小朋友玩耍

黑月铁骑——二月(February )

　　性别：男　性格：非常自负、脾气火暴、简单直率　第七感：拥有和动物交流的能力。可以通过精神力量控制动物并与动物交流（包括笨的人），在10公里范围内任何动物都可以成为他的工具！　二月

武器：任何动物　喜好：各种动物、耍帅、美女

黑月铁骑——三月(March)

　　性别：男三月(8张)　　性格：冷酷、好战、容易被激怒，崇尚力量。　第七感：御金之术（八元素之一）　武器：以黑月铁骑为标志的扑克牌。　必杀绝招：玄铁JOKER、浮生万刃、万刃归一、剑雨烟花　喜好：血的颜色，敌人绝望的表情　CP：四月

黑月铁骑——四月(April)

　　性别：女　四月

性格：思维严密、冷静、随机应变能力强　　CP：三月　第七感：御木之术（八元素之一）　　武器：藤鞭　喜好：连绵的阴雨天　防守招：藤蛇蔓舞　PS：经常与三月组合行动、擅长组织计划，每次遇到危险都会挡三月前面　\

黑月铁骑——五月(May)

　　性别：男　性格：沉稳有毅力，有颗百折不挠的顽强之心，敢于为同伴牺牲　第七感：肌体石化　武器：多功能步枪，肌肉 ,无敌露脚趾头的超臭香港脚　　喜好：咖喱饭、巴西烤肉

黑月铁骑——六月(June)

　　性别：女　性格：火辣奔放，非常花痴（比如对十月）和一点自恋　第七感：拥有控制声波的能力，通过声波的反射可以在黑夜掌握敌人的动向，甚至完成声纳仪才能完成的任务。　招数：声波攻击　喜好：古典音乐

黑月铁骑——七月(July)

　　性别：男　性格：内敛，专注。有艺术家的气质，喜欢一切美好的事物　第七感：可以把空气中的电子转化为保护屏，是黑月铁骑中拥有最强防御能力的人。保护屏被称作是绝对防御，据说连激光和核武器都无法穿透　同归于尽的攻击招式：急速膨胀　喜好：文艺复兴时期的艺术品

黑月铁骑——八月(August)

　　性别：女　性格：乐观开朗善解人意(这和她的第七感有关) 擅长分析推理（和七月是双胞胎姐弟）　第七感：拥有恐怖的看透人心的能力——读心术（可用来预判对手的动作）　喜好：侦探小说、欺负七月

玄月(December)

　　详见“路西法玄月”　性格：一个对喜爱的事物温柔体贴、对讨厌或者恨的事物残忍的人，冷淡，谜一样的人物，是个为　玄月/路西法

达目而不择手段的人。　第七感：①精神控制。 ②御水之术（抽取了文曲的第七感）③御雷之术（抽取了武曲的第七感）　第八感：未知　　喜好：红酒。　CP：沧月　PS：古悉兰13后裔之一，原黑月铁骑成员,黑月铁骑的王牌后因未知原因脱离组织。他的目标是使VV学院与黑月铁骑覆灭，他最喜欢的好像并不是控制世界，而是看全人类的毁灭，再创造神的时代

存活堕天使的有：

　　伊峙总司：　男，第七感为洞察视线范围内的一切事物，探测对手能力及弱点（被称为“魔眼”），是堕天使中一个类似指挥的人物。做事较为沉着，谨慎。武器是枪（穿甲弹）。

莉莉丝：夜魔女，第七感魅之幻术，利用幻术制造幻境进行精神控制，从而用短刀刺死对方，或是利用幻术给对手制造眼睛的幻觉（此幻术不必改变四周的景物），但如果对方知道并打破了这个幻境，就会不堪一击。夜魔女莉莉丝

经历：黑月岛一战，先用幻术将二月死在童年的回忆里，后又让十月在和九月的婚礼里死去。在失乐园用幻术迷惑三月，却被识破。在异次元世界里，用幻术让卡门以为黑月们被镜中人捉走了，但总司却识破了，最后，总司还是没有杀了莉莉丝，但莉莉丝为了了却自己的心结，已经背叛路西法了。并告诉众人解除琉璃封印的方法。后不告而别，留下一个八音盒给十月以及自己守护十月的决心。刺杀金先生时，为揭开三月四月的面具之秘，被面具师戴上了面具，变为金的傀儡。在被控制前留下诱饵，后来被面具师所救，面具师为了解除面具对她的控制最后死亡，莉莉丝为了报答送给面具师一个永久的梦境。后被破门而入的三月所伤，在倒地的一刻探知了三月的内心深处。在停尸房内，用幻术杀死两名警卫，告诉了琉星等人，三月的秘密。在飞机上装成飞行员对金先生用幻术，结果被早有准备的金先生识破，将要被金处死时，三月将金先生抓走，救了莉莉丝一命。用四月的幻影唤醒三月

夜莺：男，第七感瞬间移动,被破军称为“黑眼圈禽兽”。（可以带其他人一起移动）。

鸠：男，非战斗型，使用病毒，第七感通过病毒使人的康复加快（他用病毒加快四月的康复进度），说话喜欢大喘气，四月问她的衣服是不是他换的，他居然说是……因此被四月吊起来痛打一顿

卡门：女，第七感是猫变，似乎对贪狼有好感。

琉璃：第十二堕天使，女，非战斗型，第七感封印术（封印别人的第七感），可以召唤镜中人，曾封印文曲和武曲，贪狼先生和破军先生，打算封印沧月，后被九月打败。PS：解除封印的方法是得到琉璃的吻，被沧月冻死，被用极限治疗和流沙的时光倒退救活。

阿切彻：男，第七感是可以改变外形。手臂可加长，可以增加骨骼抵挡攻击。

存活损种堕天使：

　　小芝麻：女，是否有第七感及第七感能力不明，平时陪在路西法身边。是路西法的女仆。　应苍：男，非战斗型，第七感为血蝙蝠——血咒，与琉璃搭档，想封印沧月的第七感，被九月打伤，后掳走小姿逃走。并为琉璃制作面具，使其混入vv学院。

暗月战队

K先生(mrk)

　　男，幕后掌控黑月铁骑的人。现状看来，K总共有4种已知第七感，2种未知第七感和1种以上的第八感。一直假冒堕天使塞缪尔。　第七感：原拥有①御风之术（本身具备）②御雷之术（路西法抽取武曲的第七感，被k拿到了戒指）③御水之术（路西法抽取文曲的第七感，被k拿到了戒指）④精神控制（路西法的第七感，被k吸收，但由于吸收的不是真身，所以不确定是否拥有）⑤灵魂潜入（见204话：最终之弈）即将有御土之术（预备吸收破军的第七感）　现拥有①御火之术（由于路西法假身体的影响，使得K不得不放弃身体，转寄生于十月，因此舍弃了原有的五种第七感，目前只拥有三种）②灵魂潜入③未知第七感（其能力类似于吸收物质或弹开所有物理攻击）　第八感：肌体融合　可用招数：风舞狂龙雷龙电鳗绞杀风雷双龙（结合了御风之术和御雷之术）　岩黑一号暗月战队队员，头上有一个十字星的伤疤。第七感是控制炸弹。一月的影子。在六号留下的照片中是一个学生打扮(还不知道照片是谁照的，很大可能是三号照的）　黄金二号　暗月战队队员，和队长关系很好，第七感可以从手中变幻出任何自己想要的东西，二月的影子。六号留下的照片中以学生装出现　绯红三号　暗月战队队员，也就是海因茨。是k先生安排在玄月身边的卧底之一，第七感万有引力，曾与十月，贪狼，琉星战斗。被琉星重伤后，又被小黑（四号）救走，三月的影子。　墨冥四号　暗月战队队员，绯红三号怀里的小黑，在锁雾镇使没有第七感的人变异。第七感是控制亡灵又似乎是易容（小松在空间里透露）现在的一月就是她易容的。能够召唤出深渊恶魔但被六号阻止，四月的影子。六号留下的照片中以学生装出现。　 3号，10号，9号，2号，4号

中庭五号　暗月战队队员，是k先生安排在玄月身边的卧底之一，也就是流沙，第七感时之流沙，会使东西加快衰老速度，也能使用逆时之沙使濒临死亡的人复活，曾用第七感使东京铁塔腐坏，被沧月的冰凌镜反射打败过，五月的影子。出现在六号留下的照片中　青灰六号　暗月战队队员，戴着眼镜。第七感是死亡奏鸣。绝招：哀伤钢琴师疯狂钢琴师沉默的钢琴师音波壁，绝望的钢琴师，六月的影子。用绝望的钢琴师震碎了沧月的酒神之吻，虽然现在生死不明，但是给十号留下一张照片，上面是一号二号四号五号六号七号八号九号十号的学生打扮在坐火车之类的照片，貌似大部分暗月战队的队员不是K先生制造出来的，希望十号他们能够完成他的心愿：查清楚他们的来历　苍茫七号　暗月战队队员，黑白双子之一，是八号的弟弟，用一把电锯作为武器，第七感精神锁，绝招：苍芒弧光。七月的影子。出现在六号留下的照片中　黛影八号　暗月战队队员，黑白双子之一，是七号的姐姐，武器是电锯，第七感御影之术，八月的影子。出现在六号留下的照片中　紫薰九号　暗月战队队员，被k先生派去抓九月，第七感为花语迷香，九月的影子。出现在六号留下的照片中　幽蓝十号　暗月战队队长，和十月长相相似，发型类似，发色不同。第七感是操纵蓝色的火焰，扑不灭。有女生恐惧症。喜欢九月，是十月的影子。出现在六号留下的照片中，出了影子世界后用火焰写下“莫言等待时机”　十一号　在沧月的梦里曾出现，是沧月的影子。与十二号有些渊源。（小松剧透其第七感提示词：羽翼，植物，邪冰）　十二号　在沧月的梦里曾出现，是玄月的影子。与十一号有些渊源。第七感是以精神毁灭物体（小松剧透）　（关于暗月战队；从一到十号都极有可能不是K先生用基因技术制造出来的，很可能是他们出去玩时被K先生抓住然后修改记忆，照片从何得来还不知）

姜子牙是什么神

没封神！

其实，姜子牙本来是把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下的，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了这个神，那个神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就问到，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人。”

这时，藏在台下的那个“张友仁”一下跳出来，说：“谢谢丞相，友仁在此。”他讲的是‘有人’，不是‘友仁’，被张友仁钻了个空子。姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，姜子牙自己什么神位都没有了，最后只剩下一个门神的位子，他自己只好委屈自己，当了门神。

另外，还有种说法说，张友仁骗走了玉皇大帝的封号后，封神已经结束，姜子牙自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上面喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。老早，我们这地方农村盖房子上梁的时候，有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。

《封神演义》中有郑伦、陈奇二将，郑伦有一手哼鼻的绝招，遇到来敌，鼻子一哼，喷出白光两道，能吸人的魂魄。陈奇上阵后只要张嘴一哈，喷出一道黄气，能把人的魂魄喷散。姜子牙封神，封他二人为镇守山门、保护佛法的哼哈二将。

姜太公封了诸神后，各神都很满意。唯独姜太公的老婆没有封到神，整日罗罗嗦嗦，闹着要封神。

一天，姜太公的老婆又跟姜太公闹。姜太公烦得很，说：“你嫁到我家，让我穷了一辈子，所以不封你。一个妇道人家，整日争名夺利，叽哩咕噜的，嘴穷死了，活像个穷神。”谁知他老婆一听，高兴得不得了，当即跳下床来，以为太公封她为神了，就到处跑，到处讲，得意得不得了。老百姓却把她恨得要死，因为她到哪里，哪里就穷，就是原来富的地方，她一到，也变穷了。

有人就跟姜太公讲了，姜太公气得哼哼的，把她拖回来对她讲：“你不要到处跑好不好？”

他老婆问：“那叫我到什么地方去？”

姜子牙说：“有福的地方都不能去。”

这件事传开后，怕受穷的老百姓，就都在大门上贴“福”字了。

封神榜中姜子牙最后是什么神啊,怎么封了半天没他自己啊

姜子牙封了那么多的神，就是没有给自己留下任何位置，很让人搞不懂。一齐猜，姜子牙为什么会是这样呢？大公无私？

其实，姜子牙本来是把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下的，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了这个神，那个神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就问到，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人。”

另外，还有种说法说，棱友仁骗走了玉皇大帝的封号后，封神已经结束，姜子牙自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上面喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。老早，我们这地方农村盖房子上梁的时候，有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。

姜太公封了诸神后，各神都很满意。唯独姜太公的老婆没有封到神，整日罗罗嗦嗦，闹着要封神。

有人就跟姜太公讲了，姜太公气得哼哼的，把她拖回来对她讲：“你不要到处跑好不好？”

他老婆问：“那叫我到什么地方去？”

姜子牙说：“有福的地方都不能去。”

这件事传开后，怕受穷的老百姓，就都在大门上贴“福”字了。

请问姜子牙封完了众神后，自己是什么神？

根据封神演义的理论，所有的人都在修行路上，根基深的成其仙道，例如李靖、哪吒，杨戬等；根基不深的，成其神道，就是最后封神的那些；根基浅的，成其人道，就是享受人间富贵。根基再浅的，直接灭了。另外一个途径就是西方教，就是后来的佛教西天极乐世界。

姜子牙在昆仑时，元始天尊把他叫去让他下山，就说了，他无缘成仙，但可以享受人间富贵。所以他就是根基浅的。他最后封在齐国，公爵，不是侯爵。

在这个体系里，神和仙是两回事。仙是修行最好的结果，自由自在，无拘无束。而神是替天道打工的，封神其实就是上岗，要为维持天道秩序辛勤工作的。

有一点要搞清楚，神不是姜子牙封的，而是封神榜上早就注名了。姜子牙只是代替主持程式而已。至于为什么是他，而不是元始天尊，也不是玉皇大帝呢？这个道理很简单，随着地上人口增加，原来天庭的神职不够了，所以要来一轮新的神。元始天尊他们要插手这件事，基本上把这些神职都安排了他们的徒弟徒孙。但他们封的话，玉皇大帝算什么呀？所以趁著周灭商，安排了一场大战，所有的内定神们都先阵亡，魂灵都聚在封神台，然后由人间的人姜子牙封，封完再上岗。这就达到几个目的：

1）这些神是姜子牙封的，姜子牙是凡人，所以以后人间的人别说这些神封的不好；

2）这些神是打一场大战打出来的，所以玉皇大帝别说三巨头徇私，都是天注定的，你就老老实实管这些神吧；

3）这些神要么在大战中是姜子牙手下，要么是手下败将，所以封神有个高低不平，不服不忿，姜子牙也能镇的住。

‘封神榜’中姜子牙给自己留了一个什么神位？

一开始姜子牙给自己留了一个“天启大帝”的神位，但是因为姜子牙的老婆抢占了一个指标，而导致姜子牙为自己留的最后位置“天启大帝”神位给了黄飞虎。

至此封神榜三百六十路神仙满额，最后鸿钧老祖与女娲娘娘只好给了姜子牙一个特权，姜子牙执掌封神榜和打神鞭，只要他所到之处，不管神位高低，姜子牙都可以暂借他的神位，名曰“明神”！姜子牙成了名副其实的神中神！

在民间，盖房子时，房顶中央都要留下姜子牙的神位并用黄表书写“姜太公之位”，而且据说我们在燃香时，第一缕香菸事由姜子牙收取的！有些地方流传这样的话：姜太公在此，诸神回避。或者“姜太公在此，百无禁忌”。显示了姜太公是比神更大一级的人物（因为他有打神鞭，可以节制诸神）

姜子牙是什么神？揭秘真实的姜子牙

姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。

其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。

姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。

姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年（开元十九年）敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。公元739年（开元二十七年）追諡姜子牙为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。

1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，来校勘存世的各种《六韬》版本和本注，说明了《六韬》一书，在汉武帝以前就流行开了，否定了《六韬》是古人伪托吕尚所著的怀疑，进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面，在政治、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说，没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，

姜子牙封自己是什么神啊

姜子牙封神封到最后自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上面喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。老早，我们这地方农村盖房子上梁的时候，有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。

以下都是姜子牙封的神：

柏鉴：三界首领八部三百六十五位清福正神之职

黄天化：管理三山正神丙灵公

黄飞虎:为五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特封为东岳泰山大齐仁圣大帝之职

崇黑虎:为南岳衡山司天昭圣大帝

闻聘：中岳嵩山中天崇圣大帝

崔英：北岳恒山安天玄圣大帝

蒋雄：西岳华山金天顺圣大帝

闻仲：九天应元雷声普化天尊之职，率领雷部二十四员，催云助雨，护法天君

雷部二十四位天君正神：

邓天君忠王天君奕苟天君章余天君庆刘天君甫吉天君立袁天君角张天君节董天君全辛天君环姚天君宾毕天君环李天君德（万仙阵亡）陶天君荣兴云神（即彩云仙）赵天君江张天君绍秦天君完闪电神（即金光圣母）白天君礼助风神（即菡芝仙）孙天君良庞天君弘金天君素（万仙阵亡）

罗宣：南方三□火德星君正神之职，兼领火部五位正神

火部五位正神：

尾火虎朱晤室火猪高震嘴火猴方贵翼火蛇王蛟接火天君刘环

吕岳:主掌瘟癀之昊天大帝之职，率领瘟部六位正神

瘟部六位正神：

东方行瘟使者周信南方行瘟使者李奇西方行瘟使者朱天麟北方行瘟使者杨文辉劝善大师陈庚和瘟道士李平

金灵圣母:执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫□之尊,永坐坎宫斗母正神之职

五斗星恶煞正神：

东斗星君苏护金葵姬叔明赵丙西斗星君黄天禄龙环孙子羽胡升胡云鹏中斗星君鲁仁杰晃雷姬叔升中天北极紫微大帝姬伯邑考南斗星君周纪胡雷高贵余成北斗星君黄天祥（天罡）比干（文曲）窦荣（武曲）韩升（左辅）韩变（右弼）苏全忠（破军）鄂顺（贪狼）郭宸（臣门）董忠（招摇）

群星：

青龙星邓九公蛇星张山太阳星除盖太阴星姜氏（纣后）勾陈星雷鹏白虎星殷成秀朱雀星马方玄武星徐坤玉堂星商容天贵星姬叔乾龙德星洪锦红鸾星龙吉公主天喜星纣王天子天德星梅伯（纣大夫）天福星雷鹍月德星夏招（纣大夫）天赦星赵启（纣大夫）貌端星贾氏（黄飞虎妻）金府星萧臻木府星邓华水府星余元火府星火灵圣母土府星土行孙六合星邓氏婵玉博士星杜元铣力士星邬文化奏书星胶鬲天嗣星黄飞彪月魁星彻地夫人帝车星姜桓楚天嗣星黄飞豹帝辂星丁策天马星鄂崇禹皇恩星李锦天医星钱保地后星黄氏（纣妃）宅龙星姬叔德伏龙星黄明驿马星雷开黄星魏贲豹尾星吴谦丧门星张桂芳吊客星风林勾绞星费仲卷舌星尤浑罗侯星彭遵计都星王豹飞廉星姬叔坤大耗星崇侯虎小耗星殷破败贯索星邱引栏杆星龙安吉披头星太鸾五鬼星邓秀羊刃星赵升血光星孙焰红官符星方义真孤辰星余化天狗星季康病符星王佐钻骨星张凤死符星卞金龙天败星柏显忠浮沉星郑桩天杀星卞吉岁杀星陈庚岁刑星徐芳（穿云总兵）岁破星晁田烛火星姬叔义血光星马忠忘神星欧阳淳（临潼总兵）月破星王虎月游星石矶娘娘死□（上“ ”下四点火）星陈季贞咸池星徐忠月厌星姚忠月刑星陈梧黑杀星高继能七煞星张奎五谷星殷洪除杀星余忠天刑星桂天禄天罗星陈桐地网星姬叔吉天空星梅武华盖星敖内十恶星周信蚕畜星黄元济桃花星高氏兰英扫

姜子牙分神分的是什么神

三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴) 管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤、玉麒麟；五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神鹰；南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；九天应元雷神普化天尊(闻仲)：墨麒麟、蛟龙鞭；雷部二十四位催云助雨护法天君：邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君奕；姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；火部五位正神：尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)鉴天箭；主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼、形天印、瘟疫钟、定瘟印、指瘟剑；瘟部六位正神：东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；劝善大师(陈庚)瘟仙伞；和瘟道士(李平)；北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；五斗群星吉曜恶煞正神：东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；群星：青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)；勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)；玉堂星(商容)；天贵星(姬叔干)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)；天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；貌端星(贾氏飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)；火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)；力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)；帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)；皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)；伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)；丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)；罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)；五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)；孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)；死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)；岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)

封神榜姜子牙最后的神位是什么意思？

姜子牙封了那么多的神，就是没有给自己留下任何位置，很让人搞不懂。一齐猜，姜子牙为什么会是这样呢？大公无私？

姜太公封了诸神后，各神都很满意。唯独姜太公的老婆没有封到神，整日罗罗嗦嗦，闹着要封神。

有人就跟姜太公讲了，姜太公气得哼哼的，把她拖回来对她讲：“你不要到处跑好不好？”

他老婆问：“那叫我到什么地方去？”

姜子牙说：“有福的地方都不能去。”

这件事传开后，怕受穷的老百姓，就都在大门上贴“福”字了。

神话传说中姜子牙是什么神！

姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神钉上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。

觊字思远，琳之孙。初举扬州秀才，补主簿、长沙王义欣镇军功曹、衡阳王义季安西主簿、户曹参军，领南义阳太守，转署记室，固辞。召为通直郎、太子中舍人、建平王友、秘书丞、中书侍郎、随王诞安东谘议参军、领记室、黄门侍郎、建平王宏中军长史。复为黄门、临海太守。孝建中、为散骑常侍，领本州大中正。大明初改太子中庶子，领翊军校尉、御史中丞。出为寻阳王子房冠军长史，加宁朔将军，行淮南宣城二郡事。复除安陆王子绥冠军长史、江夏内史，随府转後军长史，征为右卫将军。未拜，徙司徒左长史。永光初迁侍中。未拜，除江夏王义恭太宰长史，出为寻阳王子房右军长史，加辅国将军，行会稽郡事。明帝初，与顾琛等发兵应晋安王子勋，败死。

　　　　◇　辞署记室笺

　　记室之局，实惟华要，自非文行秀敏，莫或居之。觊逊业之举，无闻於乡部；惰游之贬，有编於疲农。直山渊藏引，用不遐弃，故得忭风舞润，凭附弥年。今日之命，非所敢冒。昔之学优艺富，犹尚斯难，况觊能薄质鲁，亦何容易。觊闻居方辨物，君人所以官才；陈力就列，自下所以奉上。觊虽不敏，常服斯言。今宠藉惟旧，举非尚德，恐无以提衡一隅，佥允视听者也。伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。（《宋书·孔觊传》。）

　　夫以记室之要，宜须通才敏思，加性情勤密者。（《通典》作「性情密洽者为之。」）觊学不综贯，性又疏惰，何可以属知秘记，秉笔文闱，假吹之尤，方斯非滥。觊少沦常检，本无远植，荣进之愿，何能忘怀。若实有萤爝，增晖光景，固其腾声之日，飞藻之辰也，岂敢自求从容，保其淡逸。伏愿矜其鲁拙，业之有地，则曲成之施，终始优渥。（《宋书·孔觊传》，又《通典》三十一。）

　　◎　孔之

　　之，爵里未详。（疑是琳之昆弟。）

　　　　◇　艾赋

　　良药弗达，妙针莫宣，奇艾急病，靡身挺烟，治匪君臣，得用神火。振淹固於一烂，气绝息乎无假，淳建投而招祟，钳椒而贻祸，伊兹艾之淑粹，仍索质於中野。嗟乎，贞灰与邪烬迭御，芳烟与苦兰竞薰，是以艾正而贱，兰妖而珍，故言尧则桀对，举兰则艾因。（《艺文类聚》八十二。）

　　　　◇　艾赞

　　论蔼灵艾，蔚彼坂。混区群卉，理深用远。（《艺文类聚》八十二。）

　　◎　孔甯子

　　甯子，会稽山阴人，义熙初为何无忌会稽掾属，後为武帝太尉主簿。永初中为文帝镇西谘议参军，丁艰去职。景平末，会稽太守褚淡之起为将军。文帝即位，以为黄门侍郎，领步兵校尉，进侍中。元嘉二年卒，有集十五卷。

　　　　◇　牦牛赋

　　惟兹兽之攸生，亦栖遐而凭阻，遁绵野於岷隅，挹清源於庸渚。奔逸躅而伦，载贲首而乱■，茸长牦之{髟不}{髟思}，戾狠情而首鼠。迈羔羊之如膏，侔蜉蝣之楚楚。既作表於礼乐，又为容於军旅。奉藩岳之休明，被戎荒而既序，班琛赂则来庭，超印乎其所。（《初学记》二十九。）

　　　　◇　陈损益

　　隆化之道，莫先於官得其才；枚卜之方，莫若人慎其举。虽复因革不同，损益有物，求贤审官，未之或改。师锡佥曰，焕乎钦明之诰，拔茅征吉，著於幽《贲》之爻。晋师有成，瓜衍作赏，楚乘无入，贾不贺。今旧命惟新，幽人引领，《韶》之尽美，已备於振纲；《武》之未尽，或存於理目。虽九官之职，未可备举，亲民之选，尤宜在先。愚欲使天朝四品官，外及守牧，各举一人堪为二千石长吏者，以付选官，随缺叙用，得贤受赏，失举任罚。夫惟帝之难，岂庸识所易，然举尔所知，非求多人，因百官之明，孰与一识之见，执咎在己，岂容徇物之私。今非以选曹所铨，果於乖谬，众职所举，必也惟良，盖宜使求贤辟其广途，考绩取其少殿。若才实拔群，进宜尚德，治阿之宰，不必计年，免徒之守，岂限资秩。自此以还，故当才均以资，资均以地。宰莅之官，诚曰吏职，然监观民瘼，翼化宣风，则隐厚之求，急於刀笔，能事之功，接於德心，以此论才，行之年岁，岂惟政无秕蠹，民庇手足而己，将使公路日清，私请渐塞。士多心竞，仁必由已，处士砥自求之节，仕子藏交驰之情。甯子庸微，不识治体，冒昧陈愚，退惧违谬。（《宋书·王华传》。先是会稽孔甯子先为高祖太尉主簿，陈损益云云。）

　　　　◇　井颂

　　天高听卑，载厚流谦。挥锋既击，跪拜亦沾。惟益有作，德远事兼。明王用汲，人具尔瞻。（《初学记》七。）

　　　　◇　水赞

　　澄鉴无虚，积之成川。湍飞莹谷，激石泠然。（《艺文类聚》八。）

　　◎　何叔度

　　叔度，庆江人，义熙中为尚书。入宋，为金紫光禄大夫、吴郡太守，元嘉八年卒。

　　　　◇　王睦事议

　　设法止奸，本於情理，非谓一人为劫，阖门应刑。所以罪及同产，欲开其相告，以出为恶之身。睦父母之至，容可悉共逃亡，而割其天属，还相缚送，螫毒在手，解腕求全，於情可愍，理亦宜宥。使凶人不容於家，逃刑无所，乃大绝根源也。睦既纠送，则馀人无应复告，并合从原。（《宋书·何尚之传》，《南史·何尚之传》，《通典》一百六十七，案，此议《宋书》「造恶」作「为恶」，之「际」作「之至」，未句作「并全之」。）

　　◎　何尚之

　　尚之字彦德，叔度子。义熙中为临津令，武帝领征南将军，以为主簿，及受禅，以病废。少帝时为中书侍郎。文帝即位，为临川内史，入为黄门侍郎、尚书吏部郎、左卫将军，领太子中庶子，迁侍中、丹阳尹。徙祠部尚书，领国子祭酒，迁吏部尚书，进中书令、中护军，迁尚书右仆射，加散骑常侍，迁左仆射，转尚书令，领太子詹事。元凶弑立，进司空。孝武即位，复为尚书令，领吏部，迁侍中左光禄大夫，加特进，寻为开府仪同三司，复领中书令。大明四年卒，年七十九，赠司空，谥曰简穆，有集十卷。

　　　　◇　华林清署殿赋

　　其西则堂皇博敞，正鹄是施，带以绿流，树以清椅。（《初学记》二十四堂七。）

　　逞绵瓦之虹梁，列雕刻之华榱，网户翠钱，青轩丹墀。若乃奥室曲房，深沈冥密，始如易循，终焉难悉。动微物而风生，践椒途而芳溢，触遇成宴，暂游累日。却倚危石，前临浚谷，终始萧森，激清引浊，涌泉灌於阶所，远风生於楹曲。暑虽殷而不炎，气方清而含育。哀鹤唳暮，悲猿啼晓，灵芝被崖，仙华覆沼。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十四。）

　　退居赋（见《宋书·何尚之传》，亡。）

　　　　◇　表谏行幸侵夜

　　万乘宜重，尊不可轻，此圣心所鉴，岂假臣启。舆驾比出，还多冒夜，群情倾侧，实有未宁。清道而动，帝王成则，古今深诫，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺嘿耳。伏愿少采愚诚，思垂省察，不以人废，适可以慰四海之望。（《宋书·何尚之传》，《御览》四百五十三。）

　　　　◇　上言请原竺超民等

　　刑罚得失，治乱听由，圣贤留心，不可不慎。竺超民为义宣司马，贼既遁走，一夫可禽，若反覆昧利，即当取之，非唯免愆，亦可要不义之赏，而超民曾无此意，微足观过知仁。且为官保全城府，谨守库藏，端坐待缚。今戮及兄弟，与向始末无论者，复成何异。陆展尽质复灼然，便同之巨逆，於事为重。臣豫蒙顾待，自殊凡隶，苟有所怀，不敢自默。（《宋书·何尚之传》，世祖即位，戮质反义宣司马竺超民，戮质长史陆展兄弟，并应从诛，尚之上言，超民坐者由此得原。）

　　　　◇　密奏庾炳之得失

　　夫为国为家，何尝不谨用前典，今苟欲通一人，虑非哲王御世之长术。炳之所行，非暧昧而已，臣所闻既非一旦，又往往眼见，事如丘山，彰彰若此，遂纵而不纠，不知复何以为治。晋武不曰明主，断鬲令事，遂能奋发，华е见待不轻，废锢累年，後起，止作城门校尉耳。若言炳之有诚於国，未知的是何事？政当云与殷景仁不失其旧，与刘湛亦复不疏。且景仁当时事意，岂复可蔑，朝士两边相推，亦复何限，纵有微诚，复何足掩其恶。今贾充勋烈，晋之重臣，虽事业不胜，不闻有大罪，诸臣进说，便远出之。陛下圣睿，反更迟迟於此。炳之身上之衅，既自藉藉，交结朋党，构扇是非，实足乱俗伤风。诸恶纷纭，过於范晔，所少贼一事耳。伏愿深加三思，试以诸声传，普访诸可顾问者。群下见陛下顾遇既重，恐不敢苦相侵伤，顾问之日，宜布嫌责之旨。若不如此，亦当不辩有所得失。臣蠢，既有所启，要欲尽其心，如无可纳，伏愿宥其触忤之罪。（《宋书·庾炳之传》，炳之领选，既不缉众论，又颇通货贿，请急还家。令史钱泰、周伯齐出炳之宅咨事。泰能弹琵琶，伯齐善歌，因留停宿，为有司所奏。上於炳之素厚，将恕之，召问尚书右仆射何尚之。尚之具陈炳之得失，又密奏，又见《南史》三十五。）

　　　　◇　又陈

　　炳之呼二令史出宿，令史谘都令史骆宰，宰云不通，吏部曹亦咸知不可，令史具向尚之说不得停之意，炳之了不听纳，此非为不解，直是苟相留耳。内外悉知此，而诬於信受，群情岂了，陛下不假为之辞。虽是令史，出乃远亏朝典，又不得谓之小事。谢晦望实，非今者之俦，一事错误，免侍中官。王时贤小失，桓胤春之谬，皆白衣领职。况公犯宪制者邪？不审可有同王、桓白衣例不？於任使无损，兼可得以为肃戒。孔万祀居左丞之局，不念相当，语骆宰云：「炳之贵要，异他尚书身、政可得无言耳。」又云：「不痴不聋，不成姑公。」敢作此言，亦为异也。（同上，时炳之自理：「不谙台制，令史并言停外非嫌。」太祖以炳之信受失所，小事不足伤大臣。尚之又陈。）

　　　　◇　又陈庾炳之愆遇

　　尚书旧有增置二十人，以元、凯丞郎之假疾病，炳之常取十人私使，询处阙，不得时补。近得王师，犹不遣还，臣令人语之，「先取人使，意常未安，今既有手力，不宜复留。」得臣此信，方复遣耳。大都为人好率怀行事，有诸纭纭，不悉可晓。臣思张辽之言，关羽虽兄弟，曹公父子，岂得不言。观今人忧国实寡，臣复结舌，日月之明，或有所蔽。然不知臣者，岂不谓臣有争竞之迹，追以怅怅。臣与炳之周旋，俱被恩接，不宜复生厚薄。太尉昨与臣言，说炳之有诸不可，非唯一条，远近相崇畏，震动四海，凡短人办得致此，更复可嘉。虞秀之门生事之，累味珍肴，未尝有乏，其外别贡，岂可具详。炳之门中不问大小，诛求张幼绪，幼绪转无以堪命。炳之先与刘德愿殊恶，德愿自持琵琶甚精丽。遗之，便复款然。市令盛馥进数百口材助营宅，恐人知，作虚买券。刘道锡骤有所输，倾南俸之半。刘雍自谓得其力助，事之如父，夏中送甘蔗，若新发於州。国吏运载樵荻，无辍於道。诸见人有物，鲜或不求，闻刘遵考有材，便乞材，见好烛盘，便复乞之。选用不平，不可一二。太尉又云，炳之都无共事之体，凡所选举，悉是其意，政令太尉知耳。论虞秀之作黄门，太尉不正答和，故得停。太尉近与炳之疏，欲用德愿儿作州西曹，炳之乃启用为主簿，即语德愿。德愿谢太尉。前後漏泄卖恩，亦复何极，纵不加罪，故宜出之。士庶忿疾之，非直项羽楚歌而己也。自从裴、刘刑罚以来，诸将陈力百倍，今日事实好恶可问。若赫然发愤，显明法宪，陛下便可闲卧紫闼，无复一事也。（同上，尚之再启，太祖犹优游之，使尚之更陈其意，尚之乃备言炳之愆过。）

　　　　◇　又答问庾炳之事

　　臣既乏贾生应对之才，又谢汲公犯颜之直，至於侍坐仰酬，每不能尽。昨出伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。可为蹈罪负恩，无所复少。且居官失和，未有此比。陛下迟迟旧恩，未忍穷法，为弘之大，莫复过此。方复有尹京赫赫之授，恐悉心奉国之人，於此而息；贪狼恣意者，岁月滋甚。非但亏点王化，乃治乱所由。如臣所闻天下论议，炳之常尘累日月，未见一豪增辉。今曲阿在水南，恩宠无异，而协首郡之荣，乃更成其形势，便是老王雅也。古人云：「无赏罚，虽尧舜不能为治也。」陛下岂可坐损皇家之重，迷一凡人。事若复在可否之间，亦不敢苟陈穴管。今之枉直，明白灼然，而睿王令王，反更不悟，令贾谊、刘向重生，岂不慷慨流涕於圣世邪。臣昔启范晔，当时亦惧犯触之尤，苟是愚怀所挹，政自不能不舒达，所谓虽九死而不悔者也。谓炳之且外出，若能修改，在职著称，还亦不难，而可得少明国典，粗酬四海之诮。今愆衅如山，荣任不损，炳之若复有彰大之罪，谁复敢以闻述。且自非殊勋异绩，亦何足塞今日之尤。历观古今，未有众过藉藉，受货数百万，更得高官厚禄如今者也。臣每念圣化中有此事，未尝不痛心疾首。设令臣等数人纵横狼藉复如此，不审当复云何处之。近启贾充远镇，今亦何足分，外出恐是策之良者。臣知陛下不能采臣言，故是臣不能尽己之愚至耳。今蒙恩荣者不少，臣何为独恳恳於斯，实尊主乐治之意。伏愿试更垂察。（同上，太祖欲出炳之为丹阳，又以问尚之，尚之答。）

　　臣见刘伯宠大慷慨炳之所行，云有人送张幼绪，幼绪语人，吾虽得一县，负三十万钱，庾冲远（《南史》作「仲远」。）乃当送至新林，见缚束，犹未得解手。荀万秋尝诣炳之，值一客姓夏侯，主人问：「有好牛不？」云：「无」。问：「有好马不？」又云：「无。政有佳驴耳。」炳之便答：「甚是所欲。」客出门，遂与相闻索之。刘道锡云是炳之所举，就道锡索嫁女具及祠器，乃当百万数。犹谓不然。选令史章龙向臣说，亦叹其受纳之过，言「实得嫁女具，铜炉四人举乃胜，细葛斗帐等物，不可称数。」在尚书中，令奴酤酃酒，利其百十，亦是立台阁所无，不审少简圣听不？恐仰伤日月之明，臣窃为之叹息。（同上，太祖乃可有司之奏，免炳之官。）

　　　　◇　刑法议

　　案孔右丞议，士人坐符伍为罪，有奴罪奴，无奴输赎，既许士庶缅隔，则闻察自难，不宜以难知之事，定以必知之法。夫有奴不贤，无奴不必不贤。今多僮者傲然於王宪，无仆者怵迫於时网，是为恩之所沾，恒在程卓，法之所设，必加颜原，求之鄙怀，窃所未惬，谢殿中谓奴不随主，於名分不明，诚是有理。然奴仆实与闾里相关，今都不问，恐有所失，意同左丞议。（《宋书·王宏传》。）

　　　　◇　以一大钱当两议

　　伏鉴明命，欲改钱制，不劳采铸，其利自倍，实救弊之弘算，增货之良术。求之管浅，犹有未譬。夫泉贝之兴，以估货为本，事存交易，岂假数多。数少则币重，数多则物重，多少虽异，济用不殊。况复一以当两，徒崇虚价者邪。凡创制改法，宜从民情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议，前代赤仄白金，俄而罢息，六货愦乱，民泣於市。良由事不画一，难用遵行，自非急病权时，宜守久长之业。烦政曲杂，致远常泥。且货偏则民病，故先王立井田以一之，使富不*侈，贫不过匮。虽兹法久废，不可顿施，要宜而近，粗相放拟。若今制遂行，富人赀货自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意。又钱之形式，大少多品，直云大钱，则未知其格。若止於四铢五铢，则文皆古篆，既非下走所识，加或漫灭，尤难分明，公私交乱，争讼必起，此最是其深疑者也。命旨兼虑翦凿日多，以至销尽；鄙意复谓殆无此嫌。民巧虽密，要有踪迹，且用钱货铜，事可寻检，直由属所怠纵，纠察不精，致使立制以来，发觉者寡。今虽有悬金之名，竟无酬与之实，若申明旧科，禽获即报，畏法希赏，不日自定矣。愚者之议，智者择焉，猥参访逮，敢不输尽。（《宋书·何尚之传》。元嘉二十四年，录尚书江夏王义恭议，以一大钱当两，以防翦凿，议者多同。尚之议又见《通典》九。）

　　　　◇　分置荆郢二州议

　　夏口在荆、江之中，正对沔口，通接雍、梁，实为津要，由来旧镇，根基不易。今分取江夏、武陵、天门、竟陵、随五郡为一州，镇在夏口，既有见城，浦大容舫。竟陵出道取荆州，虽水路，与去江夏不异，诸郡至夏口皆从流，并为利便。湘州所领十一郡，其巴陵边带长江，去夏口密迩，既分湘中，乃更成大，亦可割巴陵属新州，於事为允。（《宋书·何尚之传》。）

　　　　◇　发民丁议

　　发南兖州三五民丁，父祖伯叔兄弟仕州居职从事，及仕北徐兖为皇弟皇子从事，庶姓主簿，诸皇弟皇子府参军督护国三令以上相府舍者，不在发例。其馀悉倩暂行，征符到十日装束，缘江五郡集广陵，缘淮三郡集盱眙。又募天下弩手，不问所从。若有马步众艺武力之士应科者，皆加厚赏。（《宋书·索虏传》，是岁军旅大起，尚书左仆射何尚之参议。）

　　　　◇　与颜延之书

　　绛驺清路，白简深劾，取之仲容，或有亏邪。（《通典》二十四。）

　　　　◇　与中书令王球书

　　延之有後命，教府无复光辉。

　　　　◇　列叙元嘉赞扬佛教事

　　元嘉十二年五月乙酉，有司奏丹阳尹萧摹之上言，称佛化被於中国，已历四代，塔寺形像，所在千计，进可以击心，退足以招劝。而自顷世以来，情敬浮末，不以精诚为至，更以奢竞为重，旧宇颓圮，曾莫之，而各造新构，以相夸尚，甲第显宅，於斯殆尽，材竹铜采，糜损无极。违中越制，宜加检裁，不为之防，流遁未巳。请自今以後，有欲铸铜像者，悉诣台自闻，兴造塔寺精舍，皆先诣所在二千石，通发本末，依事列言。本州必须报许，然後就功。其有辄铸铜制辄造寺舍者，皆以不承用诏书律论。铜宅材瓦，悉没入官，奏可。是时有沙门慧琳，假服僧次，而毁其法，著《白黑论》。衡阳太守何承天，与琳比狎，雅相击扬，著《达性论》，并拘滞一方，诋呵释教。永嘉太守颜延之、太子中舍人宗炳，信法者也，检驳二论，各万馀言。琳等始亦往还，未抵迹乃止。炳因著《明佛论》以广其宗。

　　帝善之，谓侍中何尚之曰：「吾少不读经，比复无暇，三世因果，未辨致怀，而复不敢立异者，正以前达及卿辈时秀，率皆敬信故也。范泰、谢灵运每云：六经典文，本在济俗为治耳，必求性灵真奥，岂得不以佛经为指南邪？颜延年之折《达性》，宗少文之难《白黑论》，明佛法汪汪，尤为名理，并足开奖人意。若使率土之滨，皆纯此化，则吾坐致太平，夫复何事？近萧摹之请制未全经通，即巳相示，委卿增损，必有以式遏浮*，无伤弘奖者，乃当著令耳。」

　　尚之对曰：「悠悠之徒，多不信法，以臣庸蔽，独秉愚勤，惧以阙薄，贻点大教。今乃更荷褒拂，非所敢当。至如前代群贤，则不负明诏矣。中朝已远，难复尽知；渡江以来，则王导、周ダ，宰辅之冠盖，王蒙、谢尚，人伦之羽仪，郄超、王坦、王恭、王谧，或号绝伦，或称独步，韶气贞情，又为物表。郭文、谢敷、戴逵等，皆置心天人之际，抗身烟霞之间。亡高祖兄弟，以清识轨世，王元琳昆季，以才华冠朝，其馀范汪、孙绰、张玄、殷觊略数十人，靡非时俊。又炳论所列诸沙门等帛昙邃者，其下辈也。所与比对，则庾元规。自邃以上，护兰诸公，皆将亚迹黄中，或不测人也。近世道俗较谈便尔。若当备举夷夏，爰逮汉魏，奇才异德，胡可胜言？宁当空失性灵，坐弃天属，沦惑於幻妄之说，自陷於无征之化哉。陛下思洞机表，虑玄象外，钩深致远，无容近取於斯。自臣等以降，若能谨推此例，则清信之士，无乏於时，所谓人能弘道，岂虚言哉。慧远法师尝云：『释氏之化，无所不可，适道固自教源，济俗亦为要务。』世主若能翦其讹伪，奖其验实，与皇之政，并行四海，幽显协力，共敦黎庶，何成康文景，独可奇哉。使周汉之初，复兼此化，颂作刑清，倍当速耳。窃谓此说，有契理奥。何者？百家之乡，十人持五戒，则十人淳谨矣。千室之邑，百人修十善，则百人和厚矣。传此风训，以遍宇内，编户千万，则仁人百万矣。此举戒善之全具者耳。若持一戒一善，悉计为数者，抑将十月二三矣。夫能行一善，则去一恶；一恶既去，则息一刑，一刑息於家，则万刑息於国。四百之狱，何足难错？《雅》《颂》之兴，理宜倍速。即陛下所谓坐致太平者也。论理则其如此，征事则臣复言之。前史称西域之俗，皆奉佛敬法，故大国之众数万，小国数百，而终不相兼并。内属之後，习俗颇弊，犹甚淳弱，罕行杀伐。又五胡乱华以来，生民涂炭，冤横死亡者，不可胜数，其中误获稣息，必释教是赖。故佛图澄入邺，而石虎杀戮减半；洮池塔放光，而苻楗椎锯用息。蒙逊反噬无亲，虐如豺虎，末节感悟，遂成善人。法逮道人，力兼万夫，几乱河渭，面缚甘死。以赴师范，此非有他，敬信故也。夫神道助教，有自来矣。雷霆所击，暑雨恒事，及展庙遇震，而书为隐慝；桀纣之朝，冤死者不可称纪，而周宣晋景，犹以深刑受祟。检报应之数，既有不符；征古今之例，只更增惑。以经文载之，以彰劝戒，万一影像，犹为深切，岂若佛教，责言义则有可然可信之致。考事实又无乖巳妄之咎。且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继，所以为劝戒，所以为深切，岂当与彼同日而谈乎？而愚暗之徒，苟遂毁黩，忽重殉轻，滞小迷大，恚僧尼之绝<片半>育，嫉像塔之费朱紫，此犹生民荷覆载之德，日用而不论；吏司苦堙瘗之劳，有时而诋慢。慧琳、承天，盖亦然耳。萧摹启制，臣亦不谓全非，但伤蠹道俗，最在无行僧尼，而情貌难分，未可轻去。金铜土木，虽糜费滋深，必福业所寄，复难得顿绝。臣比思为斟酌，进退难安。今日亲奉德音，实用夷泰。」

　　时吏部郎羊玄保在座，进曰：「此谈盖天人之际，岂臣所宜预。窃恐秦楚论强兵之术，孙吴尽吞并之计，将无取於此邪？」帝曰：「此非战国之具，良如卿言。」尚之曰：「夫礼隐逸则战士怠，贵仁德则兵气衰。若以孙吴为志，苟在吞噬，亦无取尧舜之道，岂唯释教而已。」帝悦曰：「释门有卿，亦犹孔氏之有季路，所谓恶言不入於耳。」（《弘明集》。）

　　◎　何偃

　　偃字仲弘，尚之子，州辟议曹从事，举秀才，除中军参军临川王义庆平西府主簿。出为丹阳丞，除庐陵王友、太子中舍人、中书郎、太子中庶子、行义阳王昶义阳国事，迁始兴王浚征北长史、南东海太守。元凶弑立，以为侍中，掌诏诰。孝武即位，除大司马长史，迁侍中，领太子中庶子，改领骁骑将军，转吏部尚书。大明二年卒，赠散骑常侍金紫光禄大夫，谥曰靖子，有集十九卷。

　　　　◇　月赋

　　远日如鉴，满月如璧。（《初学记》一）

　　日月虽如璧，以光为形。（同上。）

　　　　◇　北伐议

　　内胡法宗宣诏，逮问北伐。伏计贼审有残祸，犬羊易乱，歼殄非难，诚如天旨。今虽庙算无遗，而士未精习。缘边镇戍，充实者寡，边民流散，多未附业。控引所资，取给根本。亏根本以殉边患，宜动必不克。无虑往岁挫伤，续以内衅，侮亡取乱，诚为沛然。然淮、泗数州，实亦雕耗，流佣未归，创痍未起。且攻守不等，客主形异，薄之则势艰，围之则旷日，进退之间，奸虞互起。窃谓当今之弊易衄，方来之寇不深，宜含垢藏疾，以齐天道。（《宋书·何偃传》，元嘉二十九年，大祖欲更北伐，访之群臣，偃议。）

　　　　◇　临轩夹扶议

　　自今临轩乘舆法服焘盖登殿，宜依庙齐以夹御，侍中常侍夹扶上殿，及应为王公兴。又夹扶毕还本位，求详议。（《宋书·礼志》五、孝建二年十一月，有司奏。侍中祭酒。何偃议。）

　　　　◇　郊祀遇雨议

　　郑玄注《礼记》，引《易说》三王之郊，一用夏正。《周礼》，凡国大事，多用正岁。《左传》又启「蛰而郊，」则郑之此说，诚有据矣。众家异议，或云三王各用其正郊天，此盖曲学之辩，於礼无取。固知《梁》三春皆可郊之月，真所谓肤浅也。然用辛之说，莫不必同。晋郊庚己，参差未见前征。愚谓宜从晋迁郊依礼用辛。燮之以受命作龟，知告不在日，学之密也。（《宋书·礼志》三，大明二年正月，尚书何偃议。）

　　　　◇　与谢尚书

　　珍玉名钏，因物托情，风人言味。（北堂书钞一百三十六。）

　　　　◇　常满樽铭

贞明丽象，吴食中望。唯兹奇器，神绝莫尚。斟酌赋受，不逾其量。凫鹥之诗，岂伊异况？

字太多了翻译不了，打出全文，为下面的人参考参考

绝对支持贪沧。

原因如下：

一：在影子世界贪狼解除了被永恒催眠的萝莉沧

二：在323画的扉页上，贪狼吻了沧月的手，像是在求婚

三：在影子世界，贪狼和沧月同站在一条冰蛇上（这个有关系么？）

四：而且，贪沧的拥护者比较多，我想应该是萝莉沧和贪狼的时候吧？

五：在有一期里，破军的前妻说道，卡伦卡亚永恒的悲伤时，沧月感到了一股莫名其妙的万箭穿心的痛，而且，在同一天晚上梦里，也出现了与她差不多一样的人，还有一个黑发男子，我想那名黑发男子应该就是穆尔五世，也就是贪狼的父亲，如果说，那个女子是沧月的前世话，那么，他们今世还是应该会在一起的，即使是死了。。。

这些理由够充分吧？？如果不够，我会添加的。。

　　这可是一个老话题了，不知道你怎么认为。

　　古往今来，对秦始皇有两种不同性质的评论：一是借秦始皇来表达某种政治见解或主张，这可叫作史政论。史政论不属历史科学，但从性质上讲，即有革命与反革命之分。一是作为历史研究对象，进行历史评价。

　　“四人帮”评论秦始皇是典型的反革命的史政论，谬论百出，荒诞不经。然而他们却凭借手中掌握的舆论大权，使这股妖风一度弥漫整个思想界，冒充研究历史，控制了史坛，取消了人们把秦始皇作为一个历史人物进行评价的权力。我们这篇文章，旨在根据历史唯物主义的原则，对秦始皇作一番自由的、实事求是的讨论。

　　一、关于秦统一中国的主要原因问题

　　秦朝是我国历史上第一个从封建割据走向封建统一的王朝，秦始皇又是这个王朝的“始皇帝”，因些如何看待秦统一的主要原因，是把秦始皇置于什么基础之上的一个根本问题。

　　关于秦朝统一的原因，人们曾经从政治、经济、文化、民族、历史传统等各个方面进行过探讨。但对秦朝统一的主要原因，大家的看法却很不一致。在各种不同的观点中，最为流行的一种见解是认为秦始皇统一中国顺应了人民的要求，符合人民的愿望，是为了巩固封建生产关系，促进社会生产力的发展。这样一来，秦始皇的形象就顿时高大起来了。

　　果真人们有美好的愿望，就必定会得到甜蜜的果子吗人们要求什么，社会之神就一定恩赐什么吗事实证明，历史并不是这样。严格地说，历史不是按照人们的愿望前进的。在阶级社会里，像人们所占物质资料的差异悬殊一样，人们的愿望也极不一样。究竟按谁的愿望走即使说人们都希望统一，那么到底由谁来统一呢单单为争统一本身就会引起一场殊死的搏斗。退一步讲，在当时情况下就是有统一的愿望、要求，也只能处于自发的和分散的状态。这种自发的分散的愿望和要求，不通过一定的形式集中起来，在任何重大的历史变动中都不可能起什么重大作用。就事实而论，到目前为止，我们还没有发现处于无权地位的人民有过什么为争取统一而联合起来的实际行动；恰恰相反，在战国的史籍中，到处可以看到劳动人民厌战、避战、逃战等等反对兼并战争的事实。因此，说秦始皇统一中国是顺应了人民的要求、愿望等等，只不过是一种推想罢了。至于说秦始皇统一是为了巩固封建生产关系，促进社会生产力的发展，则更是令人难于信服。如果此说可以成立，岂不是说地主阶级已经进入自觉地、有计划地、有目的地从事创造历史的自由王国!很显然，这种把秦始皇现代化的做作，根本不符合历史事实。

　　究竟什么是秦统一中国的根本原因呢我们认为，这只能从封建生产方式的经济运动中去寻找。

　　西周奴隶制时代，土地所有权与分封制相联系，表现为奴隶主阶级的多极占有，而周天子拥有实际上或名义上的最高所有权。所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”便是西周松散的统一的基础。进入春秋以后，周天子式微了，也失去了土地最高所有者的资格，诸侯以及卿大夫们走到了历史的前台。与此同时，受到封建生产关系发展的刺激，诸侯与卿大夫之间为了争夺土地和人口打红了眼，正像楚子反所说：“诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民。”[2]争夺之激烈，竟至“疆场之邑，一彼一此，何常之有”[3]的地步。郑攻陈，陈告郑于晋(晋为霸主)，晋责问郑：“何故侵小”郑反驳说：“昔天子之地一圻(方千里)，列国一同(方百里)，自是以衰。今大国多几圻矣!若无侵小，何以至焉”[4]把晋问得无言答对。大国吞并小国就是这一运动最明显的结果。据历史记载，齐灭掉三十五个小国及一些部落[5]，楚灭掉四十余国和一些部落[6]，晋灭掉二十余国，征服四十余国[7]，秦益国二十，开地千里[8]。诸侯对以周天子为轴心的统一来说是分裂割据，而各诸侯国灭掉许多小国，扩大自己的势力范围，又是地区性的统一。春秋初期有一百多个诸侯国，到春秋战国之际，由于兼并和伴随着地主阶级夺权，形成了七个大国，大国中间还夹存着十几个小国。这些诸侯在他们所管辖的范围内，不仅占有众多的土地，而且对全部土地拥有最高支配权。诸侯们把多数的土地通过授田制分配给农民耕种；一部分分封给亲戚功臣，形成封建的多极所有。还有一部分赏赐给功臣、武卒，这部分逐渐变成个人的私产。所以在当时的土地运转中，诸侯(封建国家)处于枢纽的地位。土地和人民既是国君财政的渊薮，又是用来进行政治活动、调动臣民为自己所用的

　　资本。正如韩非所说：“夫上所以陈良田大宅，设爵禄，所以易民死命也。”[9]“夫陈善田利宅所以战士卒也。”[10]《管子》也有类似记载：“良田不在战士，三年而兵弱。”[11]土地既是财源，又是换取臣民力量的交换物，所以诸侯视地为宝，“地者，人主所甚爱也”[12]。孟子也说：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。”[13]对君主来说，为臣的责任就是要“尽力竭智，欲以为王广土取尊名”[14]。所以，“尊主、广地、强兵”[15]，这三者就像连环套一样循环不已。战国时期犹如飞轮转动式的战争，都是围绕着争夺土地和人口展开的，强者如果不把弱者吞并掉是决不罢休的。当时的君主及一些思想家和游说之士曾不断谈到统一问题，用他们语言来说，叫作“霸王”、“霸王之业”、“帝”、“一天下”、“定于一”、“天子”、“兼天下”、“尽亡天下”、“并诸侯”、“吞天下”、“称帝而治”、“跨海内制诸侯”、“地无四方，民无异国”、“天下为一”等等。这些不同的称呼反映着一个问题：各诸侯争为天下之主。诸侯们争吞天下的目的是什么呢除了“天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用”[16]之外，不可能有别的目的。

　　秦始皇也不例外。唯一不同的是，他比他同时代的任何人在这同样的轨道上都跑得快。顿弱说：“皇帝，即以天下恭养。”[17]战国末年其他说客们也都很明白，秦“非尽亡天下之兵而臣海内之民，必不休矣”[18]。尉缭甚至在秦国也直言不讳地说：如秦王“得志于天下，天下皆为虏矣”[19]。在统一以后，秦始皇自己也说得很明白：“六合之内，皇帝之土”，“人迹所至，无不臣者”[20]。这些话同统一前别人对他的分析是完全一致的。

　　经济上的兼并运动决定着统一，这在战国各国君主那里是如此。那么为什么秦始皇能够完成统一，而东方六国国王们统一的美梦却破灭了呢这仍然需要从秦内部的经济运动中去寻找原因。我们认为，秦能够统一的因素很多，但它能严格地按照军功爵和公爵进行赏罚，是诸种因素的基础。秦自商鞅以来一直贯彻执行的军功爵制度，使全国上下军民都纳入了战争的轨道，而且这种多等级制吸引着每一个人来发挥自己的最大能量。这种制度之所以有威力，关键在于它是由国家不断进行财产和权力再分配的基本形式，各级爵位的实际利益是落实在土地、赋税、徭役的分配以及个人身份升降等等之上的。这正如荀卿所说：“秦人其生民也狭厄，其使民地酷烈，劫之以势，隐之以厄，忸(习惯)之以庆赏，(制裁)之以刑罚，使天下之民所以要利于上者，非斗无由也；厄而用之，得而后功之，功赏相长也；五甲首而隶五家，是最为众强长久，多地以正，故四世有胜，非幸也，数也。”[21]这段话清楚地告诉我们，秦的统治者是怎样利用土地、租税、爵位等等调动臣民的战斗力，“使天下之民要利于上者，非斗无田”的。用经济手段调动了臣民的力量，打了胜仗又使秦国获取了更大的利益，如此循环，这就是秦强和秦始皇完成统一的基本原因、并吞诸侯的秘密基础。

　　既然秦的封建统一和中央集权制国家的建立是封建经济运动的产物，因此统一中央集权更有利于地主阶级，特别是便于君主对农民的掠夺与压迫。在农民未联合起来以前，封建统一的中央集权越强大，就愈有利于地主阶级宰割那些分散的个体的农民，这是封建统一中央集权的最本质的一般表现。

　　从我国历史上看，封建统一所直接继承的历史条件，大体有三种情况：一是经过长期的封建割据与兼并而形成的统一；二是在民族政权分立的基础上，互相兼并而形成的统一；三是农民大起义推翻了前王朝，沉重打击了地主阶级势力之后，由地主阶级再建的封建统一。这种历史背景的差异，对统一后统治者所实行的政策是有直接影响的。秦的统一是属于第一种情况。这种统一所形成的过程，一般地说，没有削弱地主阶级的势力，相反，是在地主阶级势力竞争和发展的基础上实现的。所以在统一之后，地主阶级对农民的压迫与剥削往往表现得更为残暴和肆无忌惮。秦统一后，秦始皇所做所为就是最好的说明。

　　秦始皇统一中国之功是卓著的，但认为秦始皇统一代表了人民的要求、是为了促进社会生产力发展等观点，则是站不住脚的。我们认为，秦始皇统一后所实行的政策，从本质上与主流看，是他争取统一过程中实行政策的继续和发展。且看秦统一后的事实是怎样反驳上述观点的吧。

　　二、从社会实际效果来检验秦始皇政策、措施的意义

　　秦始皇统一中国后，又实行了一系列与这种统一相辅相成或为了巩固中央集权统治的政策、措施。例如，始皇二十六年，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”；“收天下兵”；“一法度衡石丈尺”；“车同轨”，“书同文字”；“徙天下豪富于咸阳十二万户”。二十七年，“治驰道”。三十一年，“使黔首自实田”。三十四年，“焚书”。三十五年，“坑儒”。与此同时，北征匈奴，筑长城，南戍五岭，五次巡游等等[22]，显赫的事件排满了秦始皇的日程表。

　　有相当多的历史学家在自己的著作中和讲堂上，几乎众口一词，无不称赞秦始皇的这些政策、措施，认为它有利于经济、政治、文化的发展。

　　但是人们常常向历史学家们提出，赫赫的秦朝何以短祚经济文化的发展又表现在哪里秦始皇既然作了那么多顺应历史发展的事业，为什么在他活着的时候发生了农民暴动，而死后不到一年就爆发了全国性的农民大起义这风云突变，如何解释我们究竟用什么样的标准去衡量去分析秦始皇的政策与活动呢

　　我们认为，评论历史上一种政策、措施及其制定者的功过时，主要应根据当时的历史实践进行综合考察。

　　应该说，秦始皇所采取的政策、措施，其中有一些是有利于经济文化发展的。然而是什么原因没有能够使这些政策、措施发挥作用，成为维系秦王朝长治久安的纽带，反而被淹没在愤怒的声浪中呢这就说明，一种好的政策的实施不是孤立的，必须有相应的措施、政策予以保证。如果有一些与之相反的政策或举动，双方不仅会有抵消作用，而且力量大的一方势必压倒另一方。任凭错误的政策和行为无限度泛滥，好的政策、措施就会黯淡无光，甚至根本失灵。

　　车同轨、修驰道、统一度量衡等等措施，照理讲应有利于经济文化的交流，特别是对商业的发展具有重大意义。但秦始皇用强大的中央集权和严密的队伍组织控制人民的迁徙自由，奉行比重农抑商更为严峻的“除末”政策，谪发贾人戍边，压制商业，使驰道不是通往经济繁荣、文化交流的康庄大道，而主要成为秦始皇吸吮人民血汗的大动脉和调兵遣将、运输军需、押送囚徒的干道。

　　“书同文字”，这无论如何评价，它本身是符合文化发展规律的。但文字毕竟只是交际的工具，文化的内容却要广泛的多。秦始皇奉行“以吏为师”的政策，要人们只学法律，这就不是发展文化，而是窒息文化了。书同文变成了秦始皇推行封建文化专制的工具。

　　“使黔首自实田”、“上农”政策和徙民垦荒等，对进一步巩固封建私有制和提高农民生产的积极性本应有积极意义，但秦始皇却滥用民力，头会箕敛，使农业生产力发展的可能性完全遭到破坏。

　　“焚书”“坑儒”，十几年来几乎都说是秦始皇反复古、反分裂、坚持改革、维护统一的一项重大措施。评价更高者则认为是一次具有反复辟性质的政治思想革命。事情果真是这样吗还是对事情的过程与效果进行一番考察吧。

　　始皇三十四年，秦始皇置酒咸阳宫，博士七十人上前祝寿。仆射周青臣进颂说：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服，以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德。”秦始皇听了喜形于色。没料到博士淳于越迎头泼了一瓢冷水。他建议应分封子弟功臣为枝辅以防大臣篡权，警告：“事不师古而能长久者，非所闻也。”又指出周青臣“面谀以重陛下之过，非忠臣”。[23]秦始皇让群臣讨论淳于越的意见。随之，李斯发表了著名的“焚书”议，当即得到秦始皇的准许，付诸实行。

　　就李斯提倡“师今”，反对淳于越“师古”而论，无疑是对的。但考察一下事件的全部就会发现，出发点是对的，而落脚点却大谬。从焚书内容看，把非秦纪的史书和“诗书百家语”统统烧掉，显然过了头。那种认为焚书是为了统一，把百家争鸣同统一看成是格格不入的观点是不符合历史事实的。法家主张统一，儒家如孟轲、荀卿等又何尝不主张统一淳于越的建议尽管迂腐，其心还是向着秦始皇的。“统一”不应是“统死”，特别在思想上更不能“统死”。禁绝百家，以吏为师，从根本上窒息了人们的思想，堵塞了对事物进行探讨之路，扼杀了文化的发展。“焚书”的直接结果，是把秦始皇的极权推向了更高峰。焚书之时已是秦始皇统治的晚年，当时社会危机已明显暴露出来。在这样的时刻，就是从秦朝统治阶级的利益出发，也应该让臣下七嘴八舌，寻求对策。可是焚书却完全堵塞了言路。对统治者来说，没有不同意见，就没有比较和选择，也就失去了应变的能力。秦朝只好沿着秦始皇那些极端政策更迅速地向覆亡滑去。所以“焚书”决不是秦始皇政治棋盘中的一步好棋。

　　关于“坑儒”，我们许多同志把它看作是“焚书”的继续或镇压反革命之举。为了分析这一历史公案，不妨把“招祸”那段文字摘引出来，弄个水落石出。

　　侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚办于上。上乐以刑杀为畏，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方，不验辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳，谀不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”[24]

　　首先分析一下“坑儒”是不是“焚书”的继续。从卢生、侯生的议论看，与“焚书”事件无关。相反，他们是在焚书之后更加受到重用。秦始皇曾说：“吾前收天下书不中用者，尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平。”[25]接着便讲如何器重方术之士等等。事情是这样的乖戾，受青睐的方土也起来批评秦始皇了!秦始皇火冒三丈，勒令追查，结果把那些心怀不满的儒生一并拿来问罪，很显然，儒生是被株连受冤的[26]。

　　其次，就事件的性质而论，卢生侯生等方士求仙药是荒唐的，而他们不正是投秦始皇之所好吗如果秦始皇能够翻然悔悟，不再迷信鬼神，杀了这些方土也算有些道理。然而他并没有迈出这一步。试问，有权的迷信家杀掉无权的迷信家能算是革命家吗再则，就其内容来讲，侯生、卢生对秦始皇的批评基本上是切中要害的，没有言过其实的诬罔谩骂之语。而秦始皇却以“诽谤我，以重吾不德”[27]为借口，搞了一场“坑儒”奇案。从社会效果看，如果坑儒之后带来了文化的新发展，我们完全可以从另外的角度来评价秦始皇的这一粗暴行为。事实上却不是这样。秦始皇以反复古为名走到了极端的文化专制，一怒之下又杀了那么多人，这难道能称得起是革命吗

　　综上所述，秦始皇所采取的某些政策、措施，就单项推论，似乎无可非议；然而却被另外一些政策、措施所抵消，失去了它应有的作用，或起点不误，落脚点却走到了起点的反面。这是问题的一方面。另一方面，任何具有重大历史意义的政策、措施的贯彻执行，都必须有一个基础。这个基础，就是在一定的历史条件下，社会上的各个阶级、阶层、特别是占人口绝大多数的直接从事物质资料生产的劳动人民，能够进行起码的正常的生活。恩格斯在《马克思墓前的讲话》这篇著名悼文中说过：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础。”[28]没有这样一个基础，想从事任何其他活动都是根本不可能的。秦始皇恰恰从总体上无情地破坏了这样的基础。他的破坏来自两个方面：

　　首先，秦始皇好大喜功，他超越战后秦朝物资匮乏、人丁稀疏的现实，不惜动用大量民力财力，进行一系列浩大的工程。古长城，如龙腾蛇伏，绵延万里，巍巍壮观。它所表现出来的中国古代劳动人民的伟大力量和无穷智慧，仍为今天的人们所叹服。然而，这却又是秦始皇不顾“秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未谬”的现实，不顾百姓之急，不养老存孤，一意“筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力”[29]的罪证。“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出……使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管呕哎哑，多于市人之言语。”唐人杜牧的这篇名作《阿房宫赋》，自然带有艺术的夸张。但为修阿房宫和骊山墓，动用“隐宫徒刑者七十余万人”，那是司马迁清清楚楚写在《史记》中的。新近发掘出来的秦始皇陵兵马俑，浩大的规模，威武的气派，也足证史记之不误，杜牧之合理。始皇二十八年，“为驰道于天下，东穷

　　燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至”[30]。这驰道，路宽五十步，每隔三丈树以青松，坦坦荡荡，这在交通很不发达的古代，也算得上是空前的交通设施了。然而这又耗费了多少民力!另外，“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北坂上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道，周阁相属”[31]，这又耗费多少的民力!还有戍五岭、击匈奴，又是百万之众。

　　不论上述这些工程、活动的性质如何，是它们的总和把人民淹没在大规模徭役、兵役的苦海里。试想，一个连简单的再生产都不能维持的朝代，无论怎样用第一个统一的王朝或某项事业有什么伟大意义来为它辩解，它也是没有继续存在的理由的。

　　其次，秦始皇是一个少见的暴君，他“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义”[32]，刑罚之严使人没有伸屈之地，真是跋前后，动辄得咎。我们一触及秦代的历史材料，成千上万的刑徒、罪人便映眼而来。刑徙、隐宫者、黥首者、被谪者，各种各样的“罪人”，无处不有，无时不见，平均一、二十人中就有一名罪犯[33]。“赭衣塞路，囹圄成市”绝非虚言。整个秦王朝简直成了一个大囚场。范阳令“杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数”[34]，就是一个典型的例子。而范阳令这种人物的出现，恰恰是秦始皇行苛法的必然结果。

　　就这样，秦始皇统治下的秦王朝成了一个刀光剑影、随时都可能身首异处的恐怖世界，这哪里还谈得上去贯彻推行那些有利于社会经济文化发展的政策、措施呢

　　宫廷的狂欢作乐遮盖不住挣扎在死亡线上千百万人民的呻吟；周青臣之流的颂扬遮盖不住众生的愤怒!面对着“男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望”[35]，“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望”[36]的惨景，纵然用玫瑰的颜色来描绘秦始皇的这些政策、措施，又能说明什么问题呢

　　在分析秦始皇的政策、措施时，我们还应当充分估计到秦末农民提出的“天下苦秦久矣”这个口号的意义。

　　“苦秦久矣”这个“久”字的含义究竟是什么呢“四人帮”及其御用史学家认为，秦始皇统治时期，“黔首安宁”，“黔首是富”，老百姓像生活在天堂里，根本无苦，苦只是到了秦二世时才出现的。这显然是一种别有用心的胡说八道。

　　有一些好心的同志也觉得秦始皇统一中国功劳大，把这个“苦”字算到秦始皇的头上，似乎感到有点与心不忍；如果把它从秦始皇账上一笔抹掉，又感到是严重地歪曲历史，于是乎就采取了一种轻重笔法，把秦始皇统治时期的农民之苦轻描淡写，一笔带过，到秦二世和赵高时期就尽量说重。这种好心，当然也不能准确地解释历史。

　　贾谊在《过秦论》中说过：“陈涉，瓮牖绳枢之子，筈隶之人，而迁徙之徒；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起什伯之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”贾谊的偏见我们暂且不论，但陈涉振臂一呼，天下响应，只能是矛盾长期积累的结果，“苦久”的大爆发。

　　陈胜、刘邦关于“天下苦秦久矣”这个口号的提出，能使我们从阶级斗争的总和中去认识秦始皇的统治，去更深刻地分析秦始皇各项政策、措施的实际意义。

　　我们这样来分析秦始皇的政策、措施，是不是要全部否定呢当然不是。我们评价历史，不仅要从当时历史的总和进行考察，而且还要从历史的总过程来考察。秦始皇的一些举动，尽管使一些好的政策、措施失去了影响当时社会的机会，但这些好的政策、措施在历史的长河中还有一定的历史地位。因为秦始皇的某些活动在一定程度上反映了历史客观过程的必然性，这种历史必然性之树所结的果实是不会因为秦朝的灭亡而消失的。只要这种历史必然性还在起作用，秦始皇的某些政策、措施就会作为历史遗产而影响后世和启发来者的头脑。秦始皇建立的中央集权的封建国家制度，由于是集中地反映了地主阶级的利益，所以尽管被秦末农民起义及以后的农民起义多次打乱，但封建统治者一旦得势，总是千方百计把它恢复和健全起来。书同文、车同轨、统一度量衡是经济文化交往的工具和经济文化发展所要求，所以这些措施便作为历史遗产为后来的人们所继承和应用。长城在以后民族斗争中，作为防御工事还起过作用。戍五岭是推进统一多民族国家发展中的重要的历史一环。当然，这种影响和作用不是秦始皇的政策、措施原生形态的简单再现，而是在新的历史条件下，在新的基础上，作为历史的因素起作用。

　　总之，秦始皇统一中国后所采取的政策、措施及其活动，有的符合历史发展的规律，有的则违反历史发展的规律。但是后者力量大于前者，破坏了推行那些正确政策、措施的社会基础，造成那样一种令人毛骨悚然的严峻形势，对此秦始皇是要负责的。

　　在以往的著述中，几乎总是说秦的统一有利经济文化发展，符合人民群众的要求等等。这种把统一说成是绝对好的观点是不符历史事实的。在阶级社会里，统一总是同一定的政治内容联系在一起的。封建的统一比封建的战乱有可能为经济文化的发展提供一个相对稳定的政治环境，但封建的统一的中央集权也可能为统治者胡作非为、阻碍经济文化的发展提供了强有力的工具。因此封建的统一同经济文化的发展之间并没有直接的必然的逻辑关系。秦始皇统一中国比扰扰嚷嚷的战国是个进步，但统一之后，由于秦始皇统得过死，凭借极权强行搞了那么多违背历史发展规律和超越当时人民负担能力的活动，反而窒息了社会经济、文化的发展，使广大农民丧失了起码的生活条件。因此，对统一要进行具体分析。

　　三、从英雄到孤家寡人

　　秦王朝从胜利到走向灭亡的历史，也就是秦始皇从英雄转变成孤家寡人的历史。对于秦始皇的这种转变，要从历史客观现实的变化和他本人品质的结合上来说明。

　　秦始皇是个幸远儿，他是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。这里我们先引几段当时人对当时形势的看法。

　　长平之战后，国子劝齐合纵抗秦时说道：“秦伐魏取安邑，伐赵取晋阳，伐楚取鄢郢矣。逼三国之君，兼二周之地，举韩氏取其地，且天下之半。今又劫赵魏，疏中国，封卫之东野，兼魏之河南，绝赵之东阳，则赵魏亦危矣。”[37]

　　一说客对韩王说：“秦之欲并天下而王之也，不与古同，事之虽如子之事父，犹将亡之地；行虽如伯夷，犹将亡之也；行虽如桀纣，犹将亡之也。虽善事之，无益也。不可以为存，适足以自令亟亡也。”[38]

　　李斯入秦后，第一次与秦王政谈话也说到：“今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”[39]

　　从以上事实可以看到，统一航船的桅杆已经露出地平线，已为人们的目力所及了。但是，秦对东方六国战争的艰难性所造成的严酷的现实，使那些与上述论调持相反态度的游说之士，仍有活动的场所。例如，秦王政十年，齐王建入秦称臣，就遭到即墨大夫的反对，主张联合三晋及楚，“如此，则齐威可立，秦国可亡”[40]。即使在秦灭亡六国的前夕，顿弱在向秦王政献离间六国之计时也还说：“天下未尝无事也，非纵即横也。横成则秦帝，纵成即楚王。”[41]事实上，东方六国也常常在重大战役上战胜秦军，使秦始终不敢等闲视之。例如，魏安厘王三十年，即秦王政即位的前一年，无忌回到魏国，率领五国兵攻秦，大败秦军于河外，秦大将蒙骜退走。秦王政即位的第六年，韩、赵、魏、卫、楚共击秦，取寿陵。赵王迁三年，即秦王政十四年，赵国大将李牧在肥垒(今河北藁城一带)大败秦军；第二年，李牧又打败秦军于番吾(今河北灵寿县南)。至于秦始皇对楚国的战争，就更加艰苦。

　　你看，果子已经成熟了，然

封神榜中姜子牙封了多少位神？分别是谁·什么神？请一一对照

姜子牙总共封了是371个神：

1,清福神，炳灵公，五岳 7人 2,雷部 1+24＝25人 3,火部 1+5＝6人 4,瘟部 1+6＝7人 5,斗部（五斗） 1+4+5+3+1+6+9＝29人 6,斗部（群星） 115人 7,斗部（二十八宿去水火） 20人 8,斗部（天罡地煞） 108人 9,斗部（九曜） 9人 10，水部 1+4＝5人 11,太岁部 2+10＝12人 12,四元帅 4人 13,财部 1+4＝5人 14,四天王 4人 15,哼哈二将2人 16,痘部 2+5＝7人 17,三宵 3人 18,申飞恶 3人共371人，除去四天王，哼哈二将六人租借到佛门，共余365人

三百六十五位正神。分别为：

轩辕黄帝大帅,被姜子牙封为三界首领八部三百六十五清福正神。

五岳正神：

东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺；南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭；雷部二十四位催云助雨护法天君：邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；火部五位正神：尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼瘟部六位正神：东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；五斗群星吉曜恶煞正神：东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；群星：青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)；勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)；玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)；天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；貌端星(贾氏飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)；火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)；力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)；帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)；皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)；伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)；丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)；罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)；五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)；孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)；死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)；岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)；独火星(姬叔义)；血光星(马忠)；亡神星(欧阳淳)；月破星(王虎)；月游星(石矶娘娘)；死气星(陈季贞)；咸池星(徐忠)；月厌星(姚忠)；月刑星(陈梧)；黑杀星(高继能)；七杀星(张奎)；五谷星(殷洪)；除杀星(余忠)；天刑星(欧阳天禄)；天罗星(陈桐)；地网星(姬叔吉)；天空星(梅武)；华盖星(敖丙)；十恶星(周信)；蚕畜星(黄元济)；桃花星(高兰英)；扫帚星(马氏子牙妻)；大祸星(李艮)；狼籍星(韩荣)；披麻星(林善)；九丑星(龙须虎)；三尸星(撒坚)；三尸星(撒强)；三尸星(撒勇)；阴错星(金成)；阳差星(马成龙)；刃杀星(公孙铎)；四废星(袁洪)；五穷星(孙合)；地空星(梅德)；红艳星(杨氏纣妃)；流霞星(武荣)；寡宿星(朱升)；天瘟星(金大升)；荒芜星(戴礼)；胎神星(姬叔礼)；

伏断星(朱子真)；反吟星(杨显)；伏吟星(姚庶良)；刀砧星(常昊)；

灭没星(房景元)；岁厌星(彭祖寿)；破碎星(吴龙)；二十八宿(内有八人分在水火二部管事)：角木蛟(柏林)；斗木豸(杨信)；奎木狼(李雄)；井木犴(沈庚)；牛金牛(李弘)；鬼金羊(赵白高)；娄金狗(张雄)；亢金龙(李道通)；女土蝠(郑元)；胃土雉(宋庚)；柳土獐(吴坤)；氐土貉(高丙)；星日马(吕能)；昴日鸡(黄仓)；虚日鼠(周宝)；房日兔(姚公伯)；毕月乌(金绳阳)；危月燕(侯太乙)；心月狐(苏元)；张月鹿(薛定)；

随斗部三十六位天罡星：

天魁星(高衍)；天罡星(黄真)；天机星(卢昌)；天闲星(纪丙)；天勇星(姚公孝)；天雄星(施桧)；天猛星(孙乙)；天威星(李豹)；天英星(朱义)；天贵星(陈坎)；天富星(黎仙)；天满星(方保)；天孤星(詹秀)；天伤星(李洪仁)；天玄星(王龙茂)；天健星(邓玉)；天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吴旭)；天异星(吕自成)；天煞星(任来聘)；天微星(龚清)；天究星(单百招)；天退星(高可)；天寿星(戚成)；天剑星(王虎)；天平星(卜同)；天罪星(姚公)；天损星(唐天正)；天败星(申礼)；天牢星(闻杰)；天慧星(张智雄)；天暴星(毕德)；天哭星(刘达)；天巧星(程三益)；随斗部七十二位地煞星：地魁星(陈继真)；地煞星(黄景元)；地勇星(贾成)；地杰星(呼百颜)；地雄星(鲁修德)；地威星(须成)；地英星(孙祥)；地奇星(王平)；地猛星(柏有患)；地文星(革高)；地正星(考鬲)；地辟星(李燧)；地阖星(刘衡)；地强星(夏祥)；地暗星(余惠)；地辅星(鲍龙)；地会星(鲁芝)；地佐星(黄丙庆)；地佑星(张奇)；地灵星(郭巳)；地兽星(金南道)；地微星(陈元)；地慧星(车坤)；地暴星(桑成道)；地默星(周庚)；地猖星(齐公)；地狂星(霍之元)；地飞星(叶中)；地走星(顾宗)；地巧星(李昌)；地明星(方吉)；地进星(徐吉)；地退星(樊焕)；地满星(卓公)；地遂星(孔成)；地周星(姚金秀)；地隐星(宁三益)；地异星(余知)；地理星(童贞)；地俊星(袁鼎相)；地乐星(汪祥)；地捷星(耿颜)；地速星(邢三鸾)；地镇星(姜忠)；地羁星(孔天兆)；地魔星(李跃)；地妖星(龚倩)；地幽星(段清)；地伏星(门道正)；地僻星(祖林)；地空星(萧电)；地孤星(吴四玉)；地全星(匡玉)；地短星(蔡公)；地角星(蓝虎)；地囚星(宋禄)；地藏星(关斌)；地平星(龙成)；地损星(黄乌)；地奴星(孔道灵)；地察星(张焕)；地恶星(李信)；地魂星(徐山)；地数星(葛方)；地阴星(焦龙)；地刑星(秦祥)；地壮星(武衍公)；地劣星(范斌)；地健星(叶景昌)；地耗星(姚烨)；地贼星(孙吉)；地狗星(陈梦庚)；随斗部九曜星官： (崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)；北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂；箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)；执年岁君太岁(殷郊)

甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪；

太岁部下日直众星：日游神(温良)；夜游神(乔坤)；增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)；直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)；金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明)(峨嵋山罗浮洞)黑虎;缚龙索；金蛟剪；迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)；主痘碧霞元君(余化龙)；卫房圣母元君(金氏) 五方主痘正神：东方主痘正神(余达)；西方主痘正神(余兆)；南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；中央主痘正神(余德)；镇守灵霄宝殿四圣大元帅：王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)；四大天王：增长天王(魔礼青)青光宝剑职风；广目天王(魔礼红)碧玉琵琶职调；辟火罩儿多文天王(魔礼海)混元珍珠伞职雨；持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂职顺；哼哈二将：郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵；陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵；二门神：千里眼神荼(高明桃精)：(旗盘山)；顺风耳郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山)；感应随世仙姑正神(坑三姑娘)：云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟；(执掌混元金斗) 彩云仙子戮目珠分水将军：申公豹；白额虎；冰消瓦解之神：飞廉、恶来；

扩展资料

姜子牙（古典名著《封神演义》主角）又名姜尚，别号飞熊先生，是古典名著《封神演义》中的主角人物。乃是昆仑山玉虚宫，元始天尊门下弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神。动画片《哪吒传奇》中，他老谋深算，颇有胆识，智机过人，有些身手，之前帮助周文王出谋划策，后为救少主姬发深入虎穴，最终凭借智与勇救出姬发。还多次帮哪吒逃离险境，后来成为周武王的智囊，起兵伐纣之时被封元帅。

<封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（一说陆西星）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

参考资料：

封神演义

参考资料：

姜子牙

姜子牙是什么神啊

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜尚俗称姜子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。请问姜子牙封完了众神后，自己是什么神？

姜子牙在封神榜上无名，享人间富贵，并未封神。不过在死后被神化奉祀，尊为武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖。

扩展资料：

姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父” 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝和历代典籍尊为兵家鼻祖、武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，武庙就是来源于武成王庙的简称。宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉，被民间百姓尊为“武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖”。

参考资料：

——姜子牙

姜子牙最后成了什么神？

姜子牙负责封神，但本身不在封神榜上。其以相当于主神的权限，监督游走四方。

因姜子牙命中无福成正果，原始天尊知其赤诚、正直，他在麒麟崖上攻读兵书40载，有才干，精通六韬三略，所以派他下界顺天道，助周家得主天下，享位极人臣之福。其间原始天尊赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，奉还此鞭，原始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，也有人说是“太公在此，诸神退位”。姜子牙是什么神仙

他没有成神仙，天尊曰:“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福:成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

姜子牙是什么神：姜子牙为什么没有封神

说法一：姜子牙没有仙缘。姜子牙下山时元始天尊这样对他说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

元始天尊早就有了预言，就是姜子牙没有仙缘，但是他有着人间的将相富贵命。元始天尊让姜子牙可以走遍仙界的所有地方，并且在仙界的各个地方姜子牙出现各仙都要避让。还有的说法就是三百六十路神仙都已经封满了，但是姜子牙执掌着打神鞭和封神榜，所到之处就可以借神位，这比封神还要高一些，他可能没有仙缘但是他可以成神。说法二：姜子牙把所有的官职分封完毕之后，就只剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一职非自己莫属，于是高兴地用家乡方言宣布：“玉皇大帝，咱且来”话还没有说完，一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了，这个人名叫张且来（或叫张友仁）。姜子牙的方言“咱”刚好跟“张”是相同的发音。虽然姜子牙有些气愤，但封神不是儿戏，当着众多神仙的面，一切已然注定。于是叫花子张且来做了玉皇大帝，而姜子牙却什么官也没有捞着，甚至连神仙也不是，只做了凡人的丞相。说法三：对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择，但凡能不上封神榜谁也不想上，一旦上了封神榜虽然说永生不死，即便被杀死也可以用封神榜复活。但是这也表示与大道无缘再无寸进，只能靠香火来提升功力。还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。他被周武王姬发封于齐国，春秋五霸之首齐桓公姜小白便是其后裔。在封神榜中，其中一回，姜子牙得到了截教的宝物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜子在封神榜里的名字。”大家注意，不仅姜子牙连武成王也是在封神榜里有名字的。也有说法，为什么姜子牙封了所有人，却没有封自己。其实，封神是对仙家的一种惩罚，道家最求无欲无为，逍遥自在。做了神以后就要受到天规天条的束缚，众仙再不能为所欲为。有人说，这才是元始天尊对姜子牙的真正眷顾。封神中，神的地位不是特别高，封的一般都是些群星，和职务较低的，权利一般的服务性质的职位，只有个别的是咱们看起来比较有权利的，比如管生死的、管富贵的，但是都是管人间的，权利管不到在神仙界。一般在这场战役中死亡的都封神，包括殷商方面的；没有战死的这些比如哪吒、杨戬等是肉身成圣的，圣就比神高一级。然后像元始天尊的一群徒弟，南极仙翁、玉鼎真人、太乙真人等，他们都是仙，仙的地位是最高的，他们超脱自然，不用像神一样管理各种俗事。姜子牙本来应该是仙的一员，但是他基础薄弱，修行40多年，成不了仙，合该享受人间富贵，所以他就成了周朝的第一诸侯——齐，子孙荫福数百年。姜子牙被封的是什么神

因为姜子牙的老婆抢占了一个指标，而导致姜子牙为自己留的最后位置“天启大帝”神位给了黄飞虎~

至此封神榜三百六十路神仙满额，最后鸿钧老祖与女娲娘娘只好给了姜子牙一个特权，姜子牙执掌封神榜和打神鞭，只要他所到之处，不管神位高低，姜子牙都可以暂借他的神位，名曰“明神”！姜子牙成了名副其实的神中神！在民间，盖房子时，房顶中央都要留下姜子牙的神位并用黄表书写“姜太公之位”，而且据说我们在燃香时，第一缕香烟事由姜子牙收取的！（望采纳~~）封神榜中姜子牙封了多少神仙他们都是什么神位？

姜子牙总共封了三百六十五位正神。现列举以下数位：

1、五岳正神

东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺；南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；

北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭。

2、火部五位正神

尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼瘟部六位正神：东方行瘟使者(周信)头疼磬；

南方行瘟使者(李奇)发躁幡；西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意。

3、五斗群星吉曜恶煞正神

东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；

中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；

北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])。

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