导读：1 水浒传手抄报 水浒传手抄报 水浒传手抄报的内容 《水浒传》手抄报的主要内容：作者介绍、 故事目录、内容概括、人物介绍。 1、《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一
1 水浒传手抄报
水浒传手抄报 水浒传手抄报的内容
《水浒传》手抄报的主要内容：作者介绍、 故事目录、内容概括、人物介绍。
1、《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。
2、《水浒传》的作者据传为施耐庵，并有罗贯中加以润色，是第一部歌颂农民起义的长篇小说。在历代封建专制统治者眼中，造反都是不道的，“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪，但中国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行，为那些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良，替天行道的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。
3、北宋末年，朝 败， ，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。
然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安改变了一切，英雄就这样消失在尘世间，原本风起云涌的农民起义就这样归于平静了。 4、《水浒传》是世界上涉及人物最多的小说，共涉及人物787位，其中有名有姓的有577位，有名无姓有9位，有姓无名的有99位。
关于水浒的手抄报
<；水浒传>；的故事背景是宋徽宗时代。当时政风败坏，官吏冗多，朝廷横徵 暴敛，弄至民不聊生。本书是中国第一部揭示 道理的长篇小说， 反映了民本思想。不但暴露旧社会罗网，赞颂劫富济贫的绿林好汉，还真 实地描写农民起义的全部过程，向人们昭示了一个现实-接受招安，只有 死路一条。
<；水浒传>；的作者施耐庵发挥了极大的创造力， 把英雄的形象从帝王将相 转向下层人民。本书无论塑造人物形象或锤炼故事情节均十分具体传神 ，加上主题立意的深邃及白话运用的纯熟，绝对是我国前无古人、后无来 者的不朽杰作。
关于水浒的手抄报
1《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。（这是总序）
2评书《水浒传》有多种版本，以我国著名评书表演艺术家田连元先生的328回版最为著名。
田连元是著名的评书表演艺术家，他出身说书世家，因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》、《水浒传》等。
对《水浒传》全书的判词为：五岳虽高空山水，梁山虽小大有名。水浒一百零八将，妇孺童叟记心中。在《水浒传》中，田先生用生动传神的语言艺术刻画的水浒传奇给人以无限想象的空间，回味无穷。（这是评书）
3 诗1：赤日炎炎似火烧，田中稻禾半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
诗2：心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
（这是水浒传中最引人的两首诗）
4 《水浒传》是我国第一部章回体小说。
是中国描写中国封建社会农民起义的章回体长篇小说。
《水浒传》在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许：
金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。（这是业内评价）
5《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。（这是艺术成就。）
相信有了这五点应该能够办好手抄报吧，祝你成功！
办有关水浒转手抄报
作者，朝代，主题（精神），比较有名的好汉。
的故事背景是宋徽宗时代。当时政风败坏，官吏冗多，朝廷横徵 暴敛，弄至民不聊生。
本书是中国第一部揭示 道理的长篇小说， 反映了民本思想。不但暴露旧社会罗网，赞颂劫富济贫的绿林好汉，还真 实地描写农民起义的全部过程，向人们昭示了一个现实-接受招安，只有 死路一条。
的作者施耐庵发挥了极大的创造力， 把英雄的形象从帝王将相 转向下层人民。本书无论塑造人物形象或锤炼故事情节均十分具体传神 ，加上主题立意的深邃及白话运用的纯熟，绝对是我国前无古人、后无来 者的不朽杰作。
就算晁盖不死，这梁山之主也不一定是他，在打曾头市之前晁盖已经感觉到这点了，此时晁盖已经快要被架空了，所以他一定要出阵。他临死时竟然立遗嘱，可悲啊。
这个老大谁都可以做？卢俊义还是比较识相的。看一部水浒，可以知道农民起义的不易。
底下是引用的1） 宋江的历史称呼： 山东盗， 淮南盗， 河北剧贼关于宋江的籍贯，出身，起事时间，史书中都没有记载，最早提到宋江的是< >中的“宣和元年十二月，诏招抚山东盗宋江”，据此我们可以推断宋江等人的影响在宣和元年十二月就已经很大，他们的起义时间最晚也应该在宣和元年，当时的活动范围也应该是在山东一带。宋人张守的< >卷十三< >：公讳圆，…徙知沂州宋江啸聚亡命，剽略山东一路，州县大震，吏多逃匿公独修战守之备……大破之………（据< >本）可能就是在这一时期宣和二年二月，宋江等人犯江淮军，因此《宋史》都称宋江为淮南盗，后人又多据此认为宋江主要活动在淮南一带，其实，宋江不仅被称作淮南盗，也被称作河北剧贼宋江在犯淮南军后， 又犯京东：宋人汪应辰的< >卷三十二< >公讳师心……授迪功郎，海州涑阳县县尉……河北剧贼宋江者，肆行莫之御既转略京东，径趣涑阳公独引兵要击于境上，败之，贼遁去（据< >）又犯河北路入楚州界 知州张叔夜招抚之，<<：宋史 张叔夜传>>：宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。
声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫巨舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。
先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。
按河北，河朔当指黄河以北，即宋江早期主要在山东一带活动（2） 队伍规模其队伍规模最常见的就是” 三十六人”说，有人认为就是三十六人，也有人认为应该使三十六个头领， 大宋宣和遗事有”宋江三十六人哄州劫县；方腊一十三寇，放火杀人”互相参看，应该是三十六个头领 ”为对至于手下到底有多少喽罗，不可考（3），主要事迹宣和元年十二月，诏招抚山东盗宋江（< >）宣和三年二月， 淮南盗宋江犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之（< >）（4） 最后结局最常见的是张叔夜招降说，这种说法有多处记载可见，应该是比较可信另有方彦通和折可存各擒方腊，宋江之说，考之他们都没有征方腊的记载，其擒宋江自不可信宋江投降的时间有宣和三年四月说，和宣和三年5月说，< >：三年四月戊子，童贯与王禀等分兵四围包帮源洞，而王涣统领马公直并裨将赵明，赵许，宋江等次洞后…< >卷十一< >宣和三年……五月丙辰，宋江就擒<< 皇宋十朝纲要>>亦载“六月辛丑，辛兴宗与宋江破贼上苑洞……”关于讨伐方腊有”自出师至凯旋，凡四百五十日”的说法，< >等仅仅记载” 四月…庚寅辛兴宗擒方腊于清溪…八月，方腊伏诛”，对”四百五十日”无从解释，考之宋方勺的< >卷五，实际上指宣和三年正月童贯出师到宣和四年三月讨平方腊余部止所以宋江在投降后加入了讨伐方腊的队伍也是很可能的郭沫若< >地图集关于宋江起义活动范围水浒小考提要：宋江其事主要附于方腊事后，又散见于其他杂记多矛盾处概言之，实有其人，多存疑窦宋江之籍贯，出身，起事时间，队伍规模，大致过程，最后结局，尚不可确定意为流寇，然曾据山东一带，当无疑问梁山泊很可能就是他们的根据< >的编者罗贯中应该是对东平非常熟悉的人关键词： 宋江 梁山泊 罗贯中 东平1 历史上的宋江关于宋江的记载主要有以下几种：< ><< 宋史记事本末>>< >< >< >< >< >，又有其他文献间或涉及几种主要文献的对比：< >：徽宗宣和二年冬，睦州清溪民方腊作乱十二月，腊攻陷睦……三年春正月，方腊陷嵍州二月，方腊陷处州夏四月，童贯合兵击方腊，破之，执腊以归宣和三年二月，淮南盗宋江寇京东州郡，至海州，张叔夜败之，江乃降侯蒙上书：…知东平府讨方腊诸将童贯，谭稹，刘延庆，王禀，王涣，杨惟忠，辛兴宗王渊王渊裨将韩世忠擒方腊< >：二年…，十月戊辰朔…，清溪。
主题为水浒传的手抄报
题目可以叫中国古典天空的108颗星。
然后下面做本期风向标（导读）如：《水浒传》是我国四大名著之一。里面有很多精髓值得我们领略。
让我们乘着梦想的帆船一起去欣赏欣赏吧！然后第一个版块可以做大点。摘抄一下《水浒》里面的精彩片段。
第二个版块可以找找一些名人（最好是作家）对《水浒》的评点（简短简短）。第三个版块可以写你们小组或者你身边的人对《水浒》的看法或评点。
以上是版块设计。至于边框、插画可以在百度上搜索“手抄报边框”，有很多。
这些是我帮你出的主意，希望能用上。
水浒手抄报word文档下载
1《水浒传》的主要题材是（以描写农民战争为主）。
2《水浒传》歌颂的主要精神是（被压迫人民的反抗精神）。
3梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是：（九纹龙史进）。
4《水浒传》中三位女英雄及其绰号：（一丈青扈三娘）；（母夜叉孙二娘）；（母大虫顾大嫂）。
5"智扑擎天柱"中英雄好汉的名字及其绰号：（浪子燕青）。
6《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是（路见不平拔刀相助，重友情，讲义气）。
7"黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊天蓬恶煞下云梯"这几句话写的是（李逵）他的性格特点是（耿直，纯朴，莽撞）。
8《水浒传》通过（一系列 的生动故事）揭示当时的社会矛盾。
9"大闹野猪林"涉及的主要人物有：（鲁智深，林冲）。
10武松的主要性格特点是：（一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助）。
11"眼如丹凤，眉似卧蚕大耳垂珠，唇口方正额阔顶平年及三旬，有养济万人度量身躯六尺，怀扫除四海心机志宇轩昂，胸襟秀丽"这段话描写的人物是（宋江）他的主要性格特点是：（仗义疏财，济弱扶贫，精明练达，但有浓厚的正统观念与忠君思想）。
12粱山泊中最后排名的前四位人物是：（天魁星呼保义宋江，天罡星玉麒麟卢俊义，天机星智多星吴用，天闲星入云龙公孙胜）。
13大闯五台山的人物是：（鲁智深）。
14写出有关武松的三个情节：（景阳冈打虎；醉打蒋门神；血溅鸳鸯楼）。
15吴用的性格特点是：（沉着冷静，足智多谋）。
16《水浒传》中坚决反对招安的将领是：（李逵，武松）。
17"耗国因家木，刀兵点水工纵横三十六，播乱在江东"这首童谣唱的人物是（宋江）。
18《水浒传》中，被逼上梁山的"逼"字在（林冲）身上体现得最明显。
19《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是：（林冲），（杨志）。
20《水浒传》中"浪里白条"所指的人物是（张顺），和他相关的故事是（夜闹金沙渡）。
21在《水浒传》中，作者刻画了一个具有惊世骇俗之美，又心狠手辣的人物是（潘金莲）。
22《水浒传》中诸英雄落草前是军官的有：（林冲），（杨志），（鲁达）
23在《水浒传》中，被称为"神机军师"的人物是（朱武），相关故事是：（朱武打破六花阵）。
24在《水浒传》中，被称为"拼命三郎"的人物是（石秀），相关的故事是：（智杀裴如海）。
25《水浒传》中的故事及相关的人物：误入白虎堂（林冲）；大闹清风寨（花荣）；探穴救柴进（李逵）；风雪山神庙（林冲）；怒杀阎婆惜（宋江）。
26《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是：（武松在景阳冈打虎），（李逵在沂岭杀四虎）。
27在《水浒传》中，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是：（刘唐）。
28《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象，其中一开始逆来顺受，后来怒而反抗的人物是：（林冲）。
关于水浒传手抄报内容
1《水浒传》的主要题材是（以描写农民战争为主）。
2《水浒传》歌颂的主要精神是（被压迫人民的反抗精神）。 3梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是：（九纹龙史进）。
4《水浒传》中三位女英雄及其绰号：（一丈青扈三娘）；（母夜叉孙二娘）；（母大虫顾大嫂）。 5"智扑擎天柱"中英雄好汉的名字及其绰号：（浪子燕青）。
6《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是（路见不平拔刀相助，重友情，讲义气）。 7"黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊天蓬恶煞下云梯"这几句话写的是（李逵）他的性格特点是（耿直，纯朴，莽撞）。
8《水浒传》通过（一系列 的生动故事）揭示当时的社会矛盾。 9"大闹野猪林"涉及的主要人物有：（鲁智深，林冲）。
10武松的主要性格特点是：（一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助）。 11"眼如丹凤，眉似卧蚕大耳垂珠，唇口方正额阔顶平年及三旬，有养济万人度量身躯六尺，怀扫除四海心机志宇轩昂，胸襟秀丽"这段话描写的人物是（宋江）他的主要性格特点是：（仗义疏财，济弱扶贫，精明练达，但有浓厚的正统观念与忠君思想）。
12粱山泊中最后排名的前四位人物是：（天魁星呼保义宋江，天罡星玉麒麟卢俊义，天机星智多星吴用，天闲星入云龙公孙胜）。 13大闯五台山的人物是：（鲁智深）。
14写出有关武松的三个情节：（景阳冈打虎；醉打蒋门神；血溅鸳鸯楼）。 15吴用的性格特点是：（沉着冷静，足智多谋）。
16《水浒传》中坚决反对招安的将领是：（李逵，武松）。 17"耗国因家木，刀兵点水工纵横三十六，播乱在江东"这首童谣唱的人物是（宋江）。
18《水浒传》中，被逼上梁山的"逼"字在（林冲）身上体现得最明显。 19《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是：（林冲），（杨志）。
20《水浒传》中"浪里白条"所指的人物是（张顺），和他相关的故事是（夜闹金沙渡）。 21在《水浒传》中，作者刻画了一个具有惊世骇俗之美，又心狠手辣的人物是（潘金莲）。
22《水浒传》中诸英雄落草前是军官的有：（林冲），（杨志），（鲁达） 23在《水浒传》中，被称为"神机军师"的人物是（朱武），相关故事是：（朱武打破六花阵）。 24在《水浒传》中，被称为"拼命三郎"的人物是（石秀），相关的故事是：（智杀裴如海）。
25《水浒传》中的故事及相关的人物：误入白虎堂（林冲）；大闹清风寨（花荣）；探穴救柴进（李逵）；风雪山神庙（林冲）；怒杀阎婆惜（宋江）。 26《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是：（武松在景阳冈打虎），（李逵在沂岭杀四虎）。
27在《水浒传》中，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是：（刘唐）。 28《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象，其中一开始逆来顺受，后来怒而反抗的人物是：（林冲）。
关于《水浒传》的手抄报的问题,急！
石碣前面。
书梁山泊天罡星三十六员：天魁星 呼保义-宋 江天罡星 玉麒麟-卢俊义天机星 智多星-吴 用天闲星 入云龙-公孙胜天勇星 大 刀-关 胜天雄星 豹子头-林 冲天猛星 霹雳火-秦 明天威星 双 鞭-呼延灼天英星 小李广-花 荣天贵星 小旋风-柴 进天富星 扑天雕-李 应天满星 美髯公-朱 仝天孤星 花和尚-鲁智深天伤星 行 者-武 松天立星 双枪将-董 平天捷星 没羽箭-张 清天暗星 青面兽-杨 志天佑星 金枪手-徐 宁天空星 急先锋-索 超天速星 神行太保-戴宗天异星 赤发鬼-刘 唐天杀星 黑旋风-李 逵天微星 九纹龙-史 进天究星 没遮拦-穆 弘天退星 插翅虎-雷 横天寿星 混江龙-李 俊天剑星 立地太岁-阮小二天平星 船火儿-张 横天罪星 短命二郎-阮小五天损星 浪里白跳-张顺天败星 活阎罗-阮小七天牢星 病关索-杨 雄天慧星 拼命三郎-石秀天暴星 两头蛇-解 珍天哭星 双尾蝎-解 宝天巧星 浪 子-燕 青石碣背面 书地煞星七十二员：地魁星 神机军师-朱武地煞星 镇三山-黄 信地勇星 病尉迟-孙 立地杰星 丑郡马-宣 赞地雄星 井木犴-郝思文地威星 百胜将-韩 滔地英星 天目将-彭 玘地奇星 圣水将-单廷珪地猛星 神火将-魏定国地文星 圣手书生-萧让地正星 铁面孔目-裴宣地阔星 摩云金翅-欧鹏地阖星 火眼狻猊-邓飞地强星 锦毛虎-燕 顺地暗星 锦豹子-杨 林地轴星 轰天雷-凌 振地会星 神算子-蒋 敬地佑星 小温侯-吕 方地佑星 赛仁贵-郭 盛地灵星 神 医-安道全地兽星 紫髯伯-皇甫端地微星 矮脚虎-王 英地慧星 一丈青-扈三娘地暴星 丧门神-鲍 旭地然星 混世魔王-樊瑞地猖星 毛头星-孔 明地狂星 独火星-孔 亮地飞星 八臂那吒-项充地走星 飞天大圣-李衮地巧星 玉臂匠-金大坚地明星 铁笛仙-马 麟地进星 出洞蛟-童 威地退星 翻江蜃-童 猛地满星 玉幡竿-孟 康地遂星 通臂猿-侯 健地周星 跳涧虎-陈 达地隐星 白花蛇-杨 春地异星 白面郎君-郑天地理星 九尾龟-陶宗旺地俊星 铁扇子-宋 清地乐星 铁叫子-乐 和地捷星 花项虎-龚 旺地速星 中箭虎-丁得孙地镇星 小遮拦-穆 春地稽星 操刀鬼-曹 正地魔星 云里金刚-宋万地妖星 摸着天-杜 迁地幽星 病大虫-薛 永地伏星 金眼彪-施 恩地空星 小霸王-周 通地僻星 打虎将-李 忠地全星 鬼脸儿-杜 兴地孤星 金钱豹子-汤隆地角星 独角龙-邹 润地短星 出林龙-邹 渊地藏星 笑面虎-朱 富地囚星 旱地忽律-朱贵地平星 铁臂膊-蔡 福地损星 一枝花-蔡 庆地奴星 催命判官-李立地察星 青眼虎-李 云地恶星 没面目-焦 挺地丑星 石将军-石 勇地数星 小尉迟-孙 新地阴星 母大虫-顾大嫂地刑星 菜园子-张 青地壮星 母夜叉-孙二娘地劣星 活闪婆-王定六地健星 险道神-郁保四地耗星 白日鼠-白 胜地贼星 鼓上蚤-时 迁地狗星 金毛犬-段景住这是简单的~这里的内容很全~~什么人物性格啊事迹啊的~~自己去看看把~~~~~或许回有用的！。
1角色创建
角色创建是非常简单的，注册大众游戏通行证并登陆，选择《幻想隋唐传》对应区服进入，仅需三步即可开启您的隋唐战斗旅程：1选择人物 → 2输入角色名 → 3进入游戏
2角色选择
面对一款从未玩过的新游戏，最让大家头疼的就是应该选择玩什么职业，或是说大家平时喜欢那种属性的职业，大致可以分为偏攻击，偏防御还是偏控制类。这也和今后的发展方向有关。
下面先给大家介绍下《隋唐英雄传》游戏中分别有哪些职业和每个职业的介绍：
1、 虎贲：以防御为主，抗打击、强格挡，防高攻低血厚。
2、 破军：以攻击为主，攻击高，暴击高，防低攻高血低。
3、 飞星:以辅助为主，攻防偏中，以释放BUFF为主，血量偏中。
从职业的简单介绍中我们很容易就可以找到适合自己的，或是说自己喜欢的职业。
玩家也可以在角色信息中查看职业的属性信息，五行属性（金木水火土五行相克）、攻击、防御、速度、生命，这些基本属性的参考对以后的发展也有一定的帮助。
3聊天系统
作为一款简单容易上手的游戏，聊天系统也是非常清晰易懂的，《幻想隋唐传》聊天系统分为5个常规频道，分别为：全部、世界、公会、私聊、系统
全部频道：显示包括世界、公会、私聊、系统在内的所有频道的聊天内容，聊天栏默认显示全部页 签下的聊天内容；
世界频道：显示世界频道下的聊天内容，并在信息开头标明世界频道，世界信息，玩家都可看到；
公会频道：显示公会成员之间的聊天内容，并在信息开头标明公会频道，公会信息只有公会成员才可看到；
私聊频道：显示玩家与玩家之间的聊天内容，并在信息开头标明私聊频道，私人信息只有玩家与玩 家两者之间才可看到，有玩家向其发布私聊信息时，私聊页签产生闪光特效，点击页签后消失；
系统频道：显示系统发给玩家的内容，并在信息开头标明系统频道，系统信息，全服所有玩家都可 看到。
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田中芳树
田中芳树，原名田中美树（たなかよしき），又有称为「皆杀的田中」、「著作多数，完结作少数」的代表作家。1952年10月22日生于熊本县本渡市，1972年入读学习院大学文学部国文科，并在1984年于学习院大学文学部人文科学研究所（国文学专攻）修毕博士课程。在少年时代酷爱漫画，小学时因身体不好而曾习剑道。自小酷爱阅读的他，高中时代便几乎读遍了图书馆里的小说读物，为撰写小说奠下了理想的基础。就读学习院大学时，田中芳树开始尝试创作推理小说并参加比赛。1975年，发表处女作品《寒泉亭杀人》，入选学习院大学第四届「辅仁会杂志赏」。1978年，以『李家丰』为笔名投稿，以《在绿色草原上》夺得日本推理杂志《幻影城》第三届新人奖。自此田中芳树便从推理及幻想故事的写作风格中，慢慢发展出自己独有的笔触。
1982年，改笔名为田中芳树，个人第一套长篇小说《银河英雄传说》发表。田中芳树凭《银英传》成为日本文坛无人不晓的名字，并在1988年以压倒性的人气获得「星云奖」。擅长撰写幻想故事的他，未几便成为『架空历史小说』的代表人物，其作品趣味性和思想性兼备，广为人所称道，自然顺利登上日本畅销作家之列。其后《银英传》这套二十册的长篇科幻作品中译本（日文版原著共十册）进军中文图书世界，亦迅速赢得不少赞誉，台港两地很快便出现了为数不少的『银英传拥护者』，除了在新闻组上充满著形形色色有关故事、人物的讨论之外，更有不少『忠心』的读者制作研究《银英传》及向其『致敬』的网页。这部作品亦先后出现了漫画、动画及计算机游戏等等各个不同的版本，足见《银英传》掀起了怎么样的一个热潮。
田中芳树的作品题材丰富，在科幻、冒险、悬疑、历史各领域都有佳作，以壮阔的背景、幻想罗曼史、细密的结构、华丽的笔致闻名。著名的长篇作品有《银河英雄传说》、《创龙传》、《亚尔斯兰战记》。而在以中国为题材的历史小说方面，则有《风翔万里》、《红尘》、《奔流》和《中国武将列传》。并曾与历史小说名家陈舜臣合著《中国名将的条件》；并与井上佑美子合著《长江有情》。其他作品方面，有《红蔷薇新娘》、《梦幻都市》、《马法尔年代纪》、《地球仪的秘密》等作品，短篇集则有《战争夜想曲》、《流星航道》、《中国幻想》、《半夜旅程》等。
田中芳树一直深爱中国历史，因此作品往往带有浓厚的中国文人气息，笔下的许多人物，不少也都带有《三国演义》、《水浒传》、《史记》里面英豪枭雄的影子。在读过《隋唐演义》之后，他更锲而不舍地进行大量的研究与数据搜集，写出了《风翔万里》这本详述家喻户晓人物花木兰事迹的作品，当中描写之细致、数据之丰富，委实叫我们身为中国人的读者汗颜。
田中芳树（TANAKA YOSHIKI），男，宇宙历负849年（公元1952年）生于银河系中太阳系第三行星上当时一个叫做日本的国家的熊本县。他以笔为刀，杀人如麻，因此被誉为“杀尽众人的田中”。
BBS上曾经有人将田中芳树和金庸并称为“亚洲文坛的东方双璧”。这一句话引发了网上近一个月的关于“田中是否有资格与金庸并驾齐驱”的论战。人们之所以总喜欢将田中和金庸一较高下，也许因为他们二人的作品的确有不少可比之处。
其一，他们都是畅销小说作家。金庸的鼎鼎大名自不用多说，只用“有华人的地方就有金庸的小说”一句话就可以概括。在国内田中芳树的名气似乎不及金大侠，但如果提到《银河英雄传说》，喜爱日本漫画的朋友们一定不会感到陌生。仅国内盗版的《银英》就翻印了四次以上。
其二，二人都以精通中国古代历史而著称。
丰富的历史知识 田中的小说通常被称为“架空幻想”小说，甚至被划入科幻小说之列，但实际上田中所描绘的主题永远是“历史”——侧重于政治和军事的历史。田中的作品大体可以分为两类：一种是真正意义上的“小说”，如《银河英雄传说》、《亚尔斯兰战记》、《创龙传》、《梦幻都市》和《红蔷薇新娘》等；另一种是貌似小说的“历史”，如《风翔万里》、《长江落日赋》、《红尘》、《纐缬城绮惮》、《海啸》、《奔流》等等。
后者讲述了有史可考的“真人真事”，他写这些书的目的只是为了“让读者能够以愉快的方式了解历史和人物而已”。这些作品中的主人公（比如《风翔万里》中的花木兰、《红尘》中的梁红玉、《奔流》中的祝英台）的作用只是带领读者走入历史当中，通过他们的眼睛来观察历史，用他们的经历将一个时期内的历史事件贯穿起来。在田中的笔下，枯燥的历史变得有声有色，仿佛死去的时间又复活了一样。如果各位看过他的《风翔万里》，一定会对他将隋唐时期那段混乱的历史整理得井井有条的本事佩服得五体投地（他是个日本人呀！）。
他对中国历史的熟悉程度，实在是另绝大多数中国人望尘莫及。此外，田中还编译了《隋唐演义》、《岳飞传》、《杨家将演义》、《郑和航海记》等描述中国历史的著作，田中对书中出场人物的生卒年月都做了详实的考证，可见他严谨的写作态度和对中国历史的喜爱。（当然，从《银河英雄传说》等书中可以看出他的世界史知识的丰富程度也非同一般。）
冷酷的历史规律 和金庸相比，田中书中的“历史”的味道更浓一些。金庸所写的是某一特定时代背景下的传奇故事，由于最初连载在报纸上，书中充满戏剧性的情节，推动故事发展的是不断出现的奇遇和巧合。而田中的小说有整体的构想，本身就像是一部沉重的史书，推动故事发展的是历史的必然性，加上田中经常以后世历史学家的口吻使用类似“那一年某人岁，距某历史事件的发生还有年”的句式，使读者在阅读的时候仿佛能听历史车轮前进时发出的不可抗拒的声音。
田中笔下故事的发展也遵循着历史发展的规律，他在贯彻这一点上毫不手软。他在《银河英雄传说》里为了验证“英雄也会死于感冒或刺杀”的理论不顾读者的强烈反对杀死了莱因哈特和杨威利，这与金庸笔下那些总能逢凶化吉的主人公形成了鲜明的对比。如果重读《银英》，就会发现田中早在“野望篇”的第一章中就曾经提到“世事盛衰无常，再强大的国家也终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后必定腐化堕落。生命亦然。许多战场上勉力挣扎图存的勇士，因一场感冒断送了性命；在血腥权力斗争中获胜的人物，丧命于名不见经传的暗杀者手上。”这也许正是对莱因哈特和杨威利的命运的暗示吧。
金庸所着力刻画的是人和人的感情世界，而田中写作的重点则在于政治、军事以及宗教等等社会现象，即构成社会的人类的总体，所以他笔下的主人公通常是那些创造历史的帝王将相们，而故事发生的时代背景也往往是社会制度发生彻底变革的群雄逐鹿的历史时期。比如《亚尔斯兰战记》实际上所描绘的就是从奴隶制社会向封建社会转变的时期，而《银河英雄传说》的故事虽然发生在未来，其社会制度的实质是从封建社会向资本主义社会过渡的阶段。从故事的结局我们可以猜测田中的政治观点偏向于“改良”。他所赞成的是统治阶级内部进行的自上而下的改革，比如《银英》中最终采取的实际上是君主立宪的制度。
尖锐的政治批判 田中经常被说成有“政治洁癖”。这也许是因为他对所谓的政治家的腐败和政治阴谋进行了大但的揭露。比如《银英传》中的特留尼西特等人，使读者总是不自觉地联想起现实中的一些人和事，不由得对田中的敏锐洞察力和勇气佩服得五体投地（由于我没有田中的勇气，在此就不举例了）。尤其在《创龙传》中，因为故事发生在现代的日本，田中一改以往的“指桑骂槐”，对当今的日本政府进行了直接的毫不留情的抨击，他还在后记中号召读者“赶快去买此书吧，也许过几天就会被文部省列为禁书了！”不过我个人以为，这样的书在日本仍能出版，可见现在的日本还是有一定言论自由的，使我不由得对日本政府也佩服了起来。正因为田中常常在嬉笑怒骂之间将政客们阴暗的伎俩轻松地抖露出来，明白得似乎连小学生都能读得懂似的，所以有人戏称他的作品为“政治学的小学教材”。
可望而不可及的民主“所谓政治，永远是少数人对多数人的统治。”但在田中心目中最弥足珍贵的词大概就是“民主”了。对于“民主”与“专政”的辩论是他作品中的一大主题。最坏的民主和最好的专政究竟哪个更利于人类社会的发展？田中本人倾向于选择民主，但对这个问题的态度也存在一定矛盾之处。他的作品中最接近作者本人形象的人物是《银英传》中的杨威利。与历史的创造者莱茵哈特相比，杨是作为历史的评论者，即作者的代言人出场的。虽然田中在《银英传》中描绘了一个腐败的民主体制和一个在莱茵哈特的领导下近乎完美的专政政体，但正如书中的杨威利所说：“不能因火灾而否定火的价值。”而杨本人也为了自己心目中的“民主”而奋战到了最后一刻。深知民主政体也并不完美，且必将导致种种社会弊病的产生，田中也没有将其彻底根治的良策，但他相信至少与“专制”相比，“民主”是人类更好的组织形式。
田中所崇尚的“民主”主要是思想上的自由。虽然写的是历史，但他无疑是在“以古喻今”，作品中的很多情节都能在现实中找到原形。与金庸相比，田中笔下的人物更具有现代感，毫无封建思想的束缚。对于那些不择主君的愚忠的满嘴儒家道德的臣子们，比如《红尘》中的李若水，他所有的只是怜悯。他最蔑视的就是那些懒得用自己的头脑思考的“思想奴隶”们。他对广大麻木不仁的民众们表现出了强烈的“哀其不幸，怒其不争”的感情色彩。“让独裁者有机可乘的其实是那些不愿花精力思考问题的沉默的旁观者。”“民众所喜爱的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。在民主政治中，该为政弊负责的是选择不合格的从政者的民众本身；而专制政治则不然，民众不愿自我表现反省，而喜欢轻松且不需负任何责任地大肆抨击为政者。”
因此，要实现真正的“民主”，首先必须有民众的觉醒。 不可避免的战争人类的历史总是与战争联系在一起的，朝代的更替更是建立在无数的鲜血与枯骨之上。对于“战争”，田中也有很多睿智的评论。“有史以来，人类的思想大体可以分为两类：有些人认为存在某些比生命更重要的东西；另一些人认为没有任何东西比生命更可贵。当人们发动战争的时候，就鼓吹前者；当人们想要停止战争的时候，就宣扬后者。于是，战争与和平就这样不断重复下去。”虽然田中崇尚和平，但并不否认战争存在的必然性。“在人类历史上原本就没有永久的和平，所以我也不会有如此的期望。可是，只要有几十年的和平就可以使时代富足了。如果我们必须为下一带留下某些遗产的话，我想最好还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长时间的和平了吧。如果忘记了这一点而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了，那也不算坏事。”
不存在的正义 成者王侯败者贼，这是冷酷但客观的历史规律，并不存在永恒不变的正义。所以在田中笔下，那些以华丽的词藻来渲染“正义”的，往往是最不义之人。“我最讨厌的是把自己藏在安全的地方，然后赞美战争，强调爱国心，把别人推到战场上去，而自己在后方过着安乐生活的人。”“莫大的流血，国家的破产，国民的穷困。如果要实现正义就不能缺少这些牺牲的话，那么正义就好像是一个贪欲之神，丝毫不知廉耻地要求一件又一件的祭品。”
与金大侠所说的“侠之大者，为国为民”不同，田中对于“爱国主义”毫无赞美之意。“国家”是什么？一个阶级对令一个阶级实行专政的工具，或在战争中有共同利益的人的集合。所以对于战争双方维护自身利益的行为并没有讴歌的必要。“无论是名将或是愚将，其杀人的记录是一样的。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。”“兵学所存在的意义就在于以最小的牺牲换取最大的成果。残酷地说，即是如何有效地杀死自己的同类。”在残酷的战争中，只有生存下来的一方才有资格谈论所谓的“正义”吧。
疯狂的宗教 宗教也是历史不可缺少的组成部分。与对战争的态度不同，田中给与宗教的是几乎完全负面的评价。比如《银英传》里的“地球教”、《创龙传》中的“神圣真理教”、《亚尔斯兰战记》中的依亚尔达波特教和魔道士们，充当的都是小丑般不光彩的角色。田中对于宗教的批判主要集中在它们所宣扬的对所谓“绝对真理”的盲目崇拜和消极遁世的思想。在《创龙传》中田中写道：“人可以不择一切手段，只为了贯彻宗教的信念；当神、国家、民族、思想这些名词成为一种疯狂信仰之时，理性与人道观念顿时灰飞烟灭，转移成无限的自我正当化，所以他们可以杀害婴儿、在地铁散布沙林毒气、以机关枪扫射非武装的民众……”
虽然田中认为“真理”可能是不存在的，但他并不主张逃避现实，比如在《奔流》中，他对南北朝时期梁的一代名君萧衍晚年信佛表示不屑。《银英》中他对“地球教”的回归地球的思想的评语是“地球是人类的摇篮，但人长大了就不能总睡在摇篮里。”而对于《亚尔斯兰战记》中的辛德拉国王那样将自己难以决定的事推给“神”去裁决的懦弱无能之辈，他更是进行了无情的嘲讽。
此外，廉价的“爱国主义”、“民族主义”与宗教一样都是田中痛斥的对象。“做坏事的人很少会拥有‘我在做坏事’的自觉，大多数人都是搬出爱啦、国家啦、教祖啦这一类将自己成正义英雄的理由。”他还曾经在《创龙传》中提到：要煽动士兵们的作战情绪，就不能把他们称作“士兵”，而应改称“战士”，因为后一种称呼让他们感到自己在为“正义”而战。他们需要的不是用自己的头脑思考什么是所谓的“正义”，而只是一种虚幻的荣誉感。
田中式的爱情 历史上的才子佳人是作家们争相描写的对象，田中则不同。对于田中笔下的爱情，读者们有不同的看法。总的来说，田中的作品是相当严肃的，绝没有“戏不够，爱来凑”的情况发生，书中虽不乏才子佳人，但并无缠绵悱恻的描写，故事中爱情占的比例相当小（真正偏重“爱情”的主题似乎只有《银英》外传《污名》中的“重要的不是谁爱着我，而是我爱的是谁”而已），而且似乎不如读者们所期待的那样浪漫。甚至有人怀疑莱茵哈特和他的王妃希尔德之间是否有真正的爱情，亦或只存在共同的利害关系。纵观田中的作品，可以发现他心目中的爱情并非花前月下的山盟海誓，而是表现为一种相互的信赖。女性对于男性的爱使她们全身心地信任和支持对方。比如《银英》中西尔德对莱茵哈特、菲列特利加对杨威利，《创龙传》中的鸟羽茉理对龙堂始等等，她们聪惠能干，都是“英雄”身边不可缺少的助手。不知现实中的田中夫人是否也属于这种类型。
其三，二者的作品都能做到“雅俗共赏”，这也是他们的小说能够畅销且经久不衰的原因。“雅”的思想内涵套上“俗”的外衣才能广为流传，深入人心。金庸和田中的作品都是“老少皆宜”的。有人醉心于金庸书中的出神入画的武功套路、跌荡起伏的故事情节，欣赏田中书中的波澜壮阔的宇宙战争或崇拜书中的超级帅哥；而另一些人则感叹于金庸对于人性的剖析和田中对于历史的思考。
不过金、田二者也有细微的差别。读金庸的小说的时候大家都是手不释卷，一气呵成吧？虽然田中的小说同样精彩，阅读的时候不得不时常停下来思考、消化，不然神经仿佛不能承受历史的重压似的。（对于田中的作品而言，“老少皆宜”中的“少”需要有个限度。一个小学生可能会手捧金庸大作读得津津有味，但他能不能读懂并欣赏田中的作品就很难说了。比如《银英》，出场人物的姓名又多又长，且一开篇就是在某些人眼中看似枯燥无味的史书般的“银河系史概略”，于是有些人就知难而退了。）虽然田中也重视故事情节，但他无时无刻不在试图将自己对于历史的思考融入情节之中，即使在如《创龙传》等较为轻松的作品中也不例外。田中书中的内容总是为了烘托主题而存在的，没有为了取悦读者而精彩的情节。
当然，作为畅销书，田中的作品在严肃中也不乏幽默。比如《银英》中“红茶王子”杨威利的大智若愚，《亚尔斯兰战记》中那尔萨斯对于绘画的自我陶醉，而幽默成份最多的作品要数被作者自己称为“搞笑家庭小说”的《创龙传》了，书中灵牙利齿的龙堂家四兄弟的斗嘴总是让读者笑得前仰后合。（看这部书的时候总觉得田中好像是在自娱自乐，四海龙王不需花飞机票钱就代替他本人完成了周游世界的梦想。）另外田中的作品中还存在一些另读者忍俊不禁的“田中定律”，比如“战场上的英雄=情场上的白痴”。看到莱茵哈特向米达麦亚请教怎样求婚的时候，各位都不禁哑然失笑了吧。
说到“田中式的幽默”，就不得不提起“田中式的语言”。在遣词排句方面田中芳树可谓与众不同。由于他的句子中经常出现又多又长的定语，加上中国的翻译水平不高，经常让读者看得一头雾水（比如《创龙传》的开头处写道：“托急剧的天气变化和即使预报再偏差也不会破产的气象局之福，感觉就好像是在棒球比赛九局后半被打出了再见全垒打”。圈子绕得够多吧？），于是就有人斥责他的语言过于生硬。（我强烈建议那些因为看盗版《银英》而得出“田中写的句子不通顺”的结论的读者们在看了翻译质量较好的正版书后再做结论。世界上可能会有语言不流畅的畅销书作家存在吗？）我个人以为田中的语言只是有“特点”，而非有“缺点”，他的文学水平并不逊于金庸。且不论他作品中严谨的整体构思和呼之欲出的人物形象，只是语言的运用就有其独到之处。仅举一例以证明：当杨威利被刺身亡之后，她的妻子菲列特利加有这样一段幻想：“……在战乱已是长达一代以上的过去式的和平年代里，有一位老人，他曾是威名颇具的军人，但亲眼证实的人很少，也从未有人听过他吹嘘自己的武勋。年轻的家人对他寄予七分敬爱和三分淡然，他就这样过着靠退休金度日的生活。在日光室中放着一把大摇椅，连吃饭的时候他都坐在那里读书，静静的就像是椅子的一部分似的，日复一日，时间仿佛静止了一般……
有一天，在外面嬉戏的孙女一不小心将球从日光室的入口丢了近来，球滚到老人脚边。以前，老人总会缓缓地弯下腰，捡起球来给她。但这次他却像没有听见孙女的声音似的，动都不动一下。孙女走上前去，捡起球来，由下方仰望祖父的脸，觉得祖父的表情似乎在说些什么。“爷爷……”没有回答，阳光映照在老人入睡低垂的脸上。孙女抱着球，跑到客厅大声报告：“爸爸！妈妈！爷爷好奇怪呀！”声音传得好远好远，老人仍然坐在椅子上。永恒的静谧像海潮一样，缓缓漫过老人的脸…… 菲列特利加认为，这种死法才适合杨威利。这景象宛然是在现实中真实发生过的，而不是想象中的情景。”
整段描述没有出现一个表现悲伤的词语，但却将那种欲哭无泪的感情渲染到了极至，使读者深切地感受到一种刻骨铭心的悲哀，以至于数年之后，那情景依旧深深地刻在了我的记忆中。
最后再说说“田中特色的标题”。独特的标题也为田中的作品增色不少。《银英》从“黎明篇”中“永恒的夜”到“落日篇”中“梦的尽头”，充分营造了“诸神的黄昏”的史诗般的悲剧气氛；《奔流》中的“建康之花、洛阳之梦”充满了诗意；《亚尔斯兰》中的“落日悲歌”和“征马孤影”使读者身临其境地感受到血色残阳的悲壮；还有《银英》中独具匠心相互呼应的“过去、现在、未来”、“混乱、错乱、惑乱”，“因剑而生”、“因剑而亡”……而像《创龙》中“最后一天的下午”、“最后一天的晚上”这种返璞归真又不失幽默的标题也并非是一般作家敢于使用的吧。
除以上三点之外，田中和金庸的作品还有一个共同点就是都曾经被改编成漫画。金庸的小说曾经被香港的李志清和新加坡的黄展鸣改编为漫画。不过因为金庸作品的风格与现实更接近一些，所以被改编成**和电视剧的比较多。相比之下，田中的小说本身就具有漫画剧本的潜质——唯美。这也是他与金庸在文风上最本质的不同。 唯美是漫画中的一大要素，这一点大家应该没有什么疑问吧。少女漫画表现为画面上的美形和人物的纯情，少年漫画则力图刻画完美的“友情-努力-胜利”。而田中的小说在情节编排和人物设定上都有唯美倾向。（当然，将“唯美”一词理解为褒义还是贬义就因人而异了。）
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