蒲天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,是什么含义?
这一句出自诗经,全文是： 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣大夫不均,我从事独贤 [译文：普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣大夫失职,行事不公；以我为贤,派遣不停] 这是一个对偶的修饰文法,普天之下,就是普天
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溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 太和殿的意思
此语出自《诗经·小雅·北山》，全诗共五章，这个是第二章里的溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。 [译文：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停。] 《诗集传》解释说：“言土之
概括古代一近代中国政府主要职能的表现
纵观整个中国古代与近代社会，政府运转一直都在中央严密管制下，简言之，即地方权力归于中央。这一政治结构的设计师是战国时代的韩非，韩非认为国家权力的运行与管理的实现，应当做到：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。这儿的圣人就是君主。中央
关于县制和郡县制的不同
第一，传承制度不同。 分封制度萌芽于夏朝，盛行于西周时期，它是国君将田邑赐给宗室臣属作为俸禄的制度。受封的对象有三种类型：一是周王的同姓亲属即王族，二是功臣，三是古圣王的后裔即先代贵族的后裔。不论受封的是谁，一旦被封，都世代相传，即实行世袭
目前教科书里 没有说明春秋战国时期，卿，相，大夫的官职大小顺序，哪位高人指点？详细
初步形成编辑春秋后期，中原各国由于经济发展，某些卿大夫逐渐强大起来，许多力量较小的卿大夫陆续被强大的卿大夫所兼并；原来的国君由于宗族内讧、连年战争和“国人”（即国都中的士和工、商）的叛变，更由于农民的反抗斗争，逐渐衰弱了。而某些卿大夫由于所
《小雅·谷风之什·北山》诗经译文注释及鉴赏
《小雅·谷风之什·北山》 先秦：佚名 陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。 溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。 四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营
挥斥方遒是啥意思
挥斥方遒的意思：热情奔放，劲头正足。注音：huī chì fāng qiú。出处：《沁园春·长沙》：书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。引证：《庄子·田子方》：“挥斥八极”。郭象注：“挥斥，犹纵放也。”挥斥方遒造句1、普
【孟母堂】东夷与秦始皇的祖先
韩国怎么讲的我没有看过，但是他们之所以这样说是因为，韩国人中有一部分来自山东东夷人的后代，东夷人是山东的土著居民，创造了中国五千年的历史！秦人的祖先嬴秦族便是东夷人的一支，其起源于今山东莱芜，秦始皇也就是秦王嬴政自然是山东人祖先东夷人的后代
普天之下,莫非黄土,率土之滨,莫非忘臣-------!
分类:人文学科 >> 中国文学问题描述:这句子出自那里,什么意思 谢过各位大侠! 解析:诗经·小雅·北山 普天之下,莫非王土;率土之宾,莫非王臣。打错字啊，看正确的字，意思就明白了吧？温人之周，周不纳，问
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
此语出自《诗经·小雅·北山》，全诗共五章，下面引前二章： 第一章： 陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。 [译文：登上北山，采摘枸杞。健壮男子，日夜不息。王家差事，无尽无休；思我父母，令我忧愁。] 朱熹《诗集传》解释
九鼎是干什么用的？
九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征
《诗经•小雅•北山》
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息。或尽瘁事国。或息偃在床。或不已于行
请问：谁知道西周的分封制与秦朝的郡县制有何异同点！
第一，传承制度不同。分封制度萌芽于夏朝，盛行于西周时期，它是国君将田邑赐给宗室臣属作为俸禄的制度。受封的对象有三种类型：一是周王的同姓亲属即王族，二是功臣，三是古圣王的后裔即先代贵族的后裔。不论受封的是谁，一旦被封，都世代相传，即实行世袭制
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春秋时郑国国力如何呢？
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溥天之下,莫非王图,率土之滨,莫非王臣 的意思
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普天之下，莫非王土.率土之滨，莫非王臣
意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。出自先秦无名氏《小雅·北山》，原文节选：陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡_，忧我父母。溥（古本作“普”）天之下，莫非王土；
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