导读：1，后来情话都变成了无所畏惧的笑话 2，网缘！情缘！月圆！中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。 3，缘分最重要，一切顺其自然！ 4，我一腔好嗓子不是用来对你说情话的。 5，好想和你吹吹风，吹走我带给你的不愉快；好
1，后来情话都变成了无所畏惧的笑话 2，网缘！情缘！月圆！中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。 3，缘分最重要，一切顺其自然！ 4，我一腔好嗓子不是用来对你说情话的。 5，好想和你吹吹风，吹走我带给你的不愉快；好想和你淋淋雨，浇走我带给你的不如意。留下我们相爱的幸福与甜蜜，对不起！ 6，当任何用温情的眼神执笔，画你羞涩清纯的笑颜；用甜蜜的语气写词，谱人生幸福快乐的乐章。亲爱的，我爱你此生不移！阳光与风雨都不分离！ 7，想给你那唯一握紧在手里的承诺，虽不足构成一个完整的童话，至少可以看着你浅笑安然，匆匆走过有我的年华。于是，每天用简讯提示，希望你别迷路，希望你交到好朋友，希望你别被人欺负，希望你幸福，希望你一个人，也能够和我一样坚强。 8，★眼光始终停留在你的方向，思绪飞扬总是因你的存在！我心飞翔，原来全是因为世界上除了我还有你，精彩我的每一天、滋润我心灵的每一个角落！ 9，我开始怀念刚在一起的那种甜蜜，你总会迁就我的孩子气，再回忆过去只怕已来不及 10，冬天渐渐远去，春天慢慢飘来，忙碌匆匆过去，周末马上就来，亲爱的你是否感觉美丽健康都在一起向你走来，还有烦恼忧愁都在离你而去，亲爱的，要开心。 11，思念是最美的笔记，暖暖的爱恋，相牵一辈子，挂牵是最美的小诗，淡淡的柔情，一生的惦记，关怀是最美的舞姿，轻轻的划过，永恒的记忆；浪漫是最美的画笔，浓浓的素描，唯美的追忆；爱意是最美的歌，响响的唱起，一生的甜蜜。情人节，爱你一心一意！ 12，我有年轻是闭着眼睛逃亡，是当你不在我身边，我无法入睡，当我们在现在全世界只有我我想不出第我能想到最甜蜜的事，就是在喜欢你的每每遇见，拉着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是朝天堂奔跑，你相信么？ 13，宝宝，你是我的唯一！ 14，尤金奥尼尔说我只是等待着像一只爱你的小狗一样躺在你的脚下 15，我的心是湖水，柳条是你的倩影，你的倒影在水中，柔和的月光是我的情怀；我的心是天空，云霞是你的倩影，你的美丽挂在天际，飘舞的秋风是我的思念… 16，冬天总让人温情脉脉，我念书念你念情话，写字写你写雪花。我想念你，如同念着静寂雪夜里的一首诗。我想你，好像想着冷酷仙境里的一个童话。我想你，真的好想你！ 17，真真爱你的人不会让你等，更不会让你等好长时间 100句浪漫情话短句 1，＼SOっ简单的小幸福，暖暖 2，想你，是一种甜蜜的忧伤，是一种痛苦的期待，是一种幸福的惆怅，是一种不想去想而又不能不想的无奈。 3，心动是等你的留言，渴望是常和你见面，甜蜜是和你小路流连，温馨是看着你清澈的双眼，爱你的感觉真的妙不可言！ 4，最美的情话只有最爱你的人才会觉得珊珊动人。 5，愿我们的爱情永远像幽淡的清茶，香浓的咖啡浪漫的红酒，热烈的伏特加那样多姿多彩，让人回味…… 6，小小的礼物，代表着我的情谊，愿你喜欢。再送上我浓浓的祝福，愿甜甜蜜蜜属于你的生日，属于你所有的日子。生日快乐！ 7，在甜蜜而脆弱的爱情里，我们都这样不断地在“练习”，“练习”失去，“练习”承受，“练习”思念，在重重复复高高低低的预热中，走向我们最终的早已既定的结局。 8，幸福根本不用有多温暖的阳光，也不用多甜蜜的情话，而是我一个人的时候走着走着就笑了。 9，个人久了，除了寂寞点外还是蛮开心的。一个人久了，会慢慢变得成熟起来。一个人久了，会比以前更爱父母。一个人久了，对所有的节日大多没什么期待。一个人久了，听到看到别人一对对的很甜蜜，心里多少还是会有些介意。一个人久了，会越来越理性，越来越现实。一个人久了，会上瘾的。 10，有个人想我就好，像被月光拥抱！你悄悄住进我的心灵城堡！我们有彼此可依靠！ 11，同时甜蜜与心碎。是你的幽默还是温柔。 12，我们温暖了彼此，心却还是靠不近。 13，-wo想要好好的爱你，一生一世。|-我爱ni，想和你一辈子在一起。 14，愿我的祝福变成你远征时解渴的清泉，烦恼时甜蜜的安慰，胜利时庆功的鲜花。 15，我愿做你的小尾巴，你走到哪我就随到哪，与你共赏长河落日，与你漫步江南烟雨，一生一世，我都要跟着你，跟你走遍天涯。 16，姑娘把暧昧当恋爱，但是男人可能只是把暧昧当泡妞手段。千万别被表面的甜蜜蒙蔽，一个男人如果爱你，那给你一个结果，是最基本的事情。谈恋爱不一定都会有结果，但是这是一种态度。 浪漫撩人情话2 1、听说你手机没有短信功能，所以发这条短信试验。如你收到，证实有短信功能并是我的短信，请给我回复：我有了，是你的！ 2、率土之滨，莫非王土，只消我握了这天下疆土，你便是风，也只能是在我的河山之上飞扬的风。 3、艳丽玫瑰爱意传，真心实意把你爱。香浓味美巧克力，浓情蜜意在心间。深情相拥在胸前，含情脉脉把你看。海誓山盟说不完，真心一片天可鉴。只愿一生相伴不分离，相爱相守到永远。亲爱的，情人节快乐！我会爱你一万年！ 4、我拼命工作就是为了你幸福 5、别再对我说你已经不知和多少女人说过的`情话。 6、用我天塌下来，记住有涐，陪沵看天崩地裂。 7、人生漫漫，究竟何为真情，或许我自己也不曾参破过，两人一生相伴，最终图的不过是举案齐眉，相敬如宾。而敬请转瞬即逝，与细水长流的真情原互相矛盾，能看透这一点儿的人并不多。 8、上联：连哄带骗，连跪带劝，要把你留在我家门院。下联：任劳任跑，任坏任好，因为你是我心中的宝。横批：为你。嘿嘿，想你了。 9、冗长的黑夜里，你是我唯一的光 10、世界上最动人的情话，不是“我爱你”，而是在我需要的时候，你说\I曾经他告诉莪，别放弃，莪们的回忆叫想念 11、你知道我想你吗？你知道我多么想你吗？你知道我多么多么想你吗？你知道我想你想得都打不出字来了吗？你知道我想你想得都差点忘记了我自己吗？ 12、耳朵饿了想听情话 13、你要是丑点，我或许可以带你逛街看**吃西餐散散步看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学，可你长的那么好看，让我只想和你恋爱。 14、亲爱的，你知道吗？当我们相视而坐的时候，那一刻是世上最美丽的瞬间，就算给我个村长我也不当！ 15、甜蜜是人生旅途中的开心果，牵挂悠悠岁月里的小情歌，回忆是光阴故事里的花朵；思念是柔柔追忆里的快乐；爱恋是相牵相爱的一起走过。爱你一生一世！ 16、爱的感觉，总是在多恋着你，不论做什么事情，只要能累，甚至想要逃避，有人说爱情就像在捡石头，总想捡到丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗！ 17、十很多事情就像是旅行我不允许你和我斗嘴，我让着你你才能赢，到现在和女生打嘴架除了我让着的，要不没有能赢我的！ 18、我不信天长地久，因为不知道那是多久？我不信永远，因为不知道那有多长？我爱你，那就不离不弃，这样的爱才是一辈子。 19、眼角眉梢的疤是你留给我的情话 100句浪漫情话短句 1、情话千篇，不如你在身边 2、做个难相处的人吧尽情的给讨厌的人甩脸子光明正大给喜欢的人说情话情愿少活几年只想痛快一点 3、荷西：说来说去你还是要嫁有钱人。 4、大多数时候你对别人说的那些发自肺腑的情话可能最感动的也只是自己 5、所有动作我最喜欢拥抱所有情话我最喜欢过来我抱抱 6、时间会把陪伴熬成最美的情话 7、2在我们爱的小情屋，说着我们的专属小情话。 8、当今社会，说难听点，爱情的本质就是寸金算两的等价交换。 9、我希望的是：未来的路上一半有伱在就好！ 10、说了半生的漂泊情话也都喂了风 11、定是特别的缘分，才可以一路走来变成了一家人 12、月七日七夕到，鹊桥来会定终生；七言七语七祝愿，情人情话情意浓；花前花下花常在，温情柔情爱多情；想你念你喜欢你，祝你快乐一辈子！ 13、细节往往胜过情话陪伴往往胜过言语 14、情话说的太多我们终究没结果。
“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”——《创世纪》
土的来源是地上所有变化的结果：岩石风化、水力侵蚀、生物腐殖、火山喷发、季节性冻层、森林大火，都会形成土。“伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。”（元·张养浩《潼关怀古》） 无论风化、气候，还是生物或人力作用，都可以看做光的能量在地上的变化。土是光所有演变的结果。土的甲骨文写作“水滴形和一”，表示“在内合而包容光”。地上万物，终必入土。土，是所有被除去的。土里面不仅有各种矿物、盐、动植物、微生物、腐殖质、有机物、还有水和空气。土的组成，无所不包，生命体里面所有的化学成分在土里都能找到。土也写作“三角形”，就是“所有的”。
土：1所有除去；所有赐出；彼此不同，互相连接赐予。2点滴入地，点滴而逝；包容光。3所有的，满了光，满了能量；入内之光不断循环合成。4实体生命存留包容光；生命彼此予取，合而存留光；先消散分解，再包容合一；小小渐聚，点滴而逝。5存留在生命里面所有的光，在生命中渐聚增长，终化成光。6实体生命被光除去；生命出于地，也归于地。
士和土甲骨文同源，金文和简帛文分化。士强调逐步点滴合成的过程性，土强调生命终必化光而逝的终局。士是食、逝和时；土是吐、途和屠。
土：1生命过程上下相争，终必化光上行。2本于一，本于地，本是光。3生命可见的变化；生命频频演进化光；可见的生命终必逝去。4首先是光，转变为光。
士：5生命与光切交，也逐步化光而出。6切交如刀，取于刀，失于刀。7士如土，彼此切交划一。8生命彼此谐调，逐步化光。
成土因素学认为，母质、气候、生物、地形、时间是成土的五大关键因素，土是独立的自然体，是在各种因素的复杂作用下形成的。土壤发育的过程不但和生物发育相仿，生物在其中甚至起着主导作用。最好的黑土，就是生物有机质丰富的土壤。土，像是一个生命。
成土因素学被称为一个学说，因为科学本身依靠可见的物质手段，有其局限性，历史性的学说更因时过境迁，无法复制，无法重复实验，更难于确知。甲骨文“土”中的水滴形，就颇具神秘：世界上绝大多数古老民族都有“大洪水”的传说，据统计全球有五十多个可靠版本。大洪水会不但会大大改变土的分布和状态，还能成为土中埋藏的“化石能量”——煤炭和石油的成因。虽然今天的科学对此有争议，甲骨文的土，确可解为“水所改变”。
水滴形也是火苗形，土还可解为“火所改变”。这个来源的证据昭彰：古地质学发现元古时曾有大量活跃的活火山，今天少量的喷发比起地质史上的规模只是冰山一角，也已造成航空业停摆和城市消失。相比水的委婉柔缓，火刚烈而深刻；所以世界各国的洪水历史少被提起，庞培古城却是著名景点。不仅如此，火山灰富含各种矿物质，火山喷发后，土壤变得极为肥沃；生物黑炭也能显著改良土壤，所以农民每年要烧秸秆，以草木灰还田。
土的形成过程不但漫长复杂，需要巨大的能量，而且，起初贫瘠的土，需要一代代生命的良性循环，才能变成好土。土是地球上最大的能量载体和最大的财富，也是最大的生命体和芸芸众生的代表。从生命进行光合作用开始，直到归于尘土，土是光从天入地，通过生命完成循环的载体和成果。土，甲骨文写作三角形，表示“入内所有光不断循环合成”，与今天的循环再生标识不谋而合。所以，《尚书•洪范》将土列于“ 水 、 火 、 木 、 金 、土”之末，称“五行终始”。五，有两相切交、往复循环之意（ 一以贯之五 ）。从水到土，是光通过生命而新生的始终，此为无形之律；反之，水、金、火、木、土，在天五星，呈现可见生命成长之象。“在天成象，在地成形，变化现矣。”（《易经系辞传上》）
当代各种循环再生标识多设计成三角形。
土，是生命取得光之频，频动而返，发光而出的结果。就像月（月之暗面）从缺而圆，圆而又缺，朔望而晦的历程。肉体生命就是这样，从对光和能量贪得无厌、到生厌而弃，出路就是发光而出。厌，金文写作“口，月，犬”，如犬食肉，表示光频分而又合，在人身体内历经谐调而聚的过程，频极必反，如养犬而能服务。“厌，土”，即小篆“压”。生命“生厌”的过程，就是里面装得多了、压力积累的过程，压力之终必要释放能量，这个成土因素学，就是“压”，小篆写作“厌，土”，表示肉体盈缺，向上发光，生命与光，彼此互反，彼此服务，从上赐予光，在下积淀土的历程，都是压的过程。
《金文编》厌，《说文解字》压。1口，月，犬。2厌，土。
厌：如犬食肉，光频分而又合，在肉体内历经谐调而聚的过程，频极必反，如养犬而能服务。
压：厌而转变，成光反哺；肉体盈缺，向上发光，生命与光，彼此互反，彼此服务，从上赐予光，在下积淀土的历程。
“耶和华神用地上的尘土造人”（《创世纪》）。这句话听上去简单，过程却不简单。因为以土造就人的过程，就是循环往复的过程。正如“土”的许多甲骨文字形上都有滴滴汗流。父母让孩子经受磨练，也是让他不仅要看到成果、更当知晓背后的艰辛。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。土是最好的教材。“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土”（《创世纪》）。
《国语》说：“以土与金、木、水、火杂，以成万物”。杂，即内外充分、间断、持续而激烈的作用，步步导致全部物质转变。《韩非子》说：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公”（自身循环谓之私，背离私谓之公）。私，金文通“厶”（si、mou），写为“倒写的土”或“环形”，表示出于土、也归于土的循环。公，甲骨文写作“八，口”，表示两频相背、相背的两频运动方向合一、从分而合；金文和楷书写作“八，厶”，表示“频频相背、终聚为圆”。公是发展运动的方向；厶是循环往复的历程；两相互生，互为因果；交替互动，而能成长。中国夏商周时期以井田为制，以井为象，私田环绕公田；同时，以实物上缴为“贡”，以共同劳役为“助”，公私两相交替劳作为“彻”，引人不忘有分有合、有公有私、互助共享、源源不断。“井”是“土”之像，为表“土”之义，所以被研究者称为理想化的土地公有制（井， 饮水思源 ）。
《周礼·地官·小司徒 》“ 乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事。”
1-2《金文编》土，3-4《甲骨文编》《金文编》公。1倒写的土。2椭圆形。3八，口。4八，椭圆形。
厶：1出于土，归于土；光之循环往复。2完全体现频相包容而合。
公：1频频相背，从分而合。2频频相背，终聚为圆。
土，甲骨文也写作“竖、横”。竖是甲骨文的“十”，表示实体存在或生命；横是甲骨文的“一”，表示光。一竖一横的组合，表示实体存在被除去，生命化为光。“十、一”字形在金文之后，成为土的主要字形。“竖、横”字形为小篆古文“上”，以表生命化光升华。
《甲骨文编》《金文编》《说文解字》土。1十，一。2十或激发态的竖或实心的水滴形，一。3竖，二或上。
土：1实体生命被除去，生命出于地，也归于地。2生命在内包容光，生命完全与光会合在内；水火而成、点滴成长的生命。3生命在上，也在暗中；生命之工；生命化光，不断演进；转变之光，转变为光。
十，是一个临界点，满足了，就进一，这是甲骨文“土”。光与生命相切相交，写作十字形，表示转变，这是甲骨文“甲或七”。转变完成的临界点，甲骨文写作一个竖立的蚕蛹形，表示蚕蛹化蝶；金文写作一个中间膨大的纺锤形，表示原子进入激发态，这些都是“十”。电磁波如箭在弦，必要发出。电磁波是转变的光和热。生命化为尘土的过程，也是将所得的一切能量发出，转化为光和热的过程。从“甲”回到“一”，就是土，五行终始，从水到土，从可见之波到无形之波。
生命的实质是光转变分化的过程。人在伊甸园里吃了“分”的果子，就注定要与神离分。分不一定是坏事，孩子分出去一段时间，才能变成熟。成熟的结果，还是为了合，家和万事兴。但既然是分，就有好有坏，好的收起来，坏的处理掉，一切就都好了。生命终要上下，浊气下降，清气上升，下发为土，上去属神。浊清皆生于水。“浊”为水和虫：如昆虫团团忙碌，机巧钻营。“清”为水和青：如青草朴实无华，默默付出。孰浊孰清，可见一斑。土也有分有合，各种有机和无机物，在土中都经历一个先分解消散，再彼此包融合一的过程。包合各种不同的元素、矿物质和有机物，互相配合得好的，才是好土。
土，喻示着创造生命的艰辛付出和忍耐过程，也喻示着生命重生需要自我牺牲的预备。“十一”是土，犹太教的“十一奉献”也喻示预备自己、奉献自身。“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的” （《利未记》）。
4 任
中国上古也是十一奉献。《孟子•腾文公上》说：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也”。“五十而贡”源自《尚书》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡”。任，甲骨文写作“人、工”；工，写作“一，土”，光通过生命，再化为光。人之工，是人从光化生命，再到生命化光的过程。“任土作贡”，人将生命化光，以作奉献。
《甲骨文编》任。人，工。
任：人之工；得以改变生命，光化为土，通过生命再化为光。
土星，中国古代也称“瑞星”，是太阳系中有着最明亮光环的星球。2015年《自然》杂志报道，哈勃天文望远镜发现，土星还拥有一个肉眼无法看到的巨大光环，直径可达1000万英里。土星，是舍身成土、再化为光的像，此光为大，大光不见。《易经·系辞·第一章》说：“在天成象，在地成形，变化见矣。”
土星，中国古代也称作“瑞星”，是太阳系中有着最明亮光环的星球，2015年《自然》杂志报道，哈勃天文望远镜发现土星还拥有一个肉眼无法看到的巨大光环，直径可达1000万英里。《易经·系辞·第一章》说：“在天成象，在地成形，变化见矣。”土星是舍身成土、再化为光的像，此光为大，大光不见。
2015年《自然》杂志报道的土星“隐形光环”与土星比较效果图：圆形内为隐形光环内土星放大图。
“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”说这话的人，本有神的形像，却自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。他又说：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”他所说的和所做的一致，都是化身为土的奉献。所以，神已将他升为至高，重生为全然光明之体，成了我们所有照着神的形像所造之人初熟的果子。那个十字，永远高高立在土上；那个躺倒的生命，已化身为光。如土自卑，今为至高，立字为据，就是“土”。
按《周礼·考工记》，国都营造“左祖右社”之制，北京故宫社稷坛位于午门右侧，即西方。社，金文写作“示、本、一”；光化生命为示，激发的生命发出光来，向下传递，本于光而归于光，这是“社”，所以社为土神。稷，金文写作“示，乙，日，女”；女是生命新生的喻表（ 女是女人吗 ），光化生命，通过长久切交重合的变化过程，转身新生而出，就是“稷”，稷为谷神。社稷，就是生命化光，从土新生的喻表。西方以此立坛，东方以祖为庙，从西又东，道成归祖，以此成国。
社稷坛当中有石，称“社主石”，内在之光赐出，余下为“石”（ 金钱发展史前传 ）；石也是“十”。社稷基于此石。
明•社稷坛（现北京中山公园）。社稷坛按《周礼》“左祖右社”之制，建于紫禁城天安门内、午门西侧（**三角形处所示）。社为土神，稷为谷神。明清皇帝每年农历二月和八月在此举行两次祭祀仪式；二为分，八为合；入土重生，分而又合。
社稷坛和社主石（右下为社主石放大图）。
社稷坛和社主石形制：祭坛呈正方形，铺设东青、南红、西白、北黑、中黄五色土。四面三角形，中间方形。四土聚于一方，表示“万民从四方聚于一地”。中央立白色“社主石”，呈四棱锥形，亦即方形上四个三角形合于一点，表示“地上万民同连于一主”，所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。
《金文编》社稷。1示（二，小），土（本，一）。2示，乙，日，女（椭圆形、捺、反向增大的乙）。
社：分开为小，原本为一；分而渐聚，生命本一；暗中消散的光，存留、繁衍、分配、至终出离生命，还本为光；光分而持续频频互动、通过生命上下往复、激发成长、至终发出光来。
稷：光分开为小，频频互动、长久演进，波通过切交重合的变化过程，转变为完全不可见的大波赐出。
6 坤
“地势坤，君子以厚德载物”（《易经·象传上·坤》）。坤，小篆写作“土、申”。申为频频相反、往复互动而连之像，如同电子能形成伸缩疏密之波、即正负两极的电流。生命能发光就有神，就是“坤”。申，大篆字形如双翼合而降下，当中为竖，可解作“如土，有大能却降下，让生命在其中孕育、成长、出离”，这也是“坤”。双翼相合形为“臼”，如齿相互为“臼”，就是此起彼伏，彼此相就，互动之中，力相转化，就是“君子以厚德载物”。
《说文解字》坤。大篆：臼。1土，双翼合拢形（臼），竖。2两翼相合形；两个相反的乙，二，二。
坤：土以大能赐予生命在其中；如土，有大能却降下，生命在其中孕育、成长、出离；彼此切交成一化光，表现为生命能频频反复交替互动，彼此分而谐和。
臼：频频相反，交替波动，分而相谐之聚。
7 阜（弓、曲、师）、地（堕、坠）
坤为八卦第二卦，卦象为地。地，金文写作“阜、倒写的人或匕、丑、又、土”。阜，甲骨文写作“三个石或厂一体演进”，既表示生命能改变所有入内的光，也表示内在之光不断角动变化、通过生命完成演进的过程。“倒写的匕”和“丑”，都表示频下降、能下降的变化；“又、土”，就是终又化光而出。生命得到光、光通过生命完成演进、从生命中出离，表现为生命的频降低、能下降，粒子回归基态，就是“地”。所以，地的金文通“堕”和“坠”。八卦以“三、三”的卦形，以表光通过生命完成演进、聚合而出离、完成聚合、完全如气、完全是光。坤卦释“二”，二而分，分而谐；二，甲骨文通“上、下”（一以贯之五），分而降下，重新向上。
《甲骨文编》阜（6通弓、曲、师）。1倾斜的三，竖。2三个石或厂连成竖。3三个一和弧形，竖。4三个倾斜的实心三角形，竖。5三个弧形，竖；横写的山。6两个弧形，竖。
阜：1光通过生命完成演化；生命化气飞升。2生命引导所有光入内；内在之光通过生命完成演进。3光赐生命所有的频，通过生命完成连接。4光入内完全化为生命；生命里面的所有光完成演进。5赐生命所有波折；所有频通过生命完成连接。6生命频频演进，如弓能曲、如师频频连接。
《金文编》地，坤卦。1阜，倒写的人或匕，丑，又，土。2阜，横写的人或匕，撇和横写的以，圣（又、土）；阜，横写的人或匕，横写的以，父，土。
地：1被生命引导的所有光，频下降而丑，如土降卑；引领生命之气，人谦卑，能下降，终能如土，从激发的生命到化光而逝。2生命的所有波折，使人跌倒改变，不断翻转改变，能激发生命发光；生命完成持续角动的过程，不再频变周旋，得以成圣，又从生命再化为光。
阜，异体字为“
