指挥有什么技巧率土之滨指挥攻略

2024-02-21 21:28:22游戏攻略08

指挥有什么技巧率土之滨指挥攻略,第1张

指挥有什么技巧率土之滨指挥攻略
导读：一场战争的胜利不仅仅需要将士们的勇猛，更需要将领的指挥才能，那么《率土之滨》手游中指挥有什么技巧呢指挥的作用是什么接下来小编为大家带来了《率土之滨》指挥技巧攻略，一起来看看吧!《率土之滨》作为目前流行的一款策略手游，带给玩家许多全新的体验，

一场战争的胜利不仅仅需要将士们的勇猛，更需要将领的指挥才能，那么《率土之滨》手游中指挥有什么技巧呢指挥的作用是什么接下来小编为大家带来了《率土之滨》指挥技巧攻略，一起来看看吧!

《率土之滨》作为目前流行的一款策略手游，带给玩家许多全新的体验，无论是战场上短兵相接的搏杀，还是外交谈判桌上的唇枪舌剑,亦或是俯视天下的视野和远见,都是传统游戏所难以体验到的。作为一款策略卡牌游戏，武将卡的收集搭配是一个玩家实力的体现，不过，如何在乱世之中生存，发展，取得战友的信任和拥戴也是一种莫大的成就。而我们今天的主题就是如何成就一位合格的同盟指挥官。

首先，我想说两点，作为指挥官，首先你必须要有一定的卡牌基础，个人实力极弱去指挥土豪是没有任何号召力的;其次，这篇攻略以文字叙述为主，如果你觉得“太长不看”，或许你就应该做一员前锋猛将，而非运筹帷幄的指挥官。

其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。来自《孙子兵法》军争篇的这段名言可谓概括了战场指挥的全部要素，我们就以这段名言为纲领，浅谈一下率土战场上指挥官应具有的素养。

其疾如风：动作神速，有如飚风之疾。

动作神速，看起来简单的一句其实包涵很多的内容。简单举一个例子，甲乙双方同盟和谈失败，双方指挥官同时接到战斗指令。甲方指挥官立即群体邮件大喊：全体集合，铺路XX关口，快!乙方指挥官过了半小时才发出邮件：所有关口铺路已到，请尽快建立关口要塞，中转飞机场坐标XX,XX，建立后防。

显而易见，虽然甲方指挥官第一时间进行了战斗动员，然而战场先机怕是掌握在乙方手中了。作为指挥官，首先自己要有一个清醒的头脑，凡事早做准备，自然也就快人一步，而盟友也不至于手忙脚乱，能调动更多的盟友投入战斗。

其徐如林：舒缓行进，其行列齐肃则如林木之森然有序。

正面对抗，阵地对推目前是相当常见的作战形式，焦灼的战场形式要求指挥官在战场指挥时井然有序，一步步驻守，一步步前进，后方要塞有序建立。给对手的就是越来越紧迫的压力，而战线的缓慢但有序的推进更是对本盟的最大鼓舞。

侵掠如火：侵袭掠扰，有如烈火之猛，不可遏止。

同样是在正面战场上，组织起有效而猛烈的进攻是必不可少的。判断对手的防守情况，理智选择攻击点，一击而中，并迅速扩大战果。有效的进攻是打破战场僵局，掌握战场主动的关键所在。举个例子，你在战场上发现某个要塞的驻守数量比较少，而你手上又有可以调动的数个部队，就集中力量在同一时间攻击并摧毁敌人这个要塞，并指挥盟友进入扩大战果，这样你就能取得一些优势或者是突破点。反之，如果进攻无组织，同样的进攻部队四处撞击驻守显然是无任何效益的。

不动如山：屯兵固守，则如山岳之固，不可动摇。

战场防御是立于不败之地的根本，战场上有许多需要固守的位置，关口，渡口，城市，盟友主城等等。冷静判断重要的防御点，并及早准备是绝对必要的。我在这里要特别强调一点，S1赛季防御盟友主城更胜于防守关口要塞!S2赛季，除了防御盟友主城以外，防御城市也是相当重要。

简述理由：S1赛季中，大部分玩家心理承受能力都比较脆弱，一旦有盟友接二连三被沦陷，敌人大规模空降，很多人都会承受不了，放弃战斗和抵抗，直接造成一溃千里。关口丢了可以拿回来，人心失了就散伙了。

S2 赛季中，强调城市防御，主要因为如果丢失城市，敌人无需沦陷玩家，也可以通过无限刷小号来空降战略要地。因为S2赛季进入地图的玩家总量不足以填满地图，小号空降一发不可收拾会相当影响战局。

以上几点，日本战国时期有军神之称的武田信玄简称为风林火山，镌刻在军旗上，视为行动指南。可见，军略之道能掌握这四点已然是相当高的境界了。但是在率土之滨这个游戏环境当中，尔虞我诈，有常有实力对比不均，想要赢得最后的胜利又需要更加注意细节。

难知如阴：深密藏形，有如阴霾迷漫，莫辨辰象。

率土之滨中，因为同盟发展的需要，需要大量盟友加入支撑，而无间道自然也是不可避免的。小到提供集结信息，大到迁城送关，卖城卖州，每天都在上演各种戏码，不胜枚举。因此，对重要战略战斗信息的控制和战斗命令的发布都需要多加留心，同时多多安插内线提供情报都是必备的工作。同时也要提醒各位，作为指挥，冷静是最基本的素质，无论战场出现何种情况，指挥失去理智会是导致失败的最大导火索。战争游戏玩的可不仅仅是激情，切记切记。

动如雷震：驱兵接仗，则如霆雷之威，触之者折。

这一点看似和侵掠如火相近，然而，量变到质变的区别就会显现出来。正常来说，作为热门出生地的益州，青州，扬州等，都会拥有更多强有力的土豪玩家。如果有幸指挥强人一头的部队作战，作为指挥官就可以考虑更加迅速果敢的行动，第一时间重拳打散对面抵抗，缩短战争周期，迎接更加残酷的下一场战斗。这就要求作为指挥官的你，有更敏锐的判断，迅速选择最佳攻击目标，一战定乾坤。

以上就是《率土之滨》指挥技巧攻略了，如何融会贯通还需各位玩家通过实战来积累经验，也希望本文对新手玩家更深刻认识这个策略手游有所帮助，更希望对那些立志在率土战场上发挥核心作用的指挥官们有一些借鉴的意义。

大文豪苏东坡在《前赤壁赋》中说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”蜉蝣之寿命极短，一粟则体积甚微。在天地之间，在大海之上，蜉蝣与粟米是多么的渺小，渺小得不能主宰自己的命运。

社会如同天地，人生恰似大海，暴风骤雨之下，波涛汹涌之中，一个人，总会时时、处处感到无能为力。

特别是一个女人，像陈圆圆那样的封建时代的弱女子。

一

陈圆圆出身于货郎之家，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳。母亲早亡，育于姨夫家，故改姓陈。本江苏武进（今常州）人，后居苏州桃花坞。

坞乃四面高、中间凹下的地方。以桃花名坞，可见其地春天桃花之盛。晚唐诗人杜荀鹤曾作《桃花河》诗，南宋诗人范成大《阊门泛槎》诗有“桃坞论今昔”之句，可见桃花坞唐宋盛况之一斑。宋末元初，曾在桃花坞庆里居住的徐大焯，在《烬余录》中详细描述了桃花坞的范围：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。”

明末清初的时候，陈圆圆就在这遐迩闻名的桃花坞，展示着自己的风采。

时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫将陈圆圆卖给苏州梨园。陈圆圆自幼冰雪聪明，艳惊乡里。初登歌台，扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。邹枢在《十美词纪》中称赞陈圆圆“演《西厢》，扮贴旦、红娘脚色，体态倾靡，说白便巧，曲尽萧寺当年情绪。”陈圆圆容辞闲雅，额秀颐丰，色艺双绝，有名士大家风度，每一登场演出，明艳出众，独冠当时，名动江左，观者为之魂断。

陈圆圆长得好看，那自不必说；她还擅长表演，则很可能是被卖到梨园后才学的。不然，出身于货郎之家，被姨父、姨妈代养的圆圆，贫困穷苦之家境，也无从学得骄人的技艺。但不管怎么说，圆圆红了，圆圆火了。

中国古代很讲究谶纬，凡事讲个预兆，即从某一件事，可以预示某人未来的人生。古代的所谓十大名妓，大凡如此。比如薛涛。

薛涛八岁那年，其父薛郧在庭院梧桐树下歇凉，忽有所悟，吟诵道：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛头都没抬，随口续上了两句：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”她天分之高，让父亲高兴；但其诗作的内容，又让父亲忧虑。“枝迎南北鸟，叶送往来风”，对梧桐树而言，根本不是什么问题；但对一个人、特别是一个女人而言，那样的话，似乎预示着不好的命运。

所以，在我看来，圆圆之被卖，其实就是一个很不祥的预兆，预示着圆圆以后人生的坎坷。

总之，陈圆圆这个“声甲天下之声，色甲天下之色”（清陆次云《陈圆圆传》）的女孩，从此迭经坎坷，饱经创伤，并与神州同沉浮。个人的命运，关乎天下之命运。也许，这是很多人始料未及的吧？

二

明末清初，在中国历史长河中，应该属于最为动荡的时段之一。秦末、汉末、晋末、隋末、宋末、明末，哪个朝代的季世不是这样？国家板荡，生灵涂炭，自朝廷而下至于庶民，皆如风中之尘、水上之萍，不知道过了今天，还有没有明天。所谓“神仙打仗，凡人遭殃”是也。

陈圆圆作为梨园女妓，难以摆脱以色事人的命运。但就算是入了梨园，陈圆圆似乎也有可能赎身从良。

圆圆曾属意于吴江邹枢。邹枢《十美词纪》记曰：“常在予家演剧，留连不去。”但最终竹篮打水。江阴贡修龄之子贡若甫曾以重金赎陈圆圆为妾，然圆圆不为正妻所容。贡若甫的父亲贡修龄，在见到圆圆后，惊曰：“此贵人！”于是“纵之去，不责赎金。”（李介立《天香阁随笔》）

圆圆还与冒襄有过一段情缘。崇祯十四年（1641）春，冒襄省亲衡岳，道经苏州，经友人引荐，得会陈圆圆，并订后会之期。当年八月，冒襄移舟苏州再会圆圆，时圆圆遭豪家劫夺，幸脱身虎口，遂有许嫁冒襄之意。圆圆还冒兵火之险，至冒襄家所栖舟，拜见冒襄之母。圆圆与冒襄二人温情缱绻，流连多日，申以盟誓。此后冒襄因丧乱屡失约期，陈圆圆不幸为外戚田弘遇劫夺入京。最终，陈圆圆与号称“四公子”之一的如皋才子冒辟疆，失之交臂。

后来，圆圆被田弘遇当“礼品”赠送吴三桂；李自成攻占北京，圆圆又为其大将刘宗敏所夺；再后来，在爱妾被占、家人被囚的情况之下，吴三桂仰天长啸：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！”（清人刘建《庭闻录》）引领清兵攻进北京，吴三桂在兵火中找到了陈圆圆。从此，圆圆一直跟随吴三桂辗转征战。吴三桂平定云南后，圆圆进入了吴三桂的平西王府，一度“宠冠后宫”（《十美词纪》)。

多年以后，同样饱经风霜的冒辟疆，在《影梅庵忆语》中，还痴痴地回忆:“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”

人生天地之间，有时候有太多的无奈。正如《古诗十九首》所言：“人生寄一世，奄忽若飙尘。”陈圆圆仅仅是风中的一朵蒲公英，随风而飏，如何能把握自己的命运？《太平广记》谓曰“宁做太平犬，不做乱世人”，不是没有道理的。

三

甲午年正月，我和内子张炳华到昆明，看望小姨父潘卫藩、小姨妈李素梅老人。两位老人特意带我们到昆明城东北郊鸣凤山，参观太和宫金殿、吴三桂与陈圆圆展馆。

“展馆”二字，比较考究。记得《淮南子·本经训》载曰：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉发明的文字，在这里再一次表现出它特殊的含义：不叫“陈列馆”，不叫“展览馆”，那些都带点褒义。因为，吴三桂以明臣而一降大顺，再降满清，三反清而自立。大明之平西伯，不足以慰其心；大清之平西王，不足以填其欲。当初打着“复君父之仇”的幌子，降清击李，引狼入室。在“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的大一统局面渐趋稳定之时，居然妄想像明代的沐英一样，世世代代做“云南王”。因此，面对康熙皇帝撤藩之举，又以“兴明讨虏”为幌子，起兵造反，最后兵败，饮恨而亡。由此观之，所谓“冲冠一怒为红颜”云者，那是骗人的鬼话。这样的“三姓家奴”，再怎么也不能叫个“事迹陈列馆”或者“事迹展览馆”。但吴三桂罪在天下，陈圆圆却是无罪的。自从吴梅村《圆圆曲》一出，陈圆圆之名，更是天下皆知。所以，名曰“展馆”，不褒不贬，似乎是比较恰当的。

太和宫内有一座价比金身的铜殿，称为金殿，传说是平西王吴三桂给陈圆圆晚年清修的。传说是否属实，无论从正史还是野史都已无从考证，但仰望大梁，“大清康熙十年，岁次辛亥，大吕月十有六日之吉，平西亲王吴三桂敬筑”的大字映入眼帘，一丝感动还是悄然涌上我的心头。

盖棺论定，不管吴三桂政治上如何，他军事上才能卓著，情感上敢爱敢恨，这是不争的事实。从这个角度而言，吴三桂不失为封建社会中出类拔萃的男子汉。陈圆圆之所以跟了他而能有始有终，这显然是一个重要的原因。皇帝如唐玄宗，悍将如吴三桂，他们和我们常人一样，渴求刻骨铭心的爱情。比翼鸟、连理枝之喻，那是有普遍意义的。

四

作为大清平西王，维护一个良好的形象是重要的。但在以男人为尊的那个时代，他不可能公开为爱妾大兴土木，从大老远的东川运送250吨精铜到昆明来，总得找一个堂而皇之的借口；而当时“苦海无边，回头是岸”的思想帮他找到了正当的理由，于是修建了太和宫，修建了金殿。

要知道，此前的1659年正月，吴三桂配合清军“兵不血刃”杀入昆明后，紧接着就率领清军向滇西进兵，经2年征战，至1661年，镇压了李定国的大西农民军、摧毁了南明永历小王朝，并把永历帝及其子绞杀于昆明金蝉寺。

据刘健《庭闻录》记载，吴三桂统治云南期间，“平西官庄棋布，管庄员役，尽属豺狼，杀人夺货，全无畏忌……” 张九钺《游铜瓦寺记》也说，由于吴三桂“诛求杀戮，草菅人命，惧天降罚，乃遁于佛屠老子之教，斩山以为窟，筑金以为象。”这两段历史记载从正面明确地说明了吴三桂建金殿的目的：赎罪，向云南人表明其从良的心理，维护其统治的合法性。传说陈圆圆晚年出家当了女道士(或说做了尼姑)，金殿、太和宫又为道教建筑，吴三桂变着法子修个道观供陈圆圆修炼，也未尝不可能。

不过，圆圆对吴三桂反清，是很不赞同的。也许，这是陈圆圆看透红尘以后修得的睿智。

吴三桂独霸云南后，也做了一些好事，如疏挖了由小西门到近华浦入滇池的河道，将滇池四周的粮草由水路运进城里。但他基于野心，迫于境遇，穷奢侈欲，歌舞征逐，也加重了百姓的负担。构建园林安阜园，“采买吴伶之年十五者，共四十人为一队”（《甲申朝事小纪》)，“园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”（王澐《漫游纪略》）。陈圆圆因年老色衰，加之与吴三桂正妻不谐，且吴三桂另有宠姬数人，于是日渐失宠，遂辞宫入道，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”（《天香阁随笔》）。吴三桂最终走向灭亡，一代红妆陈圆圆，豪华落尽，归于寂寞，反得善终。

《史记·吕不韦列传》曰：“以色事人者，色衰而爱弛。”求什么天长地久，只要曾经拥有。封建社会的两性之爱，对女人而言，本身就很少公平。何况吴三桂这样的乱世枭雄。

有人曾经这样说：陈圆圆虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。

但我不禁想问：作为男人，你自己不“倒”，她“倾”又有何用？――何况，圆圆并没有主动去“倾”过谁人。

庄子曰：“鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”陈圆圆们，仅仅是封建男权社会的一个道具，用之则行，舍之则藏。男人无用，破国亡家，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，男人们却异口同声地将“倾国倾城”的责任，一股脑儿推给女人，这样合适否？

走笔至此，我忽然忆起唐人卢注的一首诗《西施》：

惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。

越王解破夫差国，一个西施已是多。

诚然，当初即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚几年、几十年才能入关；不过，话说回来，假如当初世上本就没有陈圆圆，明朝的灭亡，李自成的败走，吴三桂的穷凶极恶，满清的入主中原，肯定丝毫不会改变。历史的规律，存在着一定的必然。这种必然，不会因某一个人的出现或消失，而发生太大的改变。

展馆之中，当年吴三桂用过的大刀，已经锈迹斑斑；修建太和宫时留下的七星宝剑，也已失去了光彩。不过，被列为中国十大美女之一的陈圆圆，却在历史的天幕上有如绚烂的点缀。陈圆圆那凄婉的人生、坎坷的境遇，以及她同吴三桂那段缠绵悱侧的爱情，却始终吸引着众多的眼球，任由后人评说。

也许，如果有来生，即使还做女人，陈圆圆一定会选择去做遗世独立的北方女子，或者做低头浣纱的江南佳丽。还是吴梅村的《圆圆曲》说得好：前身合是采莲人，门前一片横塘水……

三国志战略版中玩家在每个版本的更新中都会有着特别大的改动，轻则地图小改动，重则直接废掉一条兵种搭配思路，那么在这次赛季更新中又会有什么改动呢，接下来小编就给玩家们带来三国志战略版新赛季改动解析。

攻略详情

1新地图改变，上面已经很明显了，而且还不能确定是自由选择势力还是系统随机分配，如果是率土之滨南北剧本就是随机安排，这个是官方出的第二个剧本，自由选择可能性不小。

2势力改变，s4赛季是六个势力，s5赛季只有两个势力了，势力应该还是有专属特性的，不过效果肯定会更改。

3s5赛季宣传视频提到的新玩法有摧毁城池(这个应该是npc城池，玩家城池都能拆就太bug了)、同盟秘策和季节玩法。

4新武将、战法是肯定有的，也有传闻会出sp武将，也就是同样的武将但是技能完全不同。并且听说还会有争夺民心的玩法在其中。

战国时期各国征战，周天子都在干嘛

要回答“周天子是怎样失去对诸侯的控制力的”，先得讨论“周天子对诸侯的控制力是怎么来的”这个问题，知其得到的原因，方才能明白他们何以失去它。

首先，秦汉以前的国家形态，不是大一统的中央集权王朝，从来不是，而更近似众多诸侯国（政治实体）组成的“城邦联盟”。组成联盟之间的各邦领主之间只有强弱的区别，不存在秦汉以后的明显区别的“君臣大义”。楚王不对周天子忠心耿耿，周代先王也不对商王感恩戴德。从卜辞和传世文献可以看出，当殷商强盛时，诸侯们“莫敢不来享，莫敢不来王”；当殷商稍有衰弱或者内乱，马上“诸侯莫朝”、““□方出，王自征””。甚至周朝时某些“诸侯”也是如此，周夷王时周室衰弱，熊渠马上称王，周厉王时暴戾用兵，熊渠也就识相地把王号去掉了。因此，实力（尤其是武力）是维持周天子控制力的第一要义，然后，与商王稍有不同的是，周天子对于内部诸侯，还有宗法上的约束。周初大封建时，据说“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”对于这些姬姓诸侯来说，周天子便是宗法树上的大宗，他们是小宗，小宗对于大宗有服从的义务。再次，周天子对于异姓诸侯还有婚姻的羁縻，到了春秋时代，连畿内百姓都能说“此谁非王之亲姻”了，更况是齐侯、宋公等人。因此，周天子往往称称同姓诸侯为伯父或叔父,称异姓诸侯为伯舅与叔舅，俨然天下一家人。综上，我们稍可总结周天子的控制力来源于这几个方面：武力，周初有西六师和成周八师，武力相当可观，对于不服的诸侯，要么是武力威慑，要么直接剿灭。穆王时有徐偃王的例子（可能不确，一说徐偃王是楚庄王时君主），周共王时密康公得了三个美女不献给周王，结果竟惨遭灭国之祸；宗法，在同姓诸侯中，周天子乃是大宗的宗主，在姬姓一族族内地位至高无上；姻亲，周王室与异姓诸侯广泛联姻，对他们有一定的羁縻作用；朝觐和出巡，诸侯对天子有定期和不定期的朝觐，有的诸侯还在王朝任官，这有助于加强周天子和诸侯的联系、个人感情；周天子还偶有出巡之举，也能及时发现不臣的迹象；监国，监国有两种，一是以国监国，如管蔡监视武庚，如应国又称应监；二是卿士监国，周天子策命诸侯国内的世袭执政卿士，他们也作为周王在诸侯国内的耳目，如齐国的国氏、高氏。仲裁，这是周天子凭借其地位的隐形控制力，即他常作诸侯纠纷时的调解人、仲裁人，并通过这种手段使纠纷双方服从于自己，早在商代时，周文王就有“虞芮质厥成，文王蹶厥生”之举。宗教观念，周天子在灭商之后，宣称天命归周，以上帝的代言人自居，也可视作人们宗教观念上人间最大的祭司，他通过仪式化的祭天地、祖先、籍田礼等维持宗教神秘感和高贵地位。也以“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也”来抵挡诸侯对于王权的觊觎。世俗观念，周天子维持等级制，五等爵制（存疑）以及礼法等使得“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的观念深入人心。因此，接下来很容易知道周天子的控制力是怎样失去的了。简而言之，先是周王的土地和所掌握的武力都急剧下降：昭王南征不复，大概是全军覆没，穆王四处征战巡游，几乎是穷兵黩武。夷厉相仍政不纲，而周宣王虽号称中兴，晚期却屡战屡败，甚至到了“丧南国之师”、不得不“料民于太原”的地步，时人哀叹“今也日蹙国百里”……至于周幽王身死国亡、平王东迁，“晋郑焉依”，丢掉了宗周的广大土地和军队，实际上国力只等于中等诸侯了。然后仅存的土地还被晋文公等诸侯不断侵吞，到了战国中晚期又分裂成东西两国……衰败至此，已经全无武力可言了。然后，两周时代实则有一个“经济重心的东移”，因为随着淮夷、莱人的退却，大东小东不断地被开发，人口急剧增长，经济重心就从黄河上中游下移到了中下游，宣幽时代，宗周的王畿已经很虚弱了，因此平王即使大败犬戎，也宁可迁都，这也是原因之一。（一说是为了躲避秦晋等国的挟持）再次，随着井田制的崩溃、宗法制度的破碎、礼仪制度的瓦解、世卿世禄退出历史舞台，周王对于列国的优势越来越弱，到战国之初，基本上只是一个象征性的傀儡了——而给他们最后一击的，正是诸子百家的兴起，他们连神权、教权也一并摧毁了，所以周天子连日本式的神道天皇也做不成。（另，同姓和姻亲的联络是不甚紧密的，因为随着时代的久远，即使是同宗、同姓之间的羁绊也会淡漠，小宗对于大宗更越来越无谓服从了。姻亲亦如此，《诗经》就有说“岂其取妻，必齐之姜？…岂其取妻，必宋之子？”是说当时姬女已经不是联姻的第一选择了，人们更愿意选宋子、齐姜为妻。）春秋战国时期，周天子有什么作用？

春秋战国之后，周天子的威信日渐衰弱，尤其是战国在诸侯眼中就是形同虚设。春秋时期周天子真正拥有的权力有：赏赐诸侯中的霸主（只是给霸主们一个名号，做个样子，没有多少实质性的封赏比如土地等），要求各诸侯每年交纳贡品，号召诸侯勤王战国时期：靠着给大的诸侯们封赏名号赚取诸侯们的赞助，低三下四的求诸侯们给点贡品

战国七雄时为什么还会有周天子？

东周分两半，春秋与战国。春秋时期，齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾与越王勾践先后充当诸侯霸主，但表面上仍然遵奉周天子号令，无人敢僭越称王，出兵作战也是以替天子讨伐不臣。进入战国，齐楚燕韩赵魏秦七国征伐不断，先后不断有人称王，而且进行的是兼并战争，天子号令的作用微乎其微，各国各自为政，觐见周天子和天子的封号俨然成为一种荣誉性的礼节。

自武王灭纣以来，分封制起，封大小侯国数十，例如太公姜尚封齐国，有熊氏后裔封楚国等等，起初这些诸侯国无论封地大小，都严格遵从中央即周天子的号令，觐见纳贡，出兵勤王等义务履行得比较好，天子为尊，天下供奉，若有异心，天下共击之。其后，周幽王时期，王室内乱，外敌入侵，周平王东迁洛邑，史称东周。称霸与兼并战争频起，各国也不再安于现状，而是放眼天下，但是周礼作为当时社会的礼仪制度和道德规范仍然在当时大多数人心中占重要地位，即天下人仍然把天子看作是最高统治者，周天子的地位仍然高高在上。

战国时期，魏国率先称王，后秦国，齐国相继称王，当时剩下的几大强国的国君也开始称王，这一举动足以显示出其向最高统治者冲击的野心。但是外有强敌环绕，每一国家都有数个邻国，稍有不慎，便会给其出兵借口，群起而攻之，使本国遭逢大敌。所以韩国，燕国，赵国等小国其后才敢跟随大国称王，顺应潮流而且不会招来强敌。

春秋战国时期称王的诸侯和周天子之间是怎样的关系周天子成了什么样的"天子"了

1、关系：周天子分封天下，将土地和连同人民，分别授予先古圣王后裔、王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，以拱卫王室。

把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，建立诸侯国。周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。

2、周天子为天下之主，共传30代37王，后期周天子大权旁落，但仍为名义上的华夏最高统治者。

扩展资料：

西周诸侯的爵位：

1、公爵

西周的诸侯国只有宋国、杞国、祝国、焦国、蓟国、陈国、虢国七个公爵诸侯国，其中虢国是因其开国君主虢仲是周文王之弟，故被周武王封为公爵，其余六国君主之所以被封为公爵，皆因其为之前的王者之后裔。

2、侯爵

侯，是五等爵的第二级。

公、侯的封地虽然都是方百里，但公爵位尊，是王室的客，可以组建“三师”军队，有较大的独立性。

3、伯爵

伯爵遍布于王畿内外。在周天子畿内，土地无多，所以不封侯而封伯。

4、子爵、男爵

周代所封诸侯虽为五等，但从封地或所食之地看，实为三等。而公与侯、侯与伯、子与男等的差别，只是礼仪形式问题。所以经过从西周到春秋的二、三百年变化，大体上就变成了《春秋》所说的三等。

-周朝

-周代诸侯国

春秋战国时期周天子去了哪里

周天子原来是堂堂正正的一国之君，手里有大把的土地可以管理，也有着大把的土地可以用来赏赐。然而随着各诸侯国实力的渐渐增强，周天子的地盘越来越小，到了春秋战国时期周天子真正能管的也就是自己的一亩三分地了。即使在这样的情况下，各诸侯国还是想着侵占一下周天子的土地，毕竟土地谁都不嫌多。所以周天子在外部是处处受气。在自己的地盘上周天过得也不舒心，芝麻大点儿的地方也需要用来封赏立功的大臣。尤为可怜的是，到了战国末期，周天子的地盘儿就剩下36个村了，成了名副其实"县长"。

春秋战国时期称王的诸侯和周天子之间是怎样的关系

春秋前期，王室衰微，诸侯崛起，原来最尊贵的名号"王"，在此时虽然还作为周天子的专称，但其政令已逐渐不能越出王室的所辖之地。春秋列国在名义上还奉周天子为宗主，但实际上已经相对独立，并且逐渐建立和完善自己所辖地区内的各项政治制度，出现列国并峙的局面。然而，它们并没有摆脱传统的意识，各国的君主还依照周天子的分封秩序，分别称为公、侯、伯、子、男。虽然列国国君纷纷僭越周礼，按照天子规格举办礼乐，但是他们并没有完全成为独立国家的君主，有关本国的重要事务在形式上还要向周天子请示。

春秋中期，出现强国争霸的局面，周天子表里俱失，王室不再有实质和名义上的约束力了。先后形成的霸主，取代周天子为列国的盟主。这种结盟是在不干涉列国内政的情况下形成的，列国各有，但又必须服从盟主的征调。这样就导致列国国君的名号除了按原来周王分封的秩序称呼之外，还要视本国势力的强弱而定。例如晋就是以侯国争为霸主，进而改称公国的。列国相互争霸，竞相扩大自己的势力范围，以掠夺土地为主要目的的战争更加频繁，大国吞灭小国，逐渐地摆脱血缘组织的残余，向领土国家转变。东周时期王是最崇高的称号,只有周天子才能拥有,而如果诸侯有称王的,则表示这个诸侯国已经不承认周天子对自己的领导权了其实在春秋时期诸侯中称王的并没有几个,这其中包括楚国,吴国,越国而春秋五霸中最出名的齐桓公,晋文公称霸,礼尊周天子都是最重要的一步,所以在春秋时期各诸侯国还是在名义上很尊重周天子的到战国时期,由于秦迁九鼎,东周灭,各诸侯心中再没任何顾忌,加上少数国家已经称王,其他国家（包括七雄中尚未称王者以及宋国等强国）才陆续称王。行政上是天子与诸侯的关系，诸侯国以及其国人以天子为共主。实权上是割据的关系，一国诸侯统治其治下所有人和土地，甚至懒得入朝见天子。但是春秋时期诸侯对于名分还是比较看重的，那意味着合法性，不然别的诸侯可以借着“拱卫天子”的名义打你，毕竟姬姓诸侯与天子同姓，名分和血统都不同。到了战国，大家心照不宣的懒得搭理天子，忙着相互争夺地盘，是以中山国这样的游牧族也可以由部族向诸侯国进化。西周被灭，也懒得有人管了。至于周天子,从平王东迁东周建立起,周天子就应经式微,东迁不久就受郑庄公欺负,所以周天子完全是没有实力,仅剩一个空架子。周虽然历经37王、绵延800余年，其真正统治不过300余年，主要在西周阶段。传统上认为周王权的衰落来源于内忧外患，特别是犬戎的侵略。诚然，西周晚期、春秋初期周王朝面临比较严峻的安全挑战。然而外患却使诸侯团结在以齐、晋为代表的霸权周围，直到最终秦统一六国。这说明内在因素也在其作用，祸起萧墙才是周王权衰落的真正原因。起先周幽王废嫡立宠导致周王室内战。周幽王宠爱褒姒，废掉申后与太子宜臼，立褒姒为后、褒姒子伯盘为太子。太子出奔申国。周幽王于是起师围西申。西申不肯降服，与缯人引来戎兵参与周内战。结果周幽王与伯盘战败被杀。周幽王死后，王子余臣与太子宜臼争权。因太子宜臼有弑父弑君之嫌，仅有野心勃勃的晋、郑两国支持他，被拥立为周平王。邦君和朝臣则拥立幽王的弟弟王子余臣于虢国，是为周携惠王，出现了二王并立的场景，周廷处于严重的政治分裂之下，直到二十一年后晋文侯攻灭了周携惠王。但此后九年之内周平王仍然得不到诸侯支持，邦君与诸侯不肯朝周。在这种情况下，东迁的周平王不得不转而仰仗支持他的郑、晋和秦。结果导致郑庄公专权，晋、秦地盘扩大。后来郑周交恶，郑国的军队在葛繻打败了周恒王率领的诸侯的军队，进一步导致周王权威信的丧失。经历过东周之初的动荡分裂，周王权的政治基础或许仍在。然而，周王朝政治并未因此安定下来。周庄王四年，周公黑肩欲发动政变立王子克未遂被杀。周惠王二年，王子颓发动叛乱四年夏才靠郑、虢两国平叛。惠王晚年再起废嫡立宠之心，导致了王子带之乱靠了晋文公才平定。周襄王死时王室一贫如洗竟没钱安葬他。周景王死后又发生夺嫡之战，是为王子朝之乱。王子朝和王子猛各自称王。霸主晋介入支持王子猛，及其同伙杀掉王子猛。晋又立王子匄，双方混战三年之久。最终王子朝被击败逃往楚国。王子朝到楚国避难时带走了周室大量典籍，此后散逸殆尽。十年后晋国的盟友吴国大败楚国，王子朝才被杀。但王子朝的支持者又起事将周敬王赶出王城，直到晋国再次出兵，轰轰烈烈的王子朝之乱才最终平定。王子朝之乱耗尽了周室的最后一丝军事、政治和文化影响力。其后周定王三子争权先后弑君自立，这已经到了战国时代了，此时周王室已经彻底衰微了。周天子的控制力是如何失去的，简而言之，先是周王的土地和所掌握的武力都急剧下降：昭王南征不复，大概是全军覆没，穆王四处征战巡游，几乎是穷兵黩武。夷厉相仍政不纲，而周宣王虽号称中兴，晚期却屡战屡败，甚至到了“丧南国之师”、不得不“料民于太原”的地步，时人哀叹“今也日蹙国百里”……至于周幽王身死国亡、平王东迁，“晋郑焉依”，丢掉了宗周的广大土地和军队，实际上国力只等于中等诸侯了。然后仅存的土地还被晋文公等诸侯不断侵吞，到了战国中晚期又分裂成东西两国……衰败至此，已经全无武力可言了。然后，两周时代实则有一个“经济重心的东移”，因为随着淮夷、莱人的退却，大东小东不断地被开发，人口急剧增长，经济重心就从黄河上中游下移到了中下游，宣幽时代，宗周的王畿已经很虚弱了，因此平王即使大败犬戎，也宁可迁都，这也是原因之一。（一说是为了躲避秦晋等国的挟持）再次，随着井田制的崩溃、宗法制度的破碎、礼仪制度的瓦解、世卿世禄退出历史舞台，周王对于列国的优势越来越弱，到战国之初，基本上只是一个象征性的傀儡了——而给他们最后一击的，正是诸子百家的兴起，他们连神权、教权也一并摧毁了。战国时期,都有哪些国家,周天子是什么国

战国时期的最主要的国家是战国七雄：齐国（妫姓田氏）、楚国（芈姓熊氏）、燕国（姬姓）、韩国（姬姓韩氏）、赵国（嬴姓赵氏）、魏国（姬姓魏氏）、秦国（嬴姓）。

除此之外，还有一些小国，如：西周国、东周国（姬姓，西周国是周天子从周国本部分封的国家，西周国又从自己的国土中分封了东周国）；鲁国（姬姓）；卫国（姬姓）等。

周天子是周国，名义上战国的各诸侯国都是他的属国。

扩展资料：

战国时期的经济

1、冶铁

冶铁是一种新兴的金属冶铸业。最初大约始于春秋末，到战国时有了很大的进展。《山海经》中提到“天下出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十”。在叙述某山的各种资源时，常有“其阳多铜，其阴多铁”的话。

2、冶铜业

冶铜业在战国手工业中仍占据颇为重要的地位。湖北大冶的铜绿山，发现一处属于春秋到战国时期的铜矿遗址，矿井深达五十米，井下有纵横交错的巷道，为了防止坍塌，巷道中都架设木制的支架。

3、丝麻织物

丝麻织物的生产也颇为发达。东方的齐国就以多“文采布帛”而著名当时。一些古墓出土的麻织品中，有很细的麻布，每平方厘米有经线二十八支，纬线二十四支。

在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数量很多的丝织品，保存较好，尤属罕见，其中包括绢、罗、纱、锦等不同品种，以绢的数量为最多。