导读： 临潭，古称洮州，地处中国内陆青藏高原东北边缘，甘肃省南部，甘南藏族自治州东部，坐标为东经103°52′，北纬34°10′－103°52′。东邻岷县，北接康乐、渭源两县，与卓尼县插花接壤。全县总面积155768平方公里，东西最大距离60公里
临潭，古称洮州，地处中国内陆青藏高原东北边缘，甘肃省南部，甘南藏族自治州东部，坐标为东经103°52′，北纬34°10′－103°52′。东邻岷县，北接康乐、渭源两县，与卓尼县插花接壤。全县总面积155768平方公里，东西最大距离60公里，南北最大距离83公里。临潭县地形西高东低，大多地区属高山丘陵地带，洮河、冶木河、羊沙河流域切割较深，峰峦重叠。白石山、莲花山、大岭山为主要山峰，海拔在2209－3926米之间，平均海拔2825米。气候属高寒干旱区，年平均气温32℃，降水量518毫米，无霜期65天。干旱、冰雹、霜冻、洪涝等灾害频繁。
基本介绍 中文名称 ：临潭 别名 ：临潭 行政区类别 ：县级 面积 ：155768平方公里 历史沿革,地理优势,洮州风韵,洮州卫城,洮河砚,基本简介,发展历史,制作材料,鉴赏艺术,独特功能,制作工艺,石砚产地, 历史沿革 临潭历史悠久，废置多变。从仰韶文化时期（约公元前5000年）就有人类在这里繁衍生息。 夏为雍州之域，商、周为羌人所据，秦为陇西郡临洮县地。 汉乃称临洮县，属凉州刺史部陇西郡所辖，始置洮阳、候和二城。 西晋惠帝元康五年（公元295年）置洮阳县。 南北朝北周武帝保定元年（561年）二月首置洮州，继置洮阳郡和泛潭县。两晋、南北朝吐谷浑入居。 隋开皇十一年（591年），改泛潭县为临潭县，由于在县城北城墙外，不远处有一潭，一年四季水深而绿，望不到底，至今如此，因此改名临潭县。 唐天宝元年（742年）仍称临洮，后陷入吐蕃，战乱频仍。 宋为唃厮罗政权占据，称洮州为临洮城。绍兴四年（1134年）为金占据，仍称洮州，属临洮路。 元、明仍称洮州。明洪武十二年（1379年）升洮州卫军民指挥使司。 清乾隆十三年（1748年）改洮州厅。 民国二年（1913年）改称临潭县至今。民国二十七年（1938年）专员公署从临洮移至岷县，临潭县属第一区管辖。民国二十六年（1937年）卓尼设治局成立，脱离临潭历代之属。 1949年9月11日临潭解放，录属岷县专区。1950年5月，又归临夏专区。1953年6月11日，县驻地由新城迁至旧城。同年11月21日，临潭县划归甘南藏族自治区隶属至今。 地理优势 临潭地处“西控番戎，东蔽湟陇”、“南接生番，北抵石岭”之要冲，自古以来，由于战争、屯垦等原因，使众多民族在洮州杂居融合。明初，朱元璋为休养生息和巩固边疆，“移福京（南京）无地农民三万五千于诸卫所”，大量应天府（南京）和安徽风阳、江苏定远一带的居民迁入临潭，加上随明将沐英西征留守洮州的部分士兵，使大量汉族流入临潭，成为临潭人口的主体，与藏族土著民族、元明时期流入的回族一起，为临潭县主要民族构成。在数千年的历史进程中，各族人民相互融合，团结一致，互相贸易，发展各业，形成了唐宋至元明时期商贾云集、经贸兴旺的“茶马互市”，创造了灿烂的多民族文化。 洮州风韵 据史籍记载，洮州的汉民，大多是从江淮一带迁徙而来。著名历史学家、民俗学家顾颉刚先生曾于1937年至1938年间来临潭、卓尼等地考察教育，他在《西北考察日记》中写道：“此间汉回人士，问其由来，不出南京、徐州、凤阳等三地，盖明初以战乱来此，遂占田为土著。”从西汉到明洪武年间两次大的移民迁徙和屯军驻扎等原因可知，远离故土来洮州的江淮人拥有先进的生产技术、传统文化和服饰习俗，故当地人至今仍保留江淮遗风，其突出的特点体现在汉族妇女服饰上。 洮州卫城 在今甘南藏族自治州临潭县的新城镇，有一座古老的城垣，其建筑在四山环绕之中。城北有大石山(也叫朵山)、三角石山、凤凰山等，城西南有烟墩山，东南是仁寿山(俗称墩坡山)，东南是紫螃山(俗称雷祖山·丁家山)正南是红桦山，它们都是西倾山中支的余脉。城体依山而筑，东北高而西南低；南门河自西向东绕城而过。城墙周长有4000多米。有雉堞2050个。东、南、西三面墙体笔直，东北、北、西北沿山脊而筑，蜿蜒于东陇山数座山峰上。各峰头尚有数座烽火墩台遗迹。全城气势雄伟，就如巨龙盘绕。 这就是目前中国现存最大的卫城—— 洮州卫城 。 洮州卫城，东距临潭县县城35公里。该城最早建于北魏太和五年（481），为吐谷浑11世14传王符连筹所建筑。古时称为洪和城，距今已有一千六百多年的历史。唐代建国后，为了固边安民和发展经济的需要，曾经开通了以国都长安为中心通往边地甚至国外的商贸通道，除中外有名的“丝绸之路”外，还有一条通往西藏的道路叫“唐蕃古道”。唐太宗贞观十五年（611），文成公主嫁吐蕃赞布松赞干布时，即由此路进入西藏。它对促进汉藏文化交流和经济发展，起到了非常重要的作用。而现在的新城，就是当年两地物资交流的集散地和中转站，也是唐蕃使臣往返的驿马站。 从唐末、五代、到北宋末，洮州为吐蕃占领。北宋神宗熙宁五年(1072年)，宋将王绍攻克武胜关后，夺取了熙河六州，吐蕃守将鬼章联合西夏攻宋，于宋神宗元丰六年(1083年)一举攻破洮州，并挥众加固了城池。南宋高宗绍兴元年(1131年)洮州陷于金朝。以后金朝曾在这里三置榷场，开展贸易，促进了经济的发展。南宋理宗宝祐元年(1252年)，忽必烈兵伐大理(云南)，曾在这里驻跸一月之久，设牙帐于隍庙原址，故民间传说称原鬼章行宫(即隍庙原址)为“鞑王金銮殿”。 洪武十二年(1379年)正月，洮州十八族头目发动了叛乱，据纳邻七站之地与明廷抗衡。朱元璋派平西将军沐英、都督府佥事奉国将军金朝兴率京、秦、豫、鲁各路兵马进剿，并派曹国公李文忠往筹军事，叛乱很快被平息。捷报到京，朱元璋非常高兴，亲下诏谕说：“洮州，西番门户，筑城戍守，扼其咽喉。”根据这个诏谕，李文忠委派金朝兴在当地藏族头目南秀节的大力协助下，在原洪和城的基础上扩建、增高，修筑了洮州卫城。朱元璋鉴于洮州在战略上的需要，降旨李文忠等留守，遂将江淮一带军士留在当地开荒种田，战时为兵，平时三分守城，七分屯田，后陆续将屯军家属迁来定居，遂在这里长住下来，成为当地的永久居民。在以后六百多年间，藏、汉、回各族人民相依为命，繁衍生息，劳动开拓，融合发展，在洮州这块土地上共同创造了灿烂多元的历史文化。 洮河砚 基本简介 洮河砚产于我国甘肃省临潭县境内洮河，故而得名，它已有1000多年的历史。 洮河砚取材于深水之中，非常难得，是珍贵的砚材之一。洮河石质地细密晶莹，石纹如丝，似浪滚云涌，清丽动人。 洮石有绿洮、红洮两种，其中尤以绿洮为贵。洮砚适用于雕刻大面积的图意，雕刻手法有浮雕、透雕、高浮雕等，其雕工质朴，清晰感强。 发展历史 洮砚在宋朝时已闻名全国，至今已有九百多年开采历史。相传，宋初即有人从临潭、临洮附近的洮河河底采石制砚。后来，因洮河泛滥，河流改道，可采石的地方找不到了。南宋赵希鹄《古砚辨》中写道：“除端歙二石外，唯洮河绿石北方最为贵重，绿如兰、润如玉、发墨不减端溪下岩，然石在临洮大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝，耆旧相传，虽知有洮砚，然目所未睹。” 制作材料 制作洮砚的洮石有数种，一是鸭头绿，也称“绿漪石”，色泽绿，有水波状纹路，石质坚细，莹润如玉，是洮石上品。如在绿色纹路中夹杂**痕迹者，则更名贵。二是鹦鹉绿，色泽深绿，石质细润，其中带有深色“湔墨点”的惹人喜爱。三是柳叶青，色绿而又带有朱砂点，石质坚硬。四是淡绿色洮石，具有渗水缓慢的特点。洮砚全称为“洮河石砚”或“洮河绿石”，是中国四大名砚之一。因砚材产自洮河，洮河源于古时洮州，故名“洮河石砚”，简称“洮砚”。用洮河之石制作的洮砚，发墨快、研墨细、不伤笔毫。洮砚之名贵除了石质优良和色彩绚丽的优点外，还由于砚形繁多，雕刻精细。洮砚的砚式端庄厚重，古朴典雅，在工艺上有不同于其它石砚的独特风格。在所刻粗细得当的线条内填上黑色，这是洮砚不同于其它石砚的一大特点。 鉴赏艺术 宋代著名鉴赏家赵喜鹊在《洞天清禄集》中高度称赞洮砚：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最为珍贵，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。” 据《卓尼县志》记载，洮砚至今已有1300多年的历史，它以质优品高而驰名中外，与广东省的端砚、安徽省的歙砚并称为中国三大名砚（原为四大名砚，因山西省的澄泥砚现已失传）。 洮砚产于甘肃省洮河流域卓尼县境内。历史上，卓尼属洮州管辖，洮砚由此得名。洮砚以其石质细腻，淬笔坚硬，贮水不耗，久存不变质，历寒不冰，发墨快，研墨细，不损笔等优良特点而深受文人墨客的喜爱。宋代著名文学家、书法家苏东坡称赞洮砚“洗之砺、发金铁、琢而泓、坚密泽。”宋代著名诗人、大书法家黄庭坚赞赏洮砚：“洮河绿石含风漪，能淬笔锋利如锥”。当代著名书法家、前中国政协副主席赵朴初先生对洮砚更是钟爱有加，赋诗盛赞：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润如玉。故人万里意殷勤，胜我荒斋九年蓄，西北东南辟砚田。精工方欲夺前贤。看教墨海翻澜处，喷薄风雷震大千。” 独特功能 洮砚独特的涵水功能和保鲜功能，是文人墨客非常喜爱的又一个原因。相传古时一书法家为检验洮砚存储功能，特地揉制一面团放置带盖的洮砚中，月余之后，面团柔软如初，光泽依旧。洮砚因此名声更加大振，传播远扬。 洮砚又称绿漪石、鸭头绿、鹦哥绿等。洮石以青绿色为多，有翠绿、深绿、墨绿、淡绿、灰绿等，兼有褐色、**。其中，以褐色鸡血石也称洮河紫石最为珍贵，绿漪石为上品，灰绿色鹦哥绿和淡绿色柳叶青次之。洮石质坚而细，色彩典雅，雅丽珍奇，莹润如玉；发墨细长，保湿利笔；扣之无声，呵之可出水珠。故素有“洮州石贵双赵璧，端溪歙州无此色”之誉。 洮砚形状各不相同。有方形、圆形、椭圆形、弧瓢形，等等。洮砚图案更是千姿百态，应有尽有。有人物山水，花草虫鸟，林荫树木，飞禽走兽，古币珍玩、田园风光等。洮砚大小也各不相同，有的洮砚重达数百公斤，小的洮砚仅有几百克。 制作工艺 洮砚制作工艺考究，工序繁杂。要经过严格的选材、设计构图、雕刻切削、打磨抛光等十多道程式。制作一方普通的洮砚一般需要两三天时间，制作一方大型洮砚往往需要花费好几个月甚至好几年时间。著名洮砚雕刻师刘爱军先生制作的一方“千龙戏海”砚，就耗时达5年之久。 石砚产地 洮河石砚，产于甘肃省卓尼县洮砚乡。洮河砚的石料取自当地的临洮大河，所制之砚地为名，称为洮河石砚。由于洮河石长年被水浸蚀，因而石质细腻，肤理缜密，发墨而不损毫，磨面不光，呵气即湿。洮河石砚质地细润晶莹，色泽碧绿，石面呈现微黑色的水波状花纹，以波浪翻滚、卷云连绵、千姿百态、清丽动人，是我国四大名砚之一。
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周瑜的遗言
三国演义中的周瑜,被诸葛亮气得吐血而死。最后,他叹了口气,把生于,何圣亮的临终遗言,作为周瑜的临终遗言传了下来。然而,这句话却使周瑜背上了心胸狭窄、自负傲慢的骂名,败坏了周瑜的名声,而周瑜在历史上是一个忠诚而又旗帜鲜明的人。
周瑜三国演义剧照
众所周知,三国演义是根据三国演义中的历史事件和人物进行的第二次创作,是一次戏剧性的改编。这就是为什么三国演义是一本小说,三国演义是一本历史书。小说中的周瑜并不代表历史中的周瑜,周瑜在中上层历史中的遗言也不那么自恋和自负。余是个有才能的人,而且他在过去被给予了特殊的接见,所以他很荣幸地统治了军队和马匹在读者看来,这最后一条注释符合一个忧国忧民的将军的思想,也符合周瑜在历史上的地位经历。与诸葛亮的陈情表相比,周瑜的遗言是深情、忠诚和感人的。首先,在内容上,他回顾了过去,深入分析了东吴目前所面临的困境,指出自己的才能每一个可以替代的字都是发自内心的,一代忠臣良将的血泣令人钦佩。
虽然周瑜和诸葛亮是大师,但他们做的实际上是一样的。他们都是辅助君主,安邦爱抚着这个国家。然而,三国演义使每个人都偏向于周瑜。与诸葛亮的陈情表相比,周瑜的责备实在令人尴尬。
周瑜评价
周瑜是一位著名的军人,他的妻子小乔为他生了三个儿子,小乔在他十几岁的时候就和孙策成为了好朋友,从而与孙策的家庭世代结下了不解之缘。在三国演义中,为了塑造诸葛亮的智慧形象,作者不可避免地夸大了周瑜的形象,或者说他的解释不是真实历史中的周瑜。
周瑜三国演义剧照
事实上,周瑜既勇敢又博学。司马光曾在子·同治鉴中高度评价周瑜,而其他三国志中却没有关于周瑜心胸狭窄、嫉妒心强的记载。周瑜不仅精通音乐,而且具有优秀的文学才华。他在军事生活中有很大的抱负,在与人打交道时也很有礼貌。对于孙权,他当时的好朋友的孩子,虽然他在当时的军队中没有地位,也没有得到其他将领的尊重,周瑜仍然尊重孙权,并完全按照君主和臣民应该履行的礼仪对待他。这与周瑜笔下的厚小说家截然不同。
事实上,曹操对周瑜的评价并不是很好,因为曹操对周瑜的评价并不多,而且他的交往大多是与孙权。对周瑜的唯一评价也意味着蔑视。最后,它可以联系到历史上的上下级关系,也不能排除曹操只是在自己失败后嘲弄自己。没有人能准确判断周瑜是君子还是小人。这完全取决于他自己的价值观。总之,罗贯中对三国演义的评价或多或少是错误的。在子孙后代的眼里,有些含义会把人引入歧途。
周瑜弹钢琴
周瑜,名公瑾,三国时东吴的总督。在赤壁之战中,他率领刘备的军队打败了曹魏。他是一位极具个人魅力的历史人物,他的典故在后世诗歌中屡见不鲜。
周瑜在三国演义中弹钢琴
在老版本的三国演义中,我们可以看到很多周瑜弹古筝的画面。周瑜精通节奏,擅长作曲,这在历史上是不争的事实。历史书上有很多记载,周瑜弹钢琴当然是可能的。一个精通节奏的人怎么能像一个只会吃不会做的美食家一样弹钢琴呢？
至于周瑜对音乐的掌握,当时江东有句话,音乐错了,周郎在乎,充分说明了周瑜的音乐造诣有多高。相貌英俊迷人的周瑜获得了周郎的称号,这表明当时人们是多么尊敬他。三国时期,经过两汉400年的汉文化,当时的人们已经形成了崇尚忠诚、讲究礼仪的风气,只要他读过书,受过教育,就会演奏一些音乐和古筝。出生于官宦家庭的周瑜,比普通家庭同年的孩子受教育更全面、更周到。他年轻时就出名了,气质非凡,精通音乐。他真的是人中的龙凤。
周瑜二十五岁时遇到了小乔,他一生只娶了小乔。他对爱情的专一态度使这位英俊的将军更富传奇色彩。自古以来,就有人说英雄配美女。周瑜和小乔就是这样一对名副其实的才女。三国演义里有一张这张单子的照片。周瑜在专心弹钢琴,而小乔在静静地听着,他们相互认识,相互珍惜。
周瑜的昵称
周瑜,生于公元175年,东汉末年东吴名将。他著名的战斗例子是赤壁之战。他的绰号与他的外貌有关。历史记载,周瑜风流倜傥,足智多谋,精通音律。当时,江东有一段优美的议论屈是错误的,在乎,而当时就是这样一个人
周瑜三国演义剧照
周郎这个绰号可以在古代诗歌中看到。郎在古代是年轻人的好名字,也是丈夫的意思。昵称周郎是对周瑜最好的描述。他从21岁开始跟随东吴的孙策西征,建立了一个名副其实的年轻才俊。此外,他与三国美女小乔的爱情故事,也是才女形象的最佳体现。周瑜也有四处游玩的英气。他是一个重视正义和谦虚的人。与孙策同年,听说孙策是正义的,他宣誓并协助孙策建立了东吴政权,这是东吴的支柱。此外,他还积极推荐人才为东吴工作。鲁肃、程普等人都是周瑜推荐的。
孙策遇刺后,周瑜深感悲痛。以周瑜的力量和能力,他可以自立,但他没有这样做,因为周瑜是一个忠诚的人,甚至孙权也深深地感到,公瑾的文武技能都有所提高,他不会长久地做一个人。可以看出,周瑜的气度非同一般,但可惜这样一个完美的人英年早逝。在三国演义的误导下,他被世人误解为心胸狭窄,死得匆忙。然而,历史真相并非如此简单明了。后人的研究表明,从周瑜的遗书来看,他的死可能是东吴内部政治斗争中的一个阴谋。
周荀
周瑜和鲁迅都是三国时期东吴的宰相,鲁迅想让周瑜年轻八岁。他们都是东吴著名的军事家和政治家,都有着卓越的成就和声誉。
周瑜三国演义剧照
当你提到周瑜,你首先想到的是生于,何圣亮。在三国演义中,周瑜被诸葛激怒,最后以吐血为结局,给人的印象是一个自负的人,满是将才却心胸狭窄。我不知道,但是我没有看三国演义的准备。历史上的周瑜才华出众,在江东很受欢迎。而且,周瑜没有几个将军。从21岁开始,他与孙策平定江东,为江东吴打下了良好的基础,与孙策的关系一直很好。如果孙策被刺,虚弱多疑的孙权继位,周瑜的命运就不一样了,三国鼎立的局面就可能被改写。周瑜生前一直倡导两点世界,但没有得到孙权的认可,孙权一直对周瑜心存戒心,甚至连他父亲的密友都不能完全信任他。
鲁迅,他的名字叫伯颜,是三国时期三大战役最后一战中最著名的成就。夷陵之战打败了刘备的蜀汉军队,直接促成了三国鼎立。这种平衡状态持续了几十年。这场战争使鲁迅在第一次世界大战中出名,并开始了光明的事业。鲁迅一生谨小慎微,在政治态度上是一个保守的守势派。他和主战的鹰派周瑜是两派。他在政务上非常务实,但在国家战略层面上,却没有周瑜的眼光长远而深刻。开始时,他很受孙权的器重,始终能够自立,但不幸的是,他在晚年参与了东吴的建立。
