老人与海的作者是谁？他是哪国人？
导读：老人与海 The Old Man and the Sea, by Ernest Miller Hemingway (1899 – 1961) 《老人与海》，美国作家海明威著。《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。主人公圣地亚哥

老人与海

The Old Man and the Sea, by Ernest Miller Hemingway (1899 – 1961)

《老人与海》，美国作家海明威著。《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。主人公圣地亚哥是一位老鱼夫，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”，但这条大马林鱼却被鲨鱼蚕食光了，圣地亚哥只拖回了一副鱼的骨架。

《老人与海》精彩语言：

1每一天都是一个新的日子。走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。

2不过话得说回来，没有一桩事是容易的。

3“不过人不是为失败而生的，”他说。“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

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《老人与海》

文学史上不可战胜的硬汉精神的彰显

真正的好作品都是用生命的历练做题材

只有精神的胜利才能使我们感动，为其悲壮而落泪

影响历史的百部经典之一

美国历史上里程碑式的32本书之一

1954年获诺贝尔文学奖

1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书

1952年，海明威发表了他最优秀的作品《老人与海》。这是世界文学宝库中的珍品，也是海明威全部创作中的瑰宝。

该书出版仅48小时就销量惊人，当年获得了普利策文学奖。1954年，因为海明威"精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《老人与海》之中；同时也因为他在当代风格中所发挥的影响"，海明威又获诺贝尔文学奖。"每一句话和每一段落，都要尽量写得简洁。"这是海明威写作的信条之一，这使得他的作品改编成**的数量比任何其他一位获奖者都多。当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好。"人可以被毁灭，却不可以被战胜。"海明威在《老人与海》里所说的话，不仅打动了读者，也征服了评论者。

小说以写实手法展现了捕鱼老人桑提亚哥在重压下仍保持的优雅风度，这种精神上永远不可战胜者成为文学史上最著名的"硬汉"形象之一。对于《老人与海》这本被译成几十种文字的作品， 海明威自己认为 "是这一辈子所能写的最好的一部作品"。

《老人与海》是一首田园诗，大海就是大海，不是拜伦式的，不是麦尔维尔式的，好比荷马的手笔；行文又沉着又动人，犹如荷马的诗。真正的艺术家既不象征化，也不寓言化--海明威是一位真正的艺术家--但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味，这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。

--美国艺术史家 贝瑞孙

海明威有着一种强烈的愿望，他试图把自己对事物的看法强加于我们，以便塑造出一种硬汉的形象……当他在梦幻中向往胜利时，那就必定会出现完全的胜利、伟大的战斗和圆满的结局。

--美国作家 索尔·贝娄

人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的历练做题材，《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像，正如海明威所说，"我一直读过200多遍，每读一次，我就多一份收获，好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西"。

--台湾学者 陈人孝

海明威的作品把叙事的准确性与简洁性统一起来，但是主题却异常深刻地印在读者的脑海里。《老人与海》是中国读者中阅读最多的诺贝尔获奖作品，是海明威的经典之作。

--青年作家 李湃

难忘海明威

我在想，男人的骨子里缺少一点什么的时候，就自然会想到海明威。

80年代初，开始读海明威。那份新奇和惊异，至今想来，仍令我心旌摇荡，鲜亮如初。从此，海明威进入了我的阅读视野，且常读常新。20余年来，阅读的渴求始终挥之不去。

最先读的是《老人与海》。如海明威自己所说"是这一辈子所能写的最好的一部作品了"。书未及读完，主人公桑提亚哥的形象就镌刻在我的头脑里。这是一部描写人与大自然搏斗的小说。老人在海上拼斗了两天两夜，最后仅仅赢得了一具空空的鱼架。作品的寓意是象征性的，老人虽败犹荣。正如老人所说："人生来不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。"我一直将这句话看做是海明威的自白，看做是海明威硬汉精神的一种标志。多少年来，这似乎成了一句至理名言。

曾经读过几种不同版本的海明威传记，知道他是一个酷爱打猎、钓鱼的作家。他到过第一、第二次世界大战的战场。他的身上中过237片弹片，头上缝过57针，他曾在非洲两度遭遇飞机失事，严重的脑震荡使他的视力和健康每况愈下。

这就是海明威。他的经历孕育出他那硬汉的性格。在他的小说中，反复出现了拳击、斗牛、狩猎、捕鱼、战争等题材，这些都是力量的象征。当然，还杂糅着酒、暴力、性、孤独和死亡。

海明威让我知道，人的经历是何等的重要，这是无价的财富。谁都无法轻视自己的经历。

今天的男人，对于海明威的那种生活，自然是无缘也无法企及的。所以，人们曾经发出"寻找男子汉"的呼唤。一种男性的强悍、坚韧的阳刚之气，已变得越来越稀有。人生的意义就在于一种精神，敢于承受痛苦，蔑视死亡。

我想，一个作家的成名，不在于他写了多少，而是他有什么独特的创造。海明威以其富有传奇色彩的一生，以其塑造的一系列硬汉形象，奠定了他在世界文学中的地位。而且，人们极易在文学大师的群像中辨别出他的声音。

无法否认，与海明威硬汉精神相吻合的是，他那具有鲜明个人特点的写作风格--简洁利索。他放弃了无关的素材，技巧的花招，感情的泛滥，蹩脚的形容。正如英国作家欧·贝茨所说："他以谁也不曾有过的勇气，把英语中附着于文学的'乱毛剪了个干净'。"据说，《老人与海》他校改了两百多次，本来可以写成一千多页长，最终只剩下几十页的一个短中篇。假如仍是一千多页，那就不是海明威了。诺贝尔文学奖史也将抹去他的名字。

海明威的魅力在于，他净化了当时的文风，掀起了一场"文学革命"。也因此，他被同时代及后来的许多作家奉为典范，并且吸引了世界上一代又一代读者的目光。其春风化雨般的影响，经久不衰。

海明威是不朽的�我想，很难再有像海明威这样的作家，他的经历与作品，让我一读再读。因为，海明威是一个无法穷尽的话题。

《渔夫的故事》是人教版四年级语文下册中的一篇课文，老师们要如何进行 教学设计 呢我为四年级语文老师整理了《渔夫的故事》教学设计，希望大家有所收获!

　人教版四年级语文下册《渔夫的故事》教学设计1

教学目标

1、了解民间故事集《一千零一夜》。

2、了解故事情节，探究魔鬼的本性。

3、懂得人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。

4、根据民间故事情节曲折、想象丰富的特点，大胆设计符合情节发展的不同故事结局，培养创新精神。

5、培养探究、合作的精神，体验合作学习的快乐。

教学重难点

认识魔鬼的本质，懂得运用人的智慧战胜魔鬼、战胜邪恶。

教学时间：一课时

教学过程

一、常识学习

1题目解说。

2 《一千零一夜》简介。

《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯民间故事集，包括寓言、童话、冒险故事、名人轶事等，主要反映中古时期阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。

二、学习课文

1、初探魔鬼形象：每组发一张白纸，大家商量一下，请小组中画画高手，用简单的几笔勾画一下同学们心目中的魔鬼形象(三分钟完成)，由组长展示成果，并简单说说魔鬼是怎么样的。

今天我们要学的课文《渔夫的故事》里也有一个可怕的魔鬼。课文选自古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，是一篇外国民间故事。民间故事一般情节曲折，想象丰富，反映劳动人民的愿望。

现在，让我们先认识一下这个可怕的魔鬼。翻开书172页第二自然段，听课文有关描写魔鬼外形的录音。

2、深探魔鬼本质：课文中的魔鬼和同学们心目中的魔鬼一样，可怕凶恶。可是我们仅仅只从魔鬼的外形来认识魔鬼是不全面的，下面我们通过这篇课文的学习，让我们进一步认识魔鬼的本来面目。

结合注解，用圈点勾画的方法研读课文1--15小节，谈谈你对魔鬼的新的认识，并能在课文中找依据，特别是从课文渔夫与魔鬼的对话中看魔鬼的本来面目。

先小组内讨论交流，由组长执笔整理，再在班级里交流。

3、再探伏魔方法：魔鬼是十分的凶残狡猾的，那么这场渔夫与魔鬼的斗争，结局会如何呢

指名朗读课文16--25小节，其他同学看课文，然后说说渔夫是怎样战胜魔鬼的，你从中得到什么启示

课文的结局编得很精彩，但我觉得同学们很聪明，创新能力很强 ，完全有可能编一个同样精彩，和课文不同的故事结尾。请每个小组同学紧接着15小节开始，根据民间故事情节曲折，想象丰富的特点，大胆想象，给故事另外编一个合乎情理的结尾，并说明这样设计的理由。

由组长展示小组设计成果，并说明理由。

同学们能不能就刚才几位同学的设计比较一下，看哪个结尾好，哪个更合乎故事情节的发展，请试作评价。

三、阅读练习、探究

1如果魔鬼在前三个世纪被救起，会兑现他的许诺吗

2渔夫和魔鬼都要求对方说的简短些，这表现了他们什么心理

3课后练习三：你认为原结尾是保留好呢还是删去好

四、品味积累(课后)

　人教版四年级语文下册《渔夫的故事》教学设计2

导入课文，激发兴趣

1从图入手：(播放课文插图)你看到了什么你感觉渔夫此时怎样你推测事情会有怎样的结果呢

2导语：图中反映的是古代阿拉伯著名民间故事集《一千零一夜》中的一个故事，名字叫《渔夫的故事》。正如同学们看到的一样，故事讲述了渔夫和魔鬼之间的事。渔夫是怎样遇见魔鬼的呢在比自己不知强大多少倍的魔鬼面前，渔夫又是怎样做的呢请同学们来读一读这个故事，一定会吸引你的。

自读故事，完成以下自学要求

1把课文读正确流利。

2默读课文，边读边想：渔夫救了魔鬼，魔鬼为什么要杀害渔夫呢你对渔夫有什么看法

3简要讲述这个故事。

交流讨论

1指名读课文，认读生字。

2交流思考的问题。

a交流魔鬼为什么要杀渔夫。

在学生交流的基础上，引导学生思考：魔鬼说的话是真的吗使学生明白，魔鬼是凶恶和狡猾的，魔鬼的杀人本性是不会改变的，魔鬼是不懂得报恩的。引导学生读懂第七至十二自然段。

b交流对渔夫的看法。

在学生交流的基础上，根据情况对学生点拨：渔夫战胜魔鬼，凭的是什么你是从哪看出来的魔鬼如此狡猾，它怎么会上当呢指导学生读懂第十五至二十三自然段，读出渔夫的智慧。

总结：看来，渔夫说的没有错。人的智慧是能压制妖气的。人的智慧，也是能战胜邪恶的。从渔夫的身上，我们领略到了智慧的巨大力量!

创设情境，口语交际

1情境(多媒体播放家门口渔夫和妻子的对话图)：收服了魔鬼的渔夫，拖着渔网回到了家。妻子见他空手而归，就问：“发生了什么事，怎么一条鱼都没打上来”渔夫说：“你听我慢慢讲讲海边的故事吧。”渔夫的妻子说：“说吧，可要简短点，我还要去织渔网呢!”想想渔夫会怎样简短地讲给妻子听

2情境(多媒体播放一群人围住渔夫图)：傍晚，渔夫把打鱼的人们都叫到一起，又会怎样跟他们讲魔鬼的事渔夫们又会说什么

先在小组里分角色讲，再请讲得有特色的小组在全班讲。

作业

1读读记记本课要求读记的词语。

2把故事讲给家人听。

　人教版四年级语文下册《渔夫的故事》教学设计3

教学目标：

1、学习民间故事：情节完整、人物形象鲜明、层次结构清楚

2、领会本文寓意：对待恶人不能怯懦，要敢于斗争善于斗争

教学方法：以学生自学为主，讨论、表演

教学课时：1课时

教学过程：

导入新课：

同学们听说过《阿里巴巴和四十大盗》的故事了吗听说过《神灯》的故事吗是呀这些故事伴随我们长大，给了我们无数美好的幻想，这些故事都是出自一本古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》。这是一本神奇的书，今天我们要学习其中的一篇——《渔夫的故事》。

教学达标：

1、了解文学常识：你知道《一千零一夜》的故事吗给大家介绍一下

2、自读课文解决生字、词并且初步了解故事情节

3、教师抛砖引玉，提示性表演开头：

我是一个穷渔夫，以打鱼为生。我打了一辈子的鱼，养成了一个习惯——每天只撒四次网，这就足够我维持一天的生活了。可是今天我已经撒了三次网了什么也没捞到，难道今天这么倒霉吗我再撒一次看看，上帝保佑我捞一条大鱼。(做撒网状)哎呀怎么这么沉，上帝真的保佑我捞着大鱼了。(做用力拉鱼网状)

4、学生排练。

两人一组自愿组合，排练在魔鬼和渔夫之间发生的故事，通过排练熟悉语言，进一步了解课文细节，体会人物形象。教师提示可以利用现有的条件做道具。

5、学生表演。

每一对学生表演完，请同学来评价表演的优点与缺点，让下一对表演的同学引以为戒。找三对学生表演较好。

6、教师小结：

渔夫的故事告诉了我们一个什么道理总结出：对待恶人不能怯懦，要敢于斗争还要善于斗争，既勇敢又要机智。

开拓扩展：

这是一个古代阿拉伯的民间故事，我国古代有没有类似的故事(东郭先生)

能力延伸：

通过这篇民间故事的学习，你能总结出民间故事的特点吗

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6四年级语文下册渔夫的故事说课稿

渔夫和他的灵魂主要内容：年轻的渔夫爱上了被他网住后又放回海中的美人鱼。美人鱼却断然拒绝了渔夫的爱情，因为渔夫同美人鱼不一样，是有灵魂的。难以自拔的渔夫踏上了寻找如何放逐自己灵魂的艰难旅程。在经历了一系列徒劳的追寻之后，他找到了一个女巫。在接受了女巫提出的苛刻条件之后，渔夫终于送走了自己的灵魂。

一年之后，他的灵魂来到海边呼唤主人，但遭到断然拒绝。有一年过去了，灵魂带着财富回来了，但渔夫说：“爱情比财富更重要。”第三个年头过去了，灵魂又从陆地来到海边，他向主人描述了一个佩戴面纱，赤足跳舞的美丽少女。

年轻的渔夫想到小美人鱼没有脚，不能跟他跳舞，心里有些失落，于是答应去看一下，然后再回到爱人身边。欣喜若狂的灵魂赶紧进入渔夫的体内。

在灵魂的诱惑下，渔夫一路上做了许多邪恶之事。然而当年轻的渔夫重新回到海边的时候，美人鱼早已消失不见了。

两年过去了，住在海边的渔夫听见海洋中传来的哀号，他向岸边冲去，看见了小美人鱼，小美人鱼却躺在他的脚下死去了。

痛不欲生的渔夫抱着小美人鱼，不顾灵魂的苦苦恳求，任凭黑色的巨浪一点点逼近，最后被海水吞没了。

扩展资料

艺术风格：以格林童话为代表的传统童话，其结局通常都是快乐的、圆满、和谐的，是皆大欢喜的。故事的主人是穷困潦倒的男孩或女孩，只要他或她是聪明的或善良的，最终必定成为王子或公主，并且“有情人终成眷属”。

最后“从此过上了幸福的生活”；如果故事没有设定主人公是“善”的这个前提，只要他是勇敢的，甚至可以说，只要他是故事的主人公，他便会勇敢，不管中间的过程是如何地艰辛，他最终会在魔法的帮助下，要么摆脱恶毒巫婆的控制，要么克服重重困难，最终获得胜利与成功。

相比之下，王尔德的奇想童话《渔夫和他的灵魂》却打破了传统童话刻扳模式的快乐结局，运用“奇想”这一文学形式，故事的最终以男女主人公的“死亡”而收场，给读者留下了一个真意式结局。

通过这些非幸福快乐的结局，王尔德为童话故事创造了另一种想象，在读者的幻想中开创了另一个视界，它更具体地反映出了许多的社会现象和人类特质，唤起了读者们的另一种不同的想象力与创造力。

《渔夫的故事》节选自《天方夜谭》，（又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》）它是一部阿拉伯的民间故事集，世界著名的文学作品之一。《渔夫的故事》极其生动地叙述了渔夫打鱼，遇见魔鬼，最后战胜魔鬼的经过。

《渔夫和魔鬼的故事》故事梗概

有一天，他像往常一样去捕鱼。第一次没捕到鱼，第二次也没捕到鱼，第三次仍然没撒着，他把希望寄托在第四次了。可是令渔夫失望的是第四次撒到黄铜瓶，里面竟装着魔鬼。这魔鬼说要杀了渔夫。渔夫恳求说：“我救了你，你就饶了我吧。”你说魔鬼会放过他吗？决不会的。最后渔夫用智慧占用了魔鬼，把它扔回大海去。

《一千零一夜》影响

《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。18世纪初，法国人加朗第一次把它译成法文出版，以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本，一时掀起了“东方热”。

《一千零一夜》很多故事来源于古代波斯、埃及和伊拉克的民间传说，但阿拉伯人民经过吸收、溶化、改造和再创作，使它们真实生动地反映了阿拉伯社会的生活。故事包括神话传说、寓言故事、童话、爱情故事、航海冒险故事以及宫廷趣闻等，如《渔夫和魔鬼》、《阿拉丁和神灯》、《阿里巴巴和四十大盗》、《辛巴达航海旅行记》等。书中的人物也无所不包，有天仙精怪、国王大臣、富商巨贾、庶民百姓、三教九流，涵盖了中世纪阿拉伯社会生活的各个方面，是研究阿拉伯历史、文化、宗教、语言、艺术和民俗等多方面内容的珍贵资料。

《鱼童》主要内容：

鸦片战争后，帝国主义者占领中国港口，不准渔民出海打鱼，渔民们怨声载道。有个老渔夫迫于生计，在一个风高浪急的黑夜，冒险越过封锁线出海捕鱼，忙了大半夜，一条鱼也没有打到，却网到了一只画着渔童的汉白玉鱼盆。

到了半夜，彩绘的渔童从鱼盆里跳出来，用钓竿在盆里垂钓，变出了许多很大的珍珠。渔夫醒来一看，十分吃惊，知道这是一件宝贝。

这个秘密被一个洋教士知道了，他要霸占这只鱼盆，便勾结官府，把渔夫押上公堂。洋教士颠倒黑白，胡说这只鱼盆是他的。官老爷跟着洋人一唱一和，强迫渔夫将鱼盆还给洋教士。

渔夫怒不可遏，义正词严地痛斥他们，为了不让鱼盆落入洋人之手，他在公堂上当众把鱼盆摔得粉碎。这时，奇迹出现了，鱼盆上那个渔童又跳了出来。他甩起钓竿大闹公堂，把洋教士扔进了大海。

扩展资料：

《鱼童》赏析：

《渔童》的故事，主要述求对象是儿童读者，情节设计并不复杂，场景的规模也不大，大都集中在童大路的生活圈子里。从孩子的角度，认识瓷雕艺术品的稀有和珍贵，认识读书阅读的好处，也透过孩子的天真和善良本性，珍视他所敬仰的学者以及同学家的收藏。

这中间，有对长辈的敬爱、同侪的友爱，有为了护宝全家人紧密的团结，更有对中华文化源远流长的尊重和珍惜。

书中展现童大路和韩先生的忘年之交，两家在悲情苦难岁月中结下的友谊，为了保护文物艺术品而动员人们情义相挺，都令人动容。当然，还有人性的善和恶，善有善报，恶有恶报，这也是此书传达给读者的信息。

-鱼童

　　《渔夫的故事》节选自《天方夜谭》，又名《一千零一夜》，是一部阿拉伯的民间故事集。书中内容十分丰富多彩，有冒险故事、恋爱故事、历史故事、寓言和童话等。

　《渔夫的故事》主要讲述了一个贫穷的渔夫，有一次到海边去捕鱼，下了三次网都没收获，第四次意外捞到一只带有所罗门王封印的瓶子。好奇心驱使他打开瓶子，里面被封印的魔鬼钻了出来，想要杀死渔夫。渔夫用自己的智慧使魔鬼再次化作一团青烟钻进瓶子，使魔鬼重新封印在瓶子中。并把瓶子投到海里，让魔鬼永远留在了海里。这个故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正最强大的、不可战胜的。

渔夫。通过查询《大海贼冒险岛》网站游戏攻略信息显示，游戏中最厉害的人物是渔夫,渔夫在游戏中可以进行多次攻击,不仅能够攻击单体,还可以攻击多个敌人。这种多重攻击能力让渔夫在团队战斗中具有很高的输出能力,能够对敌人造成极大的，所以《大海贼冒险岛》最强人物是渔夫。《大海贼冒险岛》是开罗系列游戏中的一款。

格林童话的作者是：格林兄弟。

格林兄弟是雅各布·格林和威廉·格林兄弟两人的合称，他们是德国19世纪著名的历史学家，语言学家，民间故事和古老传说的搜集者。两人因经历相似，兴趣相近，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。

扩展资料

《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题，浓缩了19世纪朴素的善恶观。《格林童话》中的形象粗略地分为三种：非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。儿童就是另一种形式的三位一体，是兽类、半人半兽、人类的三位一体，而且这三类形象按时间顺序发展变化。

当然凡事旨有例外，它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。儿童身上有原始初民的影子，有动物本真的影子。格林兄弟在处理这些形象时，大都写得善恶分明，好坏黑白，一目了然，没有灰色地带，善恶好坏向两极夸张。这显然在照顾儿童的认知能力。

《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险，而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。

这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界，在轻松愉说的阅读中总结经验教训，唤起儿童对生活的热爱与期待，激发儿童善恶观的形成。

《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶，将生动有趣的故事来表达善恶观，让儿童引发对自我的追问，形成正确的善恶观。

童话中对童话形象的设置和对话的建构，体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注，《格林童话》遵循了儿童本位，重视JL童的内在需求，关注入的成长，帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”，教人“扬善避恶”，进行正确的伦理选择。

对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意，引发读者的思考。在物质文化越来越发达的现代社会，对“人”的再发现变得日益迫切，走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。

《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原，使人远离尘嚣，回归人最本真的状态。《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园，具有精神启蒙和文化回归的意义。

-格林童话