导读：陈云故居 上海市青浦区朱枫公路3516号 59255052沿318国道西行，经沈巷，就直达练塘镇，这里就是我国已故著名的无产阶级革命家陈云同志的故乡。陈云同志的旧居，就坐落在下塘街朝真桥处，是一座砖木结构的二层楼住房。解放后，房屋几室内的家
陈云故居 上海市青浦区朱枫公路3516号 59255052
沿318国道西行，经沈巷，就直达练塘镇，这里就是我国已故著名的无产阶级革命家陈云同志的故乡。陈云同志的旧居，就坐落在下塘街朝真桥处，是一座砖木结构的二层楼住房。解放后，房屋几室内的家具被保存完好，1959年，旧居被列为县级文物保护单位，1960年整修，"文化大革命"中楼房被改建，1984年重新进行修缮，楼上一间卧室辟为简易展室，陈列了陈云同志当年用过的木床、方桌、靠椅、油灯、茶壶等物品；另有照片、影印件31幅，是陈云同志在练塘生活、斗争的真实写照。
朱家角 上海市青浦区朱家角镇 59242771
苍苍九峰北麓，茫茫淀山湖之滨，有块四十七平方公里成折扇形的古镇，镶嵌在湖光山色之中。恰似淀山湖畔一颗璀璨的明珠，她就是闻名遐迩的千年古镇朱家角。镇内河港纵横，九条长街沿河而伸，千栋明清建筑依水而立，三十六座石桥古风犹存，名胜古迹比比皆是。朱家角历史渊源流长，据史料记载，在宋、元时已形成集市，名朱家村，由于贯穿全镇的漕港河水运方便，遂商业日盛，烟火千家。至明万历年间正式建镇名珠街阁，又称珠溪。清嘉庆年间编撰的《珠里小志》把珠里定名为镇名，俗称角里。朱家角以她得天独厚的自然环境及便捷的水路交通，商贾云集，往来不绝，曾以布业著称江南，号称“衣被天下”成为江南巨镇。明末清初，朱家角米业突起，带动了百业兴旺，时“长街三里，店铺千家”，老店、名店林立，南北百货、各业齐全，乡脚遍及江浙两省百里之外。 朱家角——水之美、桥之古、街之奇、园之精、酒之醇、花之香，让人心旷神怡、 留连忘返
淀山湖大观园 上海市青浦区青商公路701号 59262831
上海大观园建于1988年，景区占地面积1500亩，另有内河水面300余亩。西部是根据中国古典文学名著《红楼梦》的意境，运用中国传统园林艺术手法建造的大型仿古园林"大观园"，建筑面积8000平方米，有大观楼（省亲别墅）、怡红园、潇湘馆等40余处大小景点，兼具江南园林精致秀丽与北方皇苑宏伟壮观的风格气派。 大观园东部的"梅坞春浓"、"柳堤春晓"、"金雪飘香"、"群芳争艳"等景点植有花木三十四万株，景区处处绿树成荫，繁花似锦。
曲水园 上海市青浦区公园路112号 59732996
青浦曲水园建于清乾隆十年（1745年），至今已有200多年历史，是上海地区五个古园林之一。 曲水园位于青浦镇东。傍环城河，原是城隍庙的附属园林，建有有觉堂、得月轩、歌薰楼、迎晖阁，后又增建岸舫、夕阳红半楼、凝和堂。至乾隆四十九年（1784年）王希伊任青浦知县期内，园林又拓展荷花池、叠假山、筑曲水长堤，建涌翠亭、濯锦矶、喜雨桥、迎曦亭、恍对飞来、花神祠，取名为“灵园”。清喜庆三年（1798年）江苏学使刘云房，应知县杨东屏之邀，在园中吟诗宴饮，见园临大盈浦，园内池水迂回，取“曲水流殇”之意，易名曲水。全园共有廿四景。园中一石一水，一亭一阁，尽皆成趣。 凝和堂为园景中心。堂中匾额，初为清代李鸿章所书；堂之东西两壁悬有五尺长大幅字画四条。凝和堂宏丽轩敞，堂前有小院，筑粉墙，设花坛，载植女贞、金桂、白玉兰、白皮松等树木。从凝和堂东侧厅出芭蕉院门，右边即花神堂，旧名花神祠。原堂内塑有十二月令花神像。每年逢农历二月十五百花生日，才开花以祀花神。 曲水园以幽雅著称，建筑保持园林特色，厅堂都为青瓦墙，青砖构成门，皆是拱门、圆门或长方门。亭台之顶皆有观象物，或葫芦顶或花瓮顶等装饰讲究。植物以竹为主，有紫竹、慈孝竹、刚竹、凤尾竹等，遍及满园。路多为石板路，曲径通幽，错综有致。山有壁、立峰等余脉绵绵，石则嶙峋，似羊、似如意，千姿百态。布局精致含蓄并于轴线，具有园林艺术个性。
上海太阳岛 上海市青浦区沈太路2588号 69833888
上海青浦区朱家角镇的太阳岛，占地160公顷，于1993年经新加坡国际元立集团投资12亿美金开始整体规划与兴建，重新赋予现代诠释，如今的太阳岛已被开发成为集18洞国际标准高尔夫球场、旅游度假、休闲、运动、会议、商务、文化、艺术、美食于一体的国际级多功能旅游度假区。更在1997年，被世界分时度假联盟评为星级度假村。 近年来，太阳岛休闲度假村已被上海列为十大休闲新景点之首。占全岛面积一半以上的高尔夫俱乐部是太阳岛一个重要的组成部分，由国际高尔夫球场名家Nelson，Wright & Haworth设计，18洞的球场在绿意盎然、波光掩映之中，洞洞沿湖，具有强烈的挑战性；并结合中国庭院的造景，在打球之余，视觉更为心旷神怡。 俱乐部还建有30个击球位的练习场，以满足球客需要，是挥杆族挥洒豪情的战场。自1995年7月开打以来，已成为远近驰名的国际球场，也成为各国政界名流、社会菁英人士的户外办公室。更由于完善的球场管理、整体突出，被指定为1998年的富豪杯中国公开赛（98 VOLVO CHINA OPEN）的主办赛场。 另外投资建造的十八洞高尔夫球场也于2001年初挖土造型，36洞的高尔夫球场不日将展示广大球客的眼前。（2002年10月先期增加的9洞将率先竣工投入使用） 除了良好的打球环境外，俱乐部中心还有一间高尔夫系列专卖店(PRO SHOP)，贩售各种相关球具与用品，可以满足所有会员的需要。在这里，每天都吸引着来自全国及各国高尔夫运动爱好者。摒弃咖啡的都市气息，逃逸办公室的呆板，您可以在一片绿意盎然的球场上，悠闲、恬静地与朋友和合作伙伴交流。
崧泽古文化遗址 上海市青浦区赵巷镇 59757598
崧泽遗址位于青浦城向东五公里的崧泽村，是上海地区迄今为止最早的文化遗址，距今五、六千年。崧泽古文化遗址的上层呈土色黄褐，出土文物为西周晚期和春秋时期的陶器、瓷器、石器、和少量青铜器，其中许多瓷器反映了当时人民的制作工艺已达到相当高的水准；中层呈土色灰褐，是一处原始公社的公共墓葬地；下层呈土色灰兰，在古代人挖藏食物的地窖及原始的生产工具。
东方绿舟 上海市青浦区沪青平公路6888号 59233000
东方绿舟--上海市青少年校外活动营地位于美丽的淀山湖畔,占地380公顷（含水域面积）。营地由知识大道区、勇敢智慧区、国防教育区、生存挑战区、科学探索区、水上运动区、运动训练区、生活实践区等八大园区组成，其中知识大道区由162位世界文明发展史上著名人物的雕像组成，是目前世界上最大的雕塑公园之一。 营地以学生为主体，以组织有创意的教育活动为主线，以回归自然、亲身实践、获取体验感受为主旨，让广大青少年在活动中体验成功、体验快乐。 营地内八大园区的活动项目以及雕塑、树木、桥梁、民居、道路、河流时时在向学生传播着科学知识。营地充分体现"野趣、童趣、情趣"，这里的一树一木、一花一草都让青少年感到"与大自然如此贴近"，去亲近大自然、感受大自然、体验大自然。 营地的各项活动都围绕一切有利于学生健康成长，一切有利于学生综合素质的提高。 营地将成为与上海现代化国际大都市相匹配的青少年素质教育的重要场所，成为中外青少年交流的重要窗口，成为市民休闲旅游的新景点。
牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，扎扎弄机杼；
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
“天上银河，地下沂河”— “牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。也许“牛郎织女”确有其人，也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。
白蛇传
白蛇传
关于杭州，关于西湖，历来就有很多很美好的传说。这其中最优美动人的当属于“白蛇传”，以致于长久以来，雷峰塔与断桥，一直都是游人们最为诗意的去处。但其实关于西湖的来历，也有个广为人知的传说。
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
西湖断桥
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔” 下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
长恨歌
杨贵妃与唐明皇
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
诗文
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之偏。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
西厢记
《西厢记》
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
庭院黄昏春雨霁。
一缕深心，百种成牵系。
青翼蓦然来报喜。鱼笺微谕相容意。
待月西厢人不寐。
帘影摇光，朱户犹慵闭。
花动拂墙红萼坠。分明疑是情人至。
这是一段令人艳羡的姻缘，纵使经过了千难万阻，最后还是有情人终成眷属，看来普救寺是一块遇到绝美爱情的风水宝地！
凤求凰
卓文君与司马相如
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。
十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
关于司马相如与卓文君私奔的故事，大部分的文化人都知晓，但是也许大部分人却不知道他们私奔到的不是风花雪月的浪漫之城，而是四川中部的这座小城，开了一个酒家，开始他们平凡的小日子，当然才子佳人总是不甘于这样的小日子……
卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
孔雀东南飞
刘兰芝与焦仲卿
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为中国古代史上最长的一部叙事诗，是中国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
心碎的时候，秋声格外让人悲，
天若不尽人意，我愿生死相随
大江上下残照斜阳万物低垂，哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪
但求真心以对今生何惧何悔，孔雀东南飞……
焦吏港很显然是以焦仲卿命名的小城，这里的人们也许至今仍在为这一对被封建婚姻桎梏所残害的痴男怨女吧……
天仙配
天仙配
树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。
从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。
你耕田来我织布，我挑水来你浇园。
寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。
你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。
湖北孝感，一个以孝文化为城市个性的小城，这里便是孝子董永的故里，也是董永与七仙女爱情传说开始的地方！
嫦娥奔月
嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
红楼梦
红楼梦
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是中国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，可以代表古典小说艺术的最高成就，它继承了《金瓶梅》的网状结构特点，以荣国府的日常生活为中心，以宝黛钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容及百家之长，汇集百科之粹，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。 《红楼梦》在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传，手抄本仅有八十回（根据有些学者的研究，流传下来的手抄本实为79回，今存手抄本的第80回仅仅是第79回的后半节，被后人割裂，以凑足八十回的整数；也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入）。
自乾隆年间始，各种关于《红楼梦》的续作纷纷出笼。据有关学者统计，《红楼梦》的续书种类高达百余种，如《后红楼梦》、《红楼后梦》、《续红楼梦》、《红楼复梦》、《红楼梦补》、《增补红楼》、《红楼》、《红楼梦影》等。
塔。
我走过很多的山水，也遇到了不同的塔。
觉得应该作一辑，记录下来。
安徽宣城古称宣州，名胜甚多。此双塔位于敬亭山脚，敬亭山即李白“想看两不厌，唯有敬亭山”所指。
广教寺始建于大唐宣宗大中三年（849年），为江南千古名刹，曾与九华山化城寺、黄山翠峰寺、琅玡开化寺合称四大名寺。曾有“ 山前山后寺连珠，寺外青山列车图，山中不雨花常润，林下无人兰自馨 ”的壮观景象。史书记载：
广教寺兴盛于宋元时期，清代乾隆年间毁坏严重，历代曾重修，1937年，抗日战争时期广教寺又毁于日本侵华战火， 仅遗存广教寺双塔 ，双塔兴建于北宋绍圣三年（1096年），为仿木楼阁式的砖塔。
扬州白塔，又名莲性寺白塔，是一座木结构楼阁式栖灵塔，建于隋文帝仁寿元年（601年）。唐敬宗宝历元年（825），白居易和刘禹锡共游扬州（古称广陵）时，曾同登此塔。刘禹锡有诗云：" 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽闻笑语半天上，无限游人举眼看 "。白居易也写下了《与梦得同登栖灵塔》。至唐武宗会昌三年（843），栖灵塔惜遭火焚。宋时，僧可政募款再建，不久又圮。后在寺门正南造了一座三檐四柱牌坊，中门正面篆书"栖灵遗址"横额，以示纪念。
但关于扬州白塔的建造时间，尚存争议：《中国历史文化名城词典》有“莲性寺白塔”条，肯定地说：“寺内白塔建于乾隆四十九年。”《扬州览胜录》有“白塔”条，却说白塔“系就旧塔基建造，旧塔建于何年，都不可考”。据《扬州画舫录》卷十三，只说是“乾隆甲辰重修白塔”，乾隆甲辰也就是四十九年（1784），但这里说的是“重修”，而未明言其始建年代。可见，《中国历史文化名城词典》是将白塔的重修时间误作始建时间了。
虎丘塔始建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高477米。
自明代起，由于地基原因， 虎丘塔就向西北倾斜 ，塔顶中心偏离底层中心23米，斜度2゜40’，被称之“东方比萨斜塔”。
雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。
至于雷峰之名的由来，据《淳祐临安志》所载，是因旧有郡人雷就筑庵所居，故名。也有人考证，中峰又称回峰，回峰之回字旧作雷，后人以形致误，错作雷峰。
西湖保俶塔据载始建于五代后周年间（948年－960年），原九级，为保佑吴越王钱弘俶北上京城归来而建。北宋咸平年间（998年－1003年）重修时，改为七级。历代曾多次修建，现在的实心塔是民国二十二年（1933年）按照古塔原样修葺的。1997年更换朽坏塔刹重新修葺，此后，保俶塔一直保持完好至今。
修建时年不详。
文笔塔初建年代不详，历史上曾多次被毁。1941年日本侵略军占领绍兴时，还在塔基上修筑过碉堡，抗战胜利后清除。2003年年底前修复，之前，塔址被用于建筑绍兴电视台的电视发射塔。
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。
现在的药师佛塔是鸡鸣寺历史上的第五座佛塔。梁大通元年（507年）武帝萧衍建同泰寺，并建九层宝塔，崇丽一时。十几年后宝塔焚毁于雷火。本来计划重新建造十二层宝塔，梁太清二年（548年）爆发侯景之乱而工程停止。几经兴废，到明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋命崇山侯李新督工，重建佛寺，御笔题名“鸡鸣寺”。这就是“鸡鸣寺”来历。宝志禅师法函于山巅建五层宝塔。清咸丰三年（1853年），太平军进攻南京，“鸡鸣寺”毁于兵火，塔遂没同治、光绪年间。复建鸡鸣寺后，因国力衰微未建宝塔。1988年春，“鸡鸣寺”再次重建，南京市佛教界人士倡议兴建“药师佛塔”。天人护佑，十方共襄。“药师佛塔”于1990年4月落成。
日塔、月塔与象山上的普贤塔、塔山上的寿佛塔，相互呼应，相互映衬，有“四塔同美”之说。
日月双塔是在唐代佛塔基础上于2001年重建的。
邵阳北塔，建于明朝万历元年，高26米，七级八角，砖石结构，铁顶，位于中国湖南省邵阳市北塔区。明隆庆四年（1570）吴兑、高冈凤等筹建，明万历元年（1573）动工，万历十年（1582）由知府胡梗主持竣工。塔高26米，七级八方，砖石结构。
北塔处于资邵二水汇合处下游，既与东塔对峙，又与对岸砥柱矶上亭外亭和关圣殿等古建筑隔江相望
九华山万佛塔坐落于九华山回香阁，距离东山崖寺不远。九华山万佛塔全部用精铜制作，不用一块木料，外观九层，它是中国最大的铜塔。
九华山上本来没有塔，慧光大师1994年发愿修复回香阁，并发发愿修塔。他自己动手规划、征地，募集修复回香阁和修建万佛塔的资金。
文峰塔位于安徽巢湖湖滨山顶, 山顶有座著名的文峰塔，又名望儿塔，建于明崇祯四年（1631年）。当时流传“姥山尖一尖，庐州出状元”的民谣，庐州知府严尔圭为应证此谣，主建该塔层，清光绪四年（1878年），洋务大臣李鸿章续建完工；塔身是条石垒而成，7层8角，51米；塔内砖雕佛像802尊，有李鸿章、刘铭传等所题石匾25幅
灵谷塔是南京地区最高最美的八面九层宝塔，它由钢筋混凝土及苏州金山花岗石建造。灵谷塔的原名叫阵亡将士纪念塔，始建于1931年是阵亡将士公墓建筑群中一个重要的组织部分。
据《总理陵园管理委员会报告》记载，在率师北伐、建都南京、统一告成后，1928年国民政府“眷念前劳，凯旋者概予登庸，惨逝者追加怃恤，惟兹阵亡将士杀身成仁，尸骨遍野，忠魂无依，乃拟搜集阵亡将士骸骨，建筑公墓，安慰忠魂。”
三藏塔位于南京市玄武区九华山公园玄奘寺内，是南京市文物保护单位，始建于1944年，因塔内葬有唐高僧玄奘顶骨而得名，为五层楼阁式青砖塔。
小九华山古称覆舟山，又称真武山。《寰宇记》载：“在城北五里，周回三里，高三十一丈，东接青溪，北临真武湖；状如覆舟，因以为名。”
石狮姑嫂塔，又称“关锁塔”或“万寿塔”，它建于南宋绍兴年间的公元1131－1162年。
《泉州府志》上称它“关锁水口镇塔也，高出云表，登之可望商舶来往”，可见，姑嫂塔真正的作用，是作为航标的。
文昌塔塔体通高29米（包括塔尖），塔基为正方形，边长约9米。此塔以文昌为名，意在触塔为笔，蘸江为墨，以登台、驾鹤为书案，以天地为画卷，意味着柳州的后起之秀都将扛得起如椽巨笔，肩负历史使命，成为国家栋梁。
万名塔，位于凤凰古镇城东青龙山麓沙湾黄土坎的沱江之滨，东靠雕梁画栋的遐昌阁，西望气势若虹的风雨桥，是建立在原字纸炉的遗址上。由著名画家黄永玉于是1985年倡义同，群众集资，政府扶助于1988年建成，故名“万名塔”。
广济寺塔位于广济寺地藏殿后，又名赭塔，建于宋治平二年(1065年)，芜湖八景之一“赭塔晴岚”即指此处。广济寺塔楼阁式砖石结构，六角五层，每边长35米，塔高208米，坐落在北广济寺中轴线后。
1梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。 2牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 3白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 4 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 5西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 6凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 7孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
8天仙配 《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。 9嫦娥奔月 嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子．外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
10红楼梦 《红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾
欧洲各国历史纪元表
公元前 150 万年 最初的人类在欧洲出现
公元前 15 万年 尼安德特人
公元前 35000 年 克罗马农人：工具革命
公元前 30000 年 岩洞艺术的起始
公元前 12000 年 覆盖北欧的冰河融化
公元前 4000 年 出现最初的耕作者，竖立起巨石建筑
公元前 2000 年 米诺斯文化时期的克里特岛：青铜时代
公元前 1250 年 多利安人开始迁徙
公元前 1100 年 迈锡尼城邦鼎盛时期
公元前 1050 年 特洛伊城被毁，铁器时代开始
公元前 776 年 首次奥林匹克运动会
公元前 753 年 罗马城建立
公元前 800 ～ 前 300 年 伊鲁特立亚人到达意大利，凯尔特人到达欧洲中部
公元前 750 ～ 前 600 年 希腊向地中海地区殖民
公元前 700 年 吕底亚人铸造钱币
公元前 594 年 雅典的梭伦改革
公元前 560 ～ 前 527 年 雅典僭主庇西特拉图
公元前 509 年 塔克文王政权覆灭。共和国建立
公元前 490 ～ 前 480 年 米提亚战争，马拉松战争、萨拉米湾战役
公元前 495 ～ 前 429 年 伯里克利
公元前 431 ～ 前 404 年 伯罗奔尼撒战争
公元前 338 年 马其顿王国腓力成为希腊的主人
公元前 356 ～ 前 323 年 亚历山大大帝
公元前 218 ～ 前 202 年 第二次布匿战争
公元前 146 年 希腊成为罗马的行省
公元前 81 ～ 前 79 年 苏拉的独裁
公元前 44 年 凯撒被刺
公元前 31 年 屋大维在阿克兴海角战胜安东尼
公元前 27 年 屋大维被元老院任命为奥古斯都，罗马帝国建立
公元元年
9 年 阿尔米乌斯率领日耳曼人歼灭瓦鲁斯的军团
14 年 奥古斯都去世
43 年 罗马军团开始征服不列颠（现英格兰）
98 ～ 117 年 图拉真统治时期
235 ～ 284 年 军事混乱时期
284 ～ 305 年 戴克里先：四帝共治
312 ～ 337 年 君士坦丁在位
313 年 承认基督教合法地位（米兰敕令）
330 年 建立君士坦丁堡新都，“两个罗马”
364 年 哥特人开始入侵帝国
395 年 狄奥多西死，帝国分裂为两部分
410 年 阿拉里克占领并洗劫罗马
430 ～ 460 年 圣帕德里克使爱尔兰皈依基督教
449 ～ 452 年 阿提拉和匈奴人攻入西欧
479 年 西罗马帝国灭亡
498 年 法兰克国王克洛维受洗
529 年 雅典关闭新柏拉图学派学校，圣本笃创办卡西诺山隐修院
527 ～ 565 年 查士丁尼统治时期
528 ～ 529 年 《查士丁尼法典》
532 年 尼卡暴动
622 年 阿拉伯人的首次迁徙，希吉来，伊斯兰教历元年
626 年 阿拉伯人与拜占庭人的首次较量
681 年 保加利亚人在下麦西亚定居
711 年 阿拉伯人越过直布罗陀海峡
717 ～ 718 年 阿拉伯人围攻君士坦丁堡
732 年 铁锤查理在普瓦提埃战胜阿拉伯人
751 年 建立教皇国
768 ～ 814 年 查理曼统治时期
842 年 斯特拉斯堡誓约
843 年 凡尔登分割，查理曼帝国分裂
843 年 关于使用圣像的争执结束
863 年 斯拉夫人基督教化
863 年 佛提乌分裂
911 年 法国国王天真汉查理三世承认维京人首领罗洛为诺曼底公爵
936 ～ 973 年 奥托大帝一世统治时期
955 年 莱希战役。匈牙利人败北
962 年 奥托一世大帝重建帝国
972 年 在圣山建立大劳拉隐修院
987 年 于格加佩被选为法兰西国王
989 年 俄罗斯人基督教化
1018 ～ 1035 年 克努特一世统治英格兰—丹麦帝国
1018 年 保加利亚王国灭亡
1054 年 东西两教会的彻底分裂
1059 年 罗马教皇尼古拉二世通谕规定由枢机主教团选立教皇
1066 年 征服者威廉征服英格兰
1075 年 罗马教皇格列高利七世关于授神职的通谕
1085 年 基督教力量从伊斯兰教徒手中收复托莱多
1095 ～ 1099 年 第一次十字军东征—十字军占领耶路撒冷
1152 ～ 1190 年 红胡子腓特烈一世皇帝统治时期
1154 ～ 1189 年 英国国王金雀花王朝亨利二世在位时期
1180 ～ 1223 年 法国国王腓力二世奥古斯都在位
1187 年 耶路撒冷陷落，被苏丹萨拉丁占领
1189 ～ 1199 年 英国国王狮心王查理一世在位
1198 ～ 1216 年 罗马教皇英诺森三世在位
1204 年 第四次十字军东征，十字军占领君士坦丁堡
1209 年 阿西西的方济各创立“小兄弟会”
1214 年 布汶战役
1215 年 英国国王无地王约翰承认臣民拟定的“大宪章”
1220 ～ 1250 年 霍亨利陶芬朝皇帝腓特烈二世统治时期
1261 年 拜占庭人从“拉丁人”手中收复君士坦丁堡
1226 ～ 1270 年 法国国王路易九世（圣路易）在位
约 1300 年 欧洲南北海路联系集市的衰落
1309 ～ 1376 年 阿维尼翁诸教皇
1316 年 欧洲饥荒，农业危机开始
1337 ～ 1453 年 百年战争
1347 ～ 1374 年 鼠疫流行病在欧洲蔓延。人口锐减
1351 年 薄伽丘写完《十日谈》
1356 年 “黄金诏书”安排帝国选举，奥斯曼人侵入欧洲
1356 ～ 1450 年左右 汉萨同盟时期勇夫菲利普接受勃艮第的公爵领地作为采地：勃艮第开始强盛
1378 ～ 1382 年 整个欧洲掀起起义运动
1378 年 天主教教会大分裂
1389 年 挪威、丹麦和瑞典卡尔马联合
1400 年左右 意大利文艺复兴开始：“15世纪”。荷兰的弗朗德勒早期艺术家
1410年 波兰打败条顿骑士团
1414 ～ 1418 年 康斯坦茨主教会议，分裂告一段落
1415 年 谴责约翰胡司为异端分子
1417 ～ 1419 年 布鲁内莱斯基绘图设计了佛罗伦萨大教堂的穹顶
1434 年 吉尔埃阿内斯绕过博哈多儿角
1445 年 迪尼斯迪亚斯抵达佛得角和塞内加尔
1453 年 君士坦丁堡陷落
1461 ～ 1483 年 法国现代国家的创始者，路易十一
1469 年 阿拉贡的斐迪南和卡斯蒂利亚的伊莎贝拉结婚：西班牙统一的保证
1469 ～ 1474 年 葡萄牙航海家勘察几内亚湾地区
1483 年 迪奥戈康勘察扎伊尔河
1492 ～ 1493 年 克里斯托弗哥伦布在美洲大陆发现瓜纳阿尼岛
1497 年 让卡伯特抵达北美洲海岸
1498 年 瓦斯科达伽马发现印度航道
1499 年 阿美利哥韦斯普奇进入马拉开波湾
1500 年 卡布拉尔抵达美洲男海岸（巴西）
1511 年 伊拉斯谟发表《疯狂赞》
1516 年 马基雅维里发表《君主论》
1517 年 路德公开反对赦罪书
1519 年 查理五世当皇帝，路德与罗马决裂
1519 ～ 1521 年 麦哲伦和埃尔卡诺进行首次环球航行
1523 年 苏黎世议会通过茨温利的改革
1524 年 德国的农民战争
1529 年 查理五世竭制土耳其进犯维也纳
1531 年 德国新教王公组成斯马儿卡尔登联盟
1534 年 英国教会分裂
1534 ～ 1541 年 雅克卡蒂埃在北美洲航行
1536 年 让加尔文发表《基督教的建制》
1545 年 特兰托主教会议开始
1555 年 奥格斯堡合约
1566 年 荷兰反对西班牙腓力二世的起义
1571 年 击败土耳其的勒班陀战役
1572 年 圣巴尔泰斯米大屠杀
1577 ～ 1580 年 德雷克进行第二次环球航行
1586 年 巴伦支在北极航行
1598 年 南特敕令
1608 ～ 1615 年 尚普兰多次远征北美洲
1610 年 哈得孙沿美洲海岸及俄罗斯北部海岸航行
1616 年 哈尔托赫抵达澳大利亚西海岸
1618 年 三十年战争开始
1642 ～ 1644 年 塔斯曼抵达新西兰
1648 年 威斯特伐利亚条约
1649 年 斯图亚特王朝的查理一世被处死，克伦威尔成为英格兰共和国的主人
1659 年 法国与西班牙签订比利牛斯合约
1661 年 路易十四的个人统治开始
1665 年 路易十四的扩张政策开始
1685 年 南特敕令被废除
1689 年 英国发表权利宣言
1700 年 西班牙的查理二世趋势，导致西班牙的王位继承战争
1700 ～ 1721 年 北方大战
1701 ～ 1713、1714 年 西班牙王位继承战争
1703 年 圣彼得堡的建立
1725 ～ 1741 年 白令勘察亚洲与美洲的北海岸
1740 年 奥地利的玛丽亚特雷西亚与普鲁士的腓特烈二世开始执政
1756 ～ 1763 年 七年战争
1762 年 俄国的叶卡捷琳娜二世开始执政
1766 ～ 1769 年 布干维尔作法国的首次环球航行
1769 ～ 1779 年 库克3次航行，使人们更了解太平洋
1772 年 《百科全书》完成
1773 年 7月 4日 美国独立宣言
1780 ～ 1784 年 联合省对英国作战
1785 ～ 1788 年 拉帕鲁兹远征太平洋
1789 年 7月 14日 巴士底狱被占领
1789 年 8月 4日 法国贵族的特权被废除
1789 年 8月 26日 人权与公民权宣言
1792 年 9月 20日 瓦尔米战役
1793 年 1月 21日 路易十六被处死
1795 年 波兰被瓜分
1799 年 11月 9日 雾月18日政变
1804 年 12月 2日 拿破仑称帝
1805 年 12月 2日 奥斯特利茨
1814 ～ 1815 年 维也纳会议
1815 年 日耳曼联邦成立
1819 年 卡尔斯巴德法
1829 年 路易布拉伊发明盲文
1821 ～ 1830 年 希腊独立战争
1830 年 欧洲第一次革命浪潮
1831 年 比利时独立
1832 年 英国的改革法令
1848 年 欧洲多起革命，大多受到武力镇压。卡尔马克思的《***宣言》
1853 ～ 1856 年 克里米亚战争
1861 年 意大利王国成立
1862 年 罗马尼亚王国诞生
1867 年 奥匈帝国
1871 年 德意志帝国统一
1896 年 第一节现代奥林匹克运动会在雅典举行
1900 年 国际社会党执行局成立
1900 ～ 1914 年 社会形势紧张，国际危机
1901 年 第一次诺贝尔和平奖
1904 年 法国和英国之间的谅解协定
1907 年 关于地面战争的海牙条例
1912 ～ 1913 年 巴尔干冲突
1914 ～ 1918 年 第一次世界大战
1916 年 凡尔登战役
1917 年 俄国十月革命
1918 年 威尔逊的14点
1919 年 凡尔赛条约，成立国际联盟
1922 年 向罗马进军（墨索里尼）
1923 年 鲁尔区被占领
1924 年 斯大林继承列宁
1925 年 洛迦诺协定
1923 ～ 1929 年 国际形势缓和
1928 年 百里安—凯洛格公约
1929 年 大经济危机开始
1929 ～ 1939 年 德国独裁政权兴起
1933 年 希特勒上台
1936 ～ 1939 年 西班牙战争
1938 年 慕尼黑协定
1939 ～ 1945 年 第二次世界大战
1942 ～ 1943 年 斯大林格勒被围
1945 年 德国和日本战败
1945 年 5月 9日 德国投降
1946 ～ 1949 年 希腊内战
1947 年 6月 向遭受第二次世界大战之害的所有欧洲国家提供马歇尔援助
1949 年 4月 4日 北大西洋公约组织成立
1949 年 5月 与 10月 两个德国（德意志联邦共和国和德意志民主共和国）成立
1949 年 5月 5日 欧洲委员会成立
1951 年 4月 18日 欧洲煤钢联营集团的巴黎条约
1953 年 3月 5日 斯大林去世
1955 年 5月 14日 华沙条约
1956 年 2月 苏共第20次代表大会
1957 年 3月 25日 欧洲六国签订罗马条约
1961 年 8月 修建柏林墙
1974 年 4月 25日 葡萄牙石竹花革命
1974 年 7月 23日 希腊军人政权垮台
1975 年 11月 20日 佛朗哥去世
1975 年 8月 1日 欧洲安全及合作会议成员国签署赫尔辛基文件
1979 年 6月 7～10日 首次欧洲直接普选
1985 年 12月 17日 12国签署单一欧洲文件
这个要从中国古代的 风俗礼仪 上进行分析了，因为中国的封建制度是世界上独一无二的特有的封建制度（其实中国从古至今一切都是独一无二、绝无仅有），中国古代人崇尚的是三从四德，背的是四书五经，儒家的思想影响深重，所以对于情感这种是事情是不能登“大雅之堂”的，所以即使有也不能记载到正史上。而对于野史来说，很多的时候会加上作者对这种生活的想象，有一定是失真性，所以你看着可能没有西方的爱情看起来精彩。
不过我也希望楼主不要迷恋西方的文明，他们同样羡慕中国，因为我们用有他们所没有的，他们也一样拥有我们所没有的（文化），对于目前来说，可能我们东方文明正在没落，因为我们都在盲目的学习西方而忘记的我们的“本”。有时间去看看袁腾飞老师的教学视频吧，可能被封的差不多了，不过还有剩余的。他所提倡的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”——张载的四句教。多多学学文化，这样你才能明白爱情的本质是什么。
1梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
3白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
4 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5西厢记
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
8天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。
9嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
10红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
