导读：第一点、我们必须听见有关圣灵充满这方面真理的教导。我十二岁就信耶稣了，却从来没有听说过圣灵充满、说方言这类的事，自己甚至还不晓得圣经上有这方面的记载！竟然从来没听过这方面的真理！直到十几年后，才陆续有人告诉我有关圣灵充满的事，也有几次看到别
第一点、我们必须听见有关圣灵充满这方面真理的教导。我十二岁就信耶稣了，却从来没有听说过圣灵充满、说方言这类的事，自己甚至还不晓得圣经上有这方面的记载！竟然从来没听过这方面的真理！直到十几年后，才陆续有人告诉我有关圣灵充满的事，也有几次看到别人受圣灵的情形，所以心里才开始有这样的渴慕和寻求。
当时因为自己属灵的生命已极其枯干，到了快走不下去的地步，明知惟有被圣灵充满，才是惟一的出路。但另一方面，因为受到理性的拦阻，反使我更加地抵挡，不愿接受圣灵充满。直到最后真的走投无路了，才愿将自己主权交给神。
然而神用将近两年多的时间，来预备我的心：一方面借着各样圣灵充满的教导、属灵的书籍及别人亲身经历的见证，使我不得不承认有这样的事。另一方面神在灵性上把我带到死地，当时我属灵生命极其枯干，正如保罗所说：「我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。…我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」（罗七19、24） 我内心何等地挣扎与痛苦，使我在无形中愈加地渴慕圣灵，知道我惟有被圣灵充满，才能过基督徒得胜的生活。
终于在神预定的时候，光明胜过了黑暗，「赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了！」（罗八2） 在我领受灵洗的那一刻，圣灵释放了我！从此神得以在我里面掌权！那时神在我身上行了一件新事，就是在旷野开道路、在沙漠开江河，我再也不枯干了！立刻从我的腹中，涌出了一道活水的江河！
我能得着个人的复兴、生命经历极大的改变，乃是因为我听见了有关圣灵充满真理的教导，然后我才心生渴慕，最后并亲自去寻求这件事。现在我所传讲的，也就是自己亲身的经历。若是没有圣灵经历的人在传讲圣灵的真理，这人根本不知道自己在传讲什么！他只会误导别人。因为这样的真理是需要人亲自去经历后才会明白的，圣灵就是真理的灵，他会带我们进入一切真理。
悔改必领受所应许的圣灵 当五旬节那日，门徒们聚集在马可楼上等候，后来都被圣灵充满。随后彼得就站起来高声为耶稣作见证，众人听了以后，都觉得扎心，因为看见门徒们的表现，神的话又像两刃的利剑刺入他们的心里，于是他们也渴慕要有同样的经历，就问彼得说：「我们当怎样行？」（徒二37）
结果彼得给了他们一个关于如何才能受圣灵、最清楚的教导：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们、和你们的儿女、并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。」（徒二38、39）
首先讲到必须要悔改，并奉耶稣的名受洗，罪得蒙赦免，然后才能得着神所赐的圣灵。耶稣的血总是在圣灵的前面。若没有耶稣在十字架上为我们流血赎罪，圣灵就没有办法住在我们身上，因为圣灵是圣洁的灵，只能住在无罪的人身上。所以领受圣灵的先决条件，就是要悔改、受洗，罪得蒙赦免，成为一个真实重生得救的基督徒，然后圣灵就能居住在你身上，充满这个圣殿。
其次讲到圣灵充满是神给我们的应许，不但给我们，也给我们的儿女们，所以小孩子从小就可以被圣灵充满，甚至有些婴孩在母腹里，就被圣灵充满，像施洗约翰一样。而且这应许也是给一切在远方的人，神的灵不受空间限制，只要是神所召来的人，都能领受圣灵。重要的是，我们要相信神所说的话，句句都能成就在我们身上。
总是必须要有人传讲圣灵充满的真理，人们才知道当怎样行。就像当初五旬节时，众人听见彼得所传讲亲身的见证。因着耶稣付了这样大的代价，为我们受死，就把父所应许的圣灵浇灌了下来。我们今天只要悔改，得蒙耶稣宝血的赦罪，就同样地能领受所应许的圣灵。像这样清楚的教导很重要，今天若没有人传讲圣灵充满的真理，人们又如何知道要来渴慕这样的经历呢？
上世纪初曾发生「五旬节运动」，当时并没有很多人有这样的经历，只有一小群人经历到圣灵的洗，并有说方言这样现象的彰显。后来他们因持守、传扬这个真理，而遭到当时普遍的教会所抵挡，被误以为是异端，受到各样的排斥与逼迫。但是他们没有因此退缩、放弃传讲这样的经历。后来渐渐地，五旬节的真理被传扬开来，到处都有人经历了圣灵的洗。现今世界上增长最快的教会，都是五旬节派的教会，因为这是神在教会所恢复的真理。因着前人所付上了极大的代价，使我们今天能听见这样有福的真理，让我们也能同样经历到圣灵的洗。如今我们也应当继续传讲五旬节的真理，使更多人能进入这真理的实际。
悔改认罪挪去一切拦阻第二点、我们必须为自己的罪悔改。认罪是很重要的，一个人无法被圣灵充满，往往是因为他还有罪的拦阻。即使是人以为的「小罪」，像是不饶恕人、与人不和、或是对某些事物过度眷恋等等，只要这些事占据了你的心，就都会成为你领受圣灵的拦阻。你若真渴慕领受圣灵，神就会向你显明有什么事是你的拦阻，有时或许是我们的骄傲、多年的成见、固执于教会的老旧传统，这些都必须要放下来，圣灵才能充满我们。
在我受灵洗之前，神也是在各方面对付我，直到将那些拦阻都除去了，他才以圣灵来充满我。当时神就光照我，除了我有一些明显的罪需要求他的赦免，我还有一些错误的观念必须要改变，否则这些将成为我领受圣灵的拦阻。
那时神就让我知道，有五件事是我的拦阻。第一，我很害怕超自然的彰显，使我无法完全地敞开心来领受圣灵。因为我不知道圣灵彰显出来会发生什么事！过去虽然头脑知道神是个灵，却从未经历过他的显现。当神光照我这一点时，我就求神赐下平安，除去我心中一切的害怕。
第二，我的理性还是无法接受这样的事情。正因神是超越人理性所能了解的，所以我的理性反成为一个拦阻！我就求神拿走我心中的疑虑，使我回转成小孩子的样式，能够单纯地接受。
第三，那时候我还无法接受说方言的现象，总认为那是异端！但是后来神让我在圣经上看到有这样的事，并且直到今日仍有人领受这同样的经历，使我无话可说。于是我被折服下来，就向神说：「主啊，你若要我说方言，我就说方言！」
第四，我看过很多人被圣灵充满时，总是会大哭大笑，我觉得那样太情绪化，很难以接受！我总觉得在心里相信神就好，安安静静不好吗？为什么总要大哭大笑、反应那么激烈？结果神就提醒我：到底谁是神呢？到底谁是主呢？主权在他那里，他要怎么做就怎么做，我的成见、我的传统，都不能拦阻神在我身上的主权，他要怎么做在我身上，我只有顺服、只有完全交托。最后我终于愿意顺服神了：「主啊，你要我大哭，我就大哭；你要我大笑，我就大笑。反正我已经走投无路，你看怎么好，就怎么做吧！」
第五，也是当时最大的拦阻，就是我虽希望神来复兴我，却不愿意全时间献身出来服事神。我一直跟神争辩说：「神啊，我代职事奉就好了，我会赚很多钱来奉献给你的事工，拜托不要呼召我全时间出来传道。」但神却是一点也不让步，直到最后我完全投降，把我一切的主权交出来！当时我就这样说：「神啊，你看着办吧！我把未来的前途、所有的一切都交给你了！」当下圣灵就裂天而降在我身上，使我被圣灵充满，我领受了圣灵的洗，从此我整个生命完全被神翻转过来！神的大能冲破了一切的拦阻，使我里面的那泉源再次涌出活水来，神将一切拦阻的石头从井里都挪走了，闭塞多年的井终于涌出了活水的江河！
所以很多事物都可能成为我们领受圣灵充满的拦阻，而且每个人所面对的拦阻都不相同。你必须个人来寻求神的光照，然后一样样地对付，彻底地认罪悔改，让神确实得着我们身上的主权。耶稣要来到我们里面、充满我们，他来是要坐宝座、掌王权，作我们真实的主宰，一切的罪恶、偶像都必须离开，圣灵才能住在我们身上。
所以认罪悔改是很重要的，罪认得愈清楚，就愈容易被圣灵充满。往往拦阻人领受圣灵的，并不是一些外显的罪，而是内里隐藏骄傲的罪，或是隐而未现的罪，通常是人所最不愿意去面对的黑暗，人自己或许不知道，但神却看得清楚，他总要你对付这些罪。光来了，黑暗就再也无法躲藏，直到你都对付清楚了，圣灵才能充满你。
今天还有一个错误的观念，成为许多人领受圣灵充满的拦阻，就是以为只要信了耶稣、受了水洗，就算受了圣灵的洗，所以就不需要再追求圣灵充满，认为这是多余的事！求神怜悯我们、光照我们，使我们不是自以为得着了，乃是看见自己还很缺乏；不是自以为不需要，乃是认知到自己极其需要被圣灵充满，真实认罪悔改，纠正我们的观念。悔改不仅是哭泣而已，乃是要回转过来，走完全不同的路。从此思想意念都会更新而变化，不再死守过去的看法，转而随从真理、顺服真理。换句话说，悔改就是心意的转变。
相信耶稣宝血得洁净。第三点、我们必须相信，进而受洗。当我们听见圣灵充满的真理，也认罪悔改了，接着就要相信我们的罪已经因耶稣的宝血得蒙赦免，这时圣灵便能居住在我们里面、充满我们这个圣殿。今天只要你是一个基督徒，就都能被圣灵充满，也都能说方言，这是神的应许，是不容怀疑的。我们要相信神的应许，并且要受水洗，因为惟有真实的基督徒才能被圣灵充满。
的确有人是先领受圣灵的洗、被圣灵充满了，然后才受水洗，但前提是他也必须要先相信。就像在哥尼流的家里，这些外邦人听了彼得讲道，就悔改信了耶稣，当下就被圣灵充满，他们先受了灵洗然后才受水洗。「信而受洗的必然得救」（可十六16） 我们必须受水洗归入耶稣名下。
今天怎么知道我们是否真实地重生得救呢？就是圣灵在我们心里作印证：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。」（罗八16） 当圣灵进到你里面充满你时，你就会知道自己确实得救了。所以每个人信了耶稣，就应当立刻寻求被圣灵充满的经历，让他进到你里面，充满你的全人，在你身上掌权，使你清楚知道自己是属于他的
当顺着圣灵而行就是要舍己 不凭自己的意思 按圣灵的感动 带领去行 要被圣灵充满就是我们在做主工 包括作先知讲道 医病赶鬼 祷告 劝免等要被圣灵充满 才能大有能力的服侍神 服事人 不叫圣灵担忧就是我们活在己的里面 犯罪不肯悔改 不服从圣灵的带领等圣灵就会担忧 反之就不叫圣灵担忧了 不消灭圣灵的感动就是圣灵常常感动我们 因为我们强势 任性 高傲 血气等圣灵感不动我们 归回到基督里毁改自己 就不会消灭圣灵的感动了
不管你原来多自由，但一旦结了婚，你的最重要职责只有两个：家庭和孩子。即使家里只有你一个人外出工作，丈夫待在家里料理家务，照顾孩子，你还是要负责保证家是一个世外桃源--给家人满足，认可，活力，休养生息和爱。
除此之外，你还要保持吸引力，做一个好厨子，好妈妈，在身体、情感和属灵里保持健康。这对大多数妇女来说招架不住，不过有个好消息：你不用一个人来承担全部，你可以寻求神的帮助。
你可以求神开导你如何将家变成一个安全的避风港--一个大家无拘无束互相交流的地方。让神帮助你把家里治得井井有条，衣服笔挺整洁，厨房有条有理，冰箱里总是满满的，床铺干净整齐。把这些最基本的事务弄妥善男人们不会每天抱怨（或者根本就不抱怨）那些很小的事情，但如果没有做好的话他们会注意到的。
我的丈夫可能好几个月都不会到橱里找灯泡或电池，但他如果去找的话，总希望会有。他也不希望下班晚了回到家后找不到面包来做三明治。我总尽可能保证有。我求神帮我能持家有道，好使丈夫喜欢回来，也喜欢把朋友带回来。持家有道并不需要有豪华的家具或装饰。我的第一个家很小，家具都是便宜的二手货。我在一个女朋友的帮助下把房子全部粉刷了一遍，使之焕然一新。这些只要动一点脑筋和细心就可以做到。
要把一栋房子变成一个家就需要让丈夫参与进来，他是头脑，你是心灵。身兼二职实在太辛苦了。神让丈夫成为一家之主，不管他们配不配，想不想。这是神的命令。这并不是说某个位置比另一个位置更重要。你们是互相配合的。
如果你的丈夫是一家之主，你就应该让他来带领你。如果你是一家的核心，那就要这样去做，即便你提供大部分的经济来源。如果你想颠倒秩序，那就会陷入不断的挣扎中。
这并不是说妻子就不应该工作，丈夫就不该管家事：两个人对各自位置的态度会改变整个局面。有时候为赶着交稿丈夫要帮我管家事和孩子。这不会削弱他的头领形象，我也不会因此就高高在上。这是他自愿为我做的。也有时候我需要多做一些，让他喘口气。这是我甘愿为他做的。这种平衡对多数人来说是微妙而棘手，所以最好祷告，让家庭中两个人的地位的完整性不受危害。
把家管好不是说要完美无暇，但至少不要乱七八糟。如果你和他一样起早贪黑给家里挣钱，那两个人就应该分担家务的责任。如果他不想做，就花点钱找个钟点工，至少比离婚，看医生，心理医生或办个追悼会要便宜得多。求神在这方面指导你。
我说的关于家的道理同样适用在你的肉体，精神和属灵上。你必须要花时间来保证它们的健康。有一回我在听电台节目时，一个女人向一个很有名的心理医生诉苦，说丈夫不再觉得自己有吸引力了。主持人问道。“那你做了些什么来使自己有吸引力呢？”那妇女无言以对。我认为吸引力不是偶然就发生的。即使是最美丽的女人仍花时间打扮自己，让自己充满魅力。以斯帖皇后在她的国家里可算是最美丽的了，但她也要花整整一年的时间洁净装扮自己再见皇上。
我们要问自己同样一个问题，“要怎么做才能吸引我的丈夫？”我是不是干干净净，闻上去很舒服？我的心灵是不是也是很干净，经常锻炼保持活力？我的饮食是不是健康？我的穿着有吸引力吗？最重要的：我是不是每天花时间和神在一起？我向你保证你越多地和神在一起，你就说容光焕发。“艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”（箴言卅一30）
你一定要对自己，自己的健康和未来投资，这不是自私的做法，不这样做才是自私。祷告，让神告诉你如何去做。让圣灵充满你和你的家，放弃期望。
我们刚结婚没多久，丈夫从公司打电话回来让我晚饭准备一只鸡。我跑到店里，买好鸡，把菜烧好。他回到家里，刚跨入家门就说，“我不想吃鸡了，要吃羊排。”我当时的想法不说你也猜得出来。这种事不是偶然的，类似的例子实在太多了。
有许多次迈克答应回家吃晚饭，但在晚饭准备好十分钟以后打电话回来说要和同事一起到外面去吃。最后我总算学会了发脾气，反感，埋怨与事无补，只有把事情搞得更糟。他认为我不理解他的处境，因此我的反应只会让他更加自卫。
我意识到如果我不是期望那么高的话我们俩会更好过一些。从那时开始，我总假设只有孩子们和我一起吃晚饭，如果他回来的话，就是一个愉快的惊喜。如果他没有回来，我也可以接受。
我也学会了当失望的事情发生时，最好的办法是提醒自己丈夫的优点。我想起他会分担家事，帮我烧饭。他一直很忠实，这一点我毫无疑问。他信主，上教堂，读经，祷告，有着崇高的道德标准。他爱我和孩子们。他的才华用来服侍神。他善良，也很慷慨。事情有可能会糟糕得多，所以他如果晚上不回来吃饭我也没有什么理由可抱怨。
如果我可以在任何方面辅导初为人妻者，我会告诉她不要对丈夫心怀种种期望，因为如果丈夫达不到要求的话她就会很失望生气的。当然有些基本的东西在婚前大家就该达成共识，比如信任，经济支柱，诚实，善良，为人正直，道德品质高尚，肉体和情感上的爱，以及保护。
你如果没有得到这些，你可以要求。如果还是不行的话，开始祷告。但你不可能要求一个人满足你所有的要求。要时时刻刻达到你的标准，提供你要的东西，这种压力可能让一个男人崩溃。反之，在祷告中向上帝提出你的要求，在神里寻求答案。如果我们用许多期望来控制丈夫，当他们做不到的话就发脾气，那我们就错了。我婚姻中最大的问题就是我期望的他和现实生活中的他不尽相同。
尽可能把你的期望抛开。你希望让丈夫改变，或者他为取悦你而试图按你的想法改变自己，都注定失败，而且会给你们俩人带来失望。相反的，让神来做安排。他做的会比我们强很多，因为“神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。”（传三14）
接受你丈夫现在的样子，为他属灵的成长祷告。当改变发生时，那是因为神开始在他里面做工，其结果是永久的。“我的心哪，你当默默无声，专等候神。”（诗六十二5）你最大的期望一定是从神里来的，而不是从丈夫来的，皆是因着尊重。
经上说的一点很有意思，丈夫要爱他的妻子，而妻子必须尊重她的丈夫。“你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。”（弗五33）我假设没有一个女人会与她不爱的人结婚，但往往结婚几年后妻子就不再尊敬丈夫了。没有尊敬就会没有爱，这是很伤害男人的，程度之深远远超出我们的想象。
对丈夫丧失尊敬的后果是很严重的。当耶和华的约柜进了大卫城时，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见丈夫大卫王没有穿朝服，却露出内衣在耶和华面前欢喜地跳舞，心里就轻视他。（参撒下六16）。她不试图去从神的角度看这件事，却摆出一副批评的架式。为此，她付出了沉重的代价：神的审判让她一辈子无法生育。
我相信如果不尊敬丈夫，不仅我们自己，我们的婚姻会遇到失败，那把我们引入新生命的门也会关闭。
再举一个例子，瓦实提王后拒绝听从国王的命令来到他的面前。国王当时正在大宴宾客，情绪很好，他想向朋友们炫耀一下他美丽的妻子。他所要求的不过是让她穿上王袍，带上冠冕，向他的宾客露一下面而已。她明知拒绝会让丈夫脸面全无，但还是拒绝了。“
王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。”（斯一12）结果瓦实提被废。她不仅得罪了丈夫--国王，也得罪了人民。除非做妻子的想要失去她在丈夫心中的王后地位，伤害她全家和朋友们，否则不管她心里如何想，她决不能羞辱自己的丈夫。这代价实在是太高了。
如果你已经经历过这种事，对丈夫毫无敬意，那现在就向神认罪吧。说“神啊，我向您忏悔我没有象您希望的那样对待我的丈夫。我的心里有堵墙，这是为了怕自己受到伤害而建的保护墙。但我已准备好推倒这堵墙，让我的心得到医治。
我坦白有时曾对他不敬。我坦白我的不敬就是对您犯下了罪。告诉我如何拆除这感情的壁垒，让我拥有那无条件的爱。把您爱他的心传给我，主啊，帮我以您的角度去看他。”
这样的祷告会让你看到丈夫的潜力，而不是他的缺陷。这会促使你说出正面积极的话来鼓励，激发他，让你们的婚姻得到重生。如果我们继续消极负面的态度，爱就会消亡。当你让神将你的心充满后，你就用一双新的眼睛来看你的丈夫。除非你有了神的洞察力，有时候你会不理解丈夫的理由，他的感情，为什么他会做某些事情。求神把这种洞察力赐给你。
当你为自己--也就是他的妻子祷告时，要记得圣经里怎样描述一个模范妻子的。她照料全家，持家有道。她知道如何买卖，如何投资。她保持健康美丽，穿戴得体。她工作勤奋，能力出众。她好施舍，一直准备为未来打算。她为丈夫带来好名声。她坚强，受人尊敬，也不怕衰老。她的话语明智且善良。她从来不游手好闲，而是谨慎地看守家里的每件事。她的丈夫和孩子们都夸奖她。她不自恃魅力和容貌，但相信畏惧神是她最大的美德。她支持丈夫，自己也拥有充实而出色的人生。（参箴卅一）
这是一名奇女子，我们只有通过神的大能和放弃自我才能做到这样。最基本的一点是丈夫信任她因为“她一生使丈夫有益无损”。我相信一个妻子最能够给丈夫最重要的益处就是为他祷告。现在开始好吗？
祷告：
主啊，帮我成为一个好的妻子。我完全了解，若没有您的帮助我不可能做到。请去掉我的自私，急躁，坏脾气，把它们换成仁慈，耐心和心甘情愿去承受一切事情。拿走我的旧习惯，旧心态，本能的反应，鲁莽的假设，自我保护的反应，使我有忍耐，善良，信实，温柔和节制。把我心里的硬茧去掉，推倒我里面的墙。给我一颗新的心，活出您的仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善和信实。（参加五22,23）我无法脱离旧我，只有您才能改变我。
告诉我内心有罪的地方，特别是针对丈夫的。我承认我曾对丈夫指责，发脾气，不爱他，厌烦，不敬或者不肯原谅他。帮我把那些伤心，怒气，失望放在一旁，象您一样地完完全全地宽恕他，不再计较。让我能挽回，治愈我们的婚姻，给我们平安。让我们能很好地沟通，把我们从离婚的绝望中解救出来。
让我成为丈夫的贤内助，同伴，朋友和扶持。让我为他建立一个平安，恬静，安稳的家。告诉我如何照料好自己，为他保持魅力。让我成为一个有创意的，自信的，在属灵，精神，情感方面都富足的女人，让他引以为傲。
我把所有的期望都放在您的十字架下。我把丈夫从满足我的欲望的压力下释放出来，我应该向神求我的期望。让我能接受他现在的样子，而不是想办法去改变他。我明白在某些方面他可能永远不会改变，但同时，他会在我想不到的地方改变。我把那些需要改变的地方放在您的手中，我知道我们任何一个都不是完美的，也永远不会。只有您，我主，才是完美的，所以求您来让我们做的更好。
教导我如何为丈夫祷告，用爱的语言祷告。当爱消亡时，给我们新的爱。告诉我什么是真正的无私的爱，如何表达我的爱才能让他体会到。让我们同心，一起同行。（参摩三3）。但愿赐忍耐安慰的神，叫我们彼此同心，效法基督耶稣。（参罗十五5）。让我们成为一体，不要分裂，互相竞争，或者过着独立的生活，为了我们的长久的婚姻，让我们一起工作，互相检查对方的缺点，弱点。所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。（参罗十四19）让我们“只要一心一意彼此相合”（参林前一10）
我祈求我们对您的承诺和相互之间的承诺会越来越牢固，越来越热忱。让他照您的心意那样成为一家之主，教导我如何支持他，尊敬他。帮助我了解他的梦想，从他的角度看问题。告诉我他想要的是什么，在严重的问题发生前提醒我。让您的生命气息注入这婚姻。
改变我，主啊。给我一个新的视角，一个正面积极的看法，一个和丈夫全新的关系。让我以新的眼睛，新的感激，新的爱，新的热情和新的接受来看他。给我的丈夫一个全新的妻子，使我就是那一位。
大能的利器
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。（可十一24，25）
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（弗四32）
你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。（太七7，8）
房屋因智慧建造，又因聪明立稳。其中因知识充满各样美好宝贵的财物。（箴二十四3，4）
我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。（加六9）
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