导读： 1、率土之滨沙摩柯值得培养吗沙摩柯最强阵容搭配以及战法介绍2、第二字土字四字成语3、打了那么多年的自己人！匈奴的祖先是谁？为何说是夏朝遗民？4、载和土四字成语5、带有土字的成语及解释率土之滨沙摩柯值得培养吗沙摩柯最强阵容搭配以及战法介绍，
- 1、率土之滨沙摩柯值得培养吗沙摩柯最强阵容搭配以及战法介绍
- 2、第二字土字四字成语
- 3、打了那么多年的自己人！匈奴的祖先是谁？为何说是夏朝遗民？
- 4、载和土四字成语
- 5、带有土字的成语及解释
率土之滨沙摩柯值得培养吗沙摩柯最强阵容搭配以及战法介绍，率土之滨中沙摩柯作为拥有特色技能“落首箭”的强力武将，是许多非主流队伍的常客。那么沙摩柯在历史上的形象如何呢？在游戏中我们又该如何与它进行搭配从而组建强力的队伍呢？接下来就让我们一起来看一看吧。
沙摩柯人物介绍
沙摩柯的一生可谓酣畅淋漓。
他原为蛮夷地区的首领，但在刘备的号召下，果断响应，战力惊人，成为了蜀军中期不可多得的勇将。
毛宗岗：番将能为汉死节，死为汉之忠臣
人物生平
沙摩柯(-222年)，汉末三国时期五溪蛮首领。
章武元年(221年)七月，刘备率领蜀汉军队讨伐东吴，蜀汉将领吴班、冯习从巫山攻破异等，汉军逼进秭归，五_蛮派遣使者向吴班、冯习请求蜀汉军出兵。
章武二年(222年)二月，刘备亲自从秭归进军_(xiāo)亭，从_山开通道路通向武陵郡，派遣侍中马良安顿抚慰五溪蛮，以黄金和锦帛赐予五_蛮，授予他们官职和爵位，五溪蛮相继响应蜀汉。
六月，东吴大都督陆逊火攻蜀汉军，随后率领部队同时进攻，蜀汉军将领张南、冯习及沙摩柯都被斩首杀死，蜀汉军四十多个营寨被攻破。
作为一名蛮夷将领，沙摩柯在刘备汉帝时期稳定了南蛮，又在刘备讨伐东吴时期表现活跃，为巩固蜀汉政权贡献了自己的力量。
轶事典故
五溪蛮王
沙摩柯是武陵五溪地区的蛮族首领。
蜀汉建立政权时，派关张二将管治武陵蛮区，带去了先进的生产技术，并且优待蛮人。当时作为首领的沙摩柯感激蜀汉政权带来先进科技，一改蛮区生产落后的状况，改善了武陵蛮人的生活条件。从此，五溪蛮王对蜀汉政权忠心不二。
后来沙摩柯为蜀汉稳定南方做出巨大贡献。
响应东征
荆州失守后，关羽惨遭斩杀。刘备大怒，决意东征。
五溪蛮王沙摩柯知道后，召集一万五溪蛮兵，集结武陵，又与长沙、零陵、桂阳三郡蛮民相联络，约定择日起兵，响应蜀汉大军。
而后，刘备派遣马良前往武陵，与沙摩柯会合。两人共同统军，计划传檄荆南，而后率军北上，与刘备在江陵汇合。
兵败陆逊
沙摩柯领一万蛮兵与刘备共讨东吴。沙摩柯骁勇善战，每次战斗都冲阵最前。
但是刘备军营驻守夷陵时，遭到东吴军队的突袭。但是江南天气正是炎夏季节，气候闷热，而蜀军的营寨都是由木栅所筑成，其周围又全是树林、茅草，一旦起火，就会烧成一片。
于是东吴大都督陆逊火攻蜀军，随后率领部队同时进攻。沙摩柯奋力反抗，但是寡不敌众，在连营大火中，军心涣散。最后蜀军将领张南、冯习及沙摩柯都被斩首杀死，蜀军四十多个营寨被攻破，兵败夷陵。
文学形象
五溪番王，为刘备伐吴的援军。生得面如_(xùn)血，碧眼突出，使一个铁蒺藜骨朵，腰带两张弓，威风抖擞。伐吴期间，曾一箭射杀东吴猛将甘宁。后刘备兵败，沙摩柯被东吴大将周泰杀死。
[pagesplitxx][pagetitle]属性战法[/pagetitle]
武将攻略
面板属性
先来分析一下属性面板。261的攻击成长是一个非常高的数值了，我们拿一些常用的物理系武将来对比一下：
夏侯渊攻击成长200、马云禄攻击成长156(女武将)、甘宁攻击成长211、XP关羽攻击成长254、群吕布攻击成长301、关银屏攻击成长152(女武将)、赵云攻击成长227。
通过对比我们可以看出，沙摩柯的攻击成长在整个率土里也是比较高的，作为一个物理系输出武将，攻击成长毫无疑问是最重要的属性。
189的防御成长是非常不错。04的谋略成长和攻击成长是两个极端，这一谋略成长使其成为了一个谋略较低的武将，很怕谋略系武将的输出伤害。
137的速度成长作为一个弓兵来说是非常不错的，与其自带战法落首箭的“爆头”以及控制效果形成较好的配合。
战法分析
沙摩柯自带战法落首箭为物理系主动战法，其效果为对敌军单体发动一次攻击，并对大营再度发动一次攻击，同时使大营陷入混乱状态(持续1~2回合)。
这是一个集输出和控制于一体的战法，但是他强大不仅仅止于此。率土的战斗中有各种不确定性(例如浑水摸鱼施加给敌军的前锋坦克还是大营输出)，才使这个游戏充满了无数的乐趣。
区别于大多数的其他主动输出战法，落首箭的第二段攻击目标是“锁定”于敌军大营，而“混乱”效果也是锁定于敌军大营。在率土中，大营作为主力输出的概率是要高于中军和前锋的。当敌军大营是主动战法类输出武将且为主要输出的时候，沙摩柯往往能发挥出惊人的效果。
[pagesplitxx][pagetitle]搭配推荐[/pagetitle]
兵种特性推荐
“蛮兵”作为一个少数武将才能转换的特殊兵种，其效果还是很不错的。沙摩柯作为一个输出武将，“野战”提供的在非建筑领地上战斗伤害提高18%的增益是非常不错的。当然在使用时，也要注意“蛮兵”在建筑领地上战斗时伤害会降低。
作为一个大营输出，最重要的肯定还是伤害。列阵可以提高主动战法10%的伤害，是一个很不错的增益。近战的增益虽然没那么强力，但是也是一个很重要的选择。其推荐的优先级是要低于列阵的。
战法推荐
推荐战法：
一骑当千、人中吕布、击势、胜兵求战、谋定后动
一骑当千、人中吕布和击势算是物理主动战法类武将的常用搭配之一了。
胜兵求战是因为沙摩柯的战法是需要回合准备的，携带胜兵求战后可以大大提高落首箭的理论发动次数，将“爆头”大业进行到底。
沙摩柯携带谋定后动和蜀XP关羽携带谋定后动的原理是一样的，主要是为了提高稳定性，当然也会顺便提高团队的属性。
队伍搭配推荐
前锋法正：反计之策+草木皆兵
中军XP关羽：谋定后动+全军突击
大营沙摩柯：一骑当千+击势
拆解战法
健卒不殆算是回马的增强版，虽然“反击”的伤害比回马低了一些，但是受到所有伤害时都有几率使本次伤害降低的，携带它的武将不仅拥有了“反击”的能力，本身的坦度也会提高很多。
推荐武将：汉董卓、张机、赵云、群吕布
注意：骑兵可以携带回马，但是不能携带健卒不殆。
1 土字的四字词语
土字的四字词语 ：土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
土生土长、
风土人情、
入土为安、
寸土必争、
水土不服、
大兴土木、
方土异同、
西方净土、
累土聚沙、
率土归心、
列土封疆、
身为粪土、
土鸡瓦狗、
瘴乡恶土、
一棺之土、
乡土难离、
寸土不让、
土龙刍狗、
故土难离、
土牛木马、
析珪胙土、
土扶成墙、
半截入土、
怀土之情、
土洋结合、
赐茅授土
2 关于土的四字成语大全安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔，人民众多。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 当地生长的。
瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
本乡本土 指本地，家乡。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
簸土扬沙 指虚张声势。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
3 第2个字 是首字的四字成语翘首以待
皓首穷经
泥首谢罪
白首同归
身首异处
马首是瞻
搔首弄姿
昂首挺胸
畏首畏尾
举首戴目
昂首阔步
马首欲东
枭首示众
牛首阿旁
搔首不知痒处
三首六臂
举首加额
剑首一吷
七首八脚
鼠首偾事
搔首踟蹰
白首一节
俯首下心
伏首贴耳
4 第四个字是土字的成语是什么皇天后土、
一抔黄土、
开疆拓土、
挥金如土、
半截入土、
开疆辟土、
不服水土、
西方净土、
分茅列土、
软红香土、
食毛践土、
开疆展土、
本乡本土、
赐茅授土、
朽木粪土、
绸缪桑土、
视如粪土、
苴茅焘土、
普天率土、
分茅锡土、
溥天率土、
析珪胙土、
离乡别土、
西方浄土、
面色如土、
不便水土、
分茅胙土、
不习地土、
寝苫枕土、
苴茅裂土
分茅裂土、
分茅赐土、
不习水土、
一片焦土、
面如灰土、
离乡背土、
不习水土、
瘴乡恶土
5 第二个是如字的四字成语你好，很高兴为你解答，答案如下： 爱如己出，安如磐石，爱如珍宝，泪如泉涌，不如归去，多如牛毛，动如脱兔，福如东海诟如不闻，恍如隔世，恍如梦境，浩如烟海，恨如头醋，和如琴瑟，泪如雨下，恰如其分亲如骨肉，亲如手足，静如处子，疾如雷电，举如鸿毛，坚如磐石，皎如日星，尽如人意敬如上宾，疾如旋踵，急如星火，面如傅粉，面如冠玉，美如冠玉，面如土色，危如累卵味如嚼蜡，味如鸡肋，心如刀割，心如刀绞，心如古井，危如朝露，心如死灰，心如铁石心如悬旌，退如山移，守如处女，视如草芥，声如洪钟，视如粪土，势如破竹，室如悬磬思如泉涌，袖如充耳，易如反掌，艳如桃李，杳如黄鹤，诸如此类，作如是观希望我的回答对你有帮助。
6 带土的成语有哪些,含有土字的四字成语1-本乡本土、2-不习地土、3-水来土掩、4-不习水土、5-粪土不如、6-太岁头上动土、7-软红香土、8-分茅赐土、9-寸土不让10-泰山不让土壤、11-土豪劣绅、12-土崩鱼烂、13-苴茅焘土、14-土鸡瓦狗、15-分茅胙土、16-广土众民、17-桑土之谋、18-西方浄土、19-水土不服、20-土偶蒙金、21-土洋结合、22-率土归心、23-茅茨土阶、24-大兴土木、25-安土乐业、26-画土分疆、27-不便水土、28-飞土逐害、29-积土成山、30-土鸡瓦犬、31-寸土尺地、32-人非土木、33-土扶成墙、34-面如土色、35-率土同庆、36-土穰细流37-安土重居38-土生土长、39-土木形骸、40-视如土芥、41-离乡别土、42-赐茅授土、43-面色如土、44-挥金如土、45-率土之滨、46-衣冠土枭、47-绸缪桑土、48-开疆辟土、49-土崩瓦解、50-分茅列土、51-皇天后土、52-灰容土貌、53-西方净土、54-溥天率土、55-苴茅裂土、56-根生土长、57-开疆拓土、58-太歳头上动土、59-簸土扬沙、60-飞土逐肉、61-负土成坟、62-寸土尺金、63-灰头土脸、64-土龙沐猴、65-怀土之情、66-半截入土、67-面如灰土、68-一片焦土、69-桑土之防、70-离乡背土、71-捻土为香、72-朽木粪土、73-卷土重来、74-分茅锡土、75-土壤细流、76-裂土分茅、77-守土有责、78-开疆展土、79-寸土必争、80-安土重旧、81-撮土焚香、82-累土至山、83-捻土焚香、84-土牛木马、85-率土宅心、86-猕猴骑土牛、87-入土为安、88-风土人情、89-视如粪土、90-列土封疆、91-故土难离、92-灰头土面、93-食毛践土、94-一抔黄土、95-析珪胙土、96-累土聚沙、97-土龙刍狗、98-瘴乡恶土、99-普天率土、100-播土扬尘、101-土阶茅屋、102-寝苫枕土、103-不习水土、104-安土重迁、。
匈奴不是大禹后裔，匈奴王族是大禹后裔。不只是司马迁这么说，匈奴人自己就这么说。司马迁绝不是为了什么大一统才提出都是炎黄子孙之类的话的当时没有这个概念。匈奴还在汉朝也有匈奴人对于匈奴的民族源流怎么可能不去问匈奴人？蒙古和满族称自己是炎黄子孙从未看过这方面记载。
仅仅以统治者的血缘来认识一个国家一个时代，不是很荒谬吗？匈奴人又何曾有什么兴致来跟汉朝计较血源？普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。自古就兴“远人来服”，后世才有宗藩关系之朝贡。按司马迁记载，在黄帝之前，已有数代天下之主。但即便有某某出自戎狄，又如何？若非这片大江东去的中土之地是一个民族的文明的大熔炉，我们又怎么可能会被西方视作一个早熟的文明。
匈的古读音与夏应该相似，匈人就是夏人的一部分。匈奴是汉代之后对北奔之夏遗民的一种蔑称，所以匈人就是夏人。太史公和班固记录的过段历史的出处是源自匈奴人自己，毕竟他们那个时代与匈奴贵族和知识阶层的往来是非常频繁的。
夏桀的一个儿子和众妾有多强大的生育能力，能繁衍出众多的匈奴部族吗？匈奴的主体决非夏的遗民。自古以来，凡是与中原华夏发生过冲突的西、北部的众多游牧部落，都是没有文字、没有姓氏、没有各自族史记载的，但他们都曾经自称自己是五帝的后人，仅为一时的附会来作为入主中原的借口而已。
甲骨文记载，成汤是河南商丘人，是夏朝的一个诸侯，因夏桀暴戾，而成汤反其道而行，施仁政轻徭役，使得百姓归附，这段记载证明不管是成汤还是归附他的百姓都是夏人，而成汤推翻夏桀后逃亡的只是夏桀的妻妾子女，并不包括其他人，这些人在逃亡中能否活下来都是很大的问题，就算他们活下来也不可能跑到西伯利亚去，逃跑的方向必定是陕甘一带，匈奴、山戎、鲜卑说法都是汉朝时对那些不服皇朝统治的边境上的势力的贬称，真正的匈奴是西伯利亚的白种人。
从现代的中国版图范围内看，从黄帝、炎帝、蚩尤开始，及在尧舜禹时代，就分布着千万个群居部落，各自有各自的“地盘”，但这些部落之间存在怎样的血缘关系呢？谁也说不清。如果搞清楚了，那人类的起源也就弄明白了。但有一点，从生物遗传学看，只要是同一物种，有着共同的生物特征（比如人类的黄肤黑发黑睛），那就肯定存在着遗传近亲。这些部落，跟现在的生物群体一样，为了生存空间为了争夺生存资源，也是在不停的攻防争斗。生存环境好（比如气候、食物等）的群体，其自然衍生就快，群体力量发展就快，就能慢慢侵占周边部落，至于谁是谁的遗民，谁也搞不清。
匈奴成长发展在阴山、狼山、夏人尚黑、匈奴尚黑、司马迁见过匈奴如果是外族肯定有所描述、北匈奴征伐欧卅、罗马帝国使者、介绍上帝之鞭、阿提拉、普利斯库斯说、`黑黑的脸、头不象头、目如小孔、肩膀很宽、没有须、身材矮小、典型的东北亚人种、太史公不会有误。
在原始社会有很多族群，南方族群逐渐形成了农耕文明，北方族群形成了游牧文明，农耕文明的族群逐渐合并形成了部落，再合并形成了国家，即夏商周等，而游牧文明的族群则形成了部落，然后是部落联盟，即匈奴，而非国家。其实都是中国人，只不过文明形成的过程改变了，匈奴之后的鲜卑，乌桓，突厥，契丹，女真，蒙古等少数民族其实都是匈奴的后裔或分支，只不过是风俗习惯或名字改变了而已。
比如鲜卑就是一部分战败的匈奴人跑到了今天东北地区的鲜卑山地区，形成了自己独有的文明，而他们的名字鲜卑是汉人给他起的，因为当时他们没有文字，前人死亡之后他们自己都不知道自己的来历，当他们逐渐强大后汉人根据他们的活动地区给他们命名，蒙古也是一个部落的名字，当然在他们的发展中会不断地跟来自西方或更北或中亚的人通婚融合等。其实现在己经没有血统纯正的汉人了，几乎所有的汉人都有北方游牧民族的基因，几千年的战争，双方的战俘，通婚，少数民族的内迁和他们对汉文明的羡慕崇拜而自己主动融入等形成了独有的中华文明。中国自古以来都是文化认同而不分血统或国家。
夏如果存在，疆域只是河南大部加上山西南部一部分，诸夏当时是指构成夏的部落。夏只是个部落邦联，组织结构松散。历史是进步的，尧舜时代的部落共主，到夏的松散邦联，再到商前期不稳定时的兄终弟及，到中后期政权稳定后的父死子继，再到周前期东六师西五师的强大中央军队。你看！这是一个正常的历史承继。所以夏不是个强大的中央王朝，从史书上看，被内部部落首领夺权也不是个例，这是个正常的王朝吗？所以就是有夏，他也不会太强大。通过史学家与人口学家推论，当时中国所有的人口数量，大家一致决定治黄是根本不可能完成的，人口数量严重不足。
大禹治水，治理的只可能是汾河或洛河中的一条，这在当时也是举国之力了！虽然不向你想象中的神话般，可也是非常非常厉害了！后人可能也觉治全国洪水也有点扯，就神话了，什么龙呀神呀的出场了！要不后代人口上来了，治个黄河也是三天两头被冲垮，也太无能了不是！所以看书不能只看你想看的地方，也得结合现状不是！ 以前看到过一个老教授写过的文章，他认为夏先祖从中亚迁移过来的，被商打败后，一部分又从山西北上沿河套陇西又迁移了回去。他从考古挖掘，坟里人种分析，以及史书对所迁移部落名称的各种转变分析，龟兹及大夏以及大月氏就是夏迁移回去的一路建立的政权。
匈奴和汉族是有语言障碍的，一个是阿尔泰语系，一个是汉藏语系。当然同属黄种人，血缘上是有亲近关系的，不过分化的比较早。藏族，羌族是与汉族有非常亲近的血统关系的，比匈奴（蒙古）要近。
司马迁史记说匈奴夏朝后裔，肯定是司马迁查阅无数古籍，因为匈奴很多贵族在汉朝为官生活。而且匈奴外貌长相与当时的汉人差别不大都是黄种人。司马迁记录匈奴是夏朝后裔是属实的。现在没有太多古籍查阅是因为经过两千多年古籍都已经毁坏殆尽，清朝编撰四库全书就毁坏古籍百万册。
汉朝有匈奴王子及其他匈奴人，如与汉人容貌大异，无论巜史记》《汉书》还是其它著述一定会有描述，上溯到战国时与匈奴有交战的秦丶赵丶燕等列国都对匈奴人不作异样描述，可见匈奴人的相貌和华夏族无异。司马迁对匈奴人来源的记述是正确的。
黄帝时期的社会发展阶段，跟后来的蒙古帝国差不多，黄帝的血缘谱系，可以参照蒙古帝国，四大汗国的最高统治者是成吉思汗的直系后代，但汗国内的绝大部分臣民，不是成吉思汗的直系后代。匈奴即便是夏后氏之苗裔，可能是统治者是直系后代，绝大多数的追随者并不是夏后氏的直系后代。
黄帝族群于5000年左右从关中向北进入陕北，在4500—4300年间南下统一天下，并在石峁建都城。夏启以大禹治水发展的中原、淮河势力与陕北及陶寺五帝宗亲势力争权造成联盟分裂，这时候黄帝脉系在陕北的一些支系就与中原开始脱离，商代夏后又有一些支系脱离中原游弋于北方草原。
应该是以前夏朝的遗民，难道那些匈奴在那个冰天雪地地方从天上掉下来的，毕竟匈奴离中原很近，人们看到历史应该以客观和尊重历史的心态来正视历史，而不是以一种感情或者其他的方式来否定窜改历史，这就是理性，就像俄罗斯应该接受蒙古人是俄罗斯的祖先一样，既然是祖先就不应该有羞耻感，呵呵，咱们汉人本来就被成吉思汗统治过，所以内蒙古也是中华民族的一分子，如果在这里有人还有牢骚，说蒙古人统治过我们，那现在内蒙古在中国的版图上存在就有问题。
夏后，是夏朝君王。氏，可当族属讲。首先搞清荑帝，自古有龙生九子之说，其实是黄帝作为盟主拥有九个联邦，每邦各有图腾，群推黄帝为君父。这从突厥人称李世民为天可汗或父汗中能窥见一斑。黄帝陵数千年来被不同族别的中华民众祭拜，来由如前。只有白彦虎声言欲毁黄陵，遭到举国诛讨。不必过分纠结基因学。
文字没有普及时，人们口口相传的事情往往是真实的，现在证明了的不少少数民族口口相传的事情，在古籍中都能对应上，这些少数民族同胞没有接触过古籍，他人，更不认识古汉语文字，所以司马迁听说的口口相传的事情真实性几乎是百分之百，毕竟司马迁距远古比我们近两千多年。
1 带载字四字成语
载歌载舞、一年半载、满载而归、载笑载言、厚德载物、怨声载道、千载难逢、风雪载途、文以载道、三年五载、车载斗量、厚德载福、口碑载道、载舟覆舟、干戈载戢、千载一时、天覆地载、载沉载浮、兆载永劫、十载寒窗、浮白载笔、载驰载驱、荆棘载途、万载千秋、载酒问字、斗量车载、腹载五车、千载一圣、百载树人
1、载歌载舞
解释：边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
示例：春节晚会上，穿着节日盛装的各族代表，在舞台上翩翩起舞，欢庆节日。
语法：联合式；作谓语、状语；含褒义
2、一年半载
解释：一年半年。泛指一段时间。
出自：元·杨梓《敬德不服老》：“将军你且耐心到那里，不过一年半载，俺众将每必然保奏将军回来。”
示例：若小弟侥幸，这回去就得个肥美地方，到任一年半载，那时带几百银子来帮衬他，倒不值甚么。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第二十回
语法：联合式；作状语、补语；用于时间
3、满载而归
解释：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
出自：明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。”
示例：将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭，~。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第二十三回
语法：偏正式；作谓语、定语；含褒义
4、厚德载物
解释：旧指道德高尚者能承担重大任务。
出自：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
语法：联合式；作谓语、定语；指厚德育人
5、怨声载道
解释：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
出自：《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
示例：凡有些余利的，一概入了官中，那时里外~，岂不失了你们这样人家的大体？ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回
2 关于土的四字成语大全安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔，人民众多。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 当地生长的。
瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
本乡本土 指本地，家乡。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
簸土扬沙 指虚张声势。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
3 载字的四句成语载字打头的四字成语有哪些载歌载舞： 边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
载舟覆舟： 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
载一抱素： 指坚持一种信仰，固守素志。
载驱载驰： 指车马疾行。
载欢载笑： 形容尽情地欢笑。
载歌且舞： 边唱歌，边舞蹈。
载驰载驱： 指车马疾行。
载笑载言： 边笑边说话。
载沉载浮： 在水中上下沉浮。
载酒问字： 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
4 土字的四字词语土字的四字词语 ：土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
土生土长、
风土人情、
入土为安、
寸土必争、
水土不服、
大兴土木、
方土异同、
西方净土、
累土聚沙、
率土归心、
列土封疆、
身为粪土、
土鸡瓦狗、
瘴乡恶土、
一棺之土、
乡土难离、
寸土不让、
土龙刍狗、
故土难离、
土牛木马、
析珪胙土、
土扶成墙、
半截入土、
怀土之情、
土洋结合、
赐茅授土
5 有关于土的四字词语安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 不便水土
不服水土 半截入土 兵来将敌，水来土堰 兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰
簸土扬沙 本乡本土 不习地土 不习水土 不习水土
赐茅授土 寸土不让 寸土必争 寸土尺地 寸土尺金
撮土焚香 大兴土木 分茅赐土 分茅裂土 分茅列土
分茅锡土 分茅胙土 粪土不如 负土成坟 风土人情
飞土逐害 飞土逐肉 根生土长 故土难离 广土众民
挥金如土 灰容土貌 画土分疆 皇天后土 灰头土脸
灰头土面 怀土之情 积土为山，积水为海 积土成山 卷土重来
践土食毛 开疆辟土 开疆拓土 开疆展土 列土封疆
裂土分茅 列土分茅 累土聚沙 累土至山 离乡背土
离乡别土 茅茨土阶 猕猴骑土牛 面如灰土 面如土色
面色如土 捻土焚香 捻土为香 溥天率土 普天率土
寝苫枕土 人非土木 软红香土 入土为安 水来土掩
食毛践土 视如粪土 视如土芥 水土不服 桑土绸缪
率土归心 率土同庆 守土有责 率土之滨 桑土之防
桑土之谋 率土宅心 土崩瓦解 土崩鱼烂 土扶成墙
土豪劣绅 土阶茅茨 土阶茅屋 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬
土龙刍狗 土龙沐猴 土木形骸 土牛木马 土偶蒙金
6 带土的成语有哪些,含有土字的四字成语1-本乡本土、2-不习地土、3-水来土掩、4-不习水土、5-粪土不如、6-太岁头上动土、7-软红香土、8-分茅赐土、9-寸土不让10-泰山不让土壤、11-土豪劣绅、12-土崩鱼烂、13-苴茅焘土、14-土鸡瓦狗、15-分茅胙土、16-广土众民、17-桑土之谋、18-西方浄土、19-水土不服、20-土偶蒙金、21-土洋结合、22-率土归心、23-茅茨土阶、24-大兴土木、25-安土乐业、26-画土分疆、27-不便水土、28-飞土逐害、29-积土成山、30-土鸡瓦犬、31-寸土尺地、32-人非土木、33-土扶成墙、34-面如土色、35-率土同庆、36-土穰细流37-安土重居38-土生土长、39-土木形骸、40-视如土芥、41-离乡别土、42-赐茅授土、43-面色如土、44-挥金如土、45-率土之滨、46-衣冠土枭、47-绸缪桑土、48-开疆辟土、49-土崩瓦解、50-分茅列土、51-皇天后土、52-灰容土貌、53-西方净土、54-溥天率土、55-苴茅裂土、56-根生土长、57-开疆拓土、58-太歳头上动土、59-簸土扬沙、60-飞土逐肉、61-负土成坟、62-寸土尺金、63-灰头土脸、64-土龙沐猴、65-怀土之情、66-半截入土、67-面如灰土、68-一片焦土、69-桑土之防、70-离乡背土、71-捻土为香、72-朽木粪土、73-卷土重来、74-分茅锡土、75-土壤细流、76-裂土分茅、77-守土有责、78-开疆展土、79-寸土必争、80-安土重旧、81-撮土焚香、82-累土至山、83-捻土焚香、84-土牛木马、85-率土宅心、86-猕猴骑土牛、87-入土为安、88-风土人情、89-视如粪土、90-列土封疆、91-故土难离、92-灰头土面、93-食毛践土、94-一抔黄土、95-析珪胙土、96-累土聚沙、97-土龙刍狗、98-瘴乡恶土、99-普天率土、100-播土扬尘、101-土阶茅屋、102-寝苫枕土、103-不习水土、104-安土重迁、。
土的基本解释
1地面上的泥沙混合物：～壤。黄～。 2疆域：国～。领～。 3本地的，地方性的：故～。 4民间生产的(区别于“洋”)：～方(民间流传的药方，亦称“偏方”)。 5不合潮流：～气。 6未熬制的鸦片：烟～。 7中国古代乐器八音之一。 8中国少数民族，主要分布于青海省：～族。 9姓。
土字相关成语有：
广土众民 分茅胙土 茅茨土阶 率土同庆 水土不服 开疆展土 率土之滨 瓦解土崩 水来土掩 鱼烂土崩 捻土为香 分茅赐土 土头土脑 灰容土貌 开疆拓土 面如土色 守土有责 灰头土面 瘴乡恶土 朽木粪土 土崩鱼烂 寸土尺地 寸土必争 负土成坟 食毛践土 离乡别土 不习地土 赐茅授土
带有土字成语解释
1) 土阶茅茨：比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。
2) 土偶蒙金：在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
3) 土壤细流：比喻微不足道的事物。
4) 土洋结合：把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
5) 瓦解土崩：象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
6) 朽木粪土：朽木：烂木头;粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
7) 西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
8) 析珪胙土：谓封爵分土。
9) 瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
10) 飞土逐肉：抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
11) 分茅赐土：指分封侯位和土地。
12) 分茅列土：指分封侯位和土地。
13) 分茅裂土：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
14) 分茅锡土：指分封侯位和土地。
15) 分茅胙土：指分封侯位和土地。
16) 粪土不如：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
17) 风土人情：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
18) 负土成坟：背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
19) 根生土长：当地出生长大。也指世代居住。
20) 故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
21) 广土众民：土地广阔，人民众多。
22) 画土分疆：指划分疆域而治。
23) 怀土之情：怀：怀念;土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
24) 皇天后土：皇天：古代称天;后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
25) 灰容土貌：形容面容龌龊丑陋。
土字有关成语意思
1) 积土成山：累土可以堆成山，比喻积少成多。
2) 累土至山：比喻由小到大，积少成多。
3) 积土为山，积水为海：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
4) 茅胙土：指分封侯位和土地。
5) 猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。
6) 太岁头上动土：比喻触犯强暴有力的人。
7) 泰山不让土壤：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
8) 土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
9) 土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
10) 土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。
11) 土鸡瓦狗：比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
12) 不习地土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
13) 不习水土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
14) 不习水土：不能适应某个地方的气侯、饮食等。
15) 赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
16) 寸土必争：即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
17) 寸土不让：一寸土地也不让人。
18) 寸土尺地：寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
19) 寸土尺金：比喻土地收益极高，极其贵重。
20) 撮土焚香：撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
21) 大兴土木：兴：创办;土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
22) 安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
23) 安土重旧：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
24) 安土重居：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
25) 安土重迁：土：乡土;重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
看了土字相关成语的人也喜欢：
1 经典四字成语大全
2 土字开头的四字成语介绍
3 关于吐字开头的四字成语
4 常用的土字旁属土的字有哪些
