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导读：中 卫 赋黄河出黑山一峡，携南北长滩万树梨花。沙坡头以太极水图开局，中卫人用惊涛骇浪升华。水车悠悠，羊皮薄筏。西夏故垒，碧草晴沙。活脱脱几处世外桃源，光鲜鲜一幅山水图画。数千年往事涌上心田，古中卫守望大好河山。隐隐秦时月，巍巍汉时关。匈奴未
中 卫 赋
黄河出黑山一峡，携南北长滩万树梨花。沙坡头以太极水图开局，中卫人用惊涛骇浪升华。水车悠悠，羊皮薄筏。西夏故垒，碧草晴沙。活脱脱几处世外桃源，光鲜鲜一幅山水图画。
数千年往事涌上心田，古中卫守望大好河山。隐隐秦时月，巍巍汉时关。匈奴未灭，汉设眴卷。朔方勤王，安史之乱。好水之川，宋夏鏖战。蒙古铁骑，欧亚席卷。天可汗驾崩六盘，庆亲王牧马香山。明设卫所，北拒残元。北疆平定，康熙访贤。民国中期，卫宁分县。解放宁夏，红旗漫卷。中卫设市，直挂云帆。山川共济一区两县，回汉同心人口百万。干群戮力十年拼搏。灵山秀水生机盎然。
临其境也，地隆人杰，别有洞天。古之中卫，凡十二景。煌煌楚楚，冽冽甘甘。花开余丁春早，绝妙香岩登览。神奇黑山晴雪，天险胜金雄关。梦幻炭山夜照，秋来鸣沙过雁。官桥新水活流新添，羚羊松风洗心革面。石空灯火诗意阑珊，牛首慈云望断云天。星渠柳翠烟波浩渺，河曲映日万山红遍。
其名盛矣，长河落日，大漠孤烟。阡陌纵横，杨柳夹岸。鱼米肥美，果香瓜甜。物产丰饶，塞上江南。
其势雄也，丝路重镇，黄河天险。襟带六盘,拱卫贺兰。控制边陲，对峙香岩。锁扼青铜，安定波澜。
天赋胜景，大漠雄浑。唯其大美，沙坡鸣钟。天降大河，彩练当空。滚滚黄沙，风平浪静。麦草方格，中卫创新。包兰畅通，铁流滚滚。黄河大漠百感交集，长城绿洲难舍难分。其沙鸣也，沙陀古国，千年尘封，地下军阵，刀剑嘶鸣。更须晴日，海市蜃楼梦想成真，城堡宫殿高耸入云。桂王嫁女明亮如新，豪华仪仗逶迤而行。
厚重史册，边塞古城。千年积淀，历久弥新。浆鳞鱼古迹，颜面如生；一碗泉石器，心约古人。菜园彩陶，栩栩传神。绝美砖雕，九彩之坪。南华秀色，天都行宫。海原大震，寰宇震惊。寺口子雄奇，洪岗子神圣。大麦地，黄羊湾，石马湾，古岩画星罗棋布；秦长城，汉长城，明长城，古长城交错纵横。史前过客，踏石留痕。岩石无语，望穿古今。
水韵中卫，塞上水城。远溯秦汉，下探当今。七十二水头源流神圣，数十万良田稻菽染金。美利渠、跃进渠、荡荡春水；七星渠、柳青渠、波光粼粼。
生态中卫，天净水清。十里水街，花团簇拥。通天大道，八纵十横。四湖六园，点缀其中。曲水清波，以克论净开先河；风光宜人，城市管理树标杆。
活力中卫，大鹏扶摇。雄踞中国版图几何中心，俯瞰丝绸之路欧亚路桥。硒砂瓜享誉中华，石缝里种出骄傲。杞芽茶唤起乡愁，茶杯中仙乐飘飘。宁夏红嫣然一笑，枸杞酒举国倾倒。天元锰业世界之一，产业报国独领 *** 。中宁枸杞执世界枸杞产业之牛耳；中华杞乡掌中国枸杞文化之峰巅。
旅游兴市，擦亮沙坡头金字招 *** ；物流繁华，描画新丝路云淡天高。信息产业，瞄准云计算长风浩浩；二次创业，迈步从头越雄关漫道。
天上之水，不辞九曲之苦，终成华夏澎湃之强音；万里长城，屹立苍穹之下，构筑中华骄傲之图腾。崇吾之山，率土之滨。天耀中卫，太阳之城。花儿杞乡沐霞光万道，世界沙都乘万里长风。
史前文化
分布在中卫北部照壁山大麦地和黄河南岸香山一带的近万幅史前岩画，是史前时代居住、迁徙、流转在这里的先民们造就的艺术画廊，原始人类通过岩画记载了他们在中卫的生存斗争，再现了史前人类的精神家园和物质世界。中卫城区一碗泉、长流水旧石器时代遗址，海原菜园新石器遗址，是中卫史前文化的有力见证。中卫岩画在旧石器时代晚期（公元前约3万年）至新石器时代（公元前约4500年）就开始凿刻，属灵武水洞沟遗址原始人类活动范围之内。
黄河文化
黄河流经宁夏397公里，横贯中卫1824公里，沿岸置各类船渡码头数十处。其中，莫家楼码头，在今中卫市沙坡头区柔园镇莫楼村；大板码头，在今中卫市沙坡头区迎水桥镇大板村；下河沿码头，在今中卫市沙坡头区常乐镇下河沿村。自流灌溉有2119年历史，旱涝无虞，以“天下黄河富宁夏，首富中卫”见誉于人口。引黄灌区11107万亩。其中，卫宁平原自流灌溉6572万亩，扬水灌区4535万亩。有美利渠、寿渠、角渠、跃进渠、七星渠等5大干渠，共418公里。最早的灌溉渠蜘蛛渠（今美利渠）开挖于元鼎六年至元封二年（公元前111至109年）。古老的灌溉水车和羊皮筏子，是中卫黄河水道上农耕文明的见证。 丝路文化
中卫是古丝绸之路北道上的一个重要驿站。千百年来，为了巩固边防，保护丝路畅通，历代中央政权稳固时，移民充边，驻军屯垦，人员来往频繁，物资交流畅达，不仅物产丰富，手工业发达，而且商业贸易十分繁荣，加之黄河中卫段水运繁盛，有“水旱码头”、“丝路古城”之誉。 宗教文化。由于古丝绸之路沿途僧侣、神甫、牧师往来传教，中卫佛、道、基督、天主、 *** 五教俱全，至民国时期，寺庙道观竟达200多座，平均每千人拥有一座，堪称天下之最。境内有高庙、石空大佛寺、牛首山寺庙群、天都山石窟、老君台和九彩坪拱北等寺庙，形成了庙堂音乐、舞蹈、礼仪等宗教文化。 边塞文化
中卫照壁山大麦地一带，是东西部草原的连接带，又是中原通向漠北和西域的必经之地，是“丝绸之路”边陲要塞，也是农耕文化与游牧文化的交汇地带，历史上众多游牧民族往来频繁。
军垦文化
中卫前有黄河之险，后接贺兰之固，扼守宁夏西大门，自古为西北地区兵家必争之重镇，军事战略地位十分重要。境内有众多的古代城堡烽燧、有横亘东西、分置南北的秦、汉、明代长城。明朝在宁夏地区实施军政合一体制，不设府、州、县等地方 *** 而只设宁夏镇，镇下管7个卫，即宁夏卫、宁夏左屯卫、宁夏右屯卫、宁夏中屯卫和宁夏前卫、宁夏中卫、宁夏后卫。卫下设所，所管堡。全镇辖地相当于今同心县、盐池县及其北部的沿黄河各市、县、区。宁夏五卫腹地。宁夏前卫，今贺兰县、平罗县属之；宁夏后卫，今盐池县和同心县东部地区属之；宁夏左屯卫，今吴忠利通区、灵武市和同心县东部地区属之；宁夏右屯卫，今永宁县和青铜峡市分水岭以东地区属之；宁夏中卫原是一个军事建制单位，卫城在前朝的应理州，今沙坡头区、中宁县和青铜峡市分水岭以西地区属之。设有13堡，柔远堡、镇靖堡、镇虏堡、石空寺堡、枣园堡、常乐堡、永康堡、宣和堡、宁安堡、宁安新堡、威武堡、古水井堡、控夷堡等。治所在今中卫城。 西夏文化
成吉思汗曾两次亲自率 *** 战在今中卫市，他病危殡天的“哈老徒之行官司”，即海喇都，正是海原县城西南处的天都寨行宫。海原县境内的天都山石窟、南华山灵光寺等遗址，都是西夏灿烂文化的存证。
移民文化
自秦汉经唐宋元明到清代，历史上有过多次较大规模的移民。明代以前，先后有匈奴、鲜卑、羌、回纥、女真、蒙古等部族入居。清代“自乾隆咸丰，宁夏水利大修，齐鲁燕晋陕甘之民趋赴”。上世纪三四十年代，由于日寇入侵和中原灾害频繁，豫陕蒙甘等地的人口散流入卫。1958年包兰铁路通车，又有京沪陕浙等地移民迁入。上世纪80年代南山台扬黄灌区建成，从区内西海固地区迁入移民。天南地北的人们来到中卫，各地文化在这里相互交流融合，形成了多姿多的彩中卫地方文化。
“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族，中华人民共和国的主体民族，自炎黄至今有约五千年的文明史，是地球上最古老的民族之一；是世界上最伟大的民族之一；人口约13亿，是世界上人口最多的族群，可以说有人的地方就有汉族。汉族是伟大的，从春秋战国的时期到老子、孔子到盛唐时期天可汗，明朝的王阳明先生，再到近现代的杨振宁，李政道，汉族从不缺少世界级的明星。但是为什么我们叫汉族，而不是华族或者别的名称呢？关于汉族的由来，我们就不得不谈历史上一个有争议的皇帝：汉武帝及他底下驰骋沙场的武将。
前言
汉朝其实是个很牛的皇朝，从汉太祖高皇帝，经太宗文帝，景帝，世宗武皇帝，昭帝，再到中宗宣皇帝，个个都有拿得出手的功绩，但真正让汉朝的武功达到顶峰的却是武帝。
汉朝建国初期，有点像新中国，据说刘邦驾车的马都凑不起四匹一样颜色的，这得有多穷啊，要知道，“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”，天下的财富都是皇帝的。
中国的北方有一个叫匈奴的游牧民族，秦朝的时候被蒙恬将军驱逐出黄河河套地区，但是秦末汉初，他们又开始侵犯边境，“白登之围”，刘邦凭着灭秦之威差点成了战俘，其军事实力可见一般。
财富上，汉初的休生养息，特别是文帝跟景帝的发展，使得汉朝国库充裕，百姓富足。
行政上，汉初的分封体制，使得中央王朝就像在身边埋了颗定时炸弹，时时有覆灭的危险。但景帝时期因为削藩而造成的七王之乱被平定后，大大削弱了诸王的权利，武帝初期又实行推恩令，让汉初分封的诸王基本没啥影响力，从而稳定了汉朝的政权。
汉武帝元朔元年行政区划地图
汉朝对外战争
汉武帝时期，汉跟匈奴共发生多次战争，其中比较有决定意义的有三次，分别是河南之战，河西之战，以及漠北之战。
河南之战（公元前127年），汉收复了河套地区，设立了朔方跟五原两郡。
河西之战（公元前121年），打得匈奴内部分裂，浑邪王降汉。战后，汉设立了河西四郡（武威、酒泉、张掖、敦煌）。
漠北之战（公元前119年），匈奴败得更惨，匈奴单于大败，“封狼居胥”就发生在这个时候，匈奴从此北徙漠北，开始走向衰落。
除了与匈奴的战争，武帝时期还与大宛、车师、楼兰、朝鲜、闽越、夜郎等发生过战争，并且每次都取得了胜利。大宛王毋寡被自己人杀了；车师归降于汉；楼兰王被俘；卫氏朝鲜被灭，设立汉四郡，朝鲜并入中华版图；南越王相吕嘉被俘，汉在此设九郡，越南南部归于汉朝。
汉武帝太初四年行政区划地图
武帝时期的武功达到了汉朝的更高峰，前期到后期，汉朝版图差不多扩张了一倍，“犯我强汉者，虽远必诛”，武力值绝对地前无古人。
汉武帝
刚直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。武帝的外王政策，虽然打出了汉朝的威风，但也使得文景两帝积累下的财富消耗一空，后期，他不得不写罪已诏来检讨自己的过失。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
面对武帝这样一位雄才大略的帝王，我们只能说”前人栽树，后人乘凉“。
“汉”者宇宙银河，包容万物，汉民族从来不是一个封闭的民族，只要爱好和平，愿意接受汉文化，愿意融入到汉族大家庭，你就是汉族。
武帝时名将：
汉大将军卫青墓
卫青：汉长平侯，大将军，汉武帝大舅子，谥号“烈”，征服匈奴的主力。
霍去病：汉冠军侯，大司马骠骑将军，，征服匈奴的主力，英年早逝，追谥为景桓侯。
李广：飞将军，”冯唐易老，李广难封“，李广一生，将功无数，但最终没能封侯，不能不说运气太差。
李广利：海西侯，征服大宛，武帝时期名将，才能平庸，后降匈奴。
李陵：李广长孙，武帝时期名将，因李广利失误，降匈奴。
春秋时期楚国有个叫卞和的人，在荆山上砍柴时偶然发现了一块玉璞，他捧之先后献给楚厉王、楚武王，都被认为只是一块普通的石头，还被诬以欺诈罪先后截去了双脚。及楚文王即位，失去了双脚的卞和抱玉璞哭于荆山之下。楚文王使人剖璞加工，果得宝玉，为纪念表彰卞和，称为“和氏壁”。这和氏璧置于暗处，自然发光；置于座间，冬月则暧，可以代炉；夏月则凉，蚊蝇不入；还能却尘埃、辟邪魅，楚国从此视为国宝。
和氏璧的故事几乎可以贯穿一部春秋战国的历史。战国时期，楚相昭阳因宴会偶失此璧，怀疑是张仪偷盗，把张仪打了个半死，张仪因此入秦。其实昭阳实在是冤枉了张仪。
这和氏璧不知怎么的竟流到了赵国，于是又上演了蔺相如使秦完璧归赵的故事。到秦始皇统一六国，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，和氏璧自然也就归秦始皇所有了。
秦始皇令人用和氏璧刻了这么一颗传国玉玺，希望作为江山代代相传的一个凭证和表记，上面“受命于天，既寿永昌”八个字也是秦始皇宰相李斯手书。
秦始皇于公元前219年巡视天下，船至洞庭湖，忽然风浪大作，有人献策丢宝镇浪，于是便将传国玉玺丢入湖中。说来也怪，洞庭湖竟立即风平浪静。
八年后，有人从湖底捞得此玉玺。当时秦始皇正巡狩到华阴，那人持玉玺挡道，奉还秦始皇说：“持此还祖龙。”（皇帝称“真龙天子”，秦始皇是中国历史上之一个皇帝，故而称“祖龙”）
秦始皇虽然自以为“受命于天”，然而他的江山却未“既寿永昌”。始皇尸骨乍寒，刘邦就挥师进了咸阳，秦朝末代皇帝子婴将传国玉玺献给了刘邦。汉朝开国后，此玉玺便代代相传，成为皇位交接的表证。
到了王莽篡汉，命大臣王舜向汉孝元太皇太后（王莽的女儿）索取传国玉玺。王莽的女儿身为汉朝的皇太后倒心向着汉室，被逼不过，一怒之下将玉玺摔于地上。从此玉玺缺了一角，王莽只得令人以金镶之。东汉光武帝刘秀打败了王莽，夺回传国玉玺，此玉玺又成了汉家天下的象征。
汉献帝时，董卓挟天子以令诸侯。诸侯联合起兵讨伐董卓，经过激战，诸侯联军打败董卓，董卓挟汉献帝迁都长安，临行时焚烧宫室民宅，发掘陵墓坟冢。
联军先锋孙坚率先冲入洛阳，扑灭宫中大火，设军帐于建章殿上。其手下军士在殿南一井中捞起一具女尸，项挂一锦囊，内有朱红小匣，用金锁锁着，启匣一看，里面是一玉玺（皇帝的印章），四寸见方，上镌五龙交纽，有篆文八字，刻了一句吉谶：“受命于天，既寿永昌。”
程普告诉孙坚，此乃传国玉玺，得之者必有“登九五之分”（做皇帝的运）。孙坚于联军中最以忠烈著称，然见此汉之神器，亦不由为之心动，于是托疾归江东，企图别图大事。
盟主袁绍得知此事，要孙坚交出玉玺。孙坚矢口否认，二人几至动武，联军也从此分裂。袁绍索之不得，便通知荆州刘表，要他中途截击孙坚，抢夺玉玺，于是又展开一场“夺宝大战”。
孙坚得了玉玺后并没给袁绍、刘表抢去。然而孙坚死后，按照《三国演义》的说法，他的儿子小霸王孙策为了向袁术借兵，将玉玺押给了袁术。《吴书》记述的却是袁术乘孙坚妻吴氏扶棺归里之际，把她劫为人质，攫取了传国玉玺。
说来也是一报还一报，袁术死后，广陵太守徐琼也从其妻处夺取了玉玺献于曹操。曹丕废汉自立，从汉献帝手中接过了传国玉玺，并自作聪明地在玉玺一侧刻了一行小字：“魏受汉传国之玺”。
只不过过了四十五年，这颗玉玺又传到了司马炎的手中。司马炎倒没有再在上面刻上什么“晋受魏传国之玺”的字样。要是都像曹丕这么刻下去，后来抢得皇位的皇帝们恐怕就没地方去刻字了。不过，后来的皇帝们不管这颗玉玺上有没有地方供他们刻字纪念抢了人家的江山，都得再去另刻一颗玉玺了，因为这颗用和氏璧刻的传国玉玺传传传丢了！
这颗玉玺由魏、西晋相传，经前赵、后赵，又落入前秦苻坚之手。后苻坚为其部将姚苌俘获，姚要他交出玉玺，苻坚说已送给东晋了。作为一个敌对国，苻坚没有理由去向力量比前秦弱得多的东晋献还玉玺，其实此时玉玺已下落不明了。因为这个时期中国北方为少数民族政权所控制，所以我们有理由相信，这颗传国玉玺应是失落在某个少数民族部落的后人手中。
姚苌自己要当皇帝，觉得不能没有传国玉玺，于是在他建立后秦国时，就伪造了一颗“传国玉玺”。他这一招启发了所有想当皇帝的朋友，与此同时，后燕慕容垂也伪造了一颗。东晋司马家族素以正统自居，见此情形，也连忙伪造一颗，却把文字刻错了，成了“受天之命，皇帝寿昌”。他们还顺便编造了一则故事，说这颗假玉玺是冉闵的部将蒋干送来的。
后秦的那颗“传国玉玺”在刘裕灭后秦后被带回了建康（今南京），东晋王朝知道它是假的，就销毁了它。东晋的那颗后来流入北齐。因为后燕的那颗在亡国后已辗转落入北周，北周灭北齐后，又将东晋假造的那颗“皇帝寿昌”玉玺毁了。于是，三颗假玺只剩当初后燕慕容垂制的那颗，假到此时也就算真的了。
这颗玉玺先后经宋、齐、梁、陈、北周，直到隋朝。公元618年3月，隋炀帝杨广被击杀于扬州江都，隋亡。萧后携太子元德带传国玉玺遁入漠北突厥。唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子返回中原，传国玉玺归于李唐。
唐末，天下大乱。公元907年，朱全忠废哀帝夺传国玉玺，建后梁。公元923年，李存勖灭后梁，建后唐，传国玉玺遂归后唐。
最后一个掌握传国玉玺的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年,后晋石敬瑭攻陷洛阳，他在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中，从此传国玉玺神秘失踪，不知去向。
北宋赵匡胤开国后，就未见有传国玉玺的记载。以后的皇帝每个人都有自己的印章，而且不止一颗，但却没了传国的玉玺。
虽然后来的王朝也多有声称发现传国玉玺的，但那都是为了证明自己“受命于天”而编造出来骗人骗已的。
其实江山不是靠玉玺来决定是否“既寿永昌”的，历史已经证明了这一点，制玉玺的人江山隔世即亡，那些得到玉玺的也从没有一个“既寿永昌”的。而且，既然已经推翻了人家的政权，却去接受人家的传国玉玺，也多少有点荒谬的味道。
我们中国人历来纠缠于正统、非正统之争，因此，迷信这些传国玉玺的神话。其实“正统”是最难把握的，传国玉玺到后来都变成了三颗，你说哪一颗是正统的？
千百年来，人们从未放弃搜寻传国玉玺的下落，但它却如石沉大海般渺无踪影，传国玉玺的下落成了困扰人们已久难以解开的历史之迷。
元朝第三任皇帝，元武宗，名字叫孛儿只斤·海山。更大到国土面积达1372万平方公里 （北疆以北纬55°为界），如果包含下属的汗国总面积超过2200万平方千米。
当时的背景：
1279年，元世祖攻灭南宋一统中国，根据《中国历史地图集》的记载，汉地、漠南、漠北、东北（包括外东北和库页岛）、新疆东部（元初据有塔里木盆地西抵葱岭）、青藏高原、澎湖群岛、济州岛及南海诸岛皆在元朝统治范围内。
自灭南宋后虽然多次对日本、缅甸、安南、爪哇等国有所冲突，然而疆域大体趋于稳定。1310年元武宗时期，元朝与察合台汗国瓜分窝阔台汗国，元朝取得窝阔台汗国的漠西领土。
扩展资料：
元武宗生平：
海山兄弟幼年由唐兀人抚养，并学习了一些儒家经典。 元成宗刚继位的时候，真金之妻阔阔真聘请汉儒李孟进一步教导他们兄弟俩。 当时，元朝正与海都、笃哇等西北叛王进行旷日持久的战争。
到大德二年冬，元军统帅宁远王阔阔出疏于防范，导致战败，驸马阔里吉思被叛军所俘，成宗遂下诏以海山代替阔阔出统率西北诸军。海山于大德三年抵达前线称海，在乞台普济的辅佐下加强屯田，训练军队，以备叛军入侵。
大德四年八月，海山在阔别列大破海都军，翌年又亲自率军与海都在蒙古高原上展开几番恶战，结果海都败死。此后战事告一段落，但海山仍留在漠北镇抚军民，并于大德八年加封怀宁王，赐金印，食瑞州65000户。
大德十年以后，海山又带兵越过金山，在也儿的石河流域追剿察八儿等海都余部，进一步巩固了元朝对漠北的统治。、
-孛儿只斤·海山
30多万明军血战之后，最终占领了越南
1405年，由于越南方面的种种过分的行为，最终激怒了永乐皇帝朱棣。朱棣是马上皇帝，喜欢用钢刀解决问题，这也是他的一贯传统。现在很多人神化他的五征漠北，但是仔细算来，他前三次出征是完全正确的。而后两次的出征，就有一些没事找事的味道。一些可以通过外交手段解决的问题，这位皇帝选择了动武。当然，越南当时的情况已经到了不动武不行的地步。1405年之后，明朝集结了30多万军队，兵分两路进攻越南。500多年后的那次行动，在出兵规模和路线上与明朝的行动惊奇的相似。30多万明军经过一番血战之后，占领了越南北部。当时明军的战斗力还是很可靠的，占领越南不是什么问题。
但占领越南之后，永乐皇帝的一个举动引起了越南人的反感。明朝宣布正式将越南归属自己，在明朝人看来是开疆拓土，在越南人看来则是标准的侵略。越南自五代十国独立以来，已经有了几百年的历史，越南国民已经无法认可明朝的行为。虽然明朝是天朝上国，但是明目张胆的侵略是他们不能忍受的。这个情况类似于20世纪，苏联对匈牙利和捷克斯洛伐克的行动。明朝军队战斗力强悍，占领越南很容易，但是征服越南却很难。越南境内出现了各种各样的义军，他们到处袭击明军。明军虽然强大，但是被搞得疲于应付。明朝军队在非正规战斗中的伤亡数字直线上升，简直就是美军在越南惨状的提前版。
二、明朝北方压力增大，经济上得不偿失
到了明宣宗朱瞻基登基之时，北方的压力开始增大。蒙古各部又开始蠢蠢欲动，对于这些家伙只能一边打一边拉。明朝北方各镇的兵力都应得到加强，但是此时的明朝军队的战斗力相比洪武、永乐时期已经明显下降，卫所制度开始糜烂。明朝为了加强北方的防御力量必须从南方的越南抽身，两线作战对哪个国家来说都是大忌。而为了看住越南，明朝在越南境内驻扎了大量的军队。鉴于越南危险的形势，这些军队必须能打仗才行。在北方形势日趋紧张的情况下，著名的三杨建议从越南撤军。朱瞻基经过慎重的考虑，最终同意从越南撤军。而且不单单是军队，所有的行政机关也撤出越南，也就证明了放弃了越南。
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