导读：真三国无双5各国角色台词翻译如下：蜀国赵云 志向，通向未来 （大殿上，刘备在龙椅上，赵云跪在台阶下） 赵云：让我。。。做太尉？殿下，虽然您这么说，但是应该有比我更合适的人选。。。 刘备：我向大家提了这件事情之后，他们都很一致地推荐你呢。当然
真三国无双5各国角色台词翻译如下：
蜀国
赵云 志向，通向未来
（大殿上，刘备在龙椅上，赵云跪在台阶下）
赵云：让我。。。做太尉？殿下，虽然您这么说，但是应该有比我更合适的人选。。。
刘备：我向大家提了这件事情之后，他们都很一致地推荐你呢。当然，我也想，新的天下的太尉非你莫属。别怕做不到。不需要军队和武器的世界，要实现并维持这个理想，力量必不可缺。（刘备起身，走到赵云面前，蹲下）赵云，为了完成我的志向，用你的手守护这天下吧！
赵云：我知道了。我发誓，我会用我这身体和我这一生支持殿下。（赵云把枪横拿起）我赵子龙，一定会守护这仁爱之世！
关羽 展示大义的男人
（许昌街上，刘备和关羽并排走着）
关羽：让在下做大将军，统领一切军事么？（转身对着刘备）但是大哥，已经不需要军队。。。和武力的存在了吧！？
刘备：对。有崇高荣耀的武人存在着，（但）他们不用武匡正世人。
（两人走到大殿广场，有两个小兵捧着青龙堰月刀）
刘备：拿着青龙堰月刀的关羽的英姿，将会从这世上的战争中消失！（转向关羽）我如此坚信。
关羽：。。。那么，我关云长将谨受此大任！（拿起青龙刀挥舞）为了大哥天下的太平，我将以武展示我的大义！
张飞 漂泊的战士
（在城门，刘、张二人）
刘备：为什么你要走呢，翼德？
张飞：我现在要把大哥们打下的天下走遍。并且我要用这眼睛看遍。
刘备：达成志向，离开这乱世，把我一个人丢在这里么。。。
张飞：不要这么感情用事！你不是引导天下的皇帝么？（锤了刘备一拳）
刘备：啊，是啊。。。我明白。。
（张飞上马）
张飞：那，我走了。大哥要保重自己啊。
（张飞策马走出）
张飞：不管到哪里，我们三个人的心永远同一！
诸葛亮 阳光
（诸葛亮躺在床上，身边月英陪着。刘备入）
刘备：已经可以起床了么？
诸葛亮：啊。。。与怀念的人们再会，还为时尚早呢。
刘备：当然了！我和你不是约定了去走遍这新的天下了么？
（诸葛亮望向窗外）
诸葛亮：现在，桃花盛开了呢。。。。
刘备：是啊。。。春天来了呢。。。
刘备：也想让你看看，我的义兄弟们也能看见的，那些美丽地盛开的桃花啊！
刘备 新的春天
（许昌街上。刘备走过一家包子摊前面）
老板：哦哦~刘备大人！来得正好！看，这有新出炉的肉包子哦！
刘备：哦！那我收下了！（拿过包子咬了一口）恩？老板，这馅里面的口感。。。是竹笋么？
老板：呵呵，把它们切碎了混入了馅中，味道不错吧？
（赵云出现）
赵云：陛下，怎么可以一个人出来呢。。。
刘备：对不起呢，赵云。（从老板手中接过肉包子）但比起王座，我更喜欢这里呢。（把包子拿给赵云。赵云双手接过）
赵云：确实呢。看着人们安详的样子，这就是主公所追求的天下吧！
刘备：已经不能叫“主公”了吧？
赵云：（慌张，连忙行礼，连包子也一起放到身后XD）失、失礼了，陛下！
刘备：哈哈，开玩笑的。（抬头）今天的阳光也很温暖呢。。
魏
夏侯敦 その眼で次代を
（许昌宫殿的门廊上）
夏侯渊：敦兄，知道殿下去哪里了么？哪里都看不到呢，这样的话。。。
夏侯敦：这样啊。。。已经出发了么。。。
夏侯渊：恩？
夏侯敦：孟德已经不在了。现在或许在哪里的天空之下了。
夏侯渊：哎，真的假的！？但是，这样才像殿下的作风呢。。。
夏侯敦：新的天下，都拥戴着曹孟德和皇帝前进。于曹孟德一起穿越乱世的我们非要守护这个不可。
（两人走到大殿外）
夏侯敦：已经追不上了么。。。再见了，孟德。。。
典韦 曹孟德之刃
（曹操骑着马走在路上，典韦从后面赶来）
典韦：请等一下，殿下！
（曹操掉转马头，典韦追上）
典韦：哎呀，终于追上了。我还在想追不上该怎么办呢。。。
曹操：恶来，为什么来这里？
典韦：从老大（注：就是夏侯敦）那里听来的，殿下出来旅行了。
曹操：已经给你的任务要怎么办呢？
典韦：啊。。。嘛。。。那个任务我做不到。我现在就要做我做得到的事！
曹操：（笑）随你喜欢吧（掉转马头）
（典韦喜，跟上）
典韦：我的任务，是做殿下的盾牌！不论到哪里都是一样的！
司马懿 赌上自己的才能
（司马懿坐在龙椅上听着属下的汇报。旁边的是司马昭。对话开始于小兵退下后）
司马昭：各地的叛乱即将镇压完毕，乱世即将终结了，父亲！（自信满满地）这样，我们司马家的天下就安泰了。。。
司马懿：（怒斥）大笨蛋！
（司马昭惶恐）
司马懿：昭，你从我的战斗中看到了什么？不要以为是我的儿子，或者流着我的血，就能得到天下的拥戴！（站起）每天以磨练自己，增长才识，识尽天下万物为要务！要统领天下，就要有比别人更高的目标！
（司马懿看着从大殿外照射进来的阳光）
司马懿：是这样吧，曹孟德啊。。。
张辽 纯なる武に明日を
（张辽把马交给小兵带下）
夏侯渊：哟，大将军！
张辽：夏侯渊大人。。这样叫我，真的好么（注：张辽并不担任大将军职位）
夏侯渊：抱歉。但你现在实际上就是天下最强悍、最帅气的大将军！（拍了下张辽）应该更堂堂，有力一点啊
张辽：真是安稳啊。跨越了乱世，天下变化了。我真正感觉到这点了。
夏侯渊：是啊。为了让殿下的理想更加广布，我们还需要更努力呢。
张辽：恩。到了那时，我会把这把双戟再度举起的！
曹操 最后的任务（全部为曹操的独白）
那么，已经把所有全部交付给新的引导天下的人了吧。
剩下的，只有一人了。如果我还在这里的话，将士和人民就会寻找我的
帝位就交给年轻人了。。。
我所希望的下一个时代，最不需要的人，就是我自己。
霸业已经完成了。之后就按照天命来运行吧
其他传
貂蝉 战火燃尽之时
(吕布，貂蝉两人在河边。赤兔在河边吃草，貂蝉在看着蝴蝶，一派和平的景象)
吕布：这样好么？貂蝉（起身）让汉室的平和回归，你就没有呆在我身边的理由了吧？
貂蝉：不会的。我的愿望，和义父大人的约定就到此为止了。然后就交给陈宫大人他们，没关系的吧。
吕布：但是，还会再出现扰乱天下的人。
貂蝉：那个时候，再。。。已经够了吧！一直持续着的战争。（走近，拿起吕布的手）以后一起平和地生活下去吧，奉先大人。
吕布 鬼神之世，战火不绝
（大殿龙椅上，吕布坐着。貂禅，张辽，陈宫随侍）
兵卒A：报告！从河北来的曹丕军接近中！
（吕布的嘴角露出一丝笑意，因为又有架可打了么？）
（吕布拿出大风车走出大殿外，同时大殿外）
张辽：陈宫大人，我们把天下所有的敌人打倒，终结了乱世。但是为什么战争还是不能结束？
陈宫：把所有的敌人打倒就结束了么？乱世可不是这么简单的东西哦。生灵涂炭的世界等待的只能是战争，这个锁链没有能切断的东西但是我们能怎么办呢？看到主公那么高兴的表情。。。
兵卒B：张飞的女儿在汉中率众蜂起！
兵卒C：从西边来的不知名的军队迫近！
（吕布走向赤兔马，跨上）
吕布：来吧！我不会输给任何人的！！！
吴国
周瑜 向着宽广的蓝天
周瑜：孙策，之后要怎么办？
孙策：恩？
周瑜：看你的脸，差不多有退屈之意了吧？你不是一个安闲地坐在王座上就能满足的男人啊。
孙策：哈哈。果然是这样呢
（孙，周两人掉转马头）
孙策：权！这天下就交给你们了！
孙权：等下。。。大哥！
孙策：这天下一定有很多很有趣的东西在等着，对吧周瑜？
周瑜：恩。我们走吧，孙策，不管到哪里都在一起！
（两人策马狂奔离去）
陆逊 携手共进之路
（大殿外，陆逊在上，诸葛亮、孙权、周泰、曹丕、张辽在下面站成一横排面对士兵）
陆逊：今天，我们已经迈出了崭新的一步。大家，现在天下不再是某个人的东西了。各地的氏族，各地的人民，一同出力，支撑国家。只要时时想着为了别人，经过不断的循环，总有一天别人也会为了你。（作者：字面意思是总有一天会变成为了自己）这是一条很长的路，有了互帮互助之心，这愿望总有一天会实现（字面意思是这路总有一天会走通）
孙权：引导得了吧，如果是你的话。。。
陆逊：来吧，一起向平和的新时代前进吧！
士兵：万岁！和平万岁！丞相万岁！（丞相指的是陆逊）
孙尚香 紧握着手的永远
孙尚香：祝贺你，玄德大人。这样子天下就和平了呢。
刘备：是啊。但是，从云长开始，有很多人离开人世了呢。。。拼命地跨越乱世，心中涌出了或喜或悲的心绪。尚香，或许我不是像孙策大人那样的英雄呢。
孙尚香：不需要是英雄呢。不管对别人，还是对我。。。最重要的是相互思念，一同前行。只要这样想就可以了。（拿起玄德的手）那么，一起走吧。从此以后，我们永远在一起哦。
甘宁 流浪者，出发
（甘宁、凌统两人在城门口）
凌统：你啊，还是一样地不负责任呢。。。
甘宁：在平和的天下无所事事并不符合我的性格呢。我的家财和我的荣誉都给那些小子们分掉得了。再见啦，这里挺有趣的。
（甘宁走在路上，背后一群兵追上，都是他的部下）
甘宁：你们。。。
士兵：我们要的不是财产，而是每天都这么刺激！大哥也一样吧！
甘宁：一群大笨蛋。。。没办法，去找合适的船，准备出发啦！
（士兵们欢呼）
孙坚 忠义的猛虎
（孙坚与献帝在御花园）
献帝：孙坚，封你为太尉放在朕身边，真是十分靠得住啊
孙坚：陛下，我是以武力穿越乱世，被人惧称为江东之虎的男人。难免有一天会因沉迷于力量而堕落为像董卓那样的修罗呢。
献帝：孙坚，你。。。（惊恐）
孙坚：哈哈，开玩笑的。（单膝跪下）请原谅我的无礼。但是，要饲养老虎，就必须要有相应的觉悟。
献帝：是。。觉悟么？
孙坚：（起身）是的。陛下的坚强之心，就是镇压世间之乱的最大力量。（抱拳拱手）我孙文台，就为了这个，宣誓我一生都效忠于汉室！
不是。
古代王是皇室的特有爵位。王爵与公侯伯子男的爵位等级不同。
三国时诸侯军阀割据，各自自为其主。 但三国在没相互称帝前，即曹魏废汉朝之前。 三国时期只有一个最高统治者，就是大汉朝的皇帝。 无论是曹超、刘备、还是孙权，在名义上都是汉朝皇帝的臣子，而曹超之所以能成为三国之首，就是因为皇帝在他手上，他“挟天子以令诸侯”，所以他的势力才慢慢变成最强大的。
所谓“主公”只是家臣或奴才对自己主人的尊称，并不能代表自己主人的身份高低。 就算你只有一个家臣或奴才，你的家臣和奴才也可以叫你“主公”。 三国时叫“主公”就像现在叫老板类似，有尊上的意思，就算你只有一个员工，他也叫你老板。
主公也不是实质上的最高统治者，当时的所有诸侯和军阀，他们的属下都称他们为“主公”。 所谓主公只是针对自己的下属而言的。 都说了那时的所谓主公其实就类似于现在的老板，有大老板，有小老板。大老板有时也是小老板的老板。 那时的小主公有时也要叫比自己强大的诸侯做主公。 就像刘备，早期势力小时，他就要投靠曹操和公孙瓒等军阀。 他自己的属下就要叫他“主公”， 但他在投靠曹操和公孙瓒时，实际上就是曹操和公孙瓒的手下，按理也要叫曹操和公孙瓒为主公。
这个应该只是三国演义编造的。实际上，我们可以看到，至少在表面上，诸葛亮叫刘备刘豫州（游说江东）、杨修叫曹操丞相（游说益州）、张温称孙权吴侯（汉吴同盟）。都是以官职来称呼。
可以肯定的是，至少曹操和刘备的部下，不会称他们为主公，如果有这个称呼，就是叛逆。曹操挟天子以令诸侯，刘备号称汉室宗亲，都不会干出这种无法无天的事情。
我查了一下三国志·吴书的周瑜 鲁肃 吕蒙传，前期大家都叫孙权“将军”，后来最多也就叫“至尊”。孙权称帝较晚，称帝以后，就无所谓了。
蜀书比较简单，只有诸葛亮传较为详细。我也只在隆中对中，看到了诸葛亮称刘备为将军。关张马黄赵传没有他们和刘备的对话。
魏书里，诸曹诸夏侯传，曹洪称讨董时的曹操为“君”，不是君主，而是对男子的敬称。同样，夏侯惇也叫过荀彧“君”。夏侯渊称曹操为“公”，这个是曹操后来当了魏公以后的事情了。也可能是对年纪较大的男人的称呼。因为我在荀彧传里，看到荀彧称钟繇为“公”。荀彧开始叫曹操“将军”，官渡之战的时候，也叫“公”，应该属于第二种“公”。贾诩称张绣也是“将军”，开始称曹操为曹公，投降后，也称“公”。
农民被自称为小人被武士称为贱民或者是农夫
武士被农民称为武士大人，自称某某家臣或者某某家武士~！
大名会被称为殿下、主公大人、馆主大人或者某某公。例如：织田信长对外被称呼为信长公，大名之间互相称呼官职，例如：织田信长在后期的官职的右大臣，一般都称他为织田右府大人（右大臣的简称）
向已经出家的例如武田信玄(本名晴信)获得法号被简称做信玄~！
还有一种就是修行者叫入道，例如齐藤道三入道（好像是这么叫记不太清了）
大名一般的全称是例如武田源氏朝臣大膳大夫晴信
在战场上武士相遇一般回报上自己的家号，例如：前田利家会报上：我乃尾张织田家侍大将前田利家~！对方同样报出自己的名号但是身为名门还要报上自己的家族出身~!例如：武田胜赖：我乃武田家源氏八幡太郎之后武田晴信之子武田四郎胜赖~！
公卿会以官职相称同上~！但是五摄家要在上殿觐见和觐见将军家报上的不一样~！
觐见天皇唱喝到：近卫藤原氏朝臣、从一位左大臣前久殿下到~！
我们古代在人与人交往过程中，有许多以显示我国传统文明的平等的“礼义称呼”。当然许多都含着“尊称”的意思。如“孔子”、“孟子”“老子”和“韩非子”他们，就是因为他们有超人的才德而受人这样“尊称”。孔子本名“丘”，孟子本名“轲”，“老子”则姓“李”名“聃”。他们都有学识，是不同学派读书人的先师，所以后人这样称呼他们，表示对他们的尊敬。后来对读书人一般的称呼就是在姓后面加个“生”字，“李生”“王生”的，这好象单指“青年男性”的读书人，老的就常常以“XX公”来“称”。至于女性，过去因为读书和读成书的很少，所以好象没有这方面的“专指”。可见，女子等级不高。除此，在日常交流中，人和人在称呼中也很是讲究。见面就“君”、“公”、“阁下”，还有“明公”“台兄”之类，这是碰面的双方；对没有见着面的并与对方有亲属关系的，则常用一个“令”字在前，如“令堂令尊”（对方的父母）、“令爱”（对方的女儿）、“令妹”（自然是对方的妹子）等等，这都是对别人的一种称谓，都表示的是“尊敬”。对自己呢，则是谦称。表示很谦逊的意思。我们常听说评书的开场就是“小子”（指自己）这样的话，他其实不“小”——谦虚而已。除这，还在用语中，常用“鄙”、“拙”、“贱”、“愚”称自己。其实这样称呼自己并不是说自己有多么“拙愚”，只是表示一种“恭歉”罢了。这样的话说出来，会让对方和其他人感到这个人有修养，否则给人一种“大言不惭”的感觉。就这样，双方彼此一称呼，都感觉对方是“平易近人”的，就很好谈得拢，不然，就很是觉得别扭。这些称呼很不错，他解决了古代人们生活交往中遇到的许多关系问题。所以，中国作为一个文明的国度，是非常推崇这个的。这些都是人们在平等关系下的“称呼”，虽然字眼上有些“不平等”，但人和人都是没有“不平”的感觉的。
所以“明公”在当时对一些军阀的尊称，一些小将领对比自己等级高的人的一种称呼，可以理解为贤能的主公，也可以理解为尊敬的主公。
