导读：从史书《三国志》到小说《三国演义》，其中的历史故事不断被丰富，历史人物性格特点不断被黑白分明化，脸谱化，使众多人物行为方式都有着强烈的内外一致性。 像诸葛亮的多智，曹操的奸诈，以及关于的义薄云天。当然小说毕竟是要有利于传播，这种虚实结合的创
从史书《三国志》到小说《三国演义》，其中的历史故事不断被丰富，历史人物性格特点不断被黑白分明化，脸谱化，使众多人物行为方式都有着强烈的内外一致性。 像诸葛亮的多智，曹操的奸诈，以及关于的义薄云天。当然小说毕竟是要有利于传播，这种虚实结合的创作特点也是无可厚非。 三国时期的关羽凭借忠肝义胆的个人形象，远销海内外，流行于黑白两道，备受人民群众的爱戴和推崇。有记载，从宋朝到清朝，关羽共收到22次来自皇家官方的嘉奖，使他从一介武将，逐渐羽化登仙，成为圣人，神人。 但是，关羽的历史评价中并非如此完美，陈寿评价他是「 ”刚而自矜”， 蜀后主赐其谥号「 ”壮缪侯”，缪就是不靠谱的意思， 暗有讽刺之意。 那么关羽是如何实现神化的，其背后的原因又是什么？ 皇家统治阶级的过度推崇 中国古代封建社会其内核是皇权的专制，所谓「 ”普天之下，莫非王土; 率土之滨， 莫非王臣”，再加上儒家道德的加持，三纲五常，礼义廉耻，忠孝仁义逐渐成为普通百姓仰信条，也成为统治阶层强化皇权的政治工具。统一思想，整顿人心，以实现天下的长治久安。 关羽被官方大肆推崇其实是在宋朝，因为当时南宋开始大力宣扬蜀汉正统论。为什么呢？这根当时的历史环境有关，靖康之乱发生后，北宋灭亡，迁都杭州的南宋，依旧是风雨飘摇中的小舟，政权不稳，人心慌慌。统治阶级心想，这必须要来一波政权合法性的教育改造。 三国时期，刘皇叔虽身居蜀地远离中原，但是他是皇族宗亲，中山靖王之后，所以蜀汉政权必须就是东汉王朝合法的继承者。如宋初的学者张栻著了一部《经世纪年》，这部书的纪年直接以昭烈帝刘备接续汉献帝， 而把吴、魏附在下方。他在这部书的序言中说: 「 ”汉献之末，曹丕虽称帝，而昭烈以正义立于蜀，不改汉号，则汉统乌得为绝 当时大金长据中原，西夏占据西北，南宋窝在江南，这和三国鼎立的地形非常相似。南宋学者借古喻今，站队蜀汉，无非是给南宋最后的心理安慰。既然蜀汉正统性被承认，那么追随刘备，不离不弃的关羽自然就是忠臣不二的模范典型。 宋高宗、宋孝宗所赐予的「 ”壮缪义勇王”、「 ”壮缪义勇武安英济王”。这些封号中的「 ”义”，其最终目的是要宣扬关羽的对于皇权君王的忠，他们只是想借助表彰关羽的忠义精神，告诉天下臣民，你们要听话，要永远忠于我大宋王朝，无论身处何方。 开国皇帝朱元璋深谙关羽的忠义已深入人心，为笼络人心，像天下证明自己武装起义的合法性，便说在于陈友谅对战的时候，关羽从阴间派出十万精兵相助。朱元璋最后废除了唐玄宗的武成庙，废除除关羽外的一切武将，将关羽请出来单独供奉。朱元璋甚至诏告臣民: 「 ”为人臣必忠，为人子必孝”。 清朝时，关羽的政治地位被抬升到前所未有的高度。清顺治九年，关公被授予「 ”忠义神武关圣大帝”。雍正八年， 雍正帝下令各地关庙改称「 ”武庙”，关羽成为比肩孔子的「 ”武圣”。乾隆帝对蜀汉后主刘禅为关羽所加的谥号「 ”壮缪”十分不满，下令将关羽的谥号改为「 ”忠义”。清代统治者曾先后十次加封关羽， 以至于关公的封号最终长达二十二字之多。 清代统治者以异族入统中原，为了夺取天下、震慑民众，他们曾经残酷地镇压各地汉族人民的反抗活动。但是统治国家和打天下的方式不同，成为统治阶级后，为了保持社会稳定和谐、让所有汉族人民死心塌地，他们又开始表彰汉族的忠臣义士，宣扬忠义精神，希望能让更多的汉族民众忠于清政权。 所以在这段历史长河中，无论是小说、评书还是戏曲，描述的关羽降汉不降曹、过五关斩六将，千里走单骑等感人事迹无一不在诠释着为社稷献身、为君王竭忠尽智的忠君思想。这一点完全契合专制帝王所要求的臣民从属义务和君尊臣卑的政治关系，故而经久不衰。 来自民间的英雄信仰 对民间英雄的塑造和崇拜是社会群众意识的集中反映。中国民间信仰的基本逻辑是实用主义至上，惟灵是信。老百姓最开始认为觉得关羽显灵，有作用，是因为他很好地完成了他作为神最初的职责——守护盐池。 关羽出生的解县，位于今天的山西省，曾经盛产盐，是当时中国最大的盐产地。盐池和农田一样，容易受到自然灾害，那么在盐池周围设立神庙正常不过，而关羽也是众多守护神中的一个。北宋时期，解县发生一次洪灾，受损严重，严重影响盐税的收取。八年之后，盐池修复，当时的宋徽宗给关羽加封爵位，确定了关羽守护盐池守护神的地位，再加上关羽又是老乡，百姓的对他的信服崇拜。 再到后来，关羽管理范围逐步扩大，洪水也能治理。万历年间，一位官员到黄河治水的时候，当地人就提出他应该祭拜关羽。但是，这位官员一开始觉得是拒绝的。后来，治水工程进展不顺，老百姓不配合，官员不得已祭拜了关羽。 传说关羽显灵了，预言了完工的日期，最后，工程果然就在预言的那一天完成了。于是，这个官员上报国家，给关羽修建了庙宇。关羽可以治水的力量逐渐让民间认识到。而且一旦神明让老百姓觉得他「 ”灵验”一次，就会进入一个正向循环，他的影响力也就越来越大。 在这之后关羽的信仰力量再次升级，成为财神爷。因为出生于山西，晋商对于关羽有种天然的感情，再加上他能守护盐池，大多晋商都是靠着贩卖盐而发家。而后到了明朝中期，晋商逐渐成为社会中重要的财富力量，甚至国家战争都要想晋商借钱，随着晋商的兴盛，关羽财神爷收到的香火就越来越旺，而且一旦到了财神这个层次，推动关帝信仰的力量就不只是晋商，而是整个华人的商业力量，对于关羽的信仰就会跟着商人的脚步，走遍海内外。 无论是国家层面的官方推崇，还是民间信仰的普及，都在帮助关羽从三国时期的一代武将，登坛封神，成为信仰供奉的对象。而关羽之所以成为众多理想实现的载体，其根本原因还是他身上具备了中华传统文化关于仁义忠勇的价值内涵。
当然是神仙了。神仙可以长生不老并无忧无虑；要做神仙，除了其它类外，人类必须先成修成神人；这即需要后天的很大努力，也需要先天命里有成仙的神道因子；否则修练者很难成功，命里有仙命的，不努力修练，也很难成功。所以神人基本是天定的，有天之使命的，所以有可能先圣后神？
古来医、道、神人、神，都属同类，只是修练水平和等级不同而已；好中医是最初级的道人，所有的好道人，基本都精通中医，如姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等；而神人心通中医和道学，学起来比较快速掌握，并能身体力行修练之，但成神与否；这个一是取决于智力；二是取决于天命；三是取决于行善积德和吃亏让利之程度；四是取决于命运和机遇。
所以，想成神仙，必经千辛万苦，九死一生，方能成神？
据天界大神九天玄女娘娘的成神经历而言，尊上原为凤凰，后经九次浴火，九死九生，死而后生，所以历尽了千辛万苦；同时对人类和世间干了无数好事；奉献了无数心血和智慧。
所以山人为求成神，先学传统各种精华，后学医道神，再为中华民族献出毕生的心血和心身，才到今天神人之初级阶段？
云中答题，相互学习。
古代帝制时期最高统治者的一个称号。我们知道上古有三皇五帝，如羲皇伏羲、黄帝轩辕、炎帝神农等，但他们都不是真正的帝王，只是部落首领或者部落联盟首领，其称号是后人追加的。夏朝君主称后，商朝君主称帝，周天子又称之王王。
真正称皇帝的是秦王嬴政统一六国后，认为自己“德兼三皇功盖五帝”，因此创“皇帝”一词，作为最高统治者的正式称号。 所以，秦始皇嬴政是中国第一位皇帝自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为我国两千年多来封建 社会 最高统治者的称呼 ，又称为天子、圣上、皇上、陛下、万岁、万岁爷。
从公元前二二一年，秦王嬴政称“皇帝”开始，到1912年最后一个封建皇帝溥仪在辛亥革命的枪声中宣布退位止，经历了2132年。 在这期间：封建王朝皇帝总数为494人。
皇帝乃九五之尊万万人之上， 《诗经·小雅·北山》云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣” 。黄金屋颜如玉千钟粟召之即来，有挞百僚之杖有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞。富不可量贵不可言是人中之龙，俗话说不想当将军的士兵非好士兵，恐怕世人做梦都想当皇帝吧。 不过，大文豪苏轼说过：“欲恐琼楼玉宇高处不胜寒”，皇帝高高在上地位无人能及，看似傲视苍穹美景无边，实际上也因此生出无边的孤独寂寞，且时刻还伴随着惊吓与恐慌。
若当个好皇帝呕心沥血夜不能寐，像雍正皇帝连个安稳觉也睡不上，便早早的便撒手人寰了，若是恣意享乐穷奢极欲，像纣王一样又被万民唾骂。
皇帝像江湖里的天下第一，可天下第一又如何呢？孤独求败纵横江湖三十余载，杀尽仇寇败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何惟隐居深谷以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，最终抑郁症而死。
所以这皇帝选项非我所欲也，也非我所能也。
指品德最高尚智慧最高超的人，如孔子和孟子我们都称其为圣人。圣人的思想可以影响一个国家甚至整个世界，是有限世界中的无限存在，德才兼备对人格有至善至美的追求，
圣人貌似和皇帝一样也高高在上，不过圣人拥有高尚的品行有圣名，能启迪人的觉悟震撼人的灵魂，比皇帝更长久。即使皇帝死了圣人却依然活着，一定程度上圣人活的更有价值，而我们存在世上不就是为了发挥和创造自身的价值吗？谁不想百年之后把美名传。 作家奥里森马登在 《这一生，为自己而活》中说道：把把自己的思想装进别人的脑袋，把别人的钱装进自己的口袋。” 人们说这是世上最不容易办到的两件事，而圣人就能做到，因为圣人能把自己的思想装进别人的脑袋，能做到这个，后者便水到渠成。
想想能做一个圣人也是极好的，但是我做不了圣人。因为圣人有超高的智慧纯洁的品行，为了完美对自身也要求严格，而我大错没有小错不断，关键是没有那称为圣人的头脑。
因此对于圣人是高山仰止，自知不能至。
法力无边长生不老的人，无所不能超脱轮回，像张果老、吕洞宾等人。能看透世事未卜先知，且活的逍遥自在无牵无挂无拘无束。
如果可以选择的话，估计很多人更加向往神仙，毕竟连一统天下的秦始皇，都费尽心机想长生不老。 然神仙相对于皇帝与圣人，更是可望而不可及，如蜀道之难，难于上青天。 再者神仙条条框框太多，像卷帘大将不过打碎个琉璃盏，就被贬下了凡间，猪八戒也不过是多看了嫦娥一眼，并没有发生实质性的错误。龙吉公主还是昊天上帝与瑶池金母的女儿，只因蟠桃会上敬酒失了礼数，便遭其逐出了天庭。
指普通老百姓，自西周开始对庶民百姓的称呼。原本黎民与百姓是不同的阶层，后来随着百姓（多指贵族阶级）地位的降低，黎民与百姓统一称呼。
电视剧《宰相刘罗锅》的主题曲： “天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓”。可见老百姓是很重要的，圣人孟子也说：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 我们周遭大多数人都是普普通通的老百姓，而我也是其中一员。 老百姓善良朴实热情厚道，没有无情最是帝王家的冷漠，没有圣人之乎者也式的高论，也没有神仙的天机不可泄露。百姓没有皇宫那么多的规矩，没有圣人神仙那么多的约束，饿了吃困了睡老婆孩子热炕头，就是一整天的幸福。百姓之间阡陌交通鸡犬相闻，黄发与垂髫怡然自乐。
斯是陋室，惟吾知足。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑间虽说没有鸿儒，但白丁也有白丁的快乐，往往民间的瓦舍评书里才藏着救世的真正秘诀。可以草堂春睡足窗外日迟迟，无红灯绿酒之乱耳，无写字大楼之劳形。
中国的皇帝、圣人、神仙也都是黎民百姓，不过是因为人民给了他无上的权力而成为皇帝，圣人也不过是为黎民百姓操了一生的心血，而神仙也就是个与天地自然为伴的小老百姓。想想，还是做个黎民百姓过着一生好一些。在家里是皇帝，在求知如圣人，偶尔喝点小酒神仙神仙……哈哈
神仙。无欲而快乐，逍遥游六合。三界随心去，无心亦无得！
黄帝难做，女人太多，一辈子干不完的辛苦活。圣人害国害民不宜取。黎民百姓早起晚归只为三斗米折腰，活得够仓的。只有神仙逍遥自在，无忧无滤，与星球同在，与日月同辉，想做神仙吗？请交1288元报名费。
我想成为平民百姓因为真实，其它太假，我为真实而活着。
人还是实际点好，做个黎民百姓也不错，自身 自主 无忧无虑过一生，民间好多老寿星。皇帝的一生不自由，国事缠身难脱手，脱衣 睡觉 洗脸 吃饭都有人在候。
圣人学中有烦忧孔 关哪个不学守旧。不做好事难成神，人民百姓支柱为神仙，不做大工难为仙，庙里供奉不简单，不是贤能休想粘。人民百姓最好干，只需满足有幸福感躲过危险照常赶。
哪里有神仙？皇帝，圣人，可望不可即，都需经过无数的磨难，才能成帝成圣，这不是凡人所能企望的。做黎民百姓吧，这最现实。
人人本是圣人，人人都有本心，王阳明说圣人之道吾性自足，人人本有不假外求，只是现在我们退化了，忘记了自己是谁，本心被后天人心意识所遮盖
以上四阶位，都有各自福得，但不究竟，福尽还会退转，唯有成为究竟圆满的智慧德能，才能不退转，那就是佛陀，每位发心，虽然我们是一凡夫，但发心，要发大心，要发成佛的大心，度生的菩提心。
10月22日，网易全自由沙盘战略手游《 率土之滨 》迎来上市一周年。上周，《率土之滨》在京召开“我们的战争”我们的战争主题发布会。这一场发布会打破了常规发布会的套路，没有网红，没有明星。《率土之滨》别出心裁地邀请了评书人，现场通过巨型沙盘和极具中华文化特色的评书演绎玩家故事，正式宣告《率土之滨》沙盘战略元年的到来。
《率土之滨》“我们的战争”发布会现场
首个被Appstore推荐的沙盘战略手游
《率土之滨》成为首款获得Appstore推荐的沙盘战略手游
发布会上，网易市场部总经理郑德伟说道：“作为一款副本剧情日常都没有的三无产品，我们能做的不多，只能是更多的提供这个沙盘世界的细节和深度。”《率土之滨》作为一款专为策略热爱者定制的手游，在这一年不断深化策略玩法，包括同盟军团、兵种转换、国家科技、流浪军玩法等等，策略的深度获得玩家肯定，成为了一款策略热爱者口耳相传的良心作品。周年更新之际，游戏的品质和口碑更获得了Appstore的肯定，成为首个被Appstore推荐的沙盘战略手游。
沙盘是什么 225万格土地静候征服 人人都有称霸的机会
基于《率土之滨》游戏沙盘原型制作的巨型实体沙盘
以三国为设计蓝本的大地图，静候征服的225万格土地，数以万计的真人玩家，构成了《率土之滨》的开放沙盘世界。人人都有征服任意地块的均等机会，人人都有实现霸业雄心的机会。但土地是有限的，资源是有限的，在实时同步的环境下，甚至时间都是有限的。玩家必须争分夺秒，才能在这个世界赢下一席之地。
全自由是什么没有日常剧情副本 所有发展由你决定
玩家在沙盘上自由演绎战争
数以万计的玩家被放到一个沙盘上，却没有人来告诉他们应该做什么。是的，游戏没有日常、剧情和副本，没有固定的规则和秩序，个人纠纷、同盟战争、竞争天下，所有的一切皆自由，你可以随时说一句“我看他不爽”对任何人发起战斗。世界历史由所有玩家共同创造，每一个玩家的决定都会永远改变历史走向。
战略是什么由真人玩家演绎的 不输真实的战役和谋略
《率土之滨》发布会现场评书人演绎玩家故事
没有次时代画面，没有日常剧情副本，玩不懂《率土之滨》只要打一场州战你就懂。
游戏中所有的战役、谋略皆由玩家亲身演绎，不同于AI设定，真人玩家使策略博弈变得不可预判、更为刺激。以游戏中一场关卡争夺战为例，玩家从一封包含激情的檄文开始，一举一动都在谋划之中。战争在凌晨发起，佯攻、试探、欺骗，根据现场局势判断和果断出击。从战前准备到场上应变，玩家所体现出来的谋略、智慧和果敢令人赞叹，已经堪比我们熟知的经典战争。
再度升级沙盘世界细节和深度 沙盘战略元年新玩法
《率土之滨》沙盘战略元年全新KV
沙盘战略元年开启，《率土之滨》将更多的提供这个沙盘世界的细节和深度。游戏将提供更加拟真、写实的沙盘世界，大地图美术全面升级，根据历史考究还原地形地貌;推出更多三国历史武将，每一个新武将肩负历史使命，但在游戏中的命运全交给玩家创造;更加动态、均衡的战略博弈，征服赛季将首次推出随机合服，大盟合纵连横一劳永逸的策略逐渐失效，小盟将重新找到生机，厚积薄发。
丰厚福利活动庆典 六大活动缤纷好礼
铁马轻裘，坐镇中军，你将在《率土之滨》亲自体验真实残酷的三国战场!现在加入，不仅能在寸土必争的乱世中实现征服天下的快感，还能兑换绝版典藏卡牌和参与周年卡包活动。新服玩家还享有连续登录送五星名将、势力基金返利300%、冲榜、加入同盟、攻城送海量玉符、通关教学演武送女名将、首充送五星名将等六大活动。玩家可一边感受古战场的魅力，一边参与活动，体验属于自己的精彩战争!
在刘备败于曹操后，桃园结义的三兄弟失散了，其中关羽被曹操军包围。曹操派张辽，游说关羽，同意暂时归降曹操。
在关羽得知刘备下落后，于是关羽挂印封金，留柬告辞，立刻保护二位嫂嫂去找刘备。关羽保护二嫂往古城走来，途中听说张飞在古城，喜不自禁，急忙前往相会。张飞因关羽久居曹营，怀疑关羽投降了曹操，不许关羽进城，并出城责备。关羽正在为自己进行表白的时候，秦琪的舅舅蔡阳率军追来，张飞更加怀疑，于是关羽杀了蔡阳以表示自己对兄弟的一片赤胆忠心。张飞知道自己错怪了二哥，刘备也出面讲情，误会解除，兄弟重又相聚。
扩展资料：
古城会在《三国演义》第28回，回目是“斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义”。
在古城相会前，关羽千里走单骑，在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻拦；关羽被逼无奈，过五关斩六将，第六将就是后来要为外甥秦琪报仇的蔡阳。最后在古城兄弟君臣夫妻相会。
京剧戏文当中又叫《古城会》。《古城会》又称《古城记》或《斩蔡阳》，是京剧传统剧目，取材于小说《三国演义》，常与《灞桥挑袍》、《过五关》连演，总称《千里走单骑》。
——古城会
——千里走单骑
1、桃园三结义
刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
2、煮酒论英雄
三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘备恐曹操生疑，每天浇水种菜；曹操闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘备宴饮，议论天下英雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。
3、三让徐州
汉献帝初平四年(193年)，割据兖州的曹操派遣泰山太守应劭往琅邪迎其父曹嵩及家人百余口到兖州。途经徐州时，徐州牧陶谦为交好曹操特派都尉张护送曹嵩一行。不料张杀死曹嵩及其家人，席卷财物而去。于是曹操便把帐记在陶谦身上，以为父报仇为名，发兵攻徐州。
陶谦面对兵临徐州城下的曹操大军，自知难以抵敌，便采纳别驾从事糜竺的建议，请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂欣然带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。
4、依附刘表
建安五年（200年）七月，汝南黄巾军首领刘辟等叛归袁绍。袁绍使刘备领兵与刘辟寇略许都以南，关羽得知后从曹操处亡归至刘备处助之。曹操派遣曹仁来攻击刘备，刘备战不利于是回到袁绍处，想要离开袁绍，以连结刘表为由，带兵复到汝南，联合黄巾余党龚都，众有数千人，曹操派遣蔡阳前来攻打，被刘备所杀。
建安六年（201年），曹操亲自讨伐刘备，刘备往投刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备，引起刘表的猜疑，刘表暗里提防刘备。
建安七年（202年），刘表命刘备带军北上，到叶县，夏侯惇、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈乃劝之，夏侯惇不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。
刘备在荆州数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”。刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议，刘表没有采纳。
5、夷陵之战
占领汉中不久，关羽孤军北伐，虽然水淹七军，擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于樊城，但东吴吕蒙以白衣渡江，袭取荆州，关羽被吴军擒获，遭到杀害。
章武元年（221年），刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。
章武二年（222年）春季，刘备派遣黄权督江北水军，自率陆军进军。秋七月，被吴将陆逊在夷陵之战中打败，将军冯习、张南等战死。刘备退至永安。孙权听闻刘备驻扎白帝，非常害怕，派遣使者请和，刘备同意。
推荐于 2019-10-25
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三国演义中刘备的所有相关事件
刘备(161年—223年)，字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。 刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。战争结束后，刘备建立了其军事集团的正规武装力量，任职东汉王朝的平原相（县令）。196年升任徐州牧，官拜镇东将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。 在东汉末年的军阀混战中，刘备集团的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符合中国传统的政治思想理念，所以所到之处均深受礼遇和尊敬。 207年，诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针：占荆州、联孙吴、退曹兵、入四川。最后在221年于成都称帝建立蜀汉王朝，疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。 223年，在为关羽报仇而发动的对吴战争中失败，退兵回到蜀国。同年4月在白帝城（今重庆奉节）病逝，谥号为“昭烈”。刘备在中国大陆有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的“惠陵”；另一处在四川彭山的莲花坝。 刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。 161年（1岁）：出生于涿郡，以卖草鞋为生。 三国志10中的刘备 184年（24岁）：应征入伍，讨伐黄巾起义军。 194年（34岁）：徐州牧陶谦病逝，刘备受托接任徐州牧。 195年（35岁）：与吕布议和，驻扎小沛。 196年（36岁）：吕布派兵进攻，战败投靠曹操。 199年（39岁）：借兵灭袁术、占徐州、反曹操。 200年（40岁）：投靠袁绍，后逃亡。 201年（41岁）：投靠刘表，但不为信任。 207年（47岁）：三顾茅庐，请出诸葛亮。 208年（48岁）：结盟孙权，赤壁之战大败曹操。 209年（49岁）：任荆州牧，与孙权联姻。 211年（51岁）：自与副军师庞统等入川。 214年（54岁）：劝降刘璋，夺取益州，领益州牧。 215年（55岁）：孙权派兵攻打荆州，后刘、孙议和，分占荆州。 219年（59岁）：攻陷汉中，进位汉中王。 221年（61岁）：称帝，国号汉，史称蜀汉或蜀。 222年（62岁）：为夺回荆州，兴兵伐吴，兵败。 223年（63岁）：崩于白帝城永安宫。
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关于 刘备 在三国演义中的主要事迹
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刘备的主要事件概述
汉昭烈帝刘备（161年－223年6月10日），字玄德，幽州涿郡（今河北省涿州市）人。汉末三国历史人物。 刘备参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等诸侯，以中兴汉室为己任，百折不挠。 汉献帝接见后，拜为左将军、宜城亭侯、豫州牧，时称“刘皇叔”、“刘豫州”。曾经三顾茅庐，邀请诸葛亮出山辅佐。联合孙权打败曹操，趁势占领荆州，形成三足鼎立之势。然后攻取益州和汉中，自封为汉中王。
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三国演义中曹操，孙权，刘备的主要事迹
一、曹操主要事迹 1、智激袁绍 曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们两人曾经去看别人结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，袁、曹两人便拔刀抢劫新娘。 在他俩跑出来后，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。 2、官渡之战 建安四年，袁绍举兵十万南下，消息传到许都，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他对袁绍的了解，认为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一，于是决定以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。 这个战例成为中国历史上以弱胜强，以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气，写下了他军事生涯最辉煌的一页。 二、孙权主要事迹 1、提拔囚虏 孙权攻下荆州后，荆州众将纷纷归附，只有潘濬称疾不见。孙权派人抬床将他接来。潘濬还是掩面于床，不肯起来，悲哭哽咽而不能自止。孙权叫着他的字说：“承明啊，过去的丁父是鄀的俘虏，楚武王任用为将帅。彭仲爽是申的俘虏，楚文王以之为令尹。 二人都是你们楚地的贤人，虽为俘虏仍受提拔。你不肯投降，难道是认为我与古人有异吗？”一边说着一边用手巾擦干他的泪水。潘濬打动于是下地拜谢。孙权任用他为治中，对关于荆州的事务一并向他咨询。 2、受封吴王 黄武元年（222年），曹丕发觉孙权并非真心归附，便举兵伐吴，三路出师。魏军东路由曹休、张辽、臧霸出兵洞口，中路由曹仁出兵濡须坞，西路由曹真、夏侯尚、张郃、徐晃率军围攻南郡。 在东路，吴军作战不利；在西路，双方互有胜负；在中路，因吴将朱桓重创曹仁军，扭转了整个战局。魏军战果不如预期，只得于次年全面引退。 同年十二月，孙权派太中大夫郑泉前往白帝城拜谒刘备，蜀、吴两国重新通好。但孙权与曹丕之间仍有使节往来，至次年正式断绝关系。 三、刘备主要事迹 1、陵夷之战 章武元年，刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。 章武二年春季，刘备派遣黄权督江北水军，自率陆军进军。秋七月，被吴将陆逊在夷陵之战中打败，将军冯习、张南、傅肜 、程畿等战死。刘备退至永安。孙权听闻刘备驻扎白帝，非常害怕，派遣使者请和，刘备同意。 2、制定蜀科 蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。
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三国演义刘备伟大事件
我们就不谈刘备的身世了，毕竟刘胜是汉武帝时期的人物，而刘备则已经到了大汉的终点。 首先刘备不同于曹操和江东孙吴，刘备没有什么能够依仗的势力，没有什么殷实的家底。在动 荡的乱世，自己微薄的实力导致自己处处碰壁，到处的寄人篱下，但是刘备凭借自己以德服人 的做人准则，在世间赢得了尊敬，徐州的陶谦，荆州的刘表都将自己的属地交给刘备。当然刘 备毕竟实力薄弱，徐州被曹操抢走了。 而曹操在与刘备煮酒论英雄时则称呼刘备为英雄。赤壁之战之后荆州中四郡之地归刘备所有， 而曹操则占其中两郡，孙吴占其中一郡。刘备又进取西川，得益州之地。卧龙凤雏皆归刘备所 有，得到益州之后的刘备依然势力庞大，为此孙吴以刘备已经取得益州为由，要其归还所借之 荆州，刘备自然不肯，许了个理由等取了凉州再归还荆州，对此东吴非常不开心，于是刘备就 与东吴直接开始战争，而汉中此时又被曹操所取，汉中是益州门户，地位超然，于是刘备与东 吴议和，与其平分荆州。而最终刘备取得了汉中战役的胜利，并进位汉中王。 而就在刘备取了汉中不久，关羽挥师北伐，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏，曹操几乎 要迁都。但是荆州却被吕蒙侵袭，关羽不敌，最终被杀，荆州被曹孙两家瓜分。而汉献帝也在 魏国被曹丕逼迫退位，于是刘备在成都称帝，为汉昭烈帝。刘备不顾群臣反对，以为关羽复仇 为由，发兵孙吴，孙吴惧怕刘备求和，但是被刘备拒绝。而大将张飞又被人杀害，在对孙吴的 战争中，刘备前期取得了一定的战果。但是在夷陵之战中，被吴将陆逊击败，刘备元气大伤 刘备逃回益州，但是却停留在了永安。此地离蜀吴两国边境不远。对此吴国依然感到害怕，于 是向刘备请和。刘备同意。 次年刘备病逝于白帝城。
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1、桃园三结义
刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
2、煮酒论英雄
三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘备恐曹操生疑，每天浇水种菜；曹操闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘备宴饮，议论天下英雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。
3、三让徐州
汉献帝初平四年(193年)，割据兖州的曹操派遣泰山太守应劭往琅邪迎其父曹嵩及家人百余口到兖州。途经徐州时，徐州牧陶谦为交好曹操特派都尉张护送曹嵩一行。不料张杀死曹嵩及其家人，席卷财物而去。于是曹操便把帐记在陶谦身上，以为父报仇为名，发兵攻徐州。
陶谦面对兵临徐州城下的曹操大军，自知难以抵敌，便采纳别驾从事糜竺的建议，请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂欣然带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。
4、依附刘表
建安五年（200年）七月，汝南黄巾军首领刘辟等叛归袁绍。袁绍使刘备领兵与刘辟寇略许都以南，关羽得知后从曹操处亡归至刘备处助之。曹操派遣曹仁来攻击刘备，刘备战不利于是回到袁绍处，想要离开袁绍，以连结刘表为由，带兵复到汝南，联合黄巾余党龚都，众有数千人，曹操派遣蔡阳前来攻打，被刘备所杀。
建安六年（201年），曹操亲自讨伐刘备，刘备往投刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备，引起刘表的猜疑，刘表暗里提防刘备。
建安七年（202年），刘表命刘备带军北上，到叶县，夏侯惇、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈乃劝之，夏侯惇不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。
刘备在荆州数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”。刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议，刘表没有采纳。
5、夷陵之战
占领汉中不久，关羽孤军北伐，虽然水淹七军，擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于樊城，但东吴吕蒙以白衣渡江，袭取荆州，关羽被吴军擒获，遭到杀害。
章武元年（221年），刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。
章武二年（222年）春季，刘备派遣黄权督江北水军，自率陆军进军。秋七月，被吴将陆逊在夷陵之战中打败，将军冯习、张南等战死。刘备退至永安。孙权听闻刘备驻扎白帝，非常害怕，派遣使者请和，刘备同意。
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三国演义刘备的主要事件
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三国演义中刘备的所有相关事件
刘备(161年—223年)，字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。 刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。战争结束后，刘备建立了其军事集团的正规武装力量，任职东汉王朝的平原相（县令）。196年升任徐州牧，官拜镇东将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。 在东汉末年的军阀混战中，刘备集团的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符合中国传统的政治思想理念，所以所到之处均深受礼遇和尊敬。 207年，诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针：占荆州、联孙吴、退曹兵、入四川。最后在221年于成都称帝建立蜀汉王朝，疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。 223年，在为关羽报仇而发动的对吴战争中失败，退兵回到蜀国。同年4月在白帝城（今重庆奉节）病逝，谥号为“昭烈”。刘备在中国大陆有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的“惠陵”；另一处在四川彭山的莲花坝。 刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。 161年（1岁）：出生于涿郡，以卖草鞋为生。 三国志10中的刘备 184年（24岁）：应征入伍，讨伐黄巾起义军。 194年（34岁）：徐州牧陶谦病逝，刘备受托接任徐州牧。 195年（35岁）：与吕布议和，驻扎小沛。 196年（36岁）：吕布派兵进攻，战败投靠曹操。 199年（39岁）：借兵灭袁术、占徐州、反曹操。 200年（40岁）：投靠袁绍，后逃亡。 201年（41岁）：投靠刘表，但不为信任。 207年（47岁）：三顾茅庐，请出诸葛亮。 208年（48岁）：结盟孙权，赤壁之战大败曹操。 209年（49岁）：任荆州牧，与孙权联姻。 211年（51岁）：自与副军师庞统等入川。 214年（54岁）：劝降刘璋，夺取益州，领益州牧。 215年（55岁）：孙权派兵攻打荆州，后刘、孙议和，分占荆州。 219年（59岁）：攻陷汉中，进位汉中王。 221年（61岁）：称帝，国号汉，史称蜀汉或蜀。 222年（62岁）：为夺回荆州，兴兵伐吴，兵败。 223年（63岁）：崩于白帝城永安宫。
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关于 刘备 在三国演义中的主要事迹
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刘备的主要事件概述
汉昭烈帝刘备（161年－223年6月10日），字玄德，幽州涿郡（今河北省涿州市）人。汉末三国历史人物。 刘备参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等诸侯，以中兴汉室为己任，百折不挠。 汉献帝接见后，拜为左将军、宜城亭侯、豫州牧，时称“刘皇叔”、“刘豫州”。曾经三顾茅庐，邀请诸葛亮出山辅佐。联合孙权打败曹操，趁势占领荆州，形成三足鼎立之势。然后攻取益州和汉中，自封为汉中王。
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三国演义中曹操，孙权，刘备的主要事迹
一、曹操主要事迹 1、智激袁绍 曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们两人曾经去看别人结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，袁、曹两人便拔刀抢劫新娘。 在他俩跑出来后，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。 2、官渡之战 建安四年，袁绍举兵十万南下，消息传到许都，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他对袁绍的了解，认为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一，于是决定以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。 这个战例成为中国历史上以弱胜强，以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气，写下了他军事生涯最辉煌的一页。 二、孙权主要事迹 1、提拔囚虏 孙权攻下荆州后，荆州众将纷纷归附，只有潘濬称疾不见。孙权派人抬床将他接来。潘濬还是掩面于床，不肯起来，悲哭哽咽而不能自止。孙权叫着他的字说：“承明啊，过去的丁父是鄀的俘虏，楚武王任用为将帅。彭仲爽是申的俘虏，楚文王以之为令尹。 二人都是你们楚地的贤人，虽为俘虏仍受提拔。你不肯投降，难道是认为我与古人有异吗？”一边说着一边用手巾擦干他的泪水。潘濬打动于是下地拜谢。孙权任用他为治中，对关于荆州的事务一并向他咨询。 2、受封吴王 黄武元年（222年），曹丕发觉孙权并非真心归附，便举兵伐吴，三路出师。魏军东路由曹休、张辽、臧霸出兵洞口，中路由曹仁出兵濡须坞，西路由曹真、夏侯尚、张郃、徐晃率军围攻南郡。 在东路，吴军作战不利；在西路，双方互有胜负；在中路，因吴将朱桓重创曹仁军，扭转了整个战局。魏军战果不如预期，只得于次年全面引退。 同年十二月，孙权派太中大夫郑泉前往白帝城拜谒刘备，蜀、吴两国重新通好。但孙权与曹丕之间仍有使节往来，至次年正式断绝关系。 三、刘备主要事迹 1、陵夷之战 章武元年，刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。 章武二年春季，刘备派遣黄权督江北水军，自率陆军进军。秋七月，被吴将陆逊在夷陵之战中打败，将军冯习、张南、傅肜 、程畿等战死。刘备退至永安。孙权听闻刘备驻扎白帝，非常害怕，派遣使者请和，刘备同意。 2、制定蜀科 蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。
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三国演义刘备伟大事件
我们就不谈刘备的身世了，毕竟刘胜是汉武帝时期的人物，而刘备则已经到了大汉的终点。 首先刘备不同于曹操和江东孙吴，刘备没有什么能够依仗的势力，没有什么殷实的家底。在动 荡的乱世，自己微薄的实力导致自己处处碰壁，到处的寄人篱下，但是刘备凭借自己以德服人 的做人准则，在世间赢得了尊敬，徐州的陶谦，荆州的刘表都将自己的属地交给刘备。当然刘 备毕竟实力薄弱，徐州被曹操抢走了。 而曹操在与刘备煮酒论英雄时则称呼刘备为英雄。赤壁之战之后荆州中四郡之地归刘备所有， 而曹操则占其中两郡，孙吴占其中一郡。刘备又进取西川，得益州之地。卧龙凤雏皆归刘备所 有，得到益州之后的刘备依然势力庞大，为此孙吴以刘备已经取得益州为由，要其归还所借之 荆州，刘备自然不肯，许了个理由等取了凉州再归还荆州，对此东吴非常不开心，于是刘备就 与东吴直接开始战争，而汉中此时又被曹操所取，汉中是益州门户，地位超然，于是刘备与东 吴议和，与其平分荆州。而最终刘备取得了汉中战役的胜利，并进位汉中王。 而就在刘备取了汉中不久，关羽挥师北伐，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏，曹操几乎 要迁都。但是荆州却被吕蒙侵袭，关羽不敌，最终被杀，荆州被曹孙两家瓜分。而汉献帝也在 魏国被曹丕逼迫退位，于是刘备在成都称帝，为汉昭烈帝。刘备不顾群臣反对，以为关羽复仇 为由，发兵孙吴，孙吴惧怕刘备求和，但是被刘备拒绝。而大将张飞又被人杀害，在对孙吴的 战争中，刘备前期取得了一定的战果。但是在夷陵之战中，被吴将陆逊击败，刘备元气大伤 刘备逃回益州，但是却停留在了永安。此地离蜀吴两国边境不远。对此吴国依然感到害怕，于 是向刘备请和。刘备同意。 次年刘备病逝于白帝城。
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1 shuai开头的成语
shuai开头的成语有：率土之滨、率土同庆、率土宅心、率土归心、率性任意。
1、率土之滨
释义：沿着王土的边涯。 犹言普天之下，四海之内。
出处：《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
译文：全天下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。
例句：纷纷战国尚尊周，五霸争强作列侯，率土之滨承治化，威名耿耿壮春秋
2、率土同庆
释义：犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
3、率土宅心
释义：率土：四海之内。 宅心：归心。指天下归心。
4、率土归心
释义：率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。
例句：且殿下收召才杰，意从人望，子惠黎庶，率土归心。
5、率性任意
释义：率：随顺。随顺其本性，听任其心意。谓任着自己的本性做去而不加约束。
2 “帅”字开头的四字词语“帅”字开头的四字词语有两个：
1、帅气逼人[shuài qì bī rén]
指的是一个人的气质或者外表很出众，令人有压抑感。
2、帅五平四[shuài wǔ píng sì]
象棋棋谱术语，表示占据中路的帅向右平移一步。
含有“帅”字的词语：
1、五威将帅[wǔ wēi jiāng shuài]
官名。
2、文阵雄帅[wén zhèn xióng shuài ]
文人行列中的统帅。 指文才出众，在文坛上居首位的人。
3、舍车保帅[shě jū bǎo shuài]
象棋用语，比喻在某些斗争中，为了保全主要的人物，出了问题就把责任推到次要人物的身上
4、弃卒保帅[qì zú bǎo shuài]
用那些无关紧要的东西来换取，重要东西的安全。
5、韩信挂帅[hán xìn guà shuài]
评书，讲述秦末贤士韩信南征北战奠定西汉王朝的事迹。
6、兵仙神帅[bīng xiān shén shuài]
比喻韩信出神入化的用兵艺术
7、丢车保帅[diū chē bǎo shuài]
象棋比赛的战术。比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的。
8、三军统帅[sān jūn tǒng shuài]
军队最高的指挥者。
9、方伯连帅[fāng bó lián shuài]
诸侯之长。
10、呷醋节帅[xiā cù jié shuài]
此为具有高尚品德和节操的典实。
3 帅字开头的四字词语没有帅字开头的四字词语
帅四字词语 ：
舍车保帅、
文阵雄帅、
呷醋节帅
舍车保帅 [shě jū bǎo shuài]
生词本
基本释义
象棋用语，比喻在某些斗争中，为了保全主要的人物，出了问题就把责任推到次要人物的身上
近反义词
近义词
丢车保帅
百科释义
舍车保帅，象棋用语，比喻在某些斗争中，为了保全主要的人物，出了问题就把责任推到次要人物的身上。
1、桃园三结义
刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
2、煮酒论英雄
三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘备恐曹操生疑，每天浇水种菜；曹操闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘备宴饮，议论天下英雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。
3、三让徐州
汉献帝初平四年(193年)，割据兖州的曹操派遣泰山太守应劭往琅邪迎其父曹嵩及家人百余口到兖州。途经徐州时，徐州牧陶谦为交好曹操特派都尉张护送曹嵩一行。不料张杀死曹嵩及其家人，席卷财物而去。于是曹操便把帐记在陶谦身上，以为父报仇为名，发兵攻徐州。
陶谦面对兵临徐州城下的曹操大军，自知难以抵敌，便采纳别驾从事糜竺的建议，请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂欣然带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。
4、依附刘表
建安五年（200年）七月，汝南黄巾军首领刘辟等叛归袁绍。袁绍使刘备领兵与刘辟寇略许都以南，关羽得知后从曹操处亡归至刘备处助之。曹操派遣曹仁来攻击刘备，刘备战不利于是回到袁绍处，想要离开袁绍，以连结刘表为由，带兵复到汝南，联合黄巾余党龚都，众有数千人，曹操派遣蔡阳前来攻打，被刘备所杀。
建安六年（201年），曹操亲自讨伐刘备，刘备往投刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备，引起刘表的猜疑，刘表暗里提防刘备。
建安七年（202年），刘表命刘备带军北上，到叶县，夏侯惇、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈乃劝之，夏侯惇不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。
刘备在荆州数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”。刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议，刘表没有采纳。
5、夷陵之战
占领汉中不久，关羽孤军北伐，虽然水淹七军，擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于樊城，但东吴吕蒙以白衣渡江，袭取荆州，关羽被吴军擒获，遭到杀害。
章武元年（221年），刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。
章武二年（222年）春季，刘备派遣黄权督江北水军，自率陆军进军。秋七月，被吴将陆逊在夷陵之战中打败，将军冯习、张南等战死。刘备退至永安。孙权听闻刘备驻扎白帝，非常害怕，派遣使者请和，刘备同意。
推荐于 2019-10-25
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三国演义刘备的主要事件
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三国演义中刘备的所有相关事件
刘备(161年—223年)，字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。 刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。战争结束后，刘备建立了其军事集团的正规武装力量，任职东汉王朝的平原相（县令）。196年升任徐州牧，官拜镇东将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。 在东汉末年的军阀混战中，刘备集团的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符合中国传统的政治思想理念，所以所到之处均深受礼遇和尊敬。 207年，诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针：占荆州、联孙吴、退曹兵、入四川。最后在221年于成都称帝建立蜀汉王朝，疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。 223年，在为关羽报仇而发动的对吴战争中失败，退兵回到蜀国。同年4月在白帝城（今重庆奉节）病逝，谥号为“昭烈”。刘备在中国大陆有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的“惠陵”；另一处在四川彭山的莲花坝。 刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。 161年（1岁）：出生于涿郡，以卖草鞋为生。 三国志10中的刘备 184年（24岁）：应征入伍，讨伐黄巾起义军。 194年（34岁）：徐州牧陶谦病逝，刘备受托接任徐州牧。 195年（35岁）：与吕布议和，驻扎小沛。 196年（36岁）：吕布派兵进攻，战败投靠曹操。 199年（39岁）：借兵灭袁术、占徐州、反曹操。 200年（40岁）：投靠袁绍，后逃亡。 201年（41岁）：投靠刘表，但不为信任。 207年（47岁）：三顾茅庐，请出诸葛亮。 208年（48岁）：结盟孙权，赤壁之战大败曹操。 209年（49岁）：任荆州牧，与孙权联姻。 211年（51岁）：自与副军师庞统等入川。 214年（54岁）：劝降刘璋，夺取益州，领益州牧。 215年（55岁）：孙权派兵攻打荆州，后刘、孙议和，分占荆州。 219年（59岁）：攻陷汉中，进位汉中王。 221年（61岁）：称帝，国号汉，史称蜀汉或蜀。 222年（62岁）：为夺回荆州，兴兵伐吴，兵败。 223年（63岁）：崩于白帝城永安宫。
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关于 刘备 在三国演义中的主要事迹
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刘备的主要事件概述
汉昭烈帝刘备（161年－223年6月10日），字玄德，幽州涿郡（今河北省涿州市）人。汉末三国历史人物。 刘备参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等诸侯，以中兴汉室为己任，百折不挠。 汉献帝接见后，拜为左将军、宜城亭侯、豫州牧，时称“刘皇叔”、“刘豫州”。曾经三顾茅庐，邀请诸葛亮出山辅佐。联合孙权打败曹操，趁势占领荆州，形成三足鼎立之势。然后攻取益州和汉中，自封为汉中王。
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三国演义中曹操，孙权，刘备的主要事迹
一、曹操主要事迹 1、智激袁绍 曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们两人曾经去看别人结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，袁、曹两人便拔刀抢劫新娘。 在他俩跑出来后，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。 2、官渡之战 建安四年，袁绍举兵十万南下，消息传到许都，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他对袁绍的了解，认为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一，于是决定以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。 这个战例成为中国历史上以弱胜强，以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气，写下了他军事生涯最辉煌的一页。 二、孙权主要事迹 1、提拔囚虏 孙权攻下荆州后，荆州众将纷纷归附，只有潘濬称疾不见。孙权派人抬床将他接来。潘濬还是掩面于床，不肯起来，悲哭哽咽而不能自止。孙权叫着他的字说：“承明啊，过去的丁父是鄀的俘虏，楚武王任用为将帅。彭仲爽是申的俘虏，楚文王以之为令尹。 二人都是你们楚地的贤人，虽为俘虏仍受提拔。你不肯投降，难道是认为我与古人有异吗？”一边说着一边用手巾擦干他的泪水。潘濬打动于是下地拜谢。孙权任用他为治中，对关于荆州的事务一并向他咨询。 2、受封吴王 黄武元年（222年），曹丕发觉孙权并非真心归附，便举兵伐吴，三路出师。魏军东路由曹休、张辽、臧霸出兵洞口，中路由曹仁出兵濡须坞，西路由曹真、夏侯尚、张郃、徐晃率军围攻南郡。 在东路，吴军作战不利；在西路，双方互有胜负；在中路，因吴将朱桓重创曹仁军，扭转了整个战局。魏军战果不如预期，只得于次年全面引退。 同年十二月，孙权派太中大夫郑泉前往白帝城拜谒刘备，蜀、吴两国重新通好。但孙权与曹丕之间仍有使节往来，至次年正式断绝关系。 三、刘备主要事迹 1、陵夷之战 章武元年，刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。 章武二年春季，刘备派遣黄权督江北水军，自率陆军进军。秋七月，被吴将陆逊在夷陵之战中打败，将军冯习、张南、傅肜 、程畿等战死。刘备退至永安。孙权听闻刘备驻扎白帝，非常害怕，派遣使者请和，刘备同意。 2、制定蜀科 蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。
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三国演义刘备伟大事件
我们就不谈刘备的身世了，毕竟刘胜是汉武帝时期的人物，而刘备则已经到了大汉的终点。 首先刘备不同于曹操和江东孙吴，刘备没有什么能够依仗的势力，没有什么殷实的家底。在动 荡的乱世，自己微薄的实力导致自己处处碰壁，到处的寄人篱下，但是刘备凭借自己以德服人 的做人准则，在世间赢得了尊敬，徐州的陶谦，荆州的刘表都将自己的属地交给刘备。当然刘 备毕竟实力薄弱，徐州被曹操抢走了。 而曹操在与刘备煮酒论英雄时则称呼刘备为英雄。赤壁之战之后荆州中四郡之地归刘备所有， 而曹操则占其中两郡，孙吴占其中一郡。刘备又进取西川，得益州之地。卧龙凤雏皆归刘备所 有，得到益州之后的刘备依然势力庞大，为此孙吴以刘备已经取得益州为由，要其归还所借之 荆州，刘备自然不肯，许了个理由等取了凉州再归还荆州，对此东吴非常不开心，于是刘备就 与东吴直接开始战争，而汉中此时又被曹操所取，汉中是益州门户，地位超然，于是刘备与东 吴议和，与其平分荆州。而最终刘备取得了汉中战役的胜利，并进位汉中王。 而就在刘备取了汉中不久，关羽挥师北伐，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏，曹操几乎 要迁都。但是荆州却被吕蒙侵袭，关羽不敌，最终被杀，荆州被曹孙两家瓜分。而汉献帝也在 魏国被曹丕逼迫退位，于是刘备在成都称帝，为汉昭烈帝。刘备不顾群臣反对，以为关羽复仇 为由，发兵孙吴，孙吴惧怕刘备求和，但是被刘备拒绝。而大将张飞又被人杀害，在对孙吴的 战争中，刘备前期取得了一定的战果。但是在夷陵之战中，被吴将陆逊击败，刘备元气大伤 刘备逃回益州，但是却停留在了永安。此地离蜀吴两国边境不远。对此吴国依然感到害怕，于 是向刘备请和。刘备同意。 次年刘备病逝于白帝城。
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